Что такое мир?
обязательно спросите, если каждый из
Вы здесь, в этой комнате, что такое мир
какие образы придут в голову
каждый из вас, и если бы я пошел дальше и
Я спросил, что такое насилие
с образами появляются ум
вы
Когда я говорю слово насилие
делать это упражнение
теперь подумайте и какое из этих двух изображений
и какое из этих двух слов приходит
большее количество фотографий
представления и которые являются наиболее
еще несколько или насилие
держать эту информацию в ближайшее время
Давайте голосовать за нее, но она будет очень
важно подумать о мире и
насилие в нашем обществе
современный
но прежде чем говорить об этом, я
Я хотел бы рассказать историю один
История и Жоаким Жоаким на самом деле
мой маленький мальчик почти двух лет или
Как вам нравится называть его в старшей школе?
joca ro — рейтинг, так как он наполовину
половина испанского и joaquim
С тех пор, как она родилась, она всегда слышала истории
и Необычные сказки
деконструирован и заново изобретен
стремились изменить логику насилия
в нашей культуре
Жоаким для Белоснежки был
воин, который защищает лес
ухудшение состояния окружающей среды
Мне кажется, что я немного бота.
право
но на самом деле моя озабоченность была
что ясно
Хоаким строит свои
репертуар он все еще ребенок
два года
но что-то мне подсказывало, что, конечно,
он будет ребенком с новым
чувствительность и вопрос
насилие, которое также
нашей культуры в нашей повседневной жизни в
наш день за днем
и так мы научились смотреть
для детских песен или я бросил палку
нет кота
но кошка фактически не умерла, если
я играл в мяч с
кошка и кошка спрятались, и поэтому мы
мы создали еще одну логику, чтобы
он мог смотреть на мир, а не на пузырь
изолированный от мира конфликтов
реальность общества налагает
вопреки
наше намерение состоит в том , чтобы
ребенок подготовлен для мира
разнообразия для насилия и что это
может подвергнуть сомнению структуры
насилие, которое есть
натурализоваться в нашей культуре
Из этого я представляю себя
ты ракель
Я исследователь в Unesp и
университет Паулиста в Бауру
исследователь в исследованиях мира и
связь
и об этом я и думаю
вы, моя линия исследований,
Мирные исследования как эта область
знания и наука имеют почти 100
что-то очень недавнее очень
когда мы говорим о науке и
Бразилия по- прежнему является последним , но
имеет фундаментальную
правильно подумайте о насилии, которое
коренится в нашей
язык
в чем мы
мы говорим, что производим
мы читаем, что видим в фильме, и что
не часть нашего репертуара
теперь, но на протяжении веков и тысячелетий мы
мы обучаемся в культуре
насилие
вы помните изображения я просил
для вас думать о мире и насилии
рано, конечно, многие из
вы можете сказать, что нашли
большее разнообразие представлений о
образность
когда я сказал слово насилие
потому что это будет
это будет что-то свободное, мы будем
мы учимся понимать больше
чем больше мира.
представлений о насилии в
нашего общества и особенно в
в прошлом веке
интенсификация средств
чем сзади, и если это
истина, поскольку она легитимирует себя как
она построена в нашем обществе
от этого я пришел к
глубокий запрос в моей области
исследования как коммуникатор
когда я добрался до этих философов
мотив и хоккеймер из
коммуникации, и они скажут это
процитировать меня это был маркер
воды
они сказали в 47 из прошлого века
машин к оружию и, наконец,
язык — это инструменты, которые
узаконить господство, и там я создал
немедленная метафорическая связь
сначала машины, которые будут
метафора нашей производственной системы
производственная цепочка в системе капитала
которые обязательно
неравенство
после того, как вся эта система капитала
должен быть избыток человека
фактически, система капитала
основанные на неравенстве тех
в котором хранятся средства производства и
которые продают свою рабочую силу
то вы понимаете , что это был механизм
господства и оружия для оружия
метафора для нашей системы
социальный контроль идеологических аппаратов
из состояния, которое мы создали для управления
наше общество просто думает о
и полиции, у которых есть
легитимность применения силы для
контроля над нашим обществом, но что-то, что
хотя я
коммуникатор просто думал о
потому что язык является инструментом
доминирование насилия, поскольку
Связь также производит насилие
расспросить меня об этих проблемах, которые
Я даже пошел учиться на мир в
один из самых важных документов
народы, объединенные через его руку,
материализованные в ЮНЕСКО как
даже если он занимается вопросами образования
культура и наука манифеста
seville документ, подготовленный
биологов-генетиков-биологов
обеспокоенный миром.
