così con tutta la bruttezza che esiste in
il nostro paese adesso specialmente come esso
riguarda i rapporti di razza che non riesco a pensare
di un momento migliore per discutere
attorno alla nozione o al concetto di
comunità guaritrice Sono un poeta una scritta
poesia per tutta la mia vita negli ultimi 20 anni
anni sono stato molto intenzionale
usando la poesia come veicolo per l’attivismo
e giustizia sociale ho fatto numerosi
La poesia facilitata dalla Commissione
laboratori per quanto riguarda la poesia
scrittura e performance su tutto il
nazione
e quel lavoro mi ha portato ad atterrare a
posizione come il poeta in residenza del
Museo del jazz americano che si trova in
lo storico 18 e il quartiere del jazz della vite
di Kansas City Missouri ci sono io
le responsabilità includevano l’ aiuto
sviluppare programmi educativi e
conducendo tour attraverso il nostro permanente
mostrare che alcuni di voi potrebbero essere abbastanza grandi per
ricorda il libro o il film il
turista accidentale ho iniziato a fare riferimento a
me stesso come l’accidentale docente perché
Non avrei mai pensato che avrei avuto un
carriera nell’industria museale
è stato mentre lavorava all’americano
museo del jazz che sono venuto a
realizzazione che nero culturale
le istituzioni potrebbero essere spazi per
guarigione della comunità Sono venuto a questo
conclusione basata su diversi aspetti
incidenti, ma uno in particolare viene a
mente a noleggio po ‘di contesto il
Il museo jazz americano è molto popolare
persone di destinazione da tutto il mondo
paese vieni a visitare la mostra
e per saperne di più sul jazz di Kansas City
in una particolare mattina il tour
il programma si era alzato e lì
erano diversi gruppi di grandi dimensioni che
convergenza nel museo allo stesso tempo
tanto che a un certo punto
la mostra del museo è stata riempita per
capacità ora c’era un grande gruppo
quello stava aspettando nell’ingresso che loro erano
tutti bianchi avevano viaggiato un po ‘
distanza per arrivarci e sono diventati
sempre più frustrato e io ero lì
cercando di spiegare la situazione
scusarsi
chiedendo loro di essere pazienti e di più
il tempo passò al ruder i loro commenti
arrivati lì sono stati irrispettosi
commenti che sono stati fatti e ad un certo punto
Ho appena detto che batte essere nel
il ventre di una nave di schiavi bene c’era
questo vero silenzio imbarazzante e alcuni
risate inquiete e ho continuato a spiegare
a loro che il museo del jazz non era solo
riguardo al jazz si trattava di usare il jazz come
l’obiettivo per studiare la storia americana e
per studiare i rapporti di razza e ho detto loro
che l’angoscia e la frustrazione che
sentivano il fatto che loro
è stato negato l’accesso a uno spazio che loro
sentiva di avere il diritto di dare loro
solo un piccolo sentore di cosa
sembra di essere una persona di colore ogni
giorno e ha portato a un molto potente
discussione
Li ho portati attraverso la mostra
conversazione continuata e per il momento
quel gruppo ha lasciato molte delle persone
chi ha fatto quei commenti erano
stringendomi la mano ringraziandomi, ho anche ottenuto un
un paio di abbracci e mi piacerebbe pensare
quella gente in quel gruppo è partita quel giorno
con una prospettiva diversa che ricordo
un altro incidente con un altro gruppo che
è venuto anche al museo del jazz interamente
bianco ero un gruppo di chiese e ho chiesto
il pastore che li ha portati lì
giorno che cosa l’aveva fatta decidere di portare
i suoi fedeli al museo del jazz e
lei disse che la congregazione era
prevalentemente bianco molto ricco e
che erano diventati così insulari che sentiva
che era importante aiutarli
capire come stare bene con
lo scomodo come andare oltre
le loro normali esperienze e per imparare
