[Музыка]
[Аплодисменты]
[Музыка]
[Аплодисменты]
как мы все это знаем
движение, как я бы хотел
были очень активны во всем мире, но
очень так
в Швеции, и я просто хочу поделиться некоторыми
размышления о том, почему
и что это все о том, как мы можем
понять феномен сексуального
преследование и то, что мы сейчас
очень осознавая, что речь идет о не
говорить о чем-то, что является доказательством
II очень распространенный повсюду
и, конечно, также в Швеции, поэтому я бы
скажем, что мое основное отражение, конечно,
это из-за гендерной осведомленности
которые мы достигли в течение многих лет
образования и дискуссий и
размышления о том, что это возможно
говорить и писать и делиться
в шведском контексте возможно больше, чем
в других контекстах, поэтому некоторые отражения
об этих коллективных движениях я буду
поделитесь с вами сейчас во мне тоже
и я бы сказал, что пол как поле
знания горячо связаны с
исследования и теории и теоретизирования так
очень много касается пола, где
осознание основано на знаниях и
обмена или знаний, так что это очень
о том, что означает гендер в
общества в организациях и т. д., но также
очень важно, чтобы мы смотрели на
воспринимаемый пол как социальный и
культурные конструкции не как нечто
данный раз и навсегда
и перспектива власти очень
центральной во всем гендерном теоретизировании, так что
о гендерном равенстве, что-то
иначе это сравнивается с гендерной теорией
то, что намного больше на практике
речь идет о работе по переменам.
политических целей в области гендерного равенства и
очень важная часть работы для
изменения в обществах в организациях, но
конечно же, на индивидуальном уровне мы
являются частью этого отражения
отражая и размышляя о своих
идентичность и ценности, которые я бы сказал
в связи с этим я, как профессор и
ученый в этой области и очень привык к
что многие люди считают своего рода
дискомфорт, когда мы говорим о гендерном
вопросы
пол качество феминизма независимо
связано с этой областью исследований
и я также сделал довольно много
исследование этих общих реакций
почему люди чувствуют себя немного не очень
когда мы говорим об этом и там
несколько объяснений этому
что это связано с тем, что
это своего рода негативный способ говорить
сосредоточив внимание на проблемах, а не на
решений, и я бы сказал, что это
отчасти почему это так скрыто, что
это нехорошо поделиться этими
опыт , потому что тогда вы становитесь
проблема также есть некоторые
гендерные реакции дискомфорта и если
мы начинаем с категории мужчин много
людей чувствуют дискомфорт, потому что чувствуют
что это как-то связано с виной
и обвиняется в том, что обвиняемый является
человек различных видов неравенства
и, конечно, это не приятное чувство
поэтому очень важно иметь
структурный анализ , чтобы увидеть , что мы
часть структур одинакова для
женщины, которые чувствуют дискомфорт, потому что они
чувствовать себя стигматизированным, поскольку
другая проблема — жертвы этого
не является положительным
очень важно иметь, но
в перспективе структур , что ее
структурный , но и то, что речь идет о
власти и власти, так что
проблема, конечно, в том, что там
это какая-то системная вещь, происходящая в
общество, которое мы могли бы назвать гендерным
гендерный порядок, и если мы посмотрим на него
тесно она очень часто связана с
Основная проблема заключается в том, что мужчины немного
высоко ценится, чем женщины в некотором смысле
и это то же самое с сексуальным
преследования есть разница в
ценит уважение рода людей
значение здесь, и речь идет о структурах
неравенства, поэтому каким образом эти
гендерный порядок, выраженный в обществе
четыре классических способа описания
выражения и они связаны с
либо экономические различия разницы
в представлении власти и влияния
существуют различия в
ответственность за неоплачиваемую работу по уходу
но и различия в телесном
целостность, где мы можем теперь связать меня
к движению к этому как-то связанному
на сексуальное насилие в сексуальных домогательствах так
очень важно также видеть, что
что я
хочу видеть, что гендер является социально и
в культурном плане это очень
важно быть конкретным, когда мы
говорить о гендерных различиях
дело не в сущности, это не о
естественные или функциональные различия
неравенство не является естественным
условия, которые мы встречаем как люди
каждый день в нашей повседневной жизни
о том, как мы лечимся
ожидания, которые мы сделали идеалами
норм и т. д. и не только, но и
принимать во внимание последствия
это с точки зрения возможностей ресурсов
здоровью и многим другим вещам и
это то, что действительно делает неравенство
очевидные для нас эти различия
различия имеют последствия, поэтому мы
обычно делят выражения неравенства
в эти четыре категории, где мы можем
дискриминация может быть связана с
много действий, подобных тому, как мы
сформулируйте, что вы знаете политику зарплат
продвижение многих вещей, связанных с
возможности трудоустройства и т. д.
