allahu akbar shadow e una lavash lana
le madri che amano per favore mi concedono per a
momento in cui vedi immaginare te stesso
seduto su un aereo un treno o un autobus e
vedi che qualcuno vestito come me viene
sedere accanto a te e pronunciarli
frasi
quello che ti passa per la testa sei tu
a disagio hai paura
stai aspettando kaboom
stai aspettando qualcuno come questo perché?
è che ci aspettiamo qualcuno di voi
aspettarsi qualcuno così e non qualcuno
così il musulmano medio del 1.6
miliardi di musulmani
Il 99% ha usato quelle espressioni e quelle
simboli diversi dai terroristi
perché succede perché estremisti
hanno dirottato i nostri simboli e i nostri Termini
non preoccuparti, questo è solo il mio avanzo
pranzo e le mie note di classe e non capisco
emozionato ho dei vestiti sotto questo
quindi non è uno strip show o altro
come quella
così vasta maggioranza di musulmani intorno al
il mondo usa queste espressioni e lui
simboli in modo positivo mi vesto come
che a volte quando vado a speciale
occasioni in cui la moschea che ho
fotografie in questo in questo vestito ma
mia moglie ha paura che io li pubblichi
Facebook perché gli islamofobi sempre
mi ha attaccato per il lavoro che faccio e lei
i timori che possano prendere potrebbero
questo e spaventare le persone con esso
e l’ho pubblicato solo di recente per questo
evento
come possiamo risolvere questo problema quindi se tu
sopportare con me arriveremo a quello in a
minuto ma prima una storia una mia
gli amici hanno condiviso una storia questo passato
Halloween dove si stava preparando a
distribuire caramelle ai bambini un ragazzo carino
vestito come un dinosauro si presenta e
sai mentre sta cercando le caramelle
il bambino innocente raggiunge e sussurra
sei vestito da terrorista?
Halloween perché era nel suo Jeb
bambino innocente la mia amica ha detto che non lo era
offeso con il bambino lei semplicemente
sorrise diede al bambino più caramelle e solo
mi sentivo male e mi dispiace che i bambini come questo
Crescerà pensando a qualcosa
qualcuno diverso fa paura di nuovo perché
ciò accade perché i nostri simboli e
le espressioni sono state dirottate da
estremisti
un musulmano praticante dirà queste parole
centinaia di volte al giorno allahu ekber al
hamdulillah subhanAllah
i musulmani non praticanti di Masha’Allah dicono
queste parole dicono i cristiani arabi
le parole infatti alcuni di voi potrebbero dire queste
parole che Dio se Dio vuole vi benedica mia
la figlia di tre anni ritorna da
asilo a volte e dice quando lei
sente qualcuno starnutire dio che ti benedica
e poi lei mi guarda , dice
Alhamdulillah stessa cosa che lei sa ma
la gente è spaventata a cui viene detto un musulmano
inizia tutto con il bismillah
ar-rahman ar-rahim nel nome di Dio
il più misericordioso il più compassionevole
ancora questi termini di misericordia e compassione
sono diventati termini di odio
come possiamo risolvere il fatto che io abbia avuto un figlio
la scorsa estate e le prime parole
sono stati incaricati di recitare negli anni
del bambino è dio è grande
L’ho fatto per non far parte di un culto della morte
come terroristi ma per mostrare la sacralità
della vita e che viene da Dio
Onnipotente
quindi questi simboli sono stati tutti dirottati
ma altri gruppi
hanno anche estremisti in loro nella loro
gruppi che hanno dirottato i loro religiosi
idee ancora quando pensi ai cristiani
Ebrei indù buddisti ecc
pensa a persone come questa che come me
parlano oggi sono estremisti buddisti
uccidendo musulmani in Myanmar, ma in Birmania
non pensare a ciò a cui non pensiamo
Estremisti indù che stanno facendo violenza
in India non pensiamo a Christian
estremisti non pensiamo agli altri
gli estremisti pensi solo di positivo
eppure quando si tratta di musulmani, noi solo
pensa o molti di noi pensano al
la paura negativa di nuovo è perché la nostra
i simboli sono stati sostituiti da
estremisti e in effetti questi estremisti
che sono un numero molto basso nel nostro
la comunità ha fatto così tanti danni e
il danno che fanno è quel 95% di
le vittime di questi terroristi sono
in realtà musulmani ancora loro
interpretazioni il loro uso di questi
le terminologie sono applicate a tutti
Di solito non cito il presidente Trump
approvando ma lui stesso ha detto
novantacinque per cento delle vittime di
i terroristi sono musulmani eppure la loro strada è
applicato a tutti i musulmani
cosa perché è così saggio?
