Finding Happiness in an Uncertain World | Geshe Lakdor | TEDxDharamshala

Я всегда приветствую людей , говоря хорошие
днем доброе утро добрый вечер и
и так далее, и если будет достаточно времени, я
также попытайтесь получить имена некоторых людей
через которые я могу узнать, сколько
люди отчаянно хотят быть хорошими
утро
Добрый день, никто не говорит плохое утро
положить плохой день и т. д. и
все имеют хорошее имя, все это показывает
что мы хотим иметь настоящий мир, поэтому
Я всегда первое, что я прошу
люди , ты хочешь счастья, тогда я
задавая этот вопрос вам, хотя я
я не могу вас видеть, но я бы хотел
услышать ваш голос вы сказали , да ладно у меня есть
не заставил вас сказать «да» мой следующий
вопрос, ты сказал, что хочешь счастья?
как долго вы хотите этого счастья в
мир , сколько дней вы хотите его очень
жадный, так что это интересно, что вы
знаю, что мы хотим счастья, а также
прочного мирного мира и этого
хотят иметь длительный мир и
счастье — это не то, что вы
из вашей религии, вероятно,
не то, чему учили ваши родители
вы родились с этим желанием с
эта арка в буддизме мы говорим о
разные этапы жизни и переживания
и мы объяснили, что, говоря, что рождение
страдание стареет
страдания и, наконец, смерть страдает
но обычные люди, подобные нам, мы говорим счастливыми
день рождения Будда сказал, что рождение
страдающих, нам нужно выяснить, кто
правильно
что первое, что ребенок
после рождения смеется или плачет
плакать интересно очень интересно
потому что если это действительно счастливый день рождения
то первое, что ребенок
следует делать после рождения hahahahaha
вы знаете, но мы находим то, что мы
найти плачет, будь то американский тибетский
ребенок китайский ребенок
индейский ребенок не имеет значения, первый
вещь, которую ребенок делает, плачет
и как вы думаете, что ребенок
спрашиваю, плачу, я не думаю, что ребенок
просит длительный дискурс о
Буддизма или христианства или любого
религии, которую ребенок просит
безусловная любовь безусловного ухода
от кого-то это , я думаю, чрезвычайно
чрезвычайно важные жизненные уроки, которые мы
все должны знать, что ребенок спрашивает
за безусловную любовь, потому что ребенок
нуждается в их долговременном мире
и счастье, и ребенок настолько способен
в виде рисунка на основании типа
физического состояния, что длинный источник
для долгосрочного мира и счастья
безусловная любовь безусловная любовь
безусловная любовь, почему мне нужно повторять
эти строки мне нужно повторить
потому что , когда мы вырастаем , что
безусловная любовь исчезает в тонкой
воздух и то, что мы придумали, — это бизнес
люблю тебя любишь, я люблю тебя, пока
ты меня любишь, я называю их бизнес так
поэтому я выбираю эту тему
счастье в неопределенном мире сейчас, когда
мы говорим, что находим счастье в
нестабильный мир люди получают какой — то смысл
найти счастье в неуверенном
мир, так что они делают, они вступают в брак
кто-то потом через некоторое время они
скажи, что меняются, я могу
изменить Я должен изменить мою жену эту жену
не работал, этот муж не работал
эта мебель не работала этот автомобиль
не работает
но я меняю следующий автомобиль следующим
жена следующий муж уверен собирается
дайте мне свой долгий мир и
счастье, чтобы вы в конечном итоге держали свою жизнь
меняя вашу мебель, меняя
жена меняет своего мужа, меняя
отношения, а затем вы умираете, это
именно то, что происходит в сегодняшнем
мир, и мы не можем туда добраться
долгий мир и счастье, что
Будда учил , было необходимо
понимают, что вещи меняются, но в порядке
чтобы продлиться мир и
счастье в этом неопределенном изменении
мир не является изменением внешнего
ситуационные обстоятельства путем изменения
сам он не меняет внешний
но изменяются внутри
которые вы можете получить долговременный мир и
счастье и почему так оно и есть
потому что, если вы попытаетесь изменить то, что
вне вас бить даже бить
ситуации будут люди, которых у вас нет
контроль над этими людьми это даже
ситуаций, и если вы пытаетесь контролировать
их неправильно, вам нужно уважать
жизнь других людей
другой человек не для вас развлекать
