[Musica]
[Musica]
mi dà molta gioia stare qui dentro
davanti a te e parlando di un argomento
che è molto vicino al mio cuore che è
libertà in esilio
ben 58 anni fa era il 31 marzo 1959
e Sua Santità il Dalai Lama prima
arrivato in India insieme ad alcuni strani
80.000 tibetani i primi anni di
la riabilitazione è stata una grande sfida I
ricorda da bambino che mio padre mi ha detto a
storia da cui proveniva un gruppo di tibetani
Il Tibet all’inizio del millenovecentocinquantanove
ed erano alla stazione ferroviaria di
l’India nordorientale penso che sia andato caldo
tè e stavano sperando di ottenere sul
treno che li porterebbe a Delhi da
Delhi a Dehradun e poi a Missouri
perché la sua santità era a quel punto
nel tempo recitando nel Missouri così quando
hanno raggiunto la stazione ferroviaria poco
sapevano che dovevano prenotare il treno
biglietti e così è successo a essere a
la piattaforma e al nick del
momento che cosa è successo è stato dimenticato di
chiama Delhi quindi uno dei leader della squadra
viene chiesto un passante indiano a quello
molto pavimentazione del treno e tutto quello che ha detto è stato
due parole ha fatto un suono del treno
gooo e ha detto il Dalai Lama e il tipo
Il passaporto indiano lo ha davvero ottenuto
loro sul treno per Delhi e da
lì per dehradun e in Missouri
acclimatazione è stato un problema enorme immaginare
venendo dal tetto del mondo a un
Erano persone calde e umide in India
davvero sorpreso di vedere i tibetani
indossa la pelliccia chupa-chupa
è quello che sto indossando in questo momento, ma possibile
avere una versione molto diversa e quella
erano loro erano vestiti in quattro
Chuba sotto il mais caldo di Delhi Sun so
questo è stato il modo in cui abbiamo iniziato, ma guardiamo
dove siamo arrivati oggi al centro
L’amministrazione tibetana funziona come un
democrazia in esilio
con sede qui a Dharamsala noi
governare oltre 46 insediamenti in India
Nepal e Bhutan oltre 80 scuole cento
decine di comunità monastiche culturali
centri abbiamo anche 12 missioni straniere
coprendo tutti e cinque i continenti
il globo e sorprendentemente l’ India aspira
fare qualcosa chiamato il digitale
governance ma il tibetano centrale
l’amministrazione è in realtà molto
senza sforzo ma in modo molto efficace
impegnarsi nella governance digitale
governance transnazionale e molto presto
nei prossimi mesi si sente parlare
qualcosa chiamato il Tibet virtuale così
essenzialmente le possibilità per
Tibetani e libertà tibetana
la lotta è illimitata e in esilio noi
sono sopravvissuto come il maggior successo
comunità di rifugiati quindi la domanda è come
sei arrivato così lontano come hai ottenuto
così tanto in un arco di 58 anni che a
il paese indipendente potrebbe non essere in grado di
soddisfare o raggiungere e la mia risposta è
molto semplice
si trova in tre ragioni principali visione
leadership e il coraggio della convinzione
sotto la guida di Sua Santità il
Dalai Lama il Tibetano centrale
l’amministrazione funziona come democratica
La politica tibetana abbiamo questo unico
sistema dove l’amministrazione
le responsabilità sono gestite democraticamente
ma sono dotati del buddista
concetti spirituali o spirituale buddista
valori quando arrivò Sua Santità
in India aveva una visione che avrebbe
fornire istruzione per i bambini tibetani
così ha fondato le scuole e il suo anziano
sorella che ha gettato soffitto Dolma istituito
la scuola del villaggio dei bambini tibetani
che vedrà qui in Upper
Dharamshala era il posto in cui mi trovavo
educato a e Sua Santità è a
la sorella minore Jetsun Pema che è una di
i miei modelli di ruolo nella vita che lei gestisce
gestisce ancora la scuola e al t – ‘s
ci è stato insegnato a considerare altri prima
sé e perché è importante venire a
impara ma per andare a servire Sogeti pamela
era molto molto convinto che quando tu
fornire a un individuo un’istruzione
sei un individuo a cui sei capace
ottenere una mente indagatrice e con quella
mente indagatrice, quello che succede è quello
l’individuo tornerà sempre sempre
alle sue radici e sarà sempre