с фундаментальным вопросом, ведь мы все
люди рождаются насильственными
мы можем сказать, что ребенок при рождении
определяется как физическое лицо
насилие или мы учимся быть
насилия, а затем провести различие
между насилием и агрессией
начал 10 из этих вопросов
что эта международная конференция
подготовил этот важный документ,
будет ясно говорить
в нашей человеческой биологии нет ничего
dna, который определяет, что мы
мы были жестокими, как некоторые теории
ученые прошлого столетия пытались
даже заявив, что
будет иракская расы и
этнических групп и культур, и что некоторые
люди этого общества будут
смертельно решивший исчезнуть
и есть оправдание для нескольких насильственных действий
в нашей человеческой истории к рабству
истребление коренных даже
насилие, которое мы видим сегодня в
меньшинства, которые часто страдают от
в наших обществах.
весь мир, и тогда
спрашивая, что на самом деле
декларируемый документ Севилля скажет
насилие на самом деле является условием
который не найден в другом
животные
Я никогда не видел, чтобы лев строил оружие
причинить боль другому льву
в том смысле , что я могу думать о том , что
агрессивность, кроме насилия
насилие, легитимируемое механизмами
вызывается самой политикой.
вот когда я добрался до этого джентльмена
милый и Джоанн установил тон
один из отцов -основателей этой линии
поиск и в настоящее время все еще активен
который в 1960-х годах станет первым
Международный научно-исследовательский институт
мир и поставит под вопрос и скажет, что мы
Да , мы должны думать , но мир
понимание механизмов насилия
Почему так варвары?
были реальными и были также узаконены и
натурализованный посредством
наш язык
достаточно подумать, например, что
сделал то, что сделал
с его министром пропаганды очень
касающийся тем общения
таких как социальный контроль через кино
радио литературы и начинается
что ребенок достигнет трех
первые модели насилия было бы
насилие в том, что насилие
Я могу определить жертву и
Нападающий, и я могу записывать съемки
фотографирование может быть насилием
дома
второе насилие в отношении насилия
системный и структурно является то , что , в котором
что я могу видеть только жертв
потому что агрессоры находятся за
социальные системы являются диффузными непрозрачными
Я могу получить очередь
безработные, например,
жертвы неравной системы
на основе накопления капитала
и да, мальчик скажет, что между
три
это самое тонкое насилие, но оно
тот, который натурализует и узаконивает
другие два
культурное насилие , потому что это
присутствующих в нашей повседневной жизни в
наш язык в выражениях
коллоквиализмы в наших популярных высказываниях
в литературных фильмах, что означает
например, когда я говорю слово или
Когда я говорю это выражение, вы находитесь в
мой черный список
Вы, должно быть, слышали это уже или я
У меня был черный день или, например,
вещь черная на том, что она означает и что
прикосновенность мышления и ассоциированной
черный цвет что-то негативное в обществе
мультикультурный подход, такой как наш, в котором
Большая часть населения имеет
Спуск африканского происхождения
Я узакониваю свое
мой язык
коммуникационные механизмы натурализации
и исключение из уверены , что
Лица , в отношении определенной точки
некоторые культуры , которые Этносы
означает, например, пение песни
как я бросил палку на
кот
но кошка не умерла как следствие
думать с тем, что
связать гвоздику, сражающуюся с розой
под балконом осталась гвоздика
раненых и разорванной розы
всегда есть худшая часть для женщины, не так ли?