вы растущее дерево
снаружи не развлекать вас
имеет свою собственную жизнь, уважая их жизнь
будь то человек, будь то дерево
независимо от их жизни и
учиться учиться жить в гармонии с
природа , таким образом они должны были получить , что
долгий мир и счастье там
много разных шагов на один шаг
живет в гармонии со всеми
живущих в гармонии с природой, живущей в
сколько с вашим мышлением и вашим
тело и т. д., поэтому позвольте мне дать вам немного
иллюстрацией является то, что этот разговор TEDx
была представлена ​​эта молодая леди
будут люди, которые будут говорить
о как умопомрачительных вещей , которые вы знаете
такие вещи , но, честно говоря, я
не имеют такого рода умопомрачительных
вещи
потому что вы знаете, что есть тибетский
в котором говорится, что все действия все
деятельность — подражание и кто бы
это называется лучшая имитация
ученый, поэтому я здесь, чтобы подражать
Будда подражает своей радости Ламе, но я
я имитирую не глупым способом, но я
чувствовали, что это действительно хорошие способы
думая о хорошем образе жизни, поэтому я
имитируя их так поэтому
важно осознать тот факт, что если
вы хотите, чтобы этот подлинный долговременный мир
в счастье учатся жить в гармонии
с природой, как я сказал ранее, и я даю
вы пример, чтобы жить в
гармонии с природой, которой
понять природу, и именно поэтому
первое учение, которое Будда дал
после его просвещения учил
люди живут в гармонии с природой, поэтому
первое учение, которое он дал нам
изменение неопределенности
так актуально в современном мире все
все меняется, и
из этой первой темы непостоянства
первое, чему он учил, было мертво
сколько из нас здесь, кто медитирует и
созерцать о смерти
все готовятся жить, даже если
вы просите старика 95 лет , вы
скоро умру, да, да, я очень стар
Я скоро умру , ты собираешься
умереть сегодня, может быть, это не то, что
ситуация сейчас такая ситуация, почему
это учение важно для этого учения
важно, если вы являетесь кем-то, кто
это ясное понимание того, что сегодня
будь моей последней жизнью в последний день
быть квантом жить в изменении вашей жизни, если
у вас нет такого понимания тогда
будет коррупция ненависти
эксплуатации обида Leggo относятся к
благосостояние других людей и т. д.
если ты понимаешь
ваша жизнь будет полностью преобразована
Я расскажу вам короткую историю встречи
мать с ребенком, которая была очень
больной и мать привезли своего ребенка
к Будде и немедленно Будде
сказал, что этот ребенок будет жить только
один год и что ребенок начал
плакал, и на самом деле не было никакого способа
утешайте его, и через несколько месяцев
ребенок вернулся к Будде и
Будда сказал, что ты делал
в течение последних нескольких месяцев вы делали
все, что вредно для других людей
ты кого- то убил
вы сказали какую-нибудь неприятную вещь другим
люди , что ребенок сказал , что я собираюсь
умри, так как я могу делать то, что есть
Дело в том, что именно поэтому
один из учителей буддизма, как шунтированный
прочь говорит, что вам не нужно убивать людей
они умрут от того, что вы можете получить
как глупо мы
как глупо мы находимся таким же образом и
мы можем сказать, что вам не нужно приносить
страдания на других, они уже
страдающий теперь посмотрим на то , что мы делаем
в мире,
чрезвычайно точный
сложные машины для убийства и
ограничить людей и людей, которые
которые называются великими
лидеры, которые ходят по красной ковровой дорожке
может быть из- за малости моего разума
но я полностью шокирован
шокировало, как получилось, тогда у нас осталось всего несколько
живет несколько лет , чтобы жить вместе , я
расскажу вам другую историю, которая является их
это мое, как вдохновение, что
Я пытаюсь дать вам это не придет
от меня это исходит от великих учителей
есть в одном из буддийского ума
подготовки текстов есть учение,
говорит о трех преступниках, которые
пойманы и быть убитым сегодня давайте
например, в 22:00, поэтому у них мало
часов, чтобы жить вместе, как это должно
вести себя взаимно
коррупция
пытаясь запугивать друг друга друг в друге
если они сделают что-то подобное, мы
быть в шоке, и некоторые из нас, у кого есть