più su altre culture molti di loro
non ci avevo nemmeno provato
tieni questa parte della città così di nuovo come noi
abbiamo visitato la mostra abbiamo avuto un molto
discussione potente tanto che il
il museo ha iniziato a collaborare con
quella chiesa per sponsorizzare programmi che
affrontato i rapporti di razza e così è stato
molto produttivo dopo quell’esperienza
avuto l’ opportunità di lavorare con un gruppo
di musicisti locali conosciuti come il jazz
discepoli su un progetto discografico e uno
delle cose che il museo è stato
stabilito per fare era essere culturale
ancora per la 18a linea in linea che
era caduto in rovina prima del
avvento del museo e così pensando
sulle nozioni spirituali che io
aveva avuto con il gruppo da cui proveniva
la chiesa e questa idea di rivitalizzante
quella comunità
Ho scritto la seguente poesia che vorrei
piace condividere con te e si chiama
Rinascita c’è un posto dove riarsa
le labbra baciano le ance deformate e il dito spasato
ceppi di colpo e chiavi che riempiono l’aria
con melodie e rapsodi risorti
catturato la cadenza di antichi canti
indossare catene sono rimosse e le nostre
gli antenati hanno ballato in anticipo di
La libertà e ogni nota che viene suonata è
dedicato alla loro memoria c’è a
posto dove ogni angoscia e ogni
dolore acuto può essere placato e liscia da
medicinale astrae la storia del re
David lo rende chiaro e si è verificato
quello che era lo spirito malvagio di dio
su sol che David ha preso un cuore e
giocava con la sua mano così era Saul
rinfrescato e stava bene e il male
lo spirito si è allontanato da lui lo vedi
il Requiem divinamente ispirato venne fuori
da un passato glorioso e nonostante ciò
sfida ogni descrizione abbiamo scelto di chiamarlo
jazz e da allora questa musica magica
è emerso dallo spazio e dal tempo che ha trovato
una residenza permanente su 9 + 9 e vite
un giorno presto viaggerete lì a
fuga da cellulari ed e-mail e
fax da essere oberati di lavoro e
sottopagato e pagando troppe tasse questo
è il luogo in cui anche la lotta calcia
si toglie le scarpe e si rilassa e l’unico
la guerra che avrà mai luogo è la
Battle of the saxis questo è il posto giusto
dove il jazz è servito da sensuale
delizia e profuma di nonna
chitlin perché li cucina sempre
giusto e ha un sapore come la pesca
calzolaio lei cuoce si migliora con
ogni boccone e sembra che l’ amore sia molto
primo bacio condiviso nella morbida luce lunare
e sembra Susana Jones quando lei
indossa quel vestito rosso Signore, che a
bella vista e suona come il
i discepoli di jazz si rinfrescano su un lunedì blu
notte o come la briscola di Gabriel al
estasi appena prima di prendere il volo
quindi questi ministri della musica sono in attesa
il vostro arrivo voler fornire con
conforto orchestrale come testimoniamo il
rinascita perché il jazz come la materia non può
essere distrutto cambia solo forme e
l’intersezione storica del 18 ° e
la vite è dove il jazz rinascerà allora
apprezzeremo questo nobile rumore e
splendore nel fresco del suo calore come il
la cacofonia ricoperta di caramello fornisce a
beat sonicamente ipnotico che può solo
mai essere ascoltato attraverso le suole che toccano
dei piedi e come schiavo volontario al
ritmo la nostra libertà sarà completa ora
Ho spostato sulla dal jazz americano
museo Sto lavorando al nero
archivi di Mid America e lo so
Sto parlando da una prospettiva locale
ma penso che l’idea sia nazionale e
anche la risonanza globale così mentre si lavora
negli archivi neri che sono a
istituto di ricerca che aiuta le persone
capire i contributi che
Gli afroamericani sono fatti al
sviluppo di Kansas City che ho notato
di volta in volta ogni volta che bianco
i visitatori arrivano da quelle porte
sono davvero arrabbiati per il fatto che