патриархальное общество к насилию
прямой натурализации в нашей культуре и
который также предусматривает насилие в отношении
Собственные люди, потому что, если это не
гетеро он не белый
если он не увенчался успехом, он тоже
выходит из этой модели
и тогда мы начинаем понимать, что есть
нормализация языка
и механизмов насилия, которые
в нашей культуре
и в такой стране, как наша, что означает
узаконить насилие на нашем языке
против черного человека против женщины
опросы показать данные
2017 указывает, что 503 женщины страдают от
какое-то физическое насилие
время в Бразилии
или эти данные от Unesco Brazil 2012
указывают на то, что риск наличия черного лица
будет убит в Бразилии в два раза
и наполовину больше белого человека
это уже показывает, что действительно существует
насилие, которое проходит через язык и
проявляется в обществе через
прямого и структурного насилия
Именно в этом смысле я спрашиваю вас, если
Война с насилием действительно является
человеческий феномен
как он легитимирует себя, а затем, когда
исследования для мира, мы укажем, что это
через нашу культуру нашего
наши социальные дискурсы искусств
идеологии религии и даже наших
собственная наука
мы знаем, сколько науки также
посвященных доказательствам структур
насилие между определенными обществами
Именно в этом смысле я приглашаю всех
вы переосмысливаете язык, на котором вы
каждый день, чтобы деконструировать
приведенные формулы
популярные высказывания выражений
вы присоединяетесь к шуткам, которые часто
являются репродуктивными
легитимизация и натурализация насилия
в нашем обществе
именно в этом смысле нам нужно
научиться деконструировать гвоздику и розы
им не нужно было сражаться
они могли выйти, чтобы сыграть, я снял
также не нужно было находиться на кошке.
поэтому он может быть деконструирован
как я сказал, я сделал это с
joaquim, если он будет пацифистом
Я не знаю, но это, безусловно, будет
ребенок, который знает, как задавать вопросы
структур насилия, которые
и натурализованное в нашем обществе
необходимо изобрести мир, чтобы посмотреть на
мира и уметь
изобретать наш язык для нашего
связь
большое спасибо
[Аплодисменты]
[Музыка]
[Аплодисменты]
обязательно спросите, если каждый из
Вы здесь, в этой комнате, что такое мир
какие образы придут в голову
каждый из вас, и если бы я пошел дальше и
Я спросил, что такое насилие
с образами появляются ум
вы
Когда я говорю слово насилие
делать это упражнение
теперь подумайте и какое из этих двух изображений
и какое из этих двух слов приходит
большее количество фотографий
представления и которые являются наиболее
еще несколько или насилие
держать эту информацию в ближайшее время
Давайте голосовать за нее, но она будет очень
важно подумать о мире и
насилие в нашем обществе
современный
но прежде чем говорить об этом, я
Я хотел бы рассказать историю один
История и Жоаким Жоаким на самом деле
мой маленький мальчик почти двух лет или
Как вам нравится называть его в старшей школе?
joca ro — рейтинг, так как он наполовину
половина испанского и joaquim
С тех пор, как она родилась, она всегда слышала истории
и Необычные сказки
деконструирован и заново изобретен
стремились изменить логику насилия
в нашей культуре
Жоаким для Белоснежки был
воин, который защищает лес
ухудшение состояния окружающей среды
Мне кажется, что я немного бота.