contribuire alla sua causa e
cultura
Sua Santità ha avuto una visione molto chiara
quello con l’educazione moderna da bruciare
bambini o i futuri semi del Tibet I
una volta era chiamato un futuro seggio del Tibet
che saremmo educati con la destra
valori valori del genere umano ed è
questi valori che Sua Santità si aspetta
noi tibetani siamo membri contribuenti
alla comunità globale tibetana e
oggi l’ amministrazione centrale tibetana
in particolare il Ministero della Pubblica Istruzione
sta lavorando per raggiungere la sua visione entro
incorporando l’etica laica nel
è l’ etica laica del curriculum scolastico
essenzialmente infondendo valori umani
altruismo non-violenza compassione reciproca
rispetto nel sistema educativo moderno
e assicurando che quell’istruzione e
Able è lo sviluppo di entrambe le teste
e il cuore nel suo nella libertà del suo libro
in esilio Sua Santità ha detto che quando lui
prima un passo sul suolo indiano era
poi ha sperimentato bene la vera libertà
l’ amministrazione centrale tibetana è
costruito sulle basi della ricerca
per la libertà e quando guidiamo quando
chi guida la libertà, tu sai quando noi
impara a guidare la libertà di cui abbiamo bisogno
capire cosa significa la parola libertà
così personalmente nel mio caso ho imparato molto
dall’esperienza ebraica nel provare a
decifrare cosa significa la parola libertà
si dice che la schiavitù
procede alla libertà di chi solo a qualcuno
chi ha esperienza di schiavitù e sofferenza
la libertà avrà un sapore migliore, quindi se lo avessi fatto
notato alla cena ebraica di Pasqua
quello che succede è che prima mangiano il pane
perché il pane simboleggia l’afflizione
e poi le erbe amare che
simboleggia la sofferenza e infine il
vite che simboleggia la liberazione della libertà
e ho sempre creduto nella vita
quella libertà non è solo l’ assenza di
oppressione ma la presenza di visione
e una missione nella vita e una chiarezza in
scopo quindi il Tibetano centrale
l’amministrazione è una testimonianza vivente di
il fatto che siamo guidati da una missione
e una ricerca di libertà, quindi abbiamo un
visione molto chiara e cioè da ripristinare
libertà in Tibet e per assicurare che il suo
La santità il Dalai Lama è in grado di
torna in Tibet se ci chiedi come facciamo
vuole realizzare questa visione o l’obiettivo
abbiamo una strategia molto chiara in atto
e questo è l’ approccio di mezzo se
mi chiedi qual è la via di mezzo
approccio ci sono molti strati no
risposte e componenti ad esso può essere
leggi come la filosofia come guida
principio come strategia come approccio
o anche come ideologia ma per i tibetani
si tratta di un approccio che si basa sulla
principi di non violenza reciproca
rispettare la riconciliazione e la maggior parte
un dialogo importante che cerca di coinvolgere
con la Repubblica popolare cinese
attraverso il dialogo per risolvere il
La questione di lunga data del Tibet in più
modo amabile possibile così al centro
politica del modo al centro di questo
la politica o l’approccio è costante
resilienza delle persone all’interno del Tibet che
sono sia i driver che gli amplificatori
del movimento di libertà tibetano così il
l’ amministrazione centrale tibetana non lo è
solo il centro nevralgico del tibetano
lotta per la libertà
si impegna a unire tutti i tibetani
con una causa comune con un certo senso
di speranza e passione si dice che il
la parte peggiore di essere in esilio è
dimenticate che siete in esilio in modo tale
profonda situazione che vedi il
I tibetani stanno vivendo però in modo profondo
può sembrare sembrare di essere di essere, ma io
avere il senso di convinzione e il
credenza che ci siano nuovi inizi per
La gente tibetana in Tibet e una ricerca
perché la libertà ci condurrà sicuramente
la realizzazione della libertà ed è
che spero che il CTA sia il precursore di
spero che ruberà la libertà tibetana
lottare per il futuro così presto scorso
all’inizio di questa settimana in realtà ero dentro
Taiwan e quando ho fatto un’intervista con
la radio internazionale Tailandia
l’host ha fatto una domanda che sembrava semplice
