так со всем безобразием, которое существует в
наша страна сейчас особенно, как это
относится к расовым отношениям, я не могу думать
лучшего времени для обсуждения
вокруг понятия или концепции
исцеление сообщества я поэт письменный
поэзия всю мою жизнь за последние 20
лет я был очень намеренным о
используя поэзию как средство для активизма
и социальная справедливость я сделал много
Еврокомиссии я хватило поэзии
мастерские, как это относится к поэзии
написание и исполнение по всему
страна
и эта работа привела меня к посадке
положение поэта в резиденции
Американский музей джаза, который находится в
исторический 18-й и винный джазовый район
Канзас- Сити Миссури там мой
обязанности включали помощь
разрабатывать образовательные программы и
проведение туров по нашему постоянному
некоторые из вас могут быть достаточно взрослыми, чтобы
помните книгу или фильм
случайный турист, я начал ссылаться на
я как случайный доцент, потому что
Я никогда не думал , что я имел бы
карьера в музейной индустрии
это было во время работы в американском
музей джаза, который я пришел в
осознание того, что черный культурный
учреждения могут быть пространства для
исцеление сообщества я пришел к этому
заключение на основе нескольких разных
инциденты, но один в частности приходит к
возражаете просто предложить вам контекст
Американский музей джаза очень популярен
назначения людей со всех концов
страна приезжает туда, чтобы осмотреть выставку
и узнать больше о джазе Канзас- Сити
одним конкретным утром тур
график был измучен и там
было несколько разных больших групп, которые
сходились в музее одновременно
настолько, что в один прекрасный момент
музейная экспозиция была заполнена до
вместимость теперь была одна большая группа
что ждал в холле они были
все белые они путешествовали некоторые
расстояние, чтобы добраться туда, и они стали
все больше разочарован, и я был там
пытаясь объяснить ситуацию
извиняясь
прося их набраться терпения и тем более
время шло на их комментарии
попал в некоторые неуважительно
комментарии, которые были сделаны и в какой-то момент
Я просто сказал, что это лучше, чем быть в
Живот рабовладельческого корабля хорошо там был
это настоящее неловкое молчание и некоторые
непростой смех, и я продолжил объяснять
им, что музей джаза был не просто
о джазе речь шла об использовании джаза как
объектив для изучения американской истории и
изучать расовые отношения, и я сказал им
что тоска и разочарование, что
они чувствовали тот факт, что они
было отказано в доступе в пространство, которое они
чувствовал, что они имеют право дать им
просто очень малое подозрение, что это
хочется быть черным человеком каждый
день, и это привело к очень мощному
обсуждение
Я взял их через выставку
разговор продолжился и к тому времени
что группа оставила несколько людей
которые делали эти комментарии были
пожимая мне руку благодаря мне я даже получил
пара объятий и мне хотелось бы подумать
что люди в этой группе покинули этот день
с другой точки зрения я помню
еще один инцидент с другой группой, которая
пришел в музей джаза тоже целиком
белый я был церковной группой, и я спросил
пастор, который привел их туда, что
день, что заставило ее решить принести
ее паства в музей Джаз и
она говорит , что общество было
преимущественно белый очень богатый и
что они стали настолько замкнутыми, что она чувствовала
что им было важно помочь
понять, как быть с
неудобно, как выйти за пределы
их нормальный опыт и учиться
больше о других культурах, многие из них
даже не пытался
придерживаться этой части города так снова, как мы
осмотрел выставку у нас было очень
мощная дискуссия настолько , что
музей начал сотрудничать с
что церковь спонсировать программы, которые они
имел дело с расовыми отношениями и так было
очень продуктивно после этого опыта я
была возможность работать с группой
местных музыкантов, известных как джаз
ученики на записи проекта и один
из того, что музей был
создан, чтобы сделать, чтобы быть культурным
якорь для 18-го в области линии, которая
пришел в упадок до
Появление музея и так думать
о духовных представлениях о том, что я