non sapevano certe cose su
la nostra storia alcuni di loro sono cresciuti durante
il tempo in cui la segregazione era una realtà
a Kansas City ma non erano a conoscenza
il fatto che i neri non lo erano
permesso di muoversi aspettando il Sud dentro
27th Street prima del 1955 e così loro
comincia a capire che quando
emarginati
persone o persone di colore sono escluse
dei nostri libri di storia che tutti noi siamo
fatto in questo servizio perché questo è il nostro
la storia condivisa ha anche avuto un profondo
impatto sulle persone di colore che arrivano
attraverso quelle porte in particolare il
i giovani c’era una mostra a
mostra itinerante che è venuto attraverso il
archivi nero appena la scorsa estate
è stato chiamato per tutto il mondo da vedere
cultura visiva e lotta per
diritti civili e l’esposizione si è concentrata su
come i neri erano stati storicamente
rappresentato con immagini stereotipate
come Sambo e Step-in Fetchit e quelli
cose che sono state trasferite negli anni ’70 quando
le persone di colore hanno guadagnato più agenzia in termini
di come essi stessi rappresentati con
persone come Gordon Parks e l’avvento
della pubblicazione di jet ed ebano
rivista uno dei manufatti e quello
mostra era un tagliacarte che era
a forma di un alligatore e nel
la bocca dell’alligatore era la testa di a
uomo nero ed era un riferimento visivo
in un momento in questo paese quando le persone
chi ha cacciato l’alligatore in posti come New
Orleans in Florida ha letteralmente usato il nero
bambini come alligatore esca così uno dei
studenti che hanno visto quell’artefatto deciso
per scrivere una poesia su di essa era su
squadra di poesia che era in competizione
a livello nazionale e ho lavorato con
lei e la squadra per prepararsi
quindi quella competizione quando lei
ha scritto quel poema e lo ha condiviso con il
resto dei membri della sua squadra hanno pianto tutti
tutti loro provenivano da diversi
sfondi e diverse etnie
ma sono stati tutti influenzati in questo modo
hanno capito che era importante
per loro di assumersi la responsabilità
di educare se stessi perché così tanti
di questi incidenti sono lasciati fuori dal
libri di storia hanno continuato a competere
a livello nazionale e quella poesia li ha aiutati a farlo
andare alle semifinali che è il
più lontano da qualsiasi squadra di Kansas City
era salito a quel punto in modo che il lavoro
è molto gratificante per me l’altra cosa
lavorare in queste istituzioni ha
mi ha permesso di fare
è qualcosa che è uno dei miei preferiti
poeti Roger Bonet o una guardia chiama
occupando il candore l’idea è quella
come i neri dobbiamo essere
intenzionale sulla creazione di relazioni
con le principali istituzioni chiave dei bianchi
e aiutandoli a capirlo con
il privilegio che hanno accesso a
possono essere alleati nell’aiutare
smantellare questa intera idea di bianco
e i sistemi di supremazia bianca e
quindi ho avuto l’ opportunità di fare un
laboratorio di poesia acrostica a drastico
la poesia è solo poesia in cui è scritto
risposta all’arte visiva o un’immagine visiva
ma per fare questo workshop al
nelson-atkins Museum of Art che è un
uno dei migliori musei d’arte nel
paese vorrei discutere ma ha un
storia complicata a volte di essere
le cose esclusive sono cambiate molto in
negli ultimi anni e diventano
molto più inclusivo ma al tempo stesso
Stavo facendo questo workshop le cose erano a
un po ‘diverso e stavo andando
attraverso la mostra cercando di trovare a
pezzo di lavoro che ho potuto rispondere alle
e mi sono imbattuto in questo dipinto di
Joseph Hirsch, un pittore ebreo che ha fatto
loro che hanno creato il dipinto nel 1946
ed è un dipinto di una donna di colore
chi è ovviamente sconvolto che regge
un bambino nero questo pianto e abbiamo imparato