ma era piuttosto difficile e lei disse
cosa significa il Dalai Lama per te e
la mia risposta è stata abbastanza semplice perché è così
appena apparso nella mia mente non l’ho fatto
preparami per quella domanda e io ho detto
beh, la sua santità è la mia coscienza
imposta il barometro morale a ciò che faccio
e impegnarsi nella vita e per le persone dentro
Il Tibet è il sole è l’unificatore
la figura è l’asserzione della loro
identità culturale e sono sicuro che tutti
di noi sappiamo quali sono i quattro impegni di
il Dalai Lama è la promozione dell’essere umano
valorizza la protezione dell’armonia religiosa di
Identità della cultura ambientale del Tibet
la religione della lingua e in quarto luogo è il
promozione dell’etica laica e il
rilancio della antica cultura indiana in modo
quello che dobbiamo anche capire è Suo
Santità, come lo guardo non è solo un
spirituale e un leader religioso, ma io sono
certo che molti di voi sono d’accordo con me
qualcuno la cui presenza guarisce l’umano
cuore le cui parole allenano la mente umana
e la cui azione trasforma l’umano
vive amici l’anno due
Il 2011 è stato un vero spartiacque per
Tibetani in esilio perché Sua Santità
il Dalai Lama ha annunciato la sua decisione di
devolvere tutti i suoi poteri politici e
responsabilità e tutti noi in preda al panico
lo abbiamo invitato a rescindere la sua decisione e
continuare a rimanere un leader politico
Penso a cosa ci mancava in quel momento
il tempo è stato il coraggio della convinzione e
non avevamo la forza di vedere il
saggezza nella sua visione, ma sei anni dopo
2017
Sono davvero orgoglioso di dire che il centrale
Amministrazione tibetana sotto il
leadership di un eletto politicamente
ricercatore o presidente del Lobsang
Sangay a più punte di lancia sul serio questa
ricerca della libertà ma allo stesso tempo
sta pianificando un futuro a lungo termine
strategia e tu conosci la ricerca
per la libertà e l’aspirazione a
ripristinare la libertà all’interno del Tibet che ha dato
nascita a questo sorprendentemente e brillantemente
visione artigianale chiamata visione 550 di
amministrazione centrale tibetana, quindi se tu
mi chiedono che cosa è cinque e cinquanta si può
vedere due figure quindi quale centrale
L’amministrazione tibetana aspira a fare è
entro i cinque anni di politica a
mandato di comando per un mandato di
leadership speriamo di coinvolgere tutti i nostri
sforzi per risolvere la questione tibetana
attraverso il dialogo attraverso la via di mezzo ma
per ripristinare la libertà in Tibet il
le basi della libertà in esilio devono essere
rafforzato deve essere sostenuto e deve
successo quindi questa è la visione 550 che
è la strategia vincente e il mese scorso
ad ottobre a Ramallah abbiamo convocato il
550 forum che hanno visto insieme che ha visto il
riunirsi di esperti studiosi
leader politici giovani attivisti
da 21 paesi diversi a
strategie per il futuro del Tibet e il
la ragione per cui potremmo fare questo è sul
forza di essere riuscito a
esilio per 58 anni e dato un lungo
storia di essere una nazione indipendente
quindi credo davvero che lo scopo
di una nazione non è solo non dovrebbe
basti solo sul presente ma dovresti
essere basato anche sul futuro ed è così
detto che dove non c’è visione lì
il popolo perisce anche l’ambiente
la crisi che affrontiamo oggi è dovuta al
mancanza di visione del terrorismo che minaccia
tutti noi oggi sebbene comprendiamo i gambi
dai saluti dei pochi ma
essenzialmente è perché ci mancava un
visione lungimirante per fortuna del tibetano
la lotta per la libertà è guidata da una visione
e questa visione guida tutto di lei
azioni sia a livello strategico che tattico
livello e penso che il futuro sia cosa
siamo davvero fiduciosi e personalmente
Sono di fronte a te ma devo
ammettere il mio personale e il mio professionista
la vita non è stata una senza la sua
parti di lotte ma ne penso una
approccio che ho sempre sostenuto era
come si possono considerare i problemi come
sfide e non come problemi da citare
te, ma le sue sfide che ogni volta