нежное сердце может плакать моим храбрым, как прийти
этих людей они будут убиты
в 10 часов вечера, и все же они настолько
друг друга
почему так ясно
так что они должны делать в
эти несколько Оставаясь стихи , они должны
молиться вместе, утешая друг друга
а затем это писатель этого текста он
говорит, что мы ничем не отличаемся от этих
у трех преступников у них есть несколько часов до
жить, и у нас есть, даже если я даю
вы получаете большую скидку, даже если я дам вам
большой скидкой мы будем жить еще 70
лет не более того, что жаль жаль
очень жаль
не более 70 лет, поэтому в течение этого 70
лет, как мы должны это делать, и я
уже сказал вам, но мы этого не делаем
думать об этих вещах мы не думаем
об этих вещах , почему мы никогда не
получить счастье
поэтому есть почему в буддийских учениях
неоднократно говорилось, что страдание
введение в счастье
означает проблемы, когда вы сталкиваетесь
проблемы, которые вы узнаете, вы получаете новые
но я действительно пытаюсь
для вождения это то, что если вы не измените
ваше отношение вы никогда не получите
счастье не только то, что вы собираетесь
уничтожь эту землю, так что почему я так
счастливы с этими молодыми людьми с полными
энергии сделала эту инициативу
обмен идеями обмена культурой
обычно меняя разум.
сделать это , как я уже сказал , мы пытаемся получить
что счастье снаружи от дома
от брака от автомобилей от них от
смерть, и мы так много после этого
материальные интересы сегодня
бег пешком — это медленный поезд, чтобы
медленные машины замедляют полет все еще медленно Я
шокирован, чтобы узнать все это видео
Предполагается , что все эти объекты
технологические продукты
будут созданы условия , если это его эффективность
то почему мы должны работать так
много сегодня они должны объекты
должны дать нам больше времени для участия в
больше творчества человека больше времени
говорить о семьях мы получаем
что мы не добираемся туда, мы
работает и работает каждый
говорит, что я занят, я занят, если занят
очень важно, я хочу напомнить вам
быть занятым , это не важно , что
важно то, что вы заняты
о чем вы заняты, и это
из- за этого стремления к чувственным
радость материальный объект там мы
теперь уничтожает всю планету, потому что
так называемая концепция развития в
модель войны — материальное развитие
материал должен исходить из внешних
физические объекты внешние физические
объекты имеют ограничение, как вы можете
неограниченный прогресс от ограниченного
ресурсов, поэтому мы уже уничтожаем
окружающей среды, поэтому так важно
имеют такую программу обмена и
затем выступить с инициативой и обсудить, как
решить эту проблему, и мы настолько хороши в
придумывая, что вы знаете разрушительные
оружие, настолько точное, что вы можете
ударил врага в правый или левый глаз
где мы не можем удалить
garbages на улице мы не можем
вы знаете, что покончите с загрязнением
потому что нет беспокойства , нет
подлинный уход, если у вас есть это подлинное
заботиться о настоящей заботе, почему мы не можем
справиться с этими наводнениями, которые происходят в
место каждый год, почему мы имеем это
заторможенные дренажи, которые происходят
каждый год
почему вы не можете решить эти проблемы, почему
вы не можете уменьшить эти загрязнения
потому что у нас нет забот и забот
другие люди, которых мы только любим делать
шоу- бизнес, поэтому я
дней Я действительно не очень люблю
говоря , и особенно для таких людей , как
вы, потому что вы должны поговорить с вами
как проповедь конвертировать вас всех
хорошие люди те люди, которые
участие в более разрушительном опыте
может и не быть здесь, так что вопрос в том, как
дойти до них, а затем в буддизме мы
говорить о невежестве является основной причиной
страданий, но этот насаи помогает другому
предложение, говорящее, что невежество — это корень
причина страданий, но бездействие также
причину страдания, поэтому важно
не только разговоры говорят очень хорошо, поэтому
следующий раз , когда вы пришли с идеей
делать что-то конкретное, чтобы люди
могут видеть, что вы не просто
говорить, но и делать спасибо вам очень
много
[Аплодисменты]