имел с группой, которая пришла из
церковь и эта идея оживления
это сообщество
Я написал следующее стихотворение, которое я бы
хотел бы поделиться с вами, и это называется
Возрождение есть место, где высохли
губы целуют искривленные язычки и судороги пальца
Напряжение удара и ключи, заполняющие воздух
с мелодиями и воскресшими рапсодами
захватили ритм древних песнопений
носить кандалы снимают и наши
предки танцевали в ожидании
Свобода и каждая сыгранная нота
посвященные их памяти есть
место, где каждая душевная боль и каждый
Острая боль может успокаивать и разглаживает
лекарственный рефрен история короля
Давид дает понять, и это сбылось
что когда злой дух от бога был
Соль, что Дэвид взял сердце и
играл с его рукой, так что Саул был
освежился и было хорошо и зло
дух отошел от него, вы видите это
Божественно вдохновленный Реквием вышел
из славного прошлого и хотя это
не поддается описанию мы решили назвать его
джаз и с тех пор эта волшебная музыка
возник из космоса и времени он нашел
постоянное место жительства на 9 + 9 и виноградной лозы
когда — нибудь в ближайшее время вы будете путешествовать туда
убежать от мобильных телефонов и электронной почты и
факсы от переутомления и
недоплатить и платить слишком много налогов это
это место, где даже борьба ногами
с его ботинок и расслабляется и единственный
война, которая когда-либо будет иметь место, является
Битва за саксис это место
где джаз стал чувственным
восторг и пахнет как бабушка
хитлины, потому что она всегда их готовит
в самый раз и на вкус как персик
сапожник она печет это становится лучше с
каждый укус, и кажется, что любовь очень
первый поцелуй в мягком лунном свете
и похоже, что Сусана Джонс, когда она
носит это красное платье Господа что
красивый вид , и это звучит как
джаз ученики классные в синий понедельник
ночь или как козырь Габриэля в
восторг перед тем, как мы полетим
так что эти министры музыки ждут
ваш приход хочет , чтобы предоставить вам
оркестровый комфорт, когда мы являемся свидетелями
возрождение, потому что джаз как материя не может
быть уничтоженным, это только меняет формы и
историческое пересечение 18-го и
тогда лоза возродится
мы будем лелеять этот благородный шум и
светятся в прохладе его тепла, как
Какофония с карамельным покрытием обеспечивает
звуковой гипнотический ритм, который может только
когда-либо быть услышанным через постукивающие подошвы
ног и как готовые рабы
ритм наша свобода будет завершена сейчас
Я перешел от американского джаза
музей я сейчас работаю на черном
архивы Средней Америки, и я знаю, что
Я говорю с местной точки зрения
но я думаю, что идея имеет национальный и
даже глобальный резонанс, поэтому во время работы
в черных архивах, который является
научно-исследовательское учреждение, которое помогает людям
понять вклад, который
Афроамериканцы сделаны для
развитие Канзас-Сити я заметил
снова и снова всякий раз, когда белый
посетители приходят через эти двери
они действительно расстроены тем, что
они не знали определенных вещей о
наша история некоторые из них выросли во время
время, когда сегрегация была реальностью
в Канзас-Сити, но они не знали о
тот факт, что черные люди не были
разрешено двигаться в ожидании Юга в
27-я улица до 1955 года, и поэтому они
начать понимать, что когда
маргинальным
люди или люди цвета не учтены
из наших книг по истории, что все мы
сделано в этом сервисе, потому что это наш
общая история это также было глубоким
влияние на чернокожих людей, которые приходят
через эти двери, особенно
молодые люди там была выставка
передвижная выставка, которая прошла через
черные архивы только этим прошлым летом это
был призван на весь мир, чтобы увидеть
визуальная культура и борьба за
гражданские права и выставка сосредоточена на
как черные люди были исторически
представлены стереотипными изображениями
как самбо и сводный Fetchit и те
вещи, которые они переехали в 70-е годы, когда
чернокожие люди получили больше свободы действий с точки зрения
о том , как они представляли себя
такие люди, как Гордон Паркс и пришествие
из публикации струи и черного дерева