l’hai superato , c’è un senso
successo e ho imparato oltre
anni e attraverso la mia esperienza di
lavorando o di essere una figura pubblica che
sei l’architetto della tua vita che tu
sono l’autore della tua vita e in qualsiasi momento
col tempo potresti tornare indietro e dire hey
non è così che sta andando la storia
fine e posso garantire per il fatto che
quello che una porta chiude l’altra si apre così
l’ amministrazione centrale tibetana è a
simbolo della ricerca del popolo tibetano
la libertà e una storia di CTA una storia di
speranza e capacità di recupero mentre si svolge mostra
al mondo che anche nel
elenco di situazioni anche nella maggior parte
circostanze difficili che puoi ancora
esperienza e guida la libertà in esilio e
è proprio questa libertà che speriamo di fare
riportarlo in un paese di origine e a
condurre in un paese d’origine per un popolo e
Credo davvero che gli amici siano oggi
non molto lontano e una delle cose che abbiamo
potrebbe guardare è l’approccio tibetano a
lotta per la libertà otto che si risolve
i conflitti e le differenze servono come un
antidoto al playbook dominante che
oggi sfortunatamente è estremo
il nazionalismo violenza crudeltà di guerra
rappresaglia e terrorismo un tibetano
approccio che si basa sul
principi di non-violenza compassione
dialogo reciproco di riconciliazione
sai che penso si regge come un forte
testimonianza del fatto che questo tipo di
mondo questo tipo di approccio è possibile
ed è per questo che il mondo deve
abbraccia quello che finalmente mi piacerebbe raccontare
un’esperienza che ho avuto con la democrazia
attivisti da non in ogni area in
L’Africa che ci siamo incontrati a Pune
Ashlin dà un pugno a Connie per un’iniziativa
per il vertice del cambiamento, anni fa e dopo
parlando tra loro per circa tre
ore su per la nostra lotta ha detto
sai che dozzina ora ho questo
credenza che se il Tibet riuscirà nel mondo
succede e davvero il mondo ha molto da fare
trarre beneficio dalla storia di successo del Tibet grazie
tu molto
[Applausi]
[Musica]
mi dà molta gioia stare qui dentro
davanti a te e parlando di un argomento
che è molto vicino al mio cuore che è
libertà in esilio
ben 58 anni fa era il 31 marzo 1959
e Sua Santità il Dalai Lama prima
arrivato in India insieme ad alcuni strani
80.000 tibetani i primi anni di
la riabilitazione è stata una grande sfida I
ricorda da bambino che mio padre mi ha detto a
storia da cui proveniva un gruppo di tibetani
Il Tibet all’inizio del millenovecentocinquantanove
ed erano alla stazione ferroviaria di
l’India nordorientale penso che sia andato caldo
tè e stavano sperando di ottenere sul
treno che li porterebbe a Delhi da
Delhi a Dehradun e poi a Missouri
perché la sua santità era a quel punto
nel tempo recitando nel Missouri così quando
hanno raggiunto la stazione ferroviaria poco
sapevano che dovevano prenotare il treno
biglietti e così è successo a essere a
la piattaforma e al nick del
momento che cosa è successo è stato dimenticato di
chiama Delhi quindi uno dei leader della squadra
viene chiesto un passante indiano a quello
molto pavimentazione del treno e tutto quello che ha detto è stato
due parole ha fatto un suono del treno
gooo e ha detto il Dalai Lama e il tipo
Il passaporto indiano lo ha davvero ottenuto
loro sul treno per Delhi e da
lì per dehradun e in Missouri
acclimatazione è stato un problema enorme immaginare
venendo dal tetto del mondo a un
Erano persone calde e umide in India
davvero sorpreso di vedere i tibetani
indossa la pelliccia chupa-chupa
è quello che sto indossando in questo momento, ma possibile
avere una versione molto diversa e quella
erano loro erano vestiti in quattro
Chuba sotto il mais caldo di Delhi Sun so
questo è stato il modo in cui abbiamo iniziato, ma guardiamo
dove siamo arrivati oggi al centro
L’amministrazione tibetana funziona come un
democrazia in esilio
con sede qui a Dharamsala noi
governare oltre 46 insediamenti in India
Nepal e Bhutan oltre 80 scuole cento
decine di comunità monastiche culturali
centri abbiamo anche 12 missioni straniere
coprendo tutti e cinque i continenti
