nell’estate del 1893 a Chicago come parte
del leggermente al lato del
Columbian World’s Fair, un giovane storico
chiamato Frederick Jackson Turner ha dato
probabilmente il più famoso accademico
carta storica mai data al Sole
del 1893 fu chiamato il significato
della frontiera nella storia americana e
in ciò che stava facendo stava creando un
nuova spiegazione della totalità di no
solo la storia degli Stati Uniti ma fondamentalmente
tutta la storia della civiltà occidentale lui
ha detto il modo di capire e spiegare
La civiltà occidentale è attraverso il
concetto la nozione di frontiera e a
modo di studiare la civiltà americana
la storia degli Stati Uniti è studiando il
frontiera usando vedere la comprensione
frontiera era la sua visione della frontiera
incapsulato da poche frasi ha detto
presto nel lì nel discorso ha detto
la natura selvaggia domina i coloni
lo prende dal vagone della ferrovia e
lo colloca nella canoa di betulla che si spoglia
lui degli abiti della civiltà e
lo schiera in una camicia da caccia e a
mocassino è fondamentalmente la frontiera
processo è un processo di abbattimento
la civiltà dell’Europa e nella sua
posto creando la stanza per qualche tipo di
nuova cosa per crescere così il processo di
andando verso la frontiera l’atto di andare
alla frontiera al limite di cosa
Turner pensò a come civiltà
attraverso un luogo dove nessun altro civilizzato
le persone erano un posto dove i modi normali di
vivere per le persone normali forme normali
di ciò che Turner pensava di una civiltà
non esisteva andando lì ha trasformato le persone
da un tipo di cosa a un altro tipo
di cosa è spogliata e poi
gradualmente a poco a poco ha permesso loro di farlo
ricostruire un diverso tipo di
civiltà un diverso tipo di modo di
vivere un diverso tipo di personaggio
che non era più europeo, ma era ora
America e quindi ovviamente meglio
la sua carta fa più di quello che dà
tipo di ampia portata
spiegazione o di ampio respiro
interpretazione della storia occidentale che
passa attraverso diverse ondate di
diversi tipi di insediamento non lo fa
vedere la frontiera come una singola linea
di movimento da est a ovest attraverso il
Il continente nordamericano vede a
moltitudine di ondate di colonizzazione e
insediamento un processo ripetitivo di
costantemente tipo di tornare indietro al
origini della civiltà e della ricostruzione
ancora una volta così il primo è presto
frontiera ad est degli Appalachi
Montagne sul tipo molto orientale
costa degli Stati Uniti prima
I coloni europei devono ricostruire i loro
la civiltà deve ricostruire la svolta
se stessi in questi nuovi tipi di
Ondate successive di uomini americani di
pionieristica e frontale earing movimento
verso il fiume Mississippi
raggiungendo le Montagne Rocciose
in California attraversando il
continente e non solo ognuno di questi
tipo di luoghi geografici ma anche
attraverso varie forme economiche diverse
attraverso varie risorse diverse
estraendo i processi ogni ondata di questo
di tipo di frontiera ariana sterna di
crea successivamente le condizioni per
quello che lo segue così il primo
frontiera nella visione di Turner è una pelliccia
i commercianti di frontiera sono queste le persone
questi sono in qualche modo il tipo di più
pioniere del frontaliero che erano
tipo di in grado di farsi strada
Società dei nativi americani nel
centro di un continente sconosciuto in ordine
scambiare e imparare e scoprire e
riportare beni davvero preziosi
per il mercato europeo queste persone si ammalano
commerciante di frontiera spesso sostenuto da
imprese statali come la Baia di Hudson
La compagnia si fece strada nel
continente e spray regolato
le condizioni e le possibilità per
nuove ondate di coloni a seguire dietro
nuove vie di trasporto nuove conoscenze
della geografia del nuovo Occidente
possibilità e opportunità per
persone dall’Europa e dal già