dal titolo del dipinto cosa c’è
in realtà sta accadendo e si chiama Lynch
famiglia e sappiamo allora che questa donna
ha appena perso suo marito per un linciaggio
e Joseph Hirsch voleva offrirlo
dipingere come voce di protesta contro il
proliferazione di linciaggio che era
che si svolgono nel nostro paese in quel momento
e quindi mi piacerebbe condividere il poema
che ho scritto in risposta a questo
pittura e si chiama famiglia Lynch
il blu si è spento oscillando la notte scorsa, piccola
spero che non mi abbia aspettato disse che lo ero
oscillare tutta la notte baby
Sei rimasto sveglio fino a tardi per me, non lo ero
oscillando in nessun tesoro comune ero fuori
sul lembo di un albero ora sto camminando su
bambino d’aria
mi sembra quasi di liberare i miei piedi
costante a calci il vento
sì, sono vicino ad essere libero e per il
la prima volta nella mia vita bambini bianchi
è alla ricerca fino a me mi sente figlio tua
papà ti adora continuare a sperare
tu sei l’uomo di casa ormai avuto modo di
aiutare il tuo papà mamma non sarà
tornando a casa non ho più raggiunto la fine di
la mia corda
questo è il blues della famiglia Lynch ora dopo
lavorando negli archivi neri di Mid
America negli ultimi quattro anni
recentemente accettato una posizione al
Patrimonio culturale di Broussard Watkins
Centro un’altra istituzione nera che sono
davvero entusiasta di continuare questo
lavoro perché credo davvero nel mio cuore
che le istituzioni culturali nere possono
fornire uno spazio per la guarigione della comunità
che possono aiutare a contrastare
narrazioni e fare luce su trascurato
aspetti della nostra storia condivisa che loro
ci permetterà l’ opportunità di
affrontare il dolore del nostro passato il
la bruttezza del presente e, si spera
ispirare l’azione necessaria che conduce
verso la guarigione della comunità autentica grazie
tu tanto
il nostro paese adesso specialmente come esso
riguarda i rapporti di razza che non riesco a pensare
di un momento migliore per discutere
attorno alla nozione o al concetto di
comunità guaritrice Sono un poeta una scritta
poesia per tutta la mia vita negli ultimi 20 anni
anni sono stato molto intenzionale
usando la poesia come veicolo per l’attivismo
e giustizia sociale ho fatto numerosi
La poesia facilitata dalla Commissione
laboratori per quanto riguarda la poesia
scrittura e performance su tutto il
nazione
e quel lavoro mi ha portato ad atterrare a
posizione come il poeta in residenza del
Museo del jazz americano che si trova in
lo storico 18 e il quartiere del jazz della vite
di Kansas City Missouri ci sono io
le responsabilità includevano l’ aiuto
sviluppare programmi educativi e
conducendo tour attraverso il nostro permanente
mostrare che alcuni di voi potrebbero essere abbastanza grandi per
ricorda il libro o il film il
turista accidentale ho iniziato a fare riferimento a
me stesso come l’accidentale docente perché
Non avrei mai pensato che avrei avuto un
carriera nell’industria museale
è stato mentre lavorava all’americano
museo del jazz che sono venuto a
realizzazione che nero culturale
le istituzioni potrebbero essere spazi per
guarigione della comunità Sono venuto a questo
conclusione basata su diversi aspetti
incidenti, ma uno in particolare viene a
mente a noleggio po ‘di contesto il
Il museo jazz americano è molto popolare
persone di destinazione da tutto il mondo
paese vieni a visitare la mostra
e per saperne di più sul jazz di Kansas City
in una particolare mattina il tour
il programma si era alzato e lì
erano diversi gruppi di grandi dimensioni che
convergenza nel museo allo stesso tempo
tanto che a un certo punto
la mostra del museo è stata riempita per
capacità ora c’era un grande gruppo
quello stava aspettando nell’ingresso che loro erano
