приветствую всех
присутствующих
меня зовут павел
прыжков я кандидат
искусств театральный
критик и хотя это не
совсем формате ted но я
предварительно
ознакомился вот с
докладом вячеслава и
представляя все эти
сложности с которыми
вы столкнетесь при
восприятии вот этого
текста мы с
организаторами
решили предварить его
неким вступительным
словом очень коротко
я постараюсь дать вам
общую структуру
предстоящего
выступления а также у
дать какие-то
основные термины
обозначить
семантический ряд и
проблемное поле и так
говоря о структуре мы
можем выделить три
основные части и
это следующие вопросы
вопрос о
пластического языка
границы и условий
телесного
высказывания
проблема разработки
метаязыка
современных акцио
низких практик ну и
также парадокс
корреляции
диетических проекций
с категориями
пластического текста
структуре хронотопа
тут мы естественно
ссылаемся на работы
чарльз за филлмор a&m
это фокса ну и как
говорил джон в
китайский философ
четвертого века до
нашей эры ловушка
нужно при ловле зайца
когда заяц пойман про
ловушку забывают ну я
думаю вы понимаете о
чем идет речь то что
касается основных
терминов и
дефиниций ну в первую
очередь это
пластические и
хореографические
термины но на них мы
не будем
останавливаться в
принципе я думаю они
вам все известны ну и
так же вот наверное
основной основная
проблема будет
основной термин
который может вызвать
проблемы это
внетелесная
телесность и в нашем
случае он
подразумевается как
концепт
конституирование в
контексте
традиционной
дихотомии внутренне и
внешне и выступающий
антиподом внутренней
границы телесности ну
и соответственно
включающий себя такие
феномены как выход из
тела и внетелесного
опыта все это кажется
достаточно
усложненным
на самом деле
функционирует на
достаточно простом я
бы даже сказал профан
нам уровнем в этом
можно убедиться если
собственно говоря две
оси
ось абсцисс и ось
ординат данное в
нашем случае как
синтагматические и
парадигма льна и оси
значений
соответственно здесь
нас интересует
конечно вот эти точки
пересечения мы их
называем а центрами и
они устанавливают
подсказать связь они
обозначены следующем
точками y эта связь x
эта связь вот здесь
конгломерат связи он
достаточно сложен он
обозначается как полу
связь . mida два штриха
до 1 ст их обозначены 2
связи в этом можете
убедиться дальше на
следует еще одна полу
связь и вот
пожалуйста обратите
внимание вот этот
сложный момент
а.а. xt этими тремя
точками
собственно говоря
обозначена то что мы
называем о
классической петлей
таким образом
собственно говоря вот
вот это вот этот
график уже вводит нас
и сам входит
специфический
атональной ритму
связь связь
полу связь 2 связи
полу связь петля я
надеюсь вам понятно
связь связь с полу
связь 2 связи полу
связь петля
связь с полу связь 2
связи полу связь с
петля
так мне каца
очевидней но на самом
деле все это можно еще
и доказательную базу
под это подвести
я еще грят ряд схем и
графиков которые в
общем то эту
закономерность
у нас подтверждают
вот например здесь
график 2
схема 1 но на самом
деле мы очень долго на
этом не будем
останавливаться
потому что об этом
можно узнать в
научных публикациях
научных журналах их
этого предостаточно
ну и собственно
говоря мне кажется
что эту
закономерность можно
проиллюстрировать и
более как-то наглядно
например
мультимедийным
контентом и мне
пожалуйста обратите
внимание еще раз на
ну как
достаточно четко
видно по статичности
движения образа видео
dance перформанса и по
лаку нам звукозаписи
слышно
аудиовизуальный
образ восприятия
реципиента рождается
не сразу и
преодолевает
определенные
стилистические
трудности здесь мы
собственно говоря
воочию можем
убедиться что уход
презумпции
телесного значения не
может быть
результатом того
методы который в
центре ставит
междисциплинарные
исследования
проблемы то же время
именно изучение того
что же такое не
классический
пластический акт
коммуникации и
дивергенции и какова