журнал один из артефактов и
Выставка была открывалка писем, которая была
в форме аллигатора и в
рот аллигатора был главой
черный человек, и это был визуальный ориентир
в то время в этой стране, когда люди
кто охотился на аллигатора в таких местах, как Новый
Орлеан во Флориде буквально использовал черный
младенцы как приманка аллигатора так один из
студенты, которые увидели этот артефакт, решили
написать стихотворение об этом она была на
поэтическая команда, которая конкурировала
на национальном уровне, и я работал с
ей и команде готовиться к
поэтому это соревнование, когда она
написал это стихотворение и поделился им с
остальные члены ее команды, они все плакали
все они пришли из разных
фоны и разных национальностей
но все были затронуты таким образом, что
они поняли, что это важно
для них, чтобы взять на себя ответственность
самообразования, потому что так много
из этих инцидентов остаются вне
книги по истории, они продолжали конкурировать
на национальном уровне, и это стихотворение помогло им
перейти в полуфинал, который является
Дальнейшая, что любая команда из Канзас- Сити
дошел до этого момента, так что работа
очень полезная для меня другая вещь
работая в этих учреждениях
позволил мне сделать
это то, что один из моих любимых
Поэты Роджер Бонет или охранник зовет
занимая белизну идея заключается в том, что
как черные люди, мы должны быть
намеренно о создании отношений
с ключевыми белыми людьми ключевые учреждения
и помогая им понять это с
привилегия , что они имеют доступ к
они могут быть союзниками, помогая
разобрать всю эту идею белизны
и системы превосходства белых и
так что у меня была возможность сделать
акростих семинар поэзии на резком
поэзия это просто поэзия, которая написана в
ответ на изобразительное искусство или визуальный образ
но сделать этот семинар на
Музей искусств Нельсона-Аткинса, который является
один из лучших художественных музеев в
страна, я бы сказал, но имеет
сложная история иногда бытия
эксклюзивные вещи сильно изменились в
последние несколько лет, и они становятся
гораздо более широкий , но в то время,
Я делал этот семинар вещи были
немного по- другому, и я собирался
через выставку, пытаясь найти
часть работы , которую я мог бы ответить на
и я наткнулся на эту картину
Джозеф Хирш еврейский художник, который сделал
те, кто создал картину в 1946 году
и это картина черной женщины
кто явно расстроен, она держит
черный ребенок это плачет, и мы узнали
из названия картины что
на самом деле происходит, и это называется Линч
семья, и мы знаем, что эта женщина
только что потеряла мужа из-за линчевания
и Джозеф Хирш хотел предложить это
картина как голос протеста против
распространение линчевания, которое было
происходит в нашей стране в то время
и поэтому я хотел бы поделиться стихотворением
что я написал в ответ на это
картина и это называется Линч семьи
блюз вышел, качаясь прошлой ночью, детка
надеюсь, он не дождался меня сказал, что я
качается всю ночь, детка
ты поздно ложился для меня, я не был
раскачиваясь без совместного дорогая я был вне
на ветке дерева теперь я иду по
воздушный ребенок
почти как будто я свободен
неуклонный ветер
да я близко к свободным и для
впервые в жизни малышка белые люди
смотрит на меня услышать мой сын твой
папа любит, чтобы ты продолжал надеяться
ты человек из дома в настоящее время получил
Помоги маме, папа не будет
придя домой не я не достиг конца
моя веревка
это блюз семьи Линч сейчас после
работая в черных архивах Mid
Америка за последние четыре года я
недавно принял должность в
Культурное наследие Бруссарда Уоткинса
Центр другого черного учреждения я
очень рад продолжить это
работать, потому что я действительно верю в свое сердце
что черные культурные учреждения могут
обеспечить пространство для исцеления сообщества
что они могут помочь предложить счетчик
рассказы и пролить свет на упущенное
аспекты нашей общей истории, что они
позволит нам возможность
противостоять боли нашего прошлого
уродство настоящего и, надеюсь,
вдохновлять необходимые действия, которые приводят
к подлинному исцелению сообщества спасибо
ты так много