persone ben radicate dicono i media sì
i media riporta la narrazione che
i terroristi dicono che questo è terrorista
fatto nel nome dei media religiosi
segnala che rafforza ma pochissimi di
noi possiamo davvero fare qualcosa per il
media direttamente la seconda ragione per
questo è tutto ciò che rimane del loro gruppo
i bianchi si attaccano ai bianchi
le persone di colore con persone di colore musulmani
con musulmani cristiani con musulmani
non c’è tanto impegno e
le conversazioni di interazione non stanno prendendo
posto
quindi un recente studio 3/4 di bianchi americani
non avere amici non bianchi no
raccogliendo solo gente bianca che è
probabilmente vero con altre culture e come
Beh, se questo è il caso allora non abbiamo alcun
conversazioni che si svolgono abbiamo no
dialogo in corso
la terza ragione sono gli estremisti tra tutti
gruppo ogni gruppo ha estremisti e
fanatici che ora stanno parlando a ciascuno
altro
abbiamo estremisti nel musulmano
comunità che parla con gli estremisti a
le comunità non musulmane siano religiose
o secolare lì che dialoga il resto di
siamo impegnati a vivere le nostre vite e il
gli estremisti parlano da soli
non stiamo conversando
la conversazione deve essere tra di noi ma
è tra gli estremisti è uno scontro
l’estremismo non è uno scontro di civiltà
ancora una volta come abbiamo a che fare cominciamo a trattare con
questo il tema conversazioni una linea di
la ricerca che sta prendendo piede sta prendendo
luogo per molto tempo negli anni ’50
Gordon Allport ha iniziato a parlare
questa teoria ha chiamato l’ipotesi di contatto
l’idea è di convincere la gente a parlare
impegnarsi a parlare inizialmente non annoiare
tu con i dettagli inizialmente ci sono
molte condizioni su criteri che erano
richiesto per questa conversazione
diventare fruttuoso
ma più tardi più recentemente l’ università di
psicologo della California Thomas Pettigrew
e Linda tropo dall’università di
Il Massachusetts ha analizzato 500 di questi
studia e arriva alla conclusione che
sì conversazioni in determinate condizioni
e i criteri possono aiutare a rimuovere la paura del pregiudizio
e sospetto ma anche senza tutti quelli
criteri in tutte queste condizioni
comunicazione striscio semplice contatto può
aiutare le cose a migliorare le cose per tutti
di noi
ed è quello che dobbiamo fare abbiamo bisogno di
converse dobbiamo impegnarci abbiamo bisogno del
Joe medio parlando con la media
moe
non gli estremisti che parlano tra loro
abbiamo bisogno anche dei musulmani quando lo fanno
qualcosa di positivo quando lo fanno
qualcosa di positivo a cui lo connettono
la religione perché perché gli estremisti
collegare le loro cose negative con il
religione e poi i media lo segnalano
ma il positivo che fanno i musulmani non lo è
collegato alla religione perché musulmani
sono come le altre persone che non andiamo
intorno a indossare la nostra religione sul
manica, ma questo dialogo deve prendere
posto che ora siamo musulmani che dicono bene che faccio
questo positivo perché la mia religione
mi insegna che l’islam insegna
il Profeta Muhammad ha insegnato che abbiamo
tre gradi di pietà o islamici
la consapevolezza pensa al karate
hai sette cinture dalla cintura bianca
alla cintura nera pensa a questo come a tre
cinture la cintura bianca la cintura marrone e
la cintura nera la cintura bianca è a
Musulmano che si sottomette alla volontà di
Dio e se qualcuno fa qualcosa
dannoso per loro ti prendi giustizia il
Il profeta ha detto che è meglio per te essere un
cintura marrone