porzioni stabilite del Nord America a
spostati verso ovest in nuovi posti solo da
dicendo quello che ho appena detto che la gente da
Europa e persone già
porzioni regolate di tipo Nord America
di dare via parte del gioco di cosa
Turner sta facendo dove sta dicendo se tu
guarda se segui una sorta di mappa di
Puoi attraversare l’ America da est a ovest
vedere successivamente più o meno anticipo
ondate di civiltà e continuo a usare
parole come sto descrivendo questi discorsi
che Turner ha dato nel 1893 continuo a usare
parole come la civiltà come quella occidentale
civiltà come le vie europee normali
modi di vivere tutti questi tipi di cose
che gli storici oggi non avrebbero mai usato
va bene così la storia di tourny rien story
dell’ovest che sto raccontando la
tipo di coraggio pionieristico e successo
e trionfo delle successive ondate di
coloni e migranti che si spostano nel
Ovest che crea la civiltà ricostruendolo
un nuovo rinnovamento continuo sulla frontiera
quello che vede come lo sviluppo di una nuova forma di
civiltà e carattere dove
Valori americani di democrazia e
l’ingenuità proviene da tutto ciò che è un
storia che non è ciò che gli storici oggi
ci direbbe che l’Occidente non è un
un po ‘accurato se vuoi la rappresentazione
della vera storia del West, ma ciò
è una storia confezionata per i bisogni
del momento presente in cui Turner visse
era un’idea che era potente e
evocativo per il suo pubblico alla fine del 19 °
secolo
Chicago è un posto che è un po ‘in alcuni
i modi incarnavano l’immagine che lui è
parlando di un posto che era in questo
punto nel 1893 una sorta di centro di
La civiltà occidentale di fatto quell’estate
come ho detto che stanno ospitando il
Columbian World’s Fair una mostra
progettato per mostrare i progressi di
Civiltà occidentale il progresso di
l’umanità come un tipo singolare civilizzato di
organismo così Atlas World’s Fair che hanno
mostre antropologiche dove mostrano
il passato dell’umanità il tipo di profondo
passato i modi di vivere primitivi
popoli di tutto il mondo e loro
avere la più moderna tecnologia
le più nuove forme di architettura le più nuove
forme d’arte e cose del genere
questa fiera del mondo avrebbe dovuto
rappresentare quanto lontano il mondo e l’umanità
è arrivato fino a che punto l’America ha aiutato
porta il mondo ed è situato dentro
Chicago un posto che solo circa 50 anni
prima era più o meno una città di frontiera
di poche migliaia di persone ai margini di
civiltà sulle civiltà occidentali
bordo
secondo Turner quindi la storia che lui
detto che era un potente uno dei modi
che la sua storia può essere letta da uno dei
modi che la sua storia era potente era in
la sua semplicità nella sua capacità di spiegare
Valori della democrazia della società americana e
e elementi di carattere che le persone sentivano
tenevano caro o sentivano che fosse vero
la sua capacità di spiegare tutto ciò attraverso
un singolo processo attraverso un singolo
movimento un singolo concetto il concetto di
la frontiera la sua semplicità si estende anche
sotto una lettura possibile per essere un
semplicità morale una lotta fondamentale che
potremmo sapere dal tipo di film occidentali
che ha attirato molto su questo tipo di concetto
una lotta di base tra il bene e il male a
lotta per introdurre la legge là dove
che una volta era il caos ordine dove c’era
una volta disordine per portare la civiltà a a
mondo di ferocia
morale tipo di semplicità che morale
storia sul progresso e il successo di
La civiltà americana fa parte di un modo
in cui il resoconto di Turner del
frontiera ha avuto successo e catturato
l’immaginazione della gente in questo momento di
tipo di autoesame trionfale a
The Columbian World’s Fair, ma questo è
non è l’unico modo possibile per leggere
La storia di Turner o pensare al
concetto di frontiera e noterete
che in questo discorso non sto dicendo