право
но на самом деле моя озабоченность была
что ясно
Хоаким строит свои
репертуар он все еще ребенок
два года
но что-то мне подсказывало, что, конечно,
он будет ребенком с новым
чувствительность и вопрос
насилие, которое также
нашей культуры в нашей повседневной жизни в
наш день за днем
и так мы научились смотреть
для детских песен или я бросил палку
нет кота
но кошка фактически не умерла, если
я играл в мяч с
кошка и кошка спрятались, и поэтому мы
мы создали еще одну логику, чтобы
он мог смотреть на мир, а не на пузырь
изолированный от мира конфликтов
реальность общества налагает
вопреки
наше намерение состоит в том , чтобы
ребенок подготовлен для мира
разнообразия для насилия и что это
может подвергнуть сомнению структуры
насилие, которое есть
натурализоваться в нашей культуре
Из этого я представляю себя
ты ракель
Я исследователь в Unesp и
университет Паулиста в Бауру
исследователь в исследованиях мира и
связь
и об этом я и думаю
вы, моя линия исследований,
Мирные исследования как эта область
знания и наука имеют почти 100
что-то очень недавнее очень
когда мы говорим о науке и
Бразилия по- прежнему является последним , но
имеет фундаментальную
правильно подумайте о насилии, которое
коренится в нашей
язык
в чем мы
мы говорим, что производим
мы читаем, что видим в фильме, и что
не часть нашего репертуара
теперь, но на протяжении веков и тысячелетий мы
мы обучаемся в культуре
насилие
вы помните изображения я просил
для вас думать о мире и насилии
рано, конечно, многие из
вы можете сказать, что нашли
большее разнообразие представлений о
образность
когда я сказал слово насилие
потому что это будет
это будет что-то свободное, мы будем
мы учимся понимать больше
чем больше мира.
представлений о насилии в
нашего общества и особенно в
в прошлом веке
интенсификация средств
чем сзади, и если это
истина, поскольку она легитимирует себя как
она построена в нашем обществе
от этого я пришел к
глубокий запрос в моей области
исследования как коммуникатор
когда я добрался до этих философов
мотив и хоккеймер из
коммуникации, и они скажут это
процитировать меня это был маркер
воды
они сказали в 47 из прошлого века
машин к оружию и, наконец,
язык — это инструменты, которые
узаконить господство, и там я создал
немедленная метафорическая связь
сначала машины, которые будут
метафора нашей производственной системы
производственная цепочка в системе капитала
которые обязательно
неравенство
после того, как вся эта система капитала
должен быть избыток человека
фактически, система капитала
основанные на неравенстве тех
в котором хранятся средства производства и
которые продают свою рабочую силу
то вы понимаете , что это был механизм
господства и оружия для оружия
метафора для нашей системы
социальный контроль идеологических аппаратов
из состояния, которое мы создали для управления
наше общество просто думает о
и полиции, у которых есть
легитимность применения силы для
контроля над нашим обществом, но что-то, что
хотя я
коммуникатор просто думал о
потому что язык является инструментом
доминирование насилия, поскольку
Связь также производит насилие
расспросить меня об этих проблемах, которые
Я даже пошел учиться на мир в
один из самых важных документов
народы, объединенные через его руку,
материализованные в ЮНЕСКО как
даже если он занимается вопросами образования
культура и наука манифеста
seville документ, подготовленный
биологов-генетиков-биологов
обеспокоенный миром.
с фундаментальным вопросом, ведь мы все
люди рождаются насильственными
мы можем сказать, что ребенок при рождении
определяется как физическое лицо
насилие или мы учимся быть
насилия, а затем провести различие
между насилием и агрессией
начал 10 из этих вопросов
что эта международная конференция
подготовил этот важный документ,
будет ясно говорить
в нашей человеческой биологии нет ничего
dna, который определяет, что мы
мы были жестокими, как некоторые теории
ученые прошлого столетия пытались
даже заявив, что
будет иракская расы и
этнических групп и культур, и что некоторые
люди этого общества будут
смертельно решивший исчезнуть
и есть оправдание для нескольких насильственных действий
в нашей человеческой истории к рабству
истребление коренных даже
насилие, которое мы видим сегодня в
меньшинства, которые часто страдают от
в наших обществах.
весь мир, и тогда
спрашивая, что на самом деле
декларируемый документ Севилля скажет
насилие на самом деле является условием
который не найден в другом
животные
Я никогда не видел, чтобы лев строил оружие
причинить боль другому льву
в том смысле , что я могу думать о том , что
агрессивность, кроме насилия
насилие, легитимируемое механизмами
вызывается самой политикой.
вот когда я добрался до этого джентльмена
милый и Джоанн установил тон
один из отцов -основателей этой линии
поиск и в настоящее время все еще активен
который в 1960-х годах станет первым
Международный научно-исследовательский институт
мир и поставит под вопрос и скажет, что мы
Да , мы должны думать , но мир
понимание механизмов насилия
Почему так варвары?
