Saluto sempre le persone dicendo bene
Buongiorno Buonasera e
ecc e se c’è abbastanza tempo ho
anche cercare di ottenere i nomi di alcune persone
attraverso il quale sono in grado di sapere quanto
la gente è disperata nell’essere brave
mattina
buon pomeriggio nessuno dice brutta mattina
sopportare il brutto pomeriggio e così via e
tutti hanno un buon nome tutto questo mostra
che vogliamo avere una vera pace quindi, quindi
Sono sempre la prima cosa che chiedo
la gente è vuoi la felicità, allora io sono
facendoti questa domanda anche se io
non riesco a vederti, ma mi piacerebbe
sentire la tua voce si detto sì va bene che ho
non ti obbliga a dire di si il mio prossimo
domanda sei hai detto che vuoi la felicità
quanto tempo si desidera che la felicità in
pace per quanti giorni lo vuoi molto
avido quindi questa è una cosa interessante tu
sappiamo che vogliamo la felicità e anche
pace innocente di lunga durata e questo
desidero avere una pace duratura e
la felicità non è qualcosa che tu
imparato dalla tua religione probabilmente lo è
non qualcosa che i tuoi genitori hanno insegnato
tu sei nato con questo desiderio con
quell’arco nel buddismo parliamo del
le diverse fasi ed esperienze della vita
e abbiamo spiegato che dicendo la nascita è
l’ invecchiamento sofferente è affetto dalla malattia
la sofferenza e infine la morte è sofferenza
ma persone normali come noi, noi diciamo felici
compleanno il Buddha ha detto che la nascita è
sofferenza abbiamo bisogno di scoprire chi è
destra
qual è la prima cosa che il bambino
fa dopo la nascita ridendo o piangendo
piangere interessante molto interessante
perché se è davvero un buon compleanno
quindi la prima cosa che il bambino
dovrebbe fare dopo la nascita è hahahahaha
lo sai ma quello che troviamo è ciò che noi
trovare sta piangendo sia un tibetano americano
bambino cinese
il bambino indiano non importa il primo
cosa che fa il bambino sta piangendo
e cosa pensi che sia il bambino?
chiedendo piangendo non penso al bambino
sta chiedendo un lungo discorso su
Buddismo o sul cristianesimo o su qualsiasi
la religione che il bambino sta chiedendo
amore incondizionato, cura incondizionata
da qualcuno questo penso estremamente
lezioni di vita estremamente importanti che noi
tutti dovrebbero essere consapevoli che il bambino sta chiedendo
per amore incondizionato perché il bambino
ha bisogno della loro pace duratura
e la felicità e il bambino è così abile
a tipo di figura in base al tipo
di stato fisico che la lunga fonte
per la pace duratura e la felicità è
amore incondizionato amore incondizionato
amore incondizionato perché ho bisogno di ripetere
queste righe ho bisogno di ripetere questo
perché quando cresciamo quello
l’amore incondizionato scompare in sottile
aria e quello che arrivano sono affari
amore tu mi ami ti amo così tanto tempo
tu mi ami, io chiamo i loro affari così
quindi scelgo questo argomento
felicità in un mondo incerto ora quando
diciamo di trovare la felicità in a
la gente mondo incerto fanno ottenere un certo senso
di trovare la felicità nell’incertezza
mondo così che si sposano
qualcuno poi dopo poco tempo loro
dì Oh, le cose stanno cambiando potrei
cambio dovrei cambiare mia moglie questa moglie
non ha funzionato questo marito non ha funzionato
questo mobile non ha funzionato questa macchina
non ha funzionato
ma lo cambio la prossima macchina alla prossima
la moglie del prossimo marito è sicuro andando a
dammi la loro pace duratura e
felicità così finisci per tenere la tua vita
cambiando i tuoi mobili cambiando il tuo
moglie che cambia tuo marito cambiando il tuo
relazione e poi muori questo è
esattamente quello che sta succedendo in oggi
mondo e non siamo in grado di arrivarci
pace duratura e felicità cosa
il Buddha ha insegnato è che devi