molto sulla vera storia del
West il tipo di storia americana
Ovest o la frontiera che gli storici
oggi sto scrivendo di cui sto parlando
tu riguardo a qualcosa che penso sarà
risuonare di più con tutti per chiunque
chi ha mai visto un cowboy un film indiano
o un film western o chiunque sia gentile
di mai immaginato se stessi in Occidente
Sto parlando di una specie di mitico
idea dell’Occidente che in qualche modo era
creato da questo storico americano in
Alla fine del XIX secolo, naturalmente, altri
le persone al suo fianco stavano aiutando
crea questa mitologia proprio sul
tempo che Turner stava pronunciando nel 1893
un giovane storico chiamato Theodore
Roosevelt stava lavorando al suo libro
ha chiamato la vittoria dell’Occidente
che racconta una storia simile finita per
tipo di lunghi volumi che potresti conoscere
che in seguito divenne presidente del
Stati Uniti in un’era chiamata il
Era progressiva quando fondamentalmente americani
erano fiduciosi sul loro futuro e
la loro capacità di trasformare e migliorare
civiltà abbastanza diverse dal
tempo in cui viviamo oggi in qualche modo
ma come ho detto non devi leggere
La storia di Turner della frontiera e tu
non c’è bisogno di leggere il concetto di
frontiera come una domanda semplicistica di
buono e cattivo o semplicistico
la questione della civiltà progredisce
da barbarie penso che tu possa leggerlo a
molto più ambivalentemente di quello che penso
quando Turner dice in precedenza nel suo discorso
che dapprima la natura domina il
coloni che per creare un nuovo
del modo di vivere che devi spogliare
le trappole della civiltà che è
incorporando nella sua comprensione di
l’ Occidente americano una critica di
civiltà e una celebrazione di
il suo progresso quando pensiamo al
Ovest e la frontiera pensiamo proprio come
molto su ciò che è buono di lasciare
dietro la civiltà perché si potrebbe desiderare di
andare in un posto che assomiglia a questo
piuttosto che un posto che sembra
Chicago oggi, il tipo occidentale ci attira
lontano dalla civiltà e questo fa parte
del suo potere ciò che fa la frontiera
frontiera è un posto inesistente
ma quello che fa è creare una specie di
Linea una linea immaginaria vi invita a
superare la linea della civiltà
e poi a guardare indietro
civiltà che hai lasciato così in alcuni
per molti aspetti questo concetto non riguarda
l’Occidente non riguarda le terre vuote
le terre apparentemente vuote che liberano
terre di cui parla Turner riguardo a questo
guardando la società americana stessa e
per estensione più grande tipo di occidentale
società di società inglese che guarda
in quel mondo dal punto di vista di
da qualche altra parte a pensare al
creazione di nuova civiltà da a
ritorno allo stato incivile da a
tornare alla natura significa pensare al
difetti nella civiltà esistente che
dobbiamo pensare a ciò che potremmo
voglio staccare dal nostro mondo da
la nostra società dal nostro modo di vivere e
questo è stato un elemento potente di
Pensiero occidentale dal XVIII secolo
dal momento che la gente illuminista a
critica alla civiltà una critica di
la società e una celebrazione di
progredire la ragione penso che sia
importante e il motivo per cui penso
il mito dell’Occidente continua a risuonare
tra le persone penso che la ragione
abbiamo scelto il tema della frontiera per questo
incontrando la ragione per cui usiamo ancora il
frontiera di parole quando vogliamo descrivere
cose eccitanti sul nostro futuro e sul
successo e potere della nostra civiltà
quando usiamo la parola frontiera per
descrivi le nostre scoperte scientifiche quando
usiamo la parola frontiera per descrivere il nostro
spera che le nostre aspettative la nostra capacità di
tipo di andare oltre il mondo attuale noi
lo stanno facendo a causa della risonanza
del tipo di idea che è Turner
proponendo lo stiamo facendo perché