in ciò che gli uomini tra gli uomini sono qualcuno di cui
quando ti viene fatto un torto perdi
loro e poi il profeta ha detto che è pari
meglio se diventi una cintura nera a
Musulmano quando qualcuno fa qualcosa
sbagliato a te tu li perdoni e tu lo fai
qualcosa di positivo e ce ne sono numerosi
istanze nella vita del Profeta
semplice esempio ti darò il Profeta
abituato a svegliarsi al mattino Prophet
Muhammad si svegliava al mattino
e il suo vicino metterebbe spazzatura
il suo percorso ogni giorno e si sarebbe chiarito
la spazzatura e che sarebbe andato per la sua strada uno
il giorno in cui è uscito e non c’era spazzatura
così il Profeta chiese ai compagni di dire hey
cosa è successo alla signora perché non c’è
spazzatura ha detto oh lei è malata quindi il
Il Profeta andò a visitare la signora e
le auguro una buona guarigione
un recupero rapido di lei voleva bene la
la persona era scioccata da una conversazione
posiziona la sua percezione del Profeta
cambiato e le cose sono cambiate da lì lui
era una cintura nera
Emel presto un musulmano viene insegnato a essere un
Musulmano è il culmine della fede
ideale di fede, allora perché è quando noi
pensa all’islam quando non ascoltiamo i musulmani
troppi pensano a quell’immagine positiva di
Islam perché in teoria è lì e
in pratica è lì dalla vita di
il Profeta ma anche da queste persone
queste persone vivevano l’Islam che erano
essendo musulmano così il primo che abbiamo Rukia
una madre di un figlio che viene ucciso da un
quattordicenne per $ 60
lei lo vede in tribunale e piuttosto che
vendicarsi o dire che ti odio lei
dice che io voglio aiutare eri un bambino
Voglio aiutare a uscire da questo ho
perdona te e io non ti odio
perché la mia strada non è la via dell’odio
è il modo in cui Rama si ricorda quando
Ho detto bismillahi r-rahman r-rahim in
il nome di Dio il più misericordioso
il più compassionevole Dio è misericordioso con te
devi essere misericordioso se vuoi cercare
la misericordia di Dio
quindi lei dice che questo non è il mio modo, come mai
non viene in mente alla maggior parte di
noi o la moschea dell’Arkansas che abbiamo pagato
che ancora una volta di essere un emozione blackbelt
pagato la multa di $ 1700 del vandalo che
ha fatto un crimine di odio contro Hamas e lui
non poteva permettersi i $ 1,700 e lo era
andrà in prigione la comunità musulmana
è venuto insieme ha pagato il suo $ 1,700 perdonato
e ha fatto qualcosa di positivo o di cosa
La modalità jet Abdul il padre perdona il
l’assassino del figlio lo abbraccia e dice
si sa quando si esce di prigione fare
il perdono delle opere giuste viene da Dio
perché è che queste cose non arrivano
nella nostra immagine bene a causa del
media a causa della non sappiamo musulmani
non interagiamo più con i musulmani
la gente non interagiscono con la gente più
le persone non conversano finirò con a
storia
Ho vissuto in Valparaiso per un
molto tempo ero in un quartiere e io
non arrivare a conoscere i miei vicini di casa in quel
area perché ero costantemente in viaggio
avanti e indietro per il Canada Toronto quindi
il tempo libero che ho qui sto correndo indietro
a Toronto altrimenti sarei al lavoro qui
ma ho detto ciao e ciao a uno dei miei
i vicini ci vedono ciao sapete che eravamo
non maleducati tra loro ma niente
oltre a questo
un giorno ho parcheggiato la mia auto attraverso il
strada dal suo vialetto
e la mia macchina quella che ho avuto il tempo è stata una
auto sportiva bassa grigia e al buio la
la visibilità è bassa e lui il mio vicino
guida un grosso veicolo quindi probabilmente
