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What could be learned about Speakers’ Language attitude? | Hanada Al-Masri | TEDxDenisonU


le attitudini linguistiche sono molto forti
indicatori delle nostre opinioni e pensieri
i nostri sentimenti e i nostri comportamenti studiati
le lingue all’interno sono sottilmente il socio
il contesto linguistico sociale è
un modo davvero efficace di dircelo
e spiegando il comportamento linguistico come
beh è stata una cosa con cui cambiare
ma quante volte abbiamo davvero pensiamo al nostro
atteggiamenti linguistici come noi come oratori
percepire le nostre scelte linguistiche e
quegli individui ISM gli altri e anche
quali fattori influenzerebbero il nostro
varietà di lingue straniere preziose
un altro oggi risponderò a tutti questi
domande e lo renderò specifico
riferimento all’arabo quindi iniziamo prima
da un concetto di attitudine, quindi perché lo è
i ricercatori di atteggiamento lo hanno definito così
come una variabile psicologica che ha
tre componenti principali l’affettivo
componente che riguarda l’ altoparlante
sentimenti sul linguaggio a loro piaceva
e odiato da questo Peters del linguaggio
anche io ho una componente cognitiva
che fondamentalmente sono i fatti e
conoscenza di una lingua e infine
abbiamo una componente comportamentale che è
reazione o fondamentalmente prontezza alla luce
quindi prima di parlare di lingua
atteggiamenti verso l’arabo vorrei
iniziare con l’ inglese e io lo farò
il mio spettacolo di mani e vedere se posso
nessuno come molti di voi pensano a questo come
buon inglese ok si, grazie
e quanti di voi pensano di questo come
un buon inglese va bene, vedo di più
consenso in questa stanza come al secondo
uno
essere un esempio di buon inglese ma perché
è questo perché fondamentalmente ereditiamo il nostro
atteggiamenti come membri all’interno di ciascuno
comunità quindi abbiamo il loro collettivo
passaggi quindi iniziamo a fare ogni
contesto ci sono alcuni realistici
realtà degli aerofoni parlanti arabi
utilizzare due lingue arabo classico e
area vernacolare cosa intendo con questo
così altoparlanti in ogni singolo paese arabo
ha il proprio volgare con il proprio
caratteristiche distintive che differiscono da
altri dialetti sono parti parlate con
alcune caratteristiche linguistiche ma tutte
Gli arabi usano l’arabo classico come il
linguaggio di unità e quindi per descrivere il
relazione tra l’arabo classico
e loro non imparano l’arabo se io
potremmo dire che ci riferiamo a come
situazione sociolinguistica chiamata
ti ho diagnosticato te e la mia Lucia a cui ci riferiamo
coesistenza di due lingue o due
varietà linguistiche uno in questo caso il
l’ultima narrazione è la cornice alta
il formale è altamente qualificato
probabilmente di più
complesso è specificamente usato per molto
situazioni molto formali come politiche
discorsi come i sermoni religiosi e
è il linguaggio della scrittura mentre
l’arabo vernacolare è fondamentalmente piccolo
varietà
media varietà formale il dialetto che
è quotato dalla maggior parte della popolazione e dalla maggior parte
importante non è usato per scrivere
e così nella mente dei genitori lo fanno
credo fermamente che le due varietà
sono così distanti da a
logicamente morfologicamente come in
tatticamente che non possono mai perdere
tranne che nell’immaginazione del potere e quindi perché
abbiamo questo grande rispetto per a
aspetto arabo perché è bhai il
varietà riverita bene nelle menti di
Parigi
ci sono molte ragioni quindi logicamente
parlando l’arabo classico è il
linguaggio di unità è espressione di
Identità araba storicamente parlando è
il simbolo della civiltà e
linguisticamente, naturalmente, è il massimo
bello il più eloquente ed è stato
un salto a piedi e funzionalmente è il
lingua dell’istruzione e della lingua
di comunicazione formale più importante
che fornisce orecchie ad altri gruppi
fondamentalmente è la lingua del più
testo sacro che non è così a causa di
questo di nuovo le due varietà non potranno mai
battere tranne che nella nostra immaginazione mia
la ricerca indica il contrario
così nella mia ricerca ho chiesto ai miei intervistati
Parlanti arabi sui loro atteggiamenti
e sentimenti per l’ arabo vernacolare
in questo caso l’ aria giordana travolgente
la maggioranza ha detto che era favorevole
atteggiamenti affettivi verso il parlato ma
quando gli ho chiesto delle loro convinzioni
e se pensano che sia volgare
l’arabo è più importante di quello classico
La maggioranza schiacciante araba ha avuto un
atteggiamento cognitivo sfavorevole e come noi
non posso notare c’è una mancanza di armonia
tra i relatori emozioni del
la metà e gli atteggiamenti degli oratori e
credenze sull’altra metà possiamo anche
Notare gli oratori che con certezza
riguardo i loro atteggiamenti anche noi totalmente
piacerebbe pensare a questo come a
predittore del cambiamento e un’altra domanda
Ho chiesto ai miei intervistati il ​​loro
percezione di altri oratori che usano
arabo classico e se ci sono
leali o distaccati dalla loro comunità
di nuovo gli altoparlanti o gli intervistati hanno
maggioranza dei loro intervistati
favorevole cognitivamente al classico
Arabo perché hanno detto
sono fedeli alla lingua e anche
più vicino e distaccato dal loro
comunità ma quando ho chiesto agli oratori
sul diamante che usano o scrivono
o usa di nuovo quella parola
c’era questo positivo favorevole
sentirsi verso l’ uso di un oculare in
comunicazioni della vita quotidiana e così ancora
qui vediamo e questa propensione o
disallineamento tra i diffusori è sul
comportamento di una mano e altoparlanti sul
altra mano ci piacerebbe pensare a
questo come una previsione del cambiamento e così via
il risultato è la linea chiara che
separato arabo classico da
l’arabo volgare per cui esisteva Lily
un tempo molto molto lungo sta diventando un
piccolo Larry
quindi gli atteggiamenti stanno cambiando leggermente
i comportamenti degli altoparlanti come un cambiamento e
il cambiamento sta arrivando in questo modo è così
accadendo prima o poi con quello io
vorrei concludere esaminando il
atteggiamenti linguistici e complessità di
atteggiamento linguistico penso che possiamo
prevedere il cambio di lingua e deve essere
abbracciato e accettato anche se
potrebbe causare confusione o
incertezza insoddisfazione lungo il
modo ma deve essere accettato come il
sviluppo del linguaggio naturale per vivere
lingue e così la prossima volta quando tu
osservare un cambiamento nella lingua o NSP
comportamenti ti invito a divertirti
cambia per abbracciarlo e non giudicarlo
negativamente perché noi una volta Shakespeare
ha detto che non c’è niente di male o cosa
ma pensando
[Applausi]
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