сексуальные домогательства и преследование является своего рода
одной группы неравенств само по себе
который был обработан таким образом , это не
новое явление в исследованиях, которые мы имеем
обсуждали и переделывали исследования
о сексуальных домогательствах, так как я бы
скажем, в начале 80-х или даже в конце 70-х, тогда я
говоря о 1970-х, так что это действительно
не новое явление для нас, ученых, но
мы также говорим о неравенствах в других
это не только
то , что происходит это также о
вещи , которые не случаются НЕРАСПРОСТРАНЕНИЕ
действия невидимости — отсутствие
признания для
пример очень распространен в академических
организаций и что дискриминация
возможно, не то, что на самом деле
случилось с вами, но то, что
не происходит по сравнению с мужчинами
коллеги и т.д. , так это мы знаем довольно
много о том, что мы говорим о нас в исключении
и включение в отношении культуры
организационная культура как объяснение
существует несколько мотивов для пола
работа по обеспечению равенства и разнообразия, и вы
вы можете знать, что мы можем пойти в любой из
которые я назвал здесь и вижу
что они действительны в разных
контексты , в зависимости от того, если вы находитесь в
культурного сектора или академического сектора, или если
если вы находитесь в государственном секторе или в
частный бизнес, вы будете использовать разные
аргументы, почему вы должны работать на гендерные вопросы?
равенства и нет ответа
это правильно или неправильно, это вопрос
ценностей, и вы должны быть очень осторожны
о том, как вы на самом деле говорите
об этих аргументах, поскольку это
ответ на вопрос, почему, когда мы говорим
о целях гендерной политики, что
вещь , которую мы пытаемся достичь его
Очень важно , чтобы видеть , что есть
как количественных целей с точки зрения
цифры, но и качественные, это очень
много о культуре и ценностях, и эти
вещи, которые мы не можем измерить в
так же мы можем измерить его, но у нас есть
использовать другие методы, поэтому сегодня в Швеции
в шведском конкурсе на европейском
Мы часто используем эту стратегию
актуализации гендерной проблематики — это пол
стратегия равенства означает, что вы
должна включать в себя работу по изменению
в нормальные процессы в
нормальное поведение и группы, которые
которые обычно принимают решения
и участвуют в принятии решений,
имеют эти знания, и я думаю, что это
частично в результате вы знаете , на длительный срок
работу по обеспечению гендерного равенства , которая
гендерная осведомленность во всех
групп управляющих менеджеров больше всего
очень важно, так на kth, как мы в
этот университет, где мы сейчас
как мы работаем с этой стратегией
учета гендерной проблематики на
университет , в котором мы
планы действий для разных частей
когда мы формулируем цели
речь идет об организации работы для
гендерного равенства, чтобы убедиться, что у нас есть
представители сверху вниз , что
на самом деле имеют знания и имея
цели и знать проблемы это о
создание равных условий
создание инклюзивных культур, но у нас есть
для этого путем повышения осведомленности и
и обмен знаниями, чтобы обобщить и
подключиться к этому движение происходит справа
теперь и тема для этих переговоров
об индивидуальном и коллективном
Я думаю, что это очень хороший пример этого
социальное движение — это разделение
индивидуальный опыт энергии
это начинается с индивидуального опыта
неравенства, но до тех пор, пока оно
ваш собственный человек ничего не ощущает
произойдет
так что энергия и действие
происходит, когда мы делимся тем, что речь идет о
содействие коллективному полу
осознание того, что происходит, когда вы
поделиться своим опытом и тем, что
вдруг увидим, что речь идет не только о
меня это о структуре и это
также о
культура скрывает и поддерживает эту
поэтому я думаю, что это очень
важно переходить от человека к
коллектив вдохновлять и требовать действия
для изменения, и это касается изменений как в
на уровне общества и
уровень спасибо
Техас Макгилл благодарю вас
[Аплодисменты]
[Музыка]
[Аплодисменты]
как мы все это знаем
движение, как я бы хотел
были очень активны во всем мире, но
очень так
в Швеции, и я просто хочу поделиться некоторыми
размышления о том, почему
и что это все о том, как мы можем
понять феномен сексуального
преследование и то, что мы сейчас
очень осознавая, что речь идет о не
говорить о чем-то, что является доказательством
II очень распространенный повсюду
и, конечно, также в Швеции, поэтому я бы