non l’ho visto e ci è tornato
distrutto il carro significativo danno I
non era lì ma ha lasciato un biglietto detto hey
Ho colpito la tua auto le mie scuse per favore
alcune stime e me ne occuperò io
la prossima volta che l’ho visto è venuto a sentire
cosa è successo ho detto oh non preoccuparti
su questo ha detto che cosa stavo provando
male perché l’ho parcheggiato mi sentivo in parte
responsabile anche se non dovrebbe ancora
Mi hanno colpito Mi sento in parte responsabile mio
la religione mi insegna sulla giustizia e io
gli disse che il Profeta Muhammad mi ha insegnato a
Trovo molto bene il mio vicino
molti diritti che il tuo prossimo ha
su di te se sono musulmani no
Musulmani irrilevanti per il loro vicino
avere diritti su di te e un giorno il
Il Profeta era seduto e insegnava il
compagni sui diritti tuoi
il vicino ha su di te e ha continuato ad andare
in fondo alla lista hanno ragione loro
avere questo diritto hanno questo diritto e
uno dei compagni lo aveva fermato
perché dopo ti dirà il tuo
il prossimo eredita da te
avevano paura che non vogliamo che così io
gli ha detto sembrare Sei come la mia famiglia E ‘
va bene
Mi sento in parte responsabile non ti preoccupare
su di esso da allora quella conversazione
sviluppato una conversazione più grande loro
sapevo che ero diverso
Musulmano molto discreto positivo Oh e lui
da che mi ha insegnato qualcosa sull’Islam
quella conversazione in qualche modo finirà per ottenere
invitati alla chiesa sono parte di I
avere una conversazione con oltre un
centinaia di persone sull’Islam non solo
teoria perché hanno già avuto
loro già fanno parte di questa chiesa e
probabilmente avevano detto loro che è così
l’interazione di cui mi parlava
Islam Penso che tu abbia bisogno di sentire così io
non parlerebbe con la chiesa dall’uno
conversazione in conversazione con un centinaio
altri poi un’altra chiesa dall’udire
qualcuno sente che ne parla un altro
La chiesa mi invita a conversare con Dogon
poi da quella chiesa un gruppo di anziani
che stanno facendo studi al
L’università di Valparaiso mi hanno chiesto di farlo
parliamo dell’Islam la conversazione uno
un semplice scambio mi ha portato ad essere
in grado di connettersi e raccontare il mio
pratica dell’Islam la pratica che il
la grande maggioranza dei musulmani non ha il
pratica terroristica questo è ciò di cui abbiamo bisogno
per fare abbiamo bisogno di avere conversazioni così
vedi che diverso non è spaventoso
non siamo simili in tutto ma noi
avere le basi gli obiettivi di base sono gli stessi
e questo non è un momento kumbaya
tutto va bene e tutto è
starà bene e dandy no ci sono
odiatori
ci sono razzisti in ogni comunità
probabilmente non ci collegheremo
loro ma ci collegheremo con il vasto
maggior parte delle persone di buona volontà che sono
cercando di rendere questo mondo un posto migliore
per tutti quindi spero che ci impegneremo
uno dei miei nomi è Mohammed quindi sono
un moe
quindi forse oggi anche se non sei un Joe
potremmo avere una conversazione tra Joe
e Moe e prendilo da lì quindi spero
che andiamo da qui e abbiamo
conversazioni e quelle conversazioni
aiutaci a capirci e
ti ringrazio, grazie
per l’ascolto di me
le madri che amano per favore mi concedono per a
momento in cui vedi immaginare te stesso
seduto su un aereo un treno o un autobus e
vedi che qualcuno vestito come me viene
sedere accanto a te e pronunciarli
frasi
quello che ti passa per la testa sei tu
a disagio hai paura
stai aspettando kaboom
stai aspettando qualcuno come questo perché?