rendersi conto che le cose stanno cambiando ma in ordine
per ottenere pace duratura e
felicità in quel cambiamento incerto
il mondo non è cambiamento nell’esterno
circostanze della situazione cambiando
te stesso non sta cambiando l’esterno
ma cambiando all’interno del suo interno
che puoi ottenere pace duratura e
felicità e perché è così
perché se provi a cambiare ciò che è
al di fuori di te batti il ritmo regolare
la situazione è la gente che non hai
controllo su queste persone questo anche il
situazioni e se si tenta di controllare
loro è sbagliato che devi rispettare
la vita degli altri la vita di quello
l’altra persona non è per te da intrattenere
tu il bellissimo albero che sta crescendo
al di fuori non c’è per farvi divertire esso
ha una vita propria rispetto alla propria vita
si tratti di un essere umano che si tratti di un albero
qualunque sia la loro vita e provate a farlo
impara a imparare a vivere in armonia con
la natura quindi erano per ottenere che
pace e felicità durature lì
sono molti molti diversi passaggi un passo
sta vivendo in armonia con tutti
vivere in armonia con la natura che vive in
quanti con il tuo pensiero e il tuo
corpo e così via, lascia che ti conceda pochi
le illustrazioni uno è quando questo TEDx parla
è stata presentata questa giovane donna ha detto
ci saranno persone che parleranno
a proposito di cose incredibili che sai
cose del genere ma onestamente parlando io
non avere quel tipo di strabiliante
cose
perché sai che c’è un tibetano
dicendo che dice tutte le azioni tutte
le attività sono imitazioni e chiunque
la migliore imitazione è chiamata a
studioso quindi sono qui per imitare il
Buddha imita la sua santità Lama, ma io
sto imitando non in modo stupido ma io
sentito che questi sono davvero buoni modi di
pensando a modi di vita buoni, così sono
imitandoli così è così
importante rendersi conto del fatto che se
vuoi quella pace genuina e duratura
in felicità impara a vivere in armonia
con la natura come ho detto prima e lo do
un esempio per vivere in
armonia con la natura di cui hai bisogno
capire la natura ed è per questo che il
primo insegnamento che il Buddha ha dato
dopo che la sua illuminazione stava insegnando
le persone vivono in armonia con la natura così
il primo insegnamento che ci ha dato
cambiamento di incertezza di impermanenza che è
così rilevante nel mondo di oggi tutto
sta cambiando tutto è in un flusso e
da quel primo argomento di impermanenza
la prima cosa che ha insegnato era morta
quanti di noi sono qui che meditano e
contempla la morte dubito di dubitare
tutti si stanno preparando a vivere anche se
chiedi a un vecchio di 95 anni sei tu
morirò presto sì sì, sono molto vecchio
Sto per morire presto hai intenzione di
morire per fare oggi forse non è quello
situazione che è la situazione ora perché
questo insegnamento è importante per questo insegnamento
è importante se sei qualcuno che è
questa chiara comprensione che oggi può
deve essere la mia ultima vita l’ultimo giorno ci sarà
essere quantum vivere nel cambiare la tua vita se
allora non hai questa comprensione
ci sarà la corruzione dell’odio
risentimento risentimento leggo preoccupazione per
il benessere degli altri e così via
se capisci
la tua vita sarà completamente trasformata
Ti racconto una breve storia di incontro di
una madre con il suo bambino che era molto
malato e la madre ha portato il loro bambino
al Buddha e immediatamente al Buddha
detto oh questo bambino vivrà solo
un anno e che il bambino ha iniziato
piangendo e non c’era modo di veramente
consolarlo così dopo diversi mesi il
bambino è tornato al Buddha e il
Buddha ha detto cosa hai fatto
durante gli ultimi mesi hai fatto
tutto ciò che è dannoso per le altre persone
hai ucciso nessuno?