dell’immagine dell’Occidente nelle nostre menti
l’immagine delle possibilità che questo
crea e indennità e questo è un
immagine non solo di trionfalismo ma an
immagine di insicurezza e riflessività un
immagine di un concetto che ci permette di
stare su entrambi i lati della civiltà e
vederlo lavorare insieme in tutto il suo
contraddizioni
quando prendiamo il trionfale
cappelli bianchi del bene contro il male contro il nero
cappelli cowboy e comprensione indiani
dell’Occidente che è un elemento uno
possibile modo di leggere ma il
importanza della frontiera che stiamo vedendo
storia e progresso dell’umanità in
un in una specie di manichea in due parti
sistema dove ci siamo e
civiltà su un lato di una linea e
qualcosa d’altro, una sorta di oscurità
l’ altro lato della linea che ha bisogno di
essere spostato deve essere conquistato e
trasformato e cambiato ma quando noi
capirlo come ho cercato di
descrivi come uno specchio che riflette
la civiltà di allora penso che vediamo
storia in modo diverso per Turner voi
non doveva guardare molto lontano per vedere cosa
era selvaggia di una civiltà del
1890 solo l’anno dopo che ha dato il suo
parlare a Chicago nel 1893 il seguente
l’anno uno della ferrovia più sanguinosa
scioperi alla fine del XIX secolo in a
Colpo di Pullman alla periferia di
Chicago fermò la maggior parte delle ferrovie
attraverso l’ America la maggior parte delle ferrovie ad ovest di
Detroit fu bloccata da
azione collettiva dei lavoratori
lottando per una migliore paga e condizioni
contro i loro binari della ferrovia solo per essere
fermato e spazzato via dal potere di
il governo il potere del presidente
Grover Cleveland che era stato al
Columbia World’s Fair l’anno prima
quella battaglia un anno dopo che si concluse
con dozzine di persone morte decine di
ferrovieri sparati dal National
Guardia che la lotta simboleggia in alcuni
modi la ferocia della civiltà
che Turner stava chiedendo alle persone a cui penso
ripensare a quando stava parlando
la frontiera quando gli stava chiedendo di farlo
scavalcare questa linea immaginaria in a
mondo in un mondo di frontiera
e guardare indietro al proprio
civiltà e pensaci sulla storia
non è una cosa di due parti una cosa
buono contro cattivo o bianco contro nero
è una combinazione infinitamente complessa di
cose è un processo che emerge
delle sue contraddizioni e della frontiera
è un posto che ci permette di dissolvere
quelle contraddizioni l’una nell’altra e
vedere la storia nella sua interezza, penso che se
vogliamo capire le vere frontiere
della storia umana e il progresso di
civiltà non abbiamo solo bisogno di guardare
all’ovest americano o in posti deserti
luoghi che non sono ancora completamente risolti noi
non basta guardare le stelle e
nello spazio come faremo più tardi
oggi ma dobbiamo anche guardare noi stessi
perché quella è la frontiera tra
ferocia e civiltà
del leggermente al lato del
Columbian World’s Fair, un giovane storico
chiamato Frederick Jackson Turner ha dato
probabilmente il più famoso accademico
carta storica mai data al Sole
del 1893 fu chiamato il significato
della frontiera nella storia americana e
in ciò che stava facendo stava creando un
nuova spiegazione della totalità di no
solo la storia degli Stati Uniti ma fondamentalmente
tutta la storia della civiltà occidentale lui
ha detto il modo di capire e spiegare
La civiltà occidentale è attraverso il
concetto la nozione di frontiera e a
modo di studiare la civiltà americana
la storia degli Stati Uniti è studiando il
frontiera usando vedere la comprensione
frontiera era la sua visione della frontiera
incapsulato da poche frasi ha detto
presto nel lì nel discorso ha detto
la natura selvaggia domina i coloni
lo prende dal vagone della ferrovia e
lo colloca nella canoa di betulla che si spoglia
lui degli abiti della civiltà e
lo schiera in una camicia da caccia e a