è che ci aspettiamo qualcuno di voi
aspettarsi qualcuno così e non qualcuno
così il musulmano medio del 1.6
miliardi di musulmani
Il 99% ha usato quelle espressioni e quelle
simboli diversi dai terroristi
perché succede perché estremisti
hanno dirottato i nostri simboli e i nostri Termini
non preoccuparti, questo è solo il mio avanzo
pranzo e le mie note di classe e non capisco
emozionato ho dei vestiti sotto questo
quindi non è uno strip show o altro
come quella
così vasta maggioranza di musulmani intorno al
il mondo usa queste espressioni e lui
simboli in modo positivo mi vesto come
che a volte quando vado a speciale
occasioni in cui la moschea che ho
fotografie in questo in questo vestito ma
mia moglie ha paura che io li pubblichi
Facebook perché gli islamofobi sempre
mi ha attaccato per il lavoro che faccio e lei
i timori che possano prendere potrebbero
questo e spaventare le persone con esso
e l’ho pubblicato solo di recente per questo
evento
come possiamo risolvere questo problema quindi se tu
sopportare con me arriveremo a quello in a
minuto ma prima una storia una mia
gli amici hanno condiviso una storia questo passato
Halloween dove si stava preparando a
distribuire caramelle ai bambini un ragazzo carino
vestito come un dinosauro si presenta e
sai mentre sta cercando le caramelle
il bambino innocente raggiunge e sussurra
sei vestito da terrorista?
Halloween perché era nel suo Jeb
bambino innocente la mia amica ha detto che non lo era
offeso con il bambino lei semplicemente
sorrise diede al bambino più caramelle e solo
mi sentivo male e mi dispiace che i bambini come questo
Crescerà pensando a qualcosa
qualcuno diverso fa paura di nuovo perché
ciò accade perché i nostri simboli e
le espressioni sono state dirottate da
estremisti
un musulmano praticante dirà queste parole
centinaia di volte al giorno allahu ekber al
hamdulillah subhanAllah
i musulmani non praticanti di Masha’Allah dicono
queste parole dicono i cristiani arabi
le parole infatti alcuni di voi potrebbero dire queste
parole che Dio se Dio vuole vi benedica mia
la figlia di tre anni ritorna da
asilo a volte e dice quando lei
sente qualcuno starnutire dio che ti benedica
e poi lei mi guarda , dice
Alhamdulillah stessa cosa che lei sa ma
la gente è spaventata a cui viene detto un musulmano
inizia tutto con il bismillah
ar-rahman ar-rahim nel nome di Dio
il più misericordioso il più compassionevole
ancora questi termini di misericordia e compassione
sono diventati termini di odio
come possiamo risolvere il fatto che io abbia avuto un figlio
la scorsa estate e le prime parole
sono stati incaricati di recitare negli anni
del bambino è dio è grande
L’ho fatto per non far parte di un culto della morte
come terroristi ma per mostrare la sacralità
della vita e che viene da Dio
Onnipotente
quindi questi simboli sono stati tutti dirottati
ma altri gruppi
hanno anche estremisti in loro nella loro
gruppi che hanno dirottato i loro religiosi
idee ancora quando pensi ai cristiani
Ebrei indù buddisti ecc
pensa a persone come questa che come me
parlano oggi sono estremisti buddisti
uccidendo musulmani in Myanmar, ma in Birmania
non pensare a ciò a cui non pensiamo
Estremisti indù che stanno facendo violenza
in India non pensiamo a Christian
estremisti non pensiamo agli altri
gli estremisti pensi solo di positivo
eppure quando si tratta di musulmani, noi solo
pensa o molti di noi pensano al
la paura negativa di nuovo è perché la nostra
i simboli sono stati sostituiti da
estremisti e in effetti questi estremisti
che sono un numero molto basso nel nostro
la comunità ha fatto così tanti danni e
il danno che fanno è quel 95% di
le vittime di questi terroristi sono
in realtà musulmani ancora loro
interpretazioni il loro uso di questi
le terminologie sono applicate a tutti
Di solito non cito il presidente Trump
approvando ma lui stesso ha detto
novantacinque per cento delle vittime di
i terroristi sono musulmani eppure la loro strada è
applicato a tutti i musulmani
cosa perché è così saggio?