hai detto qualcosa di brutto ad altri
persone che il bambino ha detto che sto per
morire così come posso fare quelle cose che sono
il punto è questo il motivo per cui
uno degli insegnanti buddisti come shunted
via dice che non devi uccidere le persone
moriranno da quello che puoi ottenere
senso di quanto siamo stupidi
quanto siamo stupidi allo stesso modo e
possiamo dire che non devi portare
soffrendo per gli altri lo sono già
la sofferenza ora guarda a ciò che stiamo facendo
nel mondo che viene con il
estremamente estremamente preciso
macchine sofisticate per uccidere e a
limitare le persone e le persone che sono
supervisione che sono chiamati i grandi
leader che camminano sul tappeto rosso
può essere a causa della piccolezza della mia mente
ma io sono completamente scioccato completamente
scioccato come mai allora ne abbiamo solo pochi
vive pochi anni per vivere insieme lo farò
raccontarti un’altra storia che è loro
questo è il mio tipo di ispirazione che
Sto cercando di darti che non viene
da parte mia provengono da grandi maestri
c’è un in in una delle mente buddista
testi di formazione c’è un insegnamento che
parla di tre criminali che sono
catturati e uccisi stasera, lasciaci
Dì 10:00 pm quindi ne hanno solo pochi
ore per vivere insieme come dovrebbe
comportarsi l’uno con l’altro
sfruttamento della corruzione
cercando di farci l’un l’altro l’un l’altro
se fanno qualcosa del genere lo faremo
essere scioccato e alcuni di noi che hanno
cuore tenero potrebbe piangere il mio coraggio come mai
queste persone che stanno per essere uccisi
alle 10 di sera e ancora sono così cattivi con
l’un l’altro
come mai è chiaro?
quindi cosa dovrebbero fare all’interno
questi pochi rimangono un verso che dovrebbero
pregare insieme consolandosi l’un l’altro
e poi questo lo scrittore di questo testo lui
dice che non siamo diversi da questi
tre criminali hanno poche ore per
vivo e abbiamo quanto anche se io dessi
hai un grande sconto anche se ti do un
grande sconto vivremo un altro 70
anni non più di quello scusa scusa
molto dispiaciuto
non più di 70 anni così all’interno di questo 70
anni come dovremmo fare e io ho
ti ho già detto ma non lo facciamo
pensa a queste cose che non pensiamo
su queste cose c’è perché non lo facciamo mai
ottenere la felicità
ecco perché negli insegnamenti buddisti
si dice ripetutamente che la sofferenza sia
introduzione alla sofferenza della felicità
significa sfide quando incontri
sfida che impari a diventare nuovo
esperienze ma quello che sto veramente cercando
a guidarla è che se non si cambia
il tuo atteggiamento che non otterrai mai
la felicità non solo che stai andando a
distruggi questa terra, ecco perché sono così
felice con questi giovani pieni
di energia ha reso questa iniziativa di
scambiare idee scambiando cultura
trasformando la mente normalmente ciò che noi
fare è come ho già detto che cerchiamo di ottenere
quella felicità dall’esterno di casa
dal matrimonio da macchine da queste
morte e siamo così tanto dopo questo
inseguimenti materiali oggi tutti
correre a piedi significa rallentare il treno
le auto lente a rallentare il volo sono ancora lente
scioccato per imparare questo tutto questo video
dovevano essere strutture tutte queste
i prodotti tecnologici dovrebbero
essere strutture se questa è efficiente
allora perché è perché dobbiamo correre così
molto oggi dovrebbero i servizi
dovrebbe darci più tempo per impegnarsi in
più attività creative umane più tempo
per parlare delle famiglie stiamo ottenendo
che non ci stiamo arrivando
correre e correre tutti
Dice che sono impegnato Sono occupato per essere occupato
è molto importante che voglio ricordarvi
essere occupato non è importante ciò che è
importante è quello che sei occupato
di cosa sei occupato e lo è
a causa di questa corsa verso il sensuale
piacere materiale oggetto ci siamo
ora distruggendo l’intero pianeta perché
il cosiddetto concetto di sviluppo in
la guerra modello è lo sviluppo materiale
il materiale deve venire da esterno
oggetti fisici esterni fisici
gli oggetti hanno limiti come puoi fare
progresso illimitato da limitato
risorse così stiamo già distruggendo
l’ ambiente quindi è così importante
avere questo tipo di programma di scambio e
quindi fai l’iniziativa e discuti come
risolvi questo problema e siamo così bravi
venire con un sai distruttivo
arma che è così precisa che puoi
colpire il nemico nell’occhio destro o sinistro
dove non siamo in grado di rimuovere il
i garbages in strada non siamo in grado di
sai farla finita con gli inquinamenti
perché non c’è preoccupazione non c’è
cura genuina se hai questo genuino
preoccupati di una vera preoccupazione perché non possiamo farlo
affrontare queste alluvioni che arrivano in a
luogo ogni anno perché abbiamo questo
drenaggi soffocati che sta accadendo
ogni anno
perché non riesci a risolvere questi problemi perché?