наша страна сейчас особенно, как это
относится к расовым отношениям, я не могу думать
лучшего времени для обсуждения
вокруг понятия или концепции
исцеление сообщества я поэт письменный
поэзия всю мою жизнь за последние 20
лет я был очень намеренным о
используя поэзию как средство для активизма
и социальная справедливость я сделал много
Еврокомиссии я хватило поэзии
мастерские, как это относится к поэзии
написание и исполнение по всему
страна
и эта работа привела меня к посадке
положение поэта в резиденции
Американский музей джаза, который находится в
исторический 18-й и винный джазовый район
Канзас- Сити Миссури там мой
обязанности включали помощь
разрабатывать образовательные программы и
проведение туров по нашему постоянному
некоторые из вас могут быть достаточно взрослыми, чтобы
помните книгу или фильм
случайный турист, я начал ссылаться на
я как случайный доцент, потому что
Я никогда не думал , что я имел бы
карьера в музейной индустрии
это было во время работы в американском
музей джаза, который я пришел в
осознание того, что черный культурный
учреждения могут быть пространства для
исцеление сообщества я пришел к этому
заключение на основе нескольких разных
инциденты, но один в частности приходит к
возражаете просто предложить вам контекст
Американский музей джаза очень популярен
назначения людей со всех концов
страна приезжает туда, чтобы осмотреть выставку
и узнать больше о джазе Канзас- Сити
одним конкретным утром тур
график был измучен и там
было несколько разных больших групп, которые
сходились в музее одновременно
настолько, что в один прекрасный момент
музейная экспозиция была заполнена до
вместимость теперь была одна большая группа
что ждал в холле они были
все белые они путешествовали некоторые
расстояние, чтобы добраться туда, и они стали
все больше разочарован, и я был там
пытаясь объяснить ситуацию
извиняясь
прося их набраться терпения и тем более
время шло на их комментарии
попал в некоторые неуважительно
комментарии, которые были сделаны и в какой-то момент
Я просто сказал, что это лучше, чем быть в
Живот рабовладельческого корабля хорошо там был
это настоящее неловкое молчание и некоторые
непростой смех, и я продолжил объяснять
им, что музей джаза был не просто
о джазе речь шла об использовании джаза как
объектив для изучения американской истории и
изучать расовые отношения, и я сказал им
что тоска и разочарование, что
они чувствовали тот факт, что они
было отказано в доступе в пространство, которое они
чувствовал, что они имеют право дать им
просто очень малое подозрение, что это
хочется быть черным человеком каждый
день, и это привело к очень мощному
обсуждение
Я взял их через выставку
разговор продолжился и к тому времени
что группа оставила несколько людей
которые делали эти комментарии были
пожимая мне руку благодаря мне я даже получил
пара объятий и мне хотелось бы подумать
что люди в этой группе покинули этот день
с другой точки зрения я помню
еще один инцидент с другой группой, которая
пришел в музей джаза тоже целиком
белый я был церковной группой, и я спросил
пастор, который привел их туда, что
день, что заставило ее решить принести
ее паства в музей Джаз и
она говорит , что общество было
преимущественно белый очень богатый и
что они стали настолько замкнутыми, что она чувствовала
что им было важно помочь
понять, как быть с
неудобно, как выйти за пределы
их нормальный опыт и учиться
больше о других культурах, многие из них
даже не пытался
придерживаться этой части города так снова, как мы
осмотрел выставку у нас было очень
мощная дискуссия настолько , что
музей начал сотрудничать с
что церковь спонсировать программы, которые они
имел дело с расовыми отношениями и так было
очень продуктивно после этого опыта я
была возможность работать с группой
местных музыкантов, известных как джаз
ученики на записи проекта и один
из того, что музей был
создан, чтобы сделать, чтобы быть культурным
якорь для 18-го в области линии, которая
пришел в упадок до
Появление музея и так думать
о духовных представлениях о том, что я
имел с группой, которая пришла из