tutti bianchi avevano viaggiato un po ‘
distanza per arrivarci e sono diventati
sempre più frustrato e io ero lì
cercando di spiegare la situazione
scusarsi
chiedendo loro di essere pazienti e di più
il tempo passò al ruder i loro commenti
arrivati lì sono stati irrispettosi
commenti che sono stati fatti e ad un certo punto
Ho appena detto che batte essere nel
il ventre di una nave di schiavi bene c’era
questo vero silenzio imbarazzante e alcuni
risate inquiete e ho continuato a spiegare
a loro che il museo del jazz non era solo
riguardo al jazz si trattava di usare il jazz come
l’obiettivo per studiare la storia americana e
per studiare i rapporti di razza e ho detto loro
che l’angoscia e la frustrazione che
sentivano il fatto che loro
è stato negato l’accesso a uno spazio che loro
sentiva di avere il diritto di dare loro
solo un piccolo sentore di cosa
sembra di essere una persona di colore ogni
giorno e ha portato a un molto potente
discussione
Li ho portati attraverso la mostra
conversazione continuata e per il momento
quel gruppo ha lasciato molte delle persone
chi ha fatto quei commenti erano
stringendomi la mano ringraziandomi, ho anche ottenuto un
un paio di abbracci e mi piacerebbe pensare
quella gente in quel gruppo è partita quel giorno
con una prospettiva diversa che ricordo
un altro incidente con un altro gruppo che
è venuto anche al museo del jazz interamente
bianco ero un gruppo di chiese e ho chiesto
il pastore che li ha portati lì
giorno che cosa l’aveva fatta decidere di portare
i suoi fedeli al museo del jazz e
lei disse che la congregazione era
prevalentemente bianco molto ricco e
che erano diventati così insulari che sentiva
che era importante aiutarli
capire come stare bene con
lo scomodo come andare oltre
le loro normali esperienze e per imparare
più su altre culture molti di loro
non ci avevo nemmeno provato
tieni questa parte della città così di nuovo come noi
abbiamo visitato la mostra abbiamo avuto un molto
discussione potente tanto che il
il museo ha iniziato a collaborare con
quella chiesa per sponsorizzare programmi che
affrontato i rapporti di razza e così è stato
molto produttivo dopo quell’esperienza
avuto l’ opportunità di lavorare con un gruppo
di musicisti locali conosciuti come il jazz
discepoli su un progetto discografico e uno
delle cose che il museo è stato
stabilito per fare era essere culturale
ancora per la 18a linea in linea che
era caduto in rovina prima del
avvento del museo e così pensando
sulle nozioni spirituali che io
aveva avuto con il gruppo da cui proveniva
la chiesa e questa idea di rivitalizzante
quella comunità
Ho scritto la seguente poesia che vorrei
piace condividere con te e si chiama
Rinascita c’è un posto dove riarsa
le labbra baciano le ance deformate e il dito spasato
ceppi di colpo e chiavi che riempiono l’aria
con melodie e rapsodi risorti
catturato la cadenza di antichi canti
indossare catene sono rimosse e le nostre
gli antenati hanno ballato in anticipo di
La libertà e ogni nota che viene suonata è
dedicato alla loro memoria c’è a
posto dove ogni angoscia e ogni
dolore acuto può essere placato e liscia da
medicinale astrae la storia del re
David lo rende chiaro e si è verificato
quello che era lo spirito malvagio di dio
su sol che David ha preso un cuore e
giocava con la sua mano così era Saul
rinfrescato e stava bene e il male
lo spirito si è allontanato da lui lo vedi
il Requiem divinamente ispirato venne fuori
da un passato glorioso e nonostante ciò
sfida ogni descrizione abbiamo scelto di chiamarlo
jazz e da allora questa musica magica
è emerso dallo spazio e dal tempo che ha trovato
una residenza permanente su 9 + 9 e vite
un giorno presto viaggerete lì a
fuga da cellulari ed e-mail e