non puoi ridurre questi inquinamenti
perché non ci preoccupiamo e non ci preoccupiamo
altre persone che amiamo fare
lo spettacolo , quindi sono io
giorni a cui in realtà non sono molto affezionato
parlando e soprattutto a persone come
perché tu devi parlare con te
come predicare il convertito sei tutto
brave persone quelle persone che sono
impegnarsi in un’esperienza più distruttiva
potrebbe non essere qui quindi la domanda è come
per raggiungerli e poi nel buddismo noi
parlare dell’ignoranza è la causa alla radice
di sofferenza ma questo nasai aiuta un altro
frase dicendo sì l’ignoranza è radice
causa della sofferenza ma anche l’inazione
causa della sofferenza quindi è importante
non solo parlare parlando è molto buono così
la prossima volta che venire con un’idea di
fare qualcosa di concreto così le persone
sono in grado di vedere che non sei giusto
parlando ma anche ringraziando molto
tanto
[Applausi]
Buongiorno Buonasera e
ecc e se c’è abbastanza tempo ho
anche cercare di ottenere i nomi di alcune persone
attraverso il quale sono in grado di sapere quanto
la gente è disperata nell’essere brave
mattina
buon pomeriggio nessuno dice brutta mattina
sopportare il brutto pomeriggio e così via e
tutti hanno un buon nome tutto questo mostra
che vogliamo avere una vera pace quindi, quindi
Sono sempre la prima cosa che chiedo
la gente è vuoi la felicità, allora io sono
facendoti questa domanda anche se io
non riesco a vederti, ma mi piacerebbe
sentire la tua voce si detto sì va bene che ho
non ti obbliga a dire di si il mio prossimo
domanda sei hai detto che vuoi la felicità
quanto tempo si desidera che la felicità in
pace per quanti giorni lo vuoi molto
avido quindi questa è una cosa interessante tu
sappiamo che vogliamo la felicità e anche
pace innocente di lunga durata e questo
desidero avere una pace duratura e
la felicità non è qualcosa che tu
imparato dalla tua religione probabilmente lo è
non qualcosa che i tuoi genitori hanno insegnato
tu sei nato con questo desiderio con
quell’arco nel buddismo parliamo del
le diverse fasi ed esperienze della vita
e abbiamo spiegato che dicendo la nascita è
l’ invecchiamento sofferente è affetto dalla malattia
la sofferenza e infine la morte è sofferenza
ma persone normali come noi, noi diciamo felici
compleanno il Buddha ha detto che la nascita è
sofferenza abbiamo bisogno di scoprire chi è
destra
qual è la prima cosa che il bambino
fa dopo la nascita ridendo o piangendo
piangere interessante molto interessante
perché se è davvero un buon compleanno
quindi la prima cosa che il bambino
dovrebbe fare dopo la nascita è hahahahaha
lo sai ma quello che troviamo è ciò che noi
trovare sta piangendo sia un tibetano americano
bambino cinese
il bambino indiano non importa il primo
cosa che fa il bambino sta piangendo
e cosa pensi che sia il bambino?