il globo e sorprendentemente l’ India aspira
fare qualcosa chiamato il digitale
governance ma il tibetano centrale
l’amministrazione è in realtà molto
senza sforzo ma in modo molto efficace
impegnarsi nella governance digitale
governance transnazionale e molto presto
nei prossimi mesi si sente parlare
qualcosa chiamato il Tibet virtuale così
essenzialmente le possibilità per
Tibetani e libertà tibetana
la lotta è illimitata e in esilio noi
sono sopravvissuto come il maggior successo
comunità di rifugiati quindi la domanda è come
sei arrivato così lontano come hai ottenuto
così tanto in un arco di 58 anni che a
il paese indipendente potrebbe non essere in grado di
soddisfare o raggiungere e la mia risposta è
molto semplice
si trova in tre ragioni principali visione
leadership e il coraggio della convinzione
sotto la guida di Sua Santità il
Dalai Lama il Tibetano centrale
l’amministrazione funziona come democratica
La politica tibetana abbiamo questo unico
sistema dove l’amministrazione
le responsabilità sono gestite democraticamente
ma sono dotati del buddista
concetti spirituali o spirituale buddista
valori quando arrivò Sua Santità
in India aveva una visione che avrebbe
fornire istruzione per i bambini tibetani
così ha fondato le scuole e il suo anziano
sorella che ha gettato soffitto Dolma istituito
la scuola del villaggio dei bambini tibetani
che vedrà qui in Upper
Dharamshala era il posto in cui mi trovavo
educato a e Sua Santità è a
la sorella minore Jetsun Pema che è una di
i miei modelli di ruolo nella vita che lei gestisce
gestisce ancora la scuola e al t – ‘s
ci è stato insegnato a considerare altri prima
sé e perché è importante venire a
impara ma per andare a servire Sogeti pamela
era molto molto convinto che quando tu
fornire a un individuo un’istruzione
sei un individuo a cui sei capace
ottenere una mente indagatrice e con quella
mente indagatrice, quello che succede è quello
l’individuo tornerà sempre sempre
alle sue radici e sarà sempre
contribuire alla sua causa e
cultura
Sua Santità ha avuto una visione molto chiara
quello con l’educazione moderna da bruciare
bambini o i futuri semi del Tibet I
una volta era chiamato un futuro seggio del Tibet
che saremmo educati con la destra
valori valori del genere umano ed è
questi valori che Sua Santità si aspetta
noi tibetani siamo membri contribuenti
alla comunità globale tibetana e
oggi l’ amministrazione centrale tibetana
in particolare il Ministero della Pubblica Istruzione
sta lavorando per raggiungere la sua visione entro
incorporando l’etica laica nel
è l’ etica laica del curriculum scolastico
essenzialmente infondendo valori umani
altruismo non-violenza compassione reciproca
rispetto nel sistema educativo moderno
e assicurando che quell’istruzione e
Able è lo sviluppo di entrambe le teste
e il cuore nel suo nella libertà del suo libro
in esilio Sua Santità ha detto che quando lui
prima un passo sul suolo indiano era
poi ha sperimentato bene la vera libertà
l’ amministrazione centrale tibetana è
costruito sulle basi della ricerca
per la libertà e quando guidiamo quando
chi guida la libertà, tu sai quando noi
impara a guidare la libertà di cui abbiamo bisogno
capire cosa significa la parola libertà
così personalmente nel mio caso ho imparato molto
dall’esperienza ebraica nel provare a
decifrare cosa significa la parola libertà
si dice che la schiavitù
procede alla libertà di chi solo a qualcuno
chi ha esperienza di schiavitù e sofferenza
la libertà avrà un sapore migliore, quindi se lo avessi fatto
notato alla cena ebraica di Pasqua
quello che succede è che prima mangiano il pane
perché il pane simboleggia l’afflizione
e poi le erbe amare che
simboleggia la sofferenza e infine il
vite che simboleggia la liberazione della libertà
e ho sempre creduto nella vita
quella libertà non è solo l’ assenza di
oppressione ma la presenza di visione
e una missione nella vita e una chiarezza in
scopo quindi il Tibetano centrale
l’amministrazione è una testimonianza vivente di
il fatto che siamo guidati da una missione