скажем, что мое основное отражение, конечно,
это из-за гендерной осведомленности
которые мы достигли в течение многих лет
образования и дискуссий и
размышления о том, что это возможно
говорить и писать и делиться
в шведском контексте возможно больше, чем
в других контекстах, поэтому некоторые отражения
об этих коллективных движениях я буду
поделитесь с вами сейчас во мне тоже
и я бы сказал, что пол как поле
знания горячо связаны с
исследования и теории и теоретизирования так
очень много касается пола, где
осознание основано на знаниях и
обмена или знаний, так что это очень
о том, что означает гендер в
общества в организациях и т. д., но также
очень важно, чтобы мы смотрели на
воспринимаемый пол как социальный и
культурные конструкции не как нечто
данный раз и навсегда
и перспектива власти очень
центральной во всем гендерном теоретизировании, так что
о гендерном равенстве, что-то
иначе это сравнивается с гендерной теорией
то, что намного больше на практике
речь идет о работе по переменам.
политических целей в области гендерного равенства и
очень важная часть работы для
изменения в обществах в организациях, но
конечно же, на индивидуальном уровне мы
являются частью этого отражения
отражая и размышляя о своих
идентичность и ценности, которые я бы сказал
в связи с этим я, как профессор и
ученый в этой области и очень привык к
что многие люди считают своего рода
дискомфорт, когда мы говорим о гендерном
вопросы
пол качество феминизма независимо
связано с этой областью исследований
и я также сделал довольно много
исследование этих общих реакций
почему люди чувствуют себя немного не очень
когда мы говорим об этом и там
несколько объяснений этому
что это связано с тем, что
это своего рода негативный способ говорить
сосредоточив внимание на проблемах, а не на
решений, и я бы сказал, что это
отчасти почему это так скрыто, что
это нехорошо поделиться этими
опыт , потому что тогда вы становитесь
проблема также есть некоторые
гендерные реакции дискомфорта и если
мы начинаем с категории мужчин много
людей чувствуют дискомфорт, потому что чувствуют
что это как-то связано с виной
и обвиняется в том, что обвиняемый является
человек различных видов неравенства
и, конечно, это не приятное чувство
поэтому очень важно иметь
структурный анализ , чтобы увидеть , что мы
часть структур одинакова для
женщины, которые чувствуют дискомфорт, потому что они
чувствовать себя стигматизированным, поскольку
другая проблема — жертвы этого
не является положительным
очень важно иметь, но
в перспективе структур , что ее
структурный , но и то, что речь идет о
власти и власти, так что
проблема, конечно, в том, что там
это какая-то системная вещь, происходящая в
общество, которое мы могли бы назвать гендерным
гендерный порядок, и если мы посмотрим на него
тесно она очень часто связана с
Основная проблема заключается в том, что мужчины немного
высоко ценится, чем женщины в некотором смысле
и это то же самое с сексуальным
преследования есть разница в
ценит уважение рода людей
значение здесь, и речь идет о структурах
неравенства, поэтому каким образом эти
гендерный порядок, выраженный в обществе
четыре классических способа описания
выражения и они связаны с
либо экономические различия разницы
в представлении власти и влияния
существуют различия в
ответственность за неоплачиваемую работу по уходу
но и различия в телесном
целостность, где мы можем теперь связать меня
к движению к этому как-то связанному
на сексуальное насилие в сексуальных домогательствах так
очень важно также видеть, что
что я
хочу видеть, что гендер является социально и
в культурном плане это очень
важно быть конкретным, когда мы
говорить о гендерных различиях
дело не в сущности, это не о
естественные или функциональные различия
неравенство не является естественным
условия, которые мы встречаем как люди
каждый день в нашей повседневной жизни
о том, как мы лечимся
ожидания, которые мы сделали идеалами
норм и т. д. и не только, но и
принимать во внимание последствия
это с точки зрения возможностей ресурсов
здоровью и многим другим вещам и
это то, что действительно делает неравенство
очевидные для нас эти различия
различия имеют последствия, поэтому мы
обычно делят выражения неравенства
в эти четыре категории, где мы можем
дискриминация может быть связана с
много действий, подобных тому, как мы
сформулируйте, что вы знаете политику зарплат
продвижение многих вещей, связанных с
возможности трудоустройства и т. д.