chiedendo piangendo non penso al bambino
sta chiedendo un lungo discorso su
Buddismo o sul cristianesimo o su qualsiasi
la religione che il bambino sta chiedendo
amore incondizionato, cura incondizionata
da qualcuno questo penso estremamente
lezioni di vita estremamente importanti che noi
tutti dovrebbero essere consapevoli che il bambino sta chiedendo
per amore incondizionato perché il bambino
ha bisogno della loro pace duratura
e la felicità e il bambino è così abile
a tipo di figura in base al tipo
di stato fisico che la lunga fonte
per la pace duratura e la felicità è
amore incondizionato amore incondizionato
amore incondizionato perché ho bisogno di ripetere
queste righe ho bisogno di ripetere questo
perché quando cresciamo quello
l’amore incondizionato scompare in sottile
aria e quello che arrivano sono affari
amore tu mi ami ti amo così tanto tempo
tu mi ami, io chiamo i loro affari così
quindi scelgo questo argomento
felicità in un mondo incerto ora quando
diciamo di trovare la felicità in a
la gente mondo incerto fanno ottenere un certo senso
di trovare la felicità nell’incertezza
mondo così che si sposano
qualcuno poi dopo poco tempo loro
dì Oh, le cose stanno cambiando potrei
cambio dovrei cambiare mia moglie questa moglie
non ha funzionato questo marito non ha funzionato
questo mobile non ha funzionato questa macchina
non ha funzionato
ma lo cambio la prossima macchina alla prossima
la moglie del prossimo marito è sicuro andando a
dammi la loro pace duratura e
felicità così finisci per tenere la tua vita
cambiando i tuoi mobili cambiando il tuo
moglie che cambia tuo marito cambiando il tuo
relazione e poi muori questo è
esattamente quello che sta succedendo in oggi
mondo e non siamo in grado di arrivarci
pace duratura e felicità cosa
il Buddha ha insegnato è che devi
rendersi conto che le cose stanno cambiando ma in ordine
per ottenere pace duratura e
felicità in quel cambiamento incerto
il mondo non è cambiamento nell’esterno
circostanze della situazione cambiando
te stesso non sta cambiando l’esterno
ma cambiando all’interno del suo interno
che puoi ottenere pace duratura e
felicità e perché è così
perché se provi a cambiare ciò che è
al di fuori di te batti il ritmo regolare
la situazione è la gente che non hai
controllo su queste persone questo anche il
situazioni e se si tenta di controllare
loro è sbagliato che devi rispettare
la vita degli altri la vita di quello
l’altra persona non è per te da intrattenere
tu il bellissimo albero che sta crescendo
al di fuori non c’è per farvi divertire esso
ha una vita propria rispetto alla propria vita
si tratti di un essere umano che si tratti di un albero
qualunque sia la loro vita e provate a farlo
impara a imparare a vivere in armonia con
la natura quindi erano per ottenere che
pace e felicità durature lì
sono molti molti diversi passaggi un passo
sta vivendo in armonia con tutti
vivere in armonia con la natura che vive in
quanti con il tuo pensiero e il tuo
corpo e così via, lascia che ti conceda pochi
le illustrazioni uno è quando questo TEDx parla
è stata presentata questa giovane donna ha detto
ci saranno persone che parleranno
a proposito di cose incredibili che sai
cose del genere ma onestamente parlando io
non avere quel tipo di strabiliante
cose
perché sai che c’è un tibetano
dicendo che dice tutte le azioni tutte
le attività sono imitazioni e chiunque
la migliore imitazione è chiamata a
studioso quindi sono qui per imitare il
Buddha imita la sua santità Lama, ma io
sto imitando non in modo stupido ma io
sentito che questi sono davvero buoni modi di