fax da essere oberati di lavoro e
sottopagato e pagando troppe tasse questo
è il luogo in cui anche la lotta calcia
si toglie le scarpe e si rilassa e l’unico
la guerra che avrà mai luogo è la
Battle of the saxis questo è il posto giusto
dove il jazz è servito da sensuale
delizia e profuma di nonna
chitlin perché li cucina sempre
giusto e ha un sapore come la pesca
calzolaio lei cuoce si migliora con
ogni boccone e sembra che l’ amore sia molto
primo bacio condiviso nella morbida luce lunare
e sembra Susana Jones quando lei
indossa quel vestito rosso Signore, che a
bella vista e suona come il
i discepoli di jazz si rinfrescano su un lunedì blu
notte o come la briscola di Gabriel al
estasi appena prima di prendere il volo
quindi questi ministri della musica sono in attesa
il vostro arrivo voler fornire con
conforto orchestrale come testimoniamo il
rinascita perché il jazz come la materia non può
essere distrutto cambia solo forme e
l’intersezione storica del 18 ° e
la vite è dove il jazz rinascerà allora
apprezzeremo questo nobile rumore e
splendore nel fresco del suo calore come il
la cacofonia ricoperta di caramello fornisce a
beat sonicamente ipnotico che può solo
mai essere ascoltato attraverso le suole che toccano
dei piedi e come schiavo volontario al
ritmo la nostra libertà sarà completa ora
Ho spostato sulla dal jazz americano
museo Sto lavorando al nero
archivi di Mid America e lo so
Sto parlando da una prospettiva locale
ma penso che l’idea sia nazionale e
anche la risonanza globale così mentre si lavora
negli archivi neri che sono a
istituto di ricerca che aiuta le persone
capire i contributi che
Gli afroamericani sono fatti al
sviluppo di Kansas City che ho notato
di volta in volta ogni volta che bianco
i visitatori arrivano da quelle porte
sono davvero arrabbiati per il fatto che
non sapevano certe cose su
la nostra storia alcuni di loro sono cresciuti durante
il tempo in cui la segregazione era una realtà
a Kansas City ma non erano a conoscenza
il fatto che i neri non lo erano
permesso di muoversi aspettando il Sud dentro
27th Street prima del 1955 e così loro
comincia a capire che quando
emarginati
persone o persone di colore sono escluse
dei nostri libri di storia che tutti noi siamo
fatto in questo servizio perché questo è il nostro
la storia condivisa ha anche avuto un profondo
impatto sulle persone di colore che arrivano
attraverso quelle porte in particolare il
i giovani c’era una mostra a
mostra itinerante che è venuto attraverso il
archivi nero appena la scorsa estate
è stato chiamato per tutto il mondo da vedere
cultura visiva e lotta per
diritti civili e l’esposizione si è concentrata su
come i neri erano stati storicamente
rappresentato con immagini stereotipate
come Sambo e Step-in Fetchit e quelli
cose che sono state trasferite negli anni ’70 quando
le persone di colore hanno guadagnato più agenzia in termini
di come essi stessi rappresentati con
persone come Gordon Parks e l’avvento
della pubblicazione di jet ed ebano
rivista uno dei manufatti e quello
mostra era un tagliacarte che era
a forma di un alligatore e nel
la bocca dell’alligatore era la testa di a
uomo nero ed era un riferimento visivo
in un momento in questo paese quando le persone
chi ha cacciato l’alligatore in posti come New
Orleans in Florida ha letteralmente usato il nero
bambini come alligatore esca così uno dei
studenti che hanno visto quell’artefatto deciso
per scrivere una poesia su di essa era su
squadra di poesia che era in competizione
a livello nazionale e ho lavorato con
lei e la squadra per prepararsi
quindi quella competizione quando lei
ha scritto quel poema e lo ha condiviso con il
resto dei membri della sua squadra hanno pianto tutti
tutti loro provenivano da diversi