церковь и эта идея оживления
это сообщество
Я написал следующее стихотворение, которое я бы
хотел бы поделиться с вами, и это называется
Возрождение есть место, где высохли
губы целуют искривленные язычки и судороги пальца
Напряжение удара и ключи, заполняющие воздух
с мелодиями и воскресшими рапсодами
захватили ритм древних песнопений
носить кандалы снимают и наши
предки танцевали в ожидании
Свобода и каждая сыгранная нота
посвященные их памяти есть
место, где каждая душевная боль и каждый
Острая боль может успокаивать и разглаживает
лекарственный рефрен история короля
Давид дает понять, и это сбылось
что когда злой дух от бога был
Соль, что Дэвид взял сердце и
играл с его рукой, так что Саул был
освежился и было хорошо и зло
дух отошел от него, вы видите это
Божественно вдохновленный Реквием вышел
из славного прошлого и хотя это
не поддается описанию мы решили назвать его
джаз и с тех пор эта волшебная музыка
возник из космоса и времени он нашел
постоянное место жительства на 9 + 9 и виноградной лозы
когда — нибудь в ближайшее время вы будете путешествовать туда
убежать от мобильных телефонов и электронной почты и
факсы от переутомления и
недоплатить и платить слишком много налогов это
это место, где даже борьба ногами
с его ботинок и расслабляется и единственный
война, которая когда-либо будет иметь место, является
Битва за саксис это место
где джаз стал чувственным
восторг и пахнет как бабушка
хитлины, потому что она всегда их готовит
в самый раз и на вкус как персик
сапожник она печет это становится лучше с
каждый укус, и кажется, что любовь очень
первый поцелуй в мягком лунном свете
и похоже, что Сусана Джонс, когда она
носит это красное платье Господа что
красивый вид , и это звучит как
джаз ученики классные в синий понедельник
ночь или как козырь Габриэля в
восторг перед тем, как мы полетим
так что эти министры музыки ждут
ваш приход хочет , чтобы предоставить вам
оркестровый комфорт, когда мы являемся свидетелями
возрождение, потому что джаз как материя не может
быть уничтоженным, это только меняет формы и
историческое пересечение 18-го и
тогда лоза возродится
мы будем лелеять этот благородный шум и
светятся в прохладе его тепла, как
Какофония с карамельным покрытием обеспечивает
звуковой гипнотический ритм, который может только
когда-либо быть услышанным через постукивающие подошвы
ног и как готовые рабы
ритм наша свобода будет завершена сейчас
Я перешел от американского джаза
музей я сейчас работаю на черном
архивы Средней Америки, и я знаю, что
Я говорю с местной точки зрения
но я думаю, что идея имеет национальный и
даже глобальный резонанс, поэтому во время работы
в черных архивах, который является
научно-исследовательское учреждение, которое помогает людям
понять вклад, который
Афроамериканцы сделаны для
развитие Канзас-Сити я заметил
снова и снова всякий раз, когда белый
посетители приходят через эти двери
они действительно расстроены тем, что
они не знали определенных вещей о
наша история некоторые из них выросли во время
время, когда сегрегация была реальностью
в Канзас-Сити, но они не знали о
тот факт, что черные люди не были
разрешено двигаться в ожидании Юга в
27-я улица до 1955 года, и поэтому они
начать понимать, что когда
маргинальным
люди или люди цвета не учтены
из наших книг по истории, что все мы
сделано в этом сервисе, потому что это наш
общая история это также было глубоким
влияние на чернокожих людей, которые приходят
через эти двери, особенно
молодые люди там была выставка
передвижная выставка, которая прошла через
черные архивы только этим прошлым летом это
был призван на весь мир, чтобы увидеть
визуальная культура и борьба за
гражданские права и выставка сосредоточена на
как черные люди были исторически
представлены стереотипными изображениями
как самбо и сводный Fetchit и те
вещи, которые они переехали в 70-е годы, когда
чернокожие люди получили больше свободы действий с точки зрения
о том , как они представляли себя
такие люди, как Гордон Паркс и пришествие
из публикации струи и черного дерева
журнал один из артефактов и
Выставка была открывалка писем, которая была