pensando a modi di vita buoni, così sono
imitandoli così è così
importante rendersi conto del fatto che se
vuoi quella pace genuina e duratura
in felicità impara a vivere in armonia
con la natura come ho detto prima e lo do
un esempio per vivere in
armonia con la natura di cui hai bisogno
capire la natura ed è per questo che il
primo insegnamento che il Buddha ha dato
dopo che la sua illuminazione stava insegnando
le persone vivono in armonia con la natura così
il primo insegnamento che ci ha dato
cambiamento di incertezza di impermanenza che è
così rilevante nel mondo di oggi tutto
sta cambiando tutto è in un flusso e
da quel primo argomento di impermanenza
la prima cosa che ha insegnato era morta
quanti di noi sono qui che meditano e
contempla la morte dubito di dubitare
tutti si stanno preparando a vivere anche se
chiedi a un vecchio di 95 anni sei tu
morirò presto sì sì, sono molto vecchio
Sto per morire presto hai intenzione di
morire per fare oggi forse non è quello
situazione che è la situazione ora perché
questo insegnamento è importante per questo insegnamento
è importante se sei qualcuno che è
questa chiara comprensione che oggi può
deve essere la mia ultima vita l’ultimo giorno ci sarà
essere quantum vivere nel cambiare la tua vita se
allora non hai questa comprensione
ci sarà la corruzione dell’odio
risentimento risentimento leggo preoccupazione per
il benessere degli altri e così via
se capisci
la tua vita sarà completamente trasformata
Ti racconto una breve storia di incontro di
una madre con il suo bambino che era molto
malato e la madre ha portato il loro bambino
al Buddha e immediatamente al Buddha
detto oh questo bambino vivrà solo
un anno e che il bambino ha iniziato
piangendo e non c’era modo di veramente
consolarlo così dopo diversi mesi il
bambino è tornato al Buddha e il
Buddha ha detto cosa hai fatto
durante gli ultimi mesi hai fatto
tutto ciò che è dannoso per le altre persone
hai ucciso nessuno?
hai detto qualcosa di brutto ad altri
persone che il bambino ha detto che sto per
morire così come posso fare quelle cose che sono
il punto è questo il motivo per cui
uno degli insegnanti buddisti come shunted
via dice che non devi uccidere le persone
moriranno da quello che puoi ottenere
senso di quanto siamo stupidi
quanto siamo stupidi allo stesso modo e
possiamo dire che non devi portare
soffrendo per gli altri lo sono già
la sofferenza ora guarda a ciò che stiamo facendo
nel mondo che viene con il
estremamente estremamente preciso
macchine sofisticate per uccidere e a
limitare le persone e le persone che sono
supervisione che sono chiamati i grandi
leader che camminano sul tappeto rosso
può essere a causa della piccolezza della mia mente
ma io sono completamente scioccato completamente
scioccato come mai allora ne abbiamo solo pochi
vive pochi anni per vivere insieme lo farò
raccontarti un’altra storia che è loro
questo è il mio tipo di ispirazione che
Sto cercando di darti che non viene
da parte mia provengono da grandi maestri
c’è un in in una delle mente buddista
testi di formazione c’è un insegnamento che
parla di tre criminali che sono
catturati e uccisi stasera, lasciaci
Dì 10:00 pm quindi ne hanno solo pochi
ore per vivere insieme come dovrebbe
comportarsi l’uno con l’altro
sfruttamento della corruzione
cercando di farci l’un l’altro l’un l’altro
se fanno qualcosa del genere lo faremo
essere scioccato e alcuni di noi che hanno
cuore tenero potrebbe piangere il mio coraggio come mai
queste persone che stanno per essere uccisi
alle 10 di sera e ancora sono così cattivi con
l’un l’altro
come mai è chiaro?