persone ben radicate dicono i media sì
i media riporta la narrazione che
i terroristi dicono che questo è terrorista
fatto nel nome dei media religiosi
segnala che rafforza ma pochissimi di
noi possiamo davvero fare qualcosa per il
media direttamente la seconda ragione per
questo è tutto ciò che rimane del loro gruppo
i bianchi si attaccano ai bianchi
le persone di colore con persone di colore musulmani
con musulmani cristiani con musulmani
non c’è tanto impegno e
le conversazioni di interazione non stanno prendendo
posto
quindi un recente studio 3/4 di bianchi americani
non avere amici non bianchi no
raccogliendo solo gente bianca che è
probabilmente vero con altre culture e come
Beh, se questo è il caso allora non abbiamo alcun
conversazioni che si svolgono abbiamo no
dialogo in corso
la terza ragione sono gli estremisti tra tutti
gruppo ogni gruppo ha estremisti e
fanatici che ora stanno parlando a ciascuno
altro
abbiamo estremisti nel musulmano
comunità che parla con gli estremisti a
le comunità non musulmane siano religiose
o secolare lì che dialoga il resto di
siamo impegnati a vivere le nostre vite e il
gli estremisti parlano da soli
non stiamo conversando
la conversazione deve essere tra di noi ma
è tra gli estremisti è uno scontro
l’estremismo non è uno scontro di civiltà
ancora una volta come abbiamo a che fare cominciamo a trattare con
questo il tema conversazioni una linea di
la ricerca che sta prendendo piede sta prendendo
luogo per molto tempo negli anni ’50
Gordon Allport ha iniziato a parlare
questa teoria ha chiamato l’ipotesi di contatto
l’idea è di convincere la gente a parlare
impegnarsi a parlare inizialmente non annoiare
tu con i dettagli inizialmente ci sono
molte condizioni su criteri che erano
richiesto per questa conversazione
diventare fruttuoso
ma più tardi più recentemente l’ università di
psicologo della California Thomas Pettigrew
e Linda tropo dall’università di
Il Massachusetts ha analizzato 500 di questi
studia e arriva alla conclusione che
sì conversazioni in determinate condizioni
e i criteri possono aiutare a rimuovere la paura del pregiudizio
e sospetto ma anche senza tutti quelli
criteri in tutte queste condizioni
comunicazione striscio semplice contatto può
aiutare le cose a migliorare le cose per tutti
di noi
ed è quello che dobbiamo fare abbiamo bisogno di
converse dobbiamo impegnarci abbiamo bisogno del
Joe medio parlando con la media
moe
non gli estremisti che parlano tra loro
abbiamo bisogno anche dei musulmani quando lo fanno
qualcosa di positivo quando lo fanno
qualcosa di positivo a cui lo connettono
la religione perché perché gli estremisti
collegare le loro cose negative con il
religione e poi i media lo segnalano
ma il positivo che fanno i musulmani non lo è
collegato alla religione perché musulmani
sono come le altre persone che non andiamo
intorno a indossare la nostra religione sul
manica, ma questo dialogo deve prendere
posto che ora siamo musulmani che dicono bene che faccio
questo positivo perché la mia religione
mi insegna che l’islam insegna
il Profeta Muhammad ha insegnato che abbiamo
tre gradi di pietà o islamici
la consapevolezza pensa al karate
hai sette cinture dalla cintura bianca
alla cintura nera pensa a questo come a tre
cinture la cintura bianca la cintura marrone e
la cintura nera la cintura bianca è a
Musulmano che si sottomette alla volontà di
Dio e se qualcuno fa qualcosa