mocassino è fondamentalmente la frontiera
processo è un processo di abbattimento
la civiltà dell’Europa e nella sua
posto creando la stanza per qualche tipo di
nuova cosa per crescere così il processo di
andando verso la frontiera l’atto di andare
alla frontiera al limite di cosa
Turner pensò a come civiltà
attraverso un luogo dove nessun altro civilizzato
le persone erano un posto dove i modi normali di
vivere per le persone normali forme normali
di ciò che Turner pensava di una civiltà
non esisteva andando lì ha trasformato le persone
da un tipo di cosa a un altro tipo
di cosa è spogliata e poi
gradualmente a poco a poco ha permesso loro di farlo
ricostruire un diverso tipo di
civiltà un diverso tipo di modo di
vivere un diverso tipo di personaggio
che non era più europeo, ma era ora
America e quindi ovviamente meglio
la sua carta fa più di quello che dà
tipo di ampia portata
spiegazione o di ampio respiro
interpretazione della storia occidentale che
passa attraverso diverse ondate di
diversi tipi di insediamento non lo fa
vedere la frontiera come una singola linea
di movimento da est a ovest attraverso il
Il continente nordamericano vede a
moltitudine di ondate di colonizzazione e
insediamento un processo ripetitivo di
costantemente tipo di tornare indietro al
origini della civiltà e della ricostruzione
ancora una volta così il primo è presto
frontiera ad est degli Appalachi
Montagne sul tipo molto orientale
costa degli Stati Uniti prima
I coloni europei devono ricostruire i loro
la civiltà deve ricostruire la svolta
se stessi in questi nuovi tipi di
Ondate successive di uomini americani di
pionieristica e frontale earing movimento
verso il fiume Mississippi
raggiungendo le Montagne Rocciose
in California attraversando il
continente e non solo ognuno di questi
tipo di luoghi geografici ma anche
attraverso varie forme economiche diverse
attraverso varie risorse diverse
estraendo i processi ogni ondata di questo
di tipo di frontiera ariana sterna di
crea successivamente le condizioni per
quello che lo segue così il primo
frontiera nella visione di Turner è una pelliccia
i commercianti di frontiera sono queste le persone
questi sono in qualche modo il tipo di più
pioniere del frontaliero che erano
tipo di in grado di farsi strada
Società dei nativi americani nel
centro di un continente sconosciuto in ordine
scambiare e imparare e scoprire e
riportare beni davvero preziosi
per il mercato europeo queste persone si ammalano
commerciante di frontiera spesso sostenuto da
imprese statali come la Baia di Hudson
La compagnia si fece strada nel
continente e spray regolato
le condizioni e le possibilità per
nuove ondate di coloni a seguire dietro
nuove vie di trasporto nuove conoscenze
della geografia del nuovo Occidente
possibilità e opportunità per
persone dall’Europa e dal già
porzioni stabilite del Nord America a
spostati verso ovest in nuovi posti solo da
dicendo quello che ho appena detto che la gente da
Europa e persone già
porzioni regolate di tipo Nord America
di dare via parte del gioco di cosa
Turner sta facendo dove sta dicendo se tu
guarda se segui una sorta di mappa di
Puoi attraversare l’ America da est a ovest
vedere successivamente più o meno anticipo
ondate di civiltà e continuo a usare
parole come sto descrivendo questi discorsi
che Turner ha dato nel 1893 continuo a usare
parole come la civiltà come quella occidentale
civiltà come le vie europee normali
modi di vivere tutti questi tipi di cose
che gli storici oggi non avrebbero mai usato
va bene così la storia di tourny rien story
dell’ovest che sto raccontando la
tipo di coraggio pionieristico e successo
e trionfo delle successive ondate di
coloni e migranti che si spostano nel
Ovest che crea la civiltà ricostruendolo
un nuovo rinnovamento continuo sulla frontiera
quello che vede come lo sviluppo di una nuova forma di
civiltà e carattere dove