в форме аллигатора и в
рот аллигатора был главой
черный человек, и это был визуальный ориентир
в то время в этой стране, когда люди
кто охотился на аллигатора в таких местах, как Новый
Орлеан во Флориде буквально использовал черный
младенцы как приманка аллигатора так один из
студенты, которые увидели этот артефакт, решили
написать стихотворение об этом она была на
поэтическая команда, которая конкурировала
на национальном уровне, и я работал с
ей и команде готовиться к
поэтому это соревнование, когда она
написал это стихотворение и поделился им с
остальные члены ее команды, они все плакали
все они пришли из разных
фоны и разных национальностей
но все были затронуты таким образом, что
они поняли, что это важно
для них, чтобы взять на себя ответственность
самообразования, потому что так много
из этих инцидентов остаются вне
книги по истории, они продолжали конкурировать
на национальном уровне, и это стихотворение помогло им
перейти в полуфинал, который является
Дальнейшая, что любая команда из Канзас- Сити
дошел до этого момента, так что работа
очень полезная для меня другая вещь
работая в этих учреждениях
позволил мне сделать
это то, что один из моих любимых
Поэты Роджер Бонет или охранник зовет
занимая белизну идея заключается в том, что
как черные люди, мы должны быть
намеренно о создании отношений
с ключевыми белыми людьми ключевые учреждения
и помогая им понять это с
привилегия , что они имеют доступ к
они могут быть союзниками, помогая
разобрать всю эту идею белизны
и системы превосходства белых и
так что у меня была возможность сделать
акростих семинар поэзии на резком
поэзия это просто поэзия, которая написана в
ответ на изобразительное искусство или визуальный образ
но сделать этот семинар на
Музей искусств Нельсона-Аткинса, который является
один из лучших художественных музеев в
страна, я бы сказал, но имеет
сложная история иногда бытия
эксклюзивные вещи сильно изменились в
последние несколько лет, и они становятся
гораздо более широкий , но в то время,
Я делал этот семинар вещи были
немного по- другому, и я собирался
через выставку, пытаясь найти
часть работы , которую я мог бы ответить на
и я наткнулся на эту картину
Джозеф Хирш еврейский художник, который сделал
те, кто создал картину в 1946 году
и это картина черной женщины
кто явно расстроен, она держит
черный ребенок это плачет, и мы узнали
из названия картины что
на самом деле происходит, и это называется Линч
семья, и мы знаем, что эта женщина
только что потеряла мужа из-за линчевания
и Джозеф Хирш хотел предложить это
картина как голос протеста против
распространение линчевания, которое было
происходит в нашей стране в то время
и поэтому я хотел бы поделиться стихотворением
что я написал в ответ на это
картина и это называется Линч семьи
блюз вышел, качаясь прошлой ночью, детка
надеюсь, он не дождался меня сказал, что я
качается всю ночь, детка
ты поздно ложился для меня, я не был
раскачиваясь без совместного дорогая я был вне
на ветке дерева теперь я иду по
воздушный ребенок
почти как будто я свободен
неуклонный ветер
да я близко к свободным и для
впервые в жизни малышка белые люди
смотрит на меня услышать мой сын твой
папа любит, чтобы ты продолжал надеяться
ты человек из дома в настоящее время получил
Помоги маме, папа не будет
придя домой не я не достиг конца
моя веревка
это блюз семьи Линч сейчас после
работая в черных архивах Mid
Америка за последние четыре года я
недавно принял должность в
Культурное наследие Бруссарда Уоткинса
Центр другого черного учреждения я
очень рад продолжить это
работать, потому что я действительно верю в свое сердце
что черные культурные учреждения могут
обеспечить пространство для исцеления сообщества
что они могут помочь предложить счетчик
рассказы и пролить свет на упущенное
аспекты нашей общей истории, что они
позволит нам возможность
противостоять боли нашего прошлого
уродство настоящего и, надеюсь,
вдохновлять необходимые действия, которые приводят
к подлинному исцелению сообщества спасибо
ты так много
Please follow and like us:
Be First to Comment