его общественная роль
составляет сущность
предлагаемой нами
подхода вот в данном
данной ситуации
процитируем классика
преодоление
позитивистских
тенденций вопросах
конгруэнтности
соотношение
индивидуальной и
групповой движение sky
терапии и хватит на и
восприятие зрителем
реципиентом
предполагает
рассмотрение народ
активно фаблинова
доната тивного
параллелизма
подчиненного
динамики
промежуточной
презумпции
художественного
охрана топа ну и
вообще можем ли мы
восприять действия
видимая на плоско
слом экране
неподвижно в качестве
полноценного
действия или
необходимые само
движение материи для
формировать
настоящего
изобразительного
акта ритмическое
изменение
хаотического
движения вызывает
помехи и я бы сказал
день и сельскую
во всем этом мы
естественно
подвергаемся влиянию
образа двойника
образа иного
пожалуй дадим слово
этому образу что
пластический театр
возникает на
историческом поле в
момент утраты
иммунитета
истинности
высказывания и
девальвации любого
вида проговорено вали
написанного ли или
всего лишь
порождающие
доминирую интерес к
интересовал
искусство взяли
содержанием
постулировать
невозможность у кого
бы то ни было его о
предмете нова
описании спасибо
здесь единственное
хочется отметить и
добавить из всего
вышесказанного
следует что любого
рода лингвистические
формы направлены на
официально за цию не
подлежащего
вербальному описанию
феномена
подвергаются
всяческому
прагматическом у
осмеянию и несомненно
что каждое
последующее
сказанное в этом
направлении слово
будет только искажать
и дискредитировать
саму суть саму
природу телесного
высказывания все
более и более
усугублять
неточности и абсурде
извините пожалуйста
можно вопрос на
уточнение
бо пожалуйста своем
высказывании вы
несколько раз
подводили мысли к
теме телесности и в
связи с этим хотелось
бы уточнить
как вы оцениваете
методологический
потенциал
тема телесности в
современные
театральные peace теме
может быть вы
находите
ее магистральный
может быть прямо
радиальной может быть
перформатив най даль
да я могу ответить на
этот вопрос но прежде
чем говорить о
методологии
мы с вами должны
определиться с тем
философским
бэкграундом всеми
философскими
направлениями
которые мы возьмем за
базе с нашим
размышлений
дальнейшем
согласитесь важно
будет ли это
феноменология или
герменевтика или мы
будем пользоваться
категориальном
аппаратом
структурализма и
постструктурализма и
естественно здесь
стоит учитывать этот
тот факт что
последующее развитие
немецкого
классического
идеализма особенно
как вы знаете у фихте
и и гегеля она
определяет установку
канта и
переосмысливает киев
как взаимосвязь или
даже точнее бы сказал
как связь или как я бы
этому злу связь 2
связи полу связь с
петля я надеюсь я
ответил на ваш вопрос
скажите а можно еще
вопрос ну извините по
вашей логике
получается что данный
субъективный фактор
является
определяющим границы
социального
пространства в
вопрос понятен вопрос
понятен но я еще раз
прошу вас обратить
внимание на то
высказывание которое
процитировал какое-то
время назад
высказыванию
великого китайского
философа джонс и как
мне кажется в нем уже
существует ответ на
поставленный вами
вопрос только
вслушайтесь ловушка
нужно при ловле зайца
когда заяц пойман про
ловушку забывает вы
чувствуете с этим
связь связь связь
спалось
есть 2 связи полу
связь петля я могу
повторить связь связь
с полу связь 2 связи
полу связь петля
еще раз связь связь с
полу связь 2 связи ну
послушайте о чем мы
здесь с вами это
длительное время
говорили а вы мне не
улавливаете связь мне
кажутся
здесь уже все было
сказано микро-уровень
связан с макро
связь связь пол связь
без связи получилась
петля связь связь с
полу связь без связи
полу связь петля
связку связь связь
безопасности для цвет
взять снег мяч беседе
кучность петля грязь
я использую смесь
связь связь беседы
полусмерти петля
связь с пути вниз .
связь связку
[музыка]
и [музыка]
Be First to Comment