e una ricerca di libertà, quindi abbiamo un
visione molto chiara e cioè da ripristinare
libertà in Tibet e per assicurare che il suo
La santità il Dalai Lama è in grado di
torna in Tibet se ci chiedi come facciamo
vuole realizzare questa visione o l’obiettivo
abbiamo una strategia molto chiara in atto
e questo è l’ approccio di mezzo se
mi chiedi qual è la via di mezzo
approccio ci sono molti strati no
risposte e componenti ad esso può essere
leggi come la filosofia come guida
principio come strategia come approccio
o anche come ideologia ma per i tibetani
si tratta di un approccio che si basa sulla
principi di non violenza reciproca
rispettare la riconciliazione e la maggior parte
un dialogo importante che cerca di coinvolgere
con la Repubblica popolare cinese
attraverso il dialogo per risolvere il
La questione di lunga data del Tibet in più
modo amabile possibile così al centro
politica del modo al centro di questo
la politica o l’approccio è costante
resilienza delle persone all’interno del Tibet che
sono sia i driver che gli amplificatori
del movimento di libertà tibetano così il
l’ amministrazione centrale tibetana non lo è
solo il centro nevralgico del tibetano
lotta per la libertà
si impegna a unire tutti i tibetani
con una causa comune con un certo senso
di speranza e passione si dice che il
la parte peggiore di essere in esilio è
dimenticate che siete in esilio in modo tale
profonda situazione che vedi il
I tibetani stanno vivendo però in modo profondo
può sembrare sembrare di essere di essere, ma io
avere il senso di convinzione e il
credenza che ci siano nuovi inizi per
La gente tibetana in Tibet e una ricerca
perché la libertà ci condurrà sicuramente
la realizzazione della libertà ed è
che spero che il CTA sia il precursore di
spero che ruberà la libertà tibetana
lottare per il futuro così presto scorso
all’inizio di questa settimana in realtà ero dentro
Taiwan e quando ho fatto un’intervista con
la radio internazionale Tailandia
l’host ha fatto una domanda che sembrava semplice
ma era piuttosto difficile e lei disse
cosa significa il Dalai Lama per te e
la mia risposta è stata abbastanza semplice perché è così
appena apparso nella mia mente non l’ho fatto
preparami per quella domanda e io ho detto
beh, la sua santità è la mia coscienza
imposta il barometro morale a ciò che faccio
e impegnarsi nella vita e per le persone dentro
Il Tibet è il sole è l’unificatore
la figura è l’asserzione della loro
identità culturale e sono sicuro che tutti
di noi sappiamo quali sono i quattro impegni di
il Dalai Lama è la promozione dell’essere umano
valorizza la protezione dell’armonia religiosa di
Identità della cultura ambientale del Tibet
la religione della lingua e in quarto luogo è il
promozione dell’etica laica e il
rilancio della antica cultura indiana in modo
quello che dobbiamo anche capire è Suo
Santità, come lo guardo non è solo un
spirituale e un leader religioso, ma io sono
certo che molti di voi sono d’accordo con me
qualcuno la cui presenza guarisce l’umano
cuore le cui parole allenano la mente umana
e la cui azione trasforma l’umano
vive amici l’anno due
Il 2011 è stato un vero spartiacque per
Tibetani in esilio perché Sua Santità
il Dalai Lama ha annunciato la sua decisione di
devolvere tutti i suoi poteri politici e
responsabilità e tutti noi in preda al panico
lo abbiamo invitato a rescindere la sua decisione e
continuare a rimanere un leader politico
Penso a cosa ci mancava in quel momento
il tempo è stato il coraggio della convinzione e
non avevamo la forza di vedere il
saggezza nella sua visione, ma sei anni dopo
2017
Sono davvero orgoglioso di dire che il centrale
Amministrazione tibetana sotto il
leadership di un eletto politicamente
ricercatore o presidente del Lobsang
Sangay a più punte di lancia sul serio questa
ricerca della libertà ma allo stesso tempo
sta pianificando un futuro a lungo termine
strategia e tu conosci la ricerca
per la libertà e l’aspirazione a
ripristinare la libertà all’interno del Tibet che ha dato
nascita a questo sorprendentemente e brillantemente