sfondi e diverse etnie
ma sono stati tutti influenzati in questo modo
hanno capito che era importante
per loro di assumersi la responsabilità
di educare se stessi perché così tanti
di questi incidenti sono lasciati fuori dal
libri di storia hanno continuato a competere
a livello nazionale e quella poesia li ha aiutati a farlo
andare alle semifinali che è il
più lontano da qualsiasi squadra di Kansas City
era salito a quel punto in modo che il lavoro
è molto gratificante per me l’altra cosa
lavorare in queste istituzioni ha
mi ha permesso di fare
è qualcosa che è uno dei miei preferiti
poeti Roger Bonet o una guardia chiama
occupando il candore l’idea è quella
come i neri dobbiamo essere
intenzionale sulla creazione di relazioni
con le principali istituzioni chiave dei bianchi
e aiutandoli a capirlo con
il privilegio che hanno accesso a
possono essere alleati nell’aiutare
smantellare questa intera idea di bianco
e i sistemi di supremazia bianca e
quindi ho avuto l’ opportunità di fare un
laboratorio di poesia acrostica a drastico
la poesia è solo poesia in cui è scritto
risposta all’arte visiva o un’immagine visiva
ma per fare questo workshop al
nelson-atkins Museum of Art che è un
uno dei migliori musei d’arte nel
paese vorrei discutere ma ha un
storia complicata a volte di essere
le cose esclusive sono cambiate molto in
negli ultimi anni e diventano
molto più inclusivo ma al tempo stesso
Stavo facendo questo workshop le cose erano a
un po ‘diverso e stavo andando
attraverso la mostra cercando di trovare a
pezzo di lavoro che ho potuto rispondere alle
e mi sono imbattuto in questo dipinto di
Joseph Hirsch, un pittore ebreo che ha fatto
loro che hanno creato il dipinto nel 1946
ed è un dipinto di una donna di colore
chi è ovviamente sconvolto che regge
un bambino nero questo pianto e abbiamo imparato
dal titolo del dipinto cosa c’è
in realtà sta accadendo e si chiama Lynch
famiglia e sappiamo allora che questa donna
ha appena perso suo marito per un linciaggio
e Joseph Hirsch voleva offrirlo
dipingere come voce di protesta contro il
proliferazione di linciaggio che era
che si svolgono nel nostro paese in quel momento
e quindi mi piacerebbe condividere il poema
che ho scritto in risposta a questo
pittura e si chiama famiglia Lynch
il blu si è spento oscillando la notte scorsa, piccola
spero che non mi abbia aspettato disse che lo ero
oscillare tutta la notte baby
Sei rimasto sveglio fino a tardi per me, non lo ero
oscillando in nessun tesoro comune ero fuori
sul lembo di un albero ora sto camminando su
bambino d’aria
mi sembra quasi di liberare i miei piedi
costante a calci il vento
sì, sono vicino ad essere libero e per il
la prima volta nella mia vita bambini bianchi
è alla ricerca fino a me mi sente figlio tua
papà ti adora continuare a sperare
tu sei l’uomo di casa ormai avuto modo di
aiutare il tuo papà mamma non sarà
tornando a casa non ho più raggiunto la fine di
la mia corda
questo è il blues della famiglia Lynch ora dopo
lavorando negli archivi neri di Mid
America negli ultimi quattro anni
recentemente accettato una posizione al
Patrimonio culturale di Broussard Watkins
Centro un’altra istituzione nera che sono
davvero entusiasta di continuare questo
lavoro perché credo davvero nel mio cuore
che le istituzioni culturali nere possono
fornire uno spazio per la guarigione della comunità
che possono aiutare a contrastare
narrazioni e fare luce su trascurato
aspetti della nostra storia condivisa che loro
ci permetterà l’ opportunità di
affrontare il dolore del nostro passato il
la bruttezza del presente e, si spera
ispirare l’azione necessaria che conduce
verso la guarigione della comunità autentica grazie
tu tanto
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