были реальными и были также узаконены и
натурализованный посредством
наш язык
достаточно подумать, например, что
сделал то, что сделал
с его министром пропаганды очень
касающийся тем общения
таких как социальный контроль через кино
радио литературы и начинается
что ребенок достигнет трех
первые модели насилия было бы
насилие в том, что насилие
Я могу определить жертву и
Нападающий, и я могу записывать съемки
фотографирование может быть насилием
дома
второе насилие в отношении насилия
системный и структурно является то , что , в котором
что я могу видеть только жертв
потому что агрессоры находятся за
социальные системы являются диффузными непрозрачными
Я могу получить очередь
безработные, например,
жертвы неравной системы
на основе накопления капитала
и да, мальчик скажет, что между
три
это самое тонкое насилие, но оно
тот, который натурализует и узаконивает
другие два
культурное насилие , потому что это
присутствующих в нашей повседневной жизни в
наш язык в выражениях
коллоквиализмы в наших популярных высказываниях
в литературных фильмах, что означает
например, когда я говорю слово или
Когда я говорю это выражение, вы находитесь в
мой черный список
Вы, должно быть, слышали это уже или я
У меня был черный день или, например,
вещь черная на том, что она означает и что
прикосновенность мышления и ассоциированной
черный цвет что-то негативное в обществе
мультикультурный подход, такой как наш, в котором
Большая часть населения имеет
Спуск африканского происхождения
Я узакониваю свое
мой язык
коммуникационные механизмы натурализации
и исключение из уверены , что
Лица , в отношении определенной точки
некоторые культуры , которые Этносы
означает, например, пение песни
как я бросил палку на
кот
но кошка не умерла как следствие
думать с тем, что
связать гвоздику, сражающуюся с розой
под балконом осталась гвоздика
раненых и разорванной розы
всегда есть худшая часть для женщины, не так ли?
патриархальное общество к насилию
прямой натурализации в нашей культуре и
который также предусматривает насилие в отношении
Собственные люди, потому что, если это не
гетеро он не белый
если он не увенчался успехом, он тоже
выходит из этой модели
и тогда мы начинаем понимать, что есть
нормализация языка
и механизмов насилия, которые
в нашей культуре
и в такой стране, как наша, что означает
узаконить насилие на нашем языке
против черного человека против женщины
опросы показать данные
2017 указывает, что 503 женщины страдают от
какое-то физическое насилие
время в Бразилии
или эти данные от Unesco Brazil 2012
указывают на то, что риск наличия черного лица
будет убит в Бразилии в два раза
и наполовину больше белого человека
это уже показывает, что действительно существует
насилие, которое проходит через язык и
проявляется в обществе через
прямого и структурного насилия
Именно в этом смысле я спрашиваю вас, если
Война с насилием действительно является
человеческий феномен
как он легитимирует себя, а затем, когда
исследования для мира, мы укажем, что это
через нашу культуру нашего
наши социальные дискурсы искусств
идеологии религии и даже наших
собственная наука
мы знаем, сколько науки также
посвященных доказательствам структур
насилие между определенными обществами
Именно в этом смысле я приглашаю всех
вы переосмысливаете язык, на котором вы
каждый день, чтобы деконструировать
приведенные формулы
популярные высказывания выражений
вы присоединяетесь к шуткам, которые часто
являются репродуктивными
легитимизация и натурализация насилия
в нашем обществе
именно в этом смысле нам нужно
научиться деконструировать гвоздику и розы
им не нужно было сражаться
они могли выйти, чтобы сыграть, я снял
также не нужно было находиться на кошке.
поэтому он может быть деконструирован
как я сказал, я сделал это с
joaquim, если он будет пацифистом
Я не знаю, но это, безусловно, будет
ребенок, который знает, как задавать вопросы
структур насилия, которые
и натурализованное в нашем обществе
необходимо изобрести мир, чтобы посмотреть на
мира и уметь
изобретать наш язык для нашего
связь
большое спасибо
[Аплодисменты]
[Музыка]
[Аплодисменты]
Please follow and like us:
Be First to Comment