сексуальные домогательства и преследование является своего рода
одной группы неравенств само по себе
который был обработан таким образом , это не
новое явление в исследованиях, которые мы имеем
обсуждали и переделывали исследования
о сексуальных домогательствах, так как я бы
скажем, в начале 80-х или даже в конце 70-х, тогда я
говоря о 1970-х, так что это действительно
не новое явление для нас, ученых, но
мы также говорим о неравенствах в других
это не только
то , что происходит это также о
вещи , которые не случаются НЕРАСПРОСТРАНЕНИЕ
действия невидимости — отсутствие
признания для
пример очень распространен в академических
организаций и что дискриминация
возможно, не то, что на самом деле
случилось с вами, но то, что
не происходит по сравнению с мужчинами
коллеги и т.д. , так это мы знаем довольно
много о том, что мы говорим о нас в исключении
и включение в отношении культуры
организационная культура как объяснение
существует несколько мотивов для пола
работа по обеспечению равенства и разнообразия, и вы
вы можете знать, что мы можем пойти в любой из
которые я назвал здесь и вижу
что они действительны в разных
контексты , в зависимости от того, если вы находитесь в
культурного сектора или академического сектора, или если
если вы находитесь в государственном секторе или в
частный бизнес, вы будете использовать разные
аргументы, почему вы должны работать на гендерные вопросы?
равенства и нет ответа
это правильно или неправильно, это вопрос
ценностей, и вы должны быть очень осторожны
о том, как вы на самом деле говорите
об этих аргументах, поскольку это
ответ на вопрос, почему, когда мы говорим
о целях гендерной политики, что
вещь , которую мы пытаемся достичь его
Очень важно , чтобы видеть , что есть
как количественных целей с точки зрения
цифры, но и качественные, это очень
много о культуре и ценностях, и эти
вещи, которые мы не можем измерить в
так же мы можем измерить его, но у нас есть
использовать другие методы, поэтому сегодня в Швеции
в шведском конкурсе на европейском
Мы часто используем эту стратегию
актуализации гендерной проблематики — это пол
стратегия равенства означает, что вы
должна включать в себя работу по изменению
в нормальные процессы в
нормальное поведение и группы, которые
которые обычно принимают решения
и участвуют в принятии решений,
имеют эти знания, и я думаю, что это
частично в результате вы знаете , на длительный срок
работу по обеспечению гендерного равенства , которая
гендерная осведомленность во всех
групп управляющих менеджеров больше всего
очень важно, так на kth, как мы в
этот университет, где мы сейчас
как мы работаем с этой стратегией
учета гендерной проблематики на
университет , в котором мы
планы действий для разных частей
когда мы формулируем цели
речь идет об организации работы для
гендерного равенства, чтобы убедиться, что у нас есть
представители сверху вниз , что
на самом деле имеют знания и имея
цели и знать проблемы это о
создание равных условий
создание инклюзивных культур, но у нас есть
для этого путем повышения осведомленности и
и обмен знаниями, чтобы обобщить и
подключиться к этому движение происходит справа
теперь и тема для этих переговоров
об индивидуальном и коллективном
Я думаю, что это очень хороший пример этого
социальное движение — это разделение
индивидуальный опыт энергии
это начинается с индивидуального опыта
неравенства, но до тех пор, пока оно
ваш собственный человек ничего не ощущает
произойдет
так что энергия и действие
происходит, когда мы делимся тем, что речь идет о
содействие коллективному полу
осознание того, что происходит, когда вы
поделиться своим опытом и тем, что
вдруг увидим, что речь идет не только о
меня это о структуре и это
также о
культура скрывает и поддерживает эту
поэтому я думаю, что это очень
важно переходить от человека к
коллектив вдохновлять и требовать действия
для изменения, и это касается изменений как в
на уровне общества и
уровень спасибо
Техас Макгилл благодарю вас
Please follow and like us:
Be First to Comment