visione artigianale chiamata visione 550 di
amministrazione centrale tibetana, quindi se tu
mi chiedono che cosa è cinque e cinquanta si può
vedere due figure quindi quale centrale
L’amministrazione tibetana aspira a fare è
entro i cinque anni di politica a
mandato di comando per un mandato di
leadership speriamo di coinvolgere tutti i nostri
sforzi per risolvere la questione tibetana
attraverso il dialogo attraverso la via di mezzo ma
per ripristinare la libertà in Tibet il
le basi della libertà in esilio devono essere
rafforzato deve essere sostenuto e deve
successo quindi questa è la visione 550 che
è la strategia vincente e il mese scorso
ad ottobre a Ramallah abbiamo convocato il
550 forum che hanno visto insieme che ha visto il
riunirsi di esperti studiosi
leader politici giovani attivisti
da 21 paesi diversi a
strategie per il futuro del Tibet e il
la ragione per cui potremmo fare questo è sul
forza di essere riuscito a
esilio per 58 anni e dato un lungo
storia di essere una nazione indipendente
quindi credo davvero che lo scopo
di una nazione non è solo non dovrebbe
basti solo sul presente ma dovresti
essere basato anche sul futuro ed è così
detto che dove non c’è visione lì
il popolo perisce anche l’ambiente
la crisi che affrontiamo oggi è dovuta al
mancanza di visione del terrorismo che minaccia
tutti noi oggi sebbene comprendiamo i gambi
dai saluti dei pochi ma
essenzialmente è perché ci mancava un
visione lungimirante per fortuna del tibetano
la lotta per la libertà è guidata da una visione
e questa visione guida tutto di lei
azioni sia a livello strategico che tattico
livello e penso che il futuro sia cosa
siamo davvero fiduciosi e personalmente
Sono di fronte a te ma devo
ammettere il mio personale e il mio professionista
la vita non è stata una senza la sua
parti di lotte ma ne penso una
approccio che ho sempre sostenuto era
come si possono considerare i problemi come
sfide e non come problemi da citare
te, ma le sue sfide che ogni volta
l’hai superato , c’è un senso
successo e ho imparato oltre
anni e attraverso la mia esperienza di
lavorando o di essere una figura pubblica che
sei l’architetto della tua vita che tu
sono l’autore della tua vita e in qualsiasi momento
col tempo potresti tornare indietro e dire hey
non è così che sta andando la storia
fine e posso garantire per il fatto che
quello che una porta chiude l’altra si apre così
l’ amministrazione centrale tibetana è a
simbolo della ricerca del popolo tibetano
la libertà e una storia di CTA una storia di
speranza e capacità di recupero mentre si svolge mostra
al mondo che anche nel
elenco di situazioni anche nella maggior parte
circostanze difficili che puoi ancora
esperienza e guida la libertà in esilio e
è proprio questa libertà che speriamo di fare
riportarlo in un paese di origine e a
condurre in un paese d’origine per un popolo e
Credo davvero che gli amici siano oggi
non molto lontano e una delle cose che abbiamo
potrebbe guardare è l’approccio tibetano a
lotta per la libertà otto che si risolve
i conflitti e le differenze servono come un
antidoto al playbook dominante che
oggi sfortunatamente è estremo
il nazionalismo violenza crudeltà di guerra
rappresaglia e terrorismo un tibetano
approccio che si basa sul
principi di non-violenza compassione
dialogo reciproco di riconciliazione
sai che penso si regge come un forte
testimonianza del fatto che questo tipo di
mondo questo tipo di approccio è possibile
ed è per questo che il mondo deve
abbraccia quello che finalmente mi piacerebbe raccontare
un’esperienza che ho avuto con la democrazia
attivisti da non in ogni area in
L’Africa che ci siamo incontrati a Pune
Ashlin dà un pugno a Connie per un’iniziativa
per il vertice del cambiamento, anni fa e dopo
parlando tra loro per circa tre
ore su per la nostra lotta ha detto
sai che dozzina ora ho questo
credenza che se il Tibet riuscirà nel mondo
succede e davvero il mondo ha molto da fare
trarre beneficio dalla storia di successo del Tibet grazie
tu molto
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