quindi cosa dovrebbero fare all’interno
questi pochi rimangono un verso che dovrebbero
pregare insieme consolandosi l’un l’altro
e poi questo lo scrittore di questo testo lui
dice che non siamo diversi da questi
tre criminali hanno poche ore per
vivo e abbiamo quanto anche se io dessi
hai un grande sconto anche se ti do un
grande sconto vivremo un altro 70
anni non più di quello scusa scusa
molto dispiaciuto
non più di 70 anni così all’interno di questo 70
anni come dovremmo fare e io ho
ti ho già detto ma non lo facciamo
pensa a queste cose che non pensiamo
su queste cose c’è perché non lo facciamo mai
ottenere la felicità
ecco perché negli insegnamenti buddisti
si dice ripetutamente che la sofferenza sia
introduzione alla sofferenza della felicità
significa sfide quando incontri
sfida che impari a diventare nuovo
esperienze ma quello che sto veramente cercando
a guidarla è che se non si cambia
il tuo atteggiamento che non otterrai mai
la felicità non solo che stai andando a
distruggi questa terra, ecco perché sono così
felice con questi giovani pieni
di energia ha reso questa iniziativa di
scambiare idee scambiando cultura
trasformando la mente normalmente ciò che noi
fare è come ho già detto che cerchiamo di ottenere
quella felicità dall’esterno di casa
dal matrimonio da macchine da queste
morte e siamo così tanto dopo questo
inseguimenti materiali oggi tutti
correre a piedi significa rallentare il treno
le auto lente a rallentare il volo sono ancora lente
scioccato per imparare questo tutto questo video
dovevano essere strutture tutte queste
i prodotti tecnologici dovrebbero
essere strutture se questa è efficiente
allora perché è perché dobbiamo correre così
molto oggi dovrebbero i servizi
dovrebbe darci più tempo per impegnarsi in
più attività creative umane più tempo
per parlare delle famiglie stiamo ottenendo
che non ci stiamo arrivando
correre e correre tutti
Dice che sono impegnato Sono occupato per essere occupato
è molto importante che voglio ricordarvi
essere occupato non è importante ciò che è
importante è quello che sei occupato
di cosa sei occupato e lo è
a causa di questa corsa verso il sensuale
piacere materiale oggetto ci siamo
ora distruggendo l’intero pianeta perché
il cosiddetto concetto di sviluppo in
la guerra modello è lo sviluppo materiale
il materiale deve venire da esterno
oggetti fisici esterni fisici
gli oggetti hanno limiti come puoi fare
progresso illimitato da limitato
risorse così stiamo già distruggendo
l’ ambiente quindi è così importante
avere questo tipo di programma di scambio e
quindi fai l’iniziativa e discuti come
risolvi questo problema e siamo così bravi
venire con un sai distruttivo
arma che è così precisa che puoi
colpire il nemico nell’occhio destro o sinistro
dove non siamo in grado di rimuovere il
i garbages in strada non siamo in grado di
sai farla finita con gli inquinamenti
perché non c’è preoccupazione non c’è
cura genuina se hai questo genuino
preoccupati di una vera preoccupazione perché non possiamo farlo
affrontare queste alluvioni che arrivano in a
luogo ogni anno perché abbiamo questo
drenaggi soffocati che sta accadendo
ogni anno
perché non riesci a risolvere questi problemi perché?
non puoi ridurre questi inquinamenti
perché non ci preoccupiamo e non ci preoccupiamo
altre persone che amiamo fare
lo spettacolo , quindi sono io
giorni a cui in realtà non sono molto affezionato
parlando e soprattutto a persone come
perché tu devi parlare con te
come predicare il convertito sei tutto
brave persone quelle persone che sono
impegnarsi in un’esperienza più distruttiva
potrebbe non essere qui quindi la domanda è come
per raggiungerli e poi nel buddismo noi
parlare dell’ignoranza è la causa alla radice
di sofferenza ma questo nasai aiuta un altro
frase dicendo sì l’ignoranza è radice
causa della sofferenza ma anche l’inazione
causa della sofferenza quindi è importante
non solo parlare parlando è molto buono così
la prossima volta che venire con un’idea di
fare qualcosa di concreto così le persone
sono in grado di vedere che non sei giusto
parlando ma anche ringraziando molto
tanto
[Applausi]
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