dannoso per loro ti prendi giustizia il
Il profeta ha detto che è meglio per te essere un
cintura marrone
in ciò che gli uomini tra gli uomini sono qualcuno di cui
quando ti viene fatto un torto perdi
loro e poi il profeta ha detto che è pari
meglio se diventi una cintura nera a
Musulmano quando qualcuno fa qualcosa
sbagliato a te tu li perdoni e tu lo fai
qualcosa di positivo e ce ne sono numerosi
istanze nella vita del Profeta
semplice esempio ti darò il Profeta
abituato a svegliarsi al mattino Prophet
Muhammad si svegliava al mattino
e il suo vicino metterebbe spazzatura
il suo percorso ogni giorno e si sarebbe chiarito
la spazzatura e che sarebbe andato per la sua strada uno
il giorno in cui è uscito e non c’era spazzatura
così il Profeta chiese ai compagni di dire hey
cosa è successo alla signora perché non c’è
spazzatura ha detto oh lei è malata quindi il
Il Profeta andò a visitare la signora e
le auguro una buona guarigione
un recupero rapido di lei voleva bene la
la persona era scioccata da una conversazione
posiziona la sua percezione del Profeta
cambiato e le cose sono cambiate da lì lui
era una cintura nera
Emel presto un musulmano viene insegnato a essere un
Musulmano è il culmine della fede
ideale di fede, allora perché è quando noi
pensa all’islam quando non ascoltiamo i musulmani
troppi pensano a quell’immagine positiva di
Islam perché in teoria è lì e
in pratica è lì dalla vita di
il Profeta ma anche da queste persone
queste persone vivevano l’Islam che erano
essendo musulmano così il primo che abbiamo Rukia
una madre di un figlio che viene ucciso da un
quattordicenne per $ 60
lei lo vede in tribunale e piuttosto che
vendicarsi o dire che ti odio lei
dice che io voglio aiutare eri un bambino
Voglio aiutare a uscire da questo ho
perdona te e io non ti odio
perché la mia strada non è la via dell’odio
è il modo in cui Rama si ricorda quando
Ho detto bismillahi r-rahman r-rahim in
il nome di Dio il più misericordioso
il più compassionevole Dio è misericordioso con te
devi essere misericordioso se vuoi cercare
la misericordia di Dio
quindi lei dice che questo non è il mio modo, come mai
non viene in mente alla maggior parte di
noi o la moschea dell’Arkansas che abbiamo pagato
che ancora una volta di essere un emozione blackbelt
pagato la multa di $ 1700 del vandalo che
ha fatto un crimine di odio contro Hamas e lui
non poteva permettersi i $ 1,700 e lo era
andrà in prigione la comunità musulmana
è venuto insieme ha pagato il suo $ 1,700 perdonato
e ha fatto qualcosa di positivo o di cosa
La modalità jet Abdul il padre perdona il
l’assassino del figlio lo abbraccia e dice
si sa quando si esce di prigione fare
il perdono delle opere giuste viene da Dio
perché è che queste cose non arrivano
nella nostra immagine bene a causa del
media a causa della non sappiamo musulmani
non interagiamo più con i musulmani
la gente non interagiscono con la gente più
le persone non conversano finirò con a
storia
Ho vissuto in Valparaiso per un
molto tempo ero in un quartiere e io
non arrivare a conoscere i miei vicini di casa in quel
area perché ero costantemente in viaggio
avanti e indietro per il Canada Toronto quindi
il tempo libero che ho qui sto correndo indietro
a Toronto altrimenti sarei al lavoro qui
ma ho detto ciao e ciao a uno dei miei
i vicini ci vedono ciao sapete che eravamo
non maleducati tra loro ma niente
oltre a questo
un giorno ho parcheggiato la mia auto attraverso il
strada dal suo vialetto
e la mia macchina quella che ho avuto il tempo è stata una
auto sportiva bassa grigia e al buio la
la visibilità è bassa e lui il mio vicino
guida un grosso veicolo quindi probabilmente
non l’ho visto e ci è tornato
distrutto il carro significativo danno I
non era lì ma ha lasciato un biglietto detto hey
Ho colpito la tua auto le mie scuse per favore
alcune stime e me ne occuperò io
la prossima volta che l’ho visto è venuto a sentire
cosa è successo ho detto oh non preoccuparti
su questo ha detto che cosa stavo provando
male perché l’ho parcheggiato mi sentivo in parte
responsabile anche se non dovrebbe ancora
Mi hanno colpito Mi sento in parte responsabile mio
la religione mi insegna sulla giustizia e io
gli disse che il Profeta Muhammad mi ha insegnato a
Trovo molto bene il mio vicino
molti diritti che il tuo prossimo ha
su di te se sono musulmani no
Musulmani irrilevanti per il loro vicino
avere diritti su di te e un giorno il
Il Profeta era seduto e insegnava il
compagni sui diritti tuoi
il vicino ha su di te e ha continuato ad andare
in fondo alla lista hanno ragione loro
avere questo diritto hanno questo diritto e
uno dei compagni lo aveva fermato
perché dopo ti dirà il tuo
il prossimo eredita da te
avevano paura che non vogliamo che così io
gli ha detto sembrare Sei come la mia famiglia E ‘
va bene
Mi sento in parte responsabile non ti preoccupare
su di esso da allora quella conversazione
sviluppato una conversazione più grande loro
sapevo che ero diverso
Musulmano molto discreto positivo Oh e lui
da che mi ha insegnato qualcosa sull’Islam
quella conversazione in qualche modo finirà per ottenere
invitati alla chiesa sono parte di I
avere una conversazione con oltre un
centinaia di persone sull’Islam non solo
teoria perché hanno già avuto
loro già fanno parte di questa chiesa e
probabilmente avevano detto loro che è così
l’interazione di cui mi parlava
Islam Penso che tu abbia bisogno di sentire così io
non parlerebbe con la chiesa dall’uno
conversazione in conversazione con un centinaio
altri poi un’altra chiesa dall’udire
qualcuno sente che ne parla un altro
La chiesa mi invita a conversare con Dogon
poi da quella chiesa un gruppo di anziani
che stanno facendo studi al
L’università di Valparaiso mi hanno chiesto di farlo
parliamo dell’Islam la conversazione uno
un semplice scambio mi ha portato ad essere
in grado di connettersi e raccontare il mio
pratica dell’Islam la pratica che il
la grande maggioranza dei musulmani non ha il
pratica terroristica questo è ciò di cui abbiamo bisogno
per fare abbiamo bisogno di avere conversazioni così
vedi che diverso non è spaventoso
non siamo simili in tutto ma noi
avere le basi gli obiettivi di base sono gli stessi
e questo non è un momento kumbaya
tutto va bene e tutto è
starà bene e dandy no ci sono
odiatori
ci sono razzisti in ogni comunità
probabilmente non ci collegheremo
loro ma ci collegheremo con il vasto
maggior parte delle persone di buona volontà che sono
cercando di rendere questo mondo un posto migliore
per tutti quindi spero che ci impegneremo
uno dei miei nomi è Mohammed quindi sono
un moe
quindi forse oggi anche se non sei un Joe
potremmo avere una conversazione tra Joe
e Moe e prendilo da lì quindi spero
che andiamo da qui e abbiamo
conversazioni e quelle conversazioni
aiutaci a capirci e
ti ringrazio, grazie
per l’ascolto di me
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