Valori americani di democrazia e
l’ingenuità proviene da tutto ciò che è un
storia che non è ciò che gli storici oggi
ci direbbe che l’Occidente non è un
un po ‘accurato se vuoi la rappresentazione
della vera storia del West, ma ciò
è una storia confezionata per i bisogni
del momento presente in cui Turner visse
era un’idea che era potente e
evocativo per il suo pubblico alla fine del 19 °
secolo
Chicago è un posto che è un po ‘in alcuni
i modi incarnavano l’immagine che lui è
parlando di un posto che era in questo
punto nel 1893 una sorta di centro di
La civiltà occidentale di fatto quell’estate
come ho detto che stanno ospitando il
Columbian World’s Fair una mostra
progettato per mostrare i progressi di
Civiltà occidentale il progresso di
l’umanità come un tipo singolare civilizzato di
organismo così Atlas World’s Fair che hanno
mostre antropologiche dove mostrano
il passato dell’umanità il tipo di profondo
passato i modi di vivere primitivi
popoli di tutto il mondo e loro
avere la più moderna tecnologia
le più nuove forme di architettura le più nuove
forme d’arte e cose del genere
questa fiera del mondo avrebbe dovuto
rappresentare quanto lontano il mondo e l’umanità
è arrivato fino a che punto l’America ha aiutato
porta il mondo ed è situato dentro
Chicago un posto che solo circa 50 anni
prima era più o meno una città di frontiera
di poche migliaia di persone ai margini di
civiltà sulle civiltà occidentali
bordo
secondo Turner quindi la storia che lui
detto che era un potente uno dei modi
che la sua storia può essere letta da uno dei
modi che la sua storia era potente era in
la sua semplicità nella sua capacità di spiegare
Valori della democrazia della società americana e
e elementi di carattere che le persone sentivano
tenevano caro o sentivano che fosse vero
la sua capacità di spiegare tutto ciò attraverso
un singolo processo attraverso un singolo
movimento un singolo concetto il concetto di
la frontiera la sua semplicità si estende anche
sotto una lettura possibile per essere un
semplicità morale una lotta fondamentale che
potremmo sapere dal tipo di film occidentali
che ha attirato molto su questo tipo di concetto
una lotta di base tra il bene e il male a
lotta per introdurre la legge là dove
che una volta era il caos ordine dove c’era
una volta disordine per portare la civiltà a a
mondo di ferocia
morale tipo di semplicità che morale
storia sul progresso e il successo di
La civiltà americana fa parte di un modo
in cui il resoconto di Turner del
frontiera ha avuto successo e catturato
l’immaginazione della gente in questo momento di
tipo di autoesame trionfale a
The Columbian World’s Fair, ma questo è
non è l’unico modo possibile per leggere
La storia di Turner o pensare al
concetto di frontiera e noterete
che in questo discorso non sto dicendo
molto sulla vera storia del
West il tipo di storia americana
Ovest o la frontiera che gli storici
oggi sto scrivendo di cui sto parlando
tu riguardo a qualcosa che penso sarà
risuonare di più con tutti per chiunque
chi ha mai visto un cowboy un film indiano
o un film western o chiunque sia gentile
di mai immaginato se stessi in Occidente
Sto parlando di una specie di mitico
idea dell’Occidente che in qualche modo era
creato da questo storico americano in
Alla fine del XIX secolo, naturalmente, altri
le persone al suo fianco stavano aiutando
crea questa mitologia proprio sul
tempo che Turner stava pronunciando nel 1893
un giovane storico chiamato Theodore
Roosevelt stava lavorando al suo libro
ha chiamato la vittoria dell’Occidente
che racconta una storia simile finita per
tipo di lunghi volumi che potresti conoscere
che in seguito divenne presidente del
Stati Uniti in un’era chiamata il
Era progressiva quando fondamentalmente americani
erano fiduciosi sul loro futuro e
la loro capacità di trasformare e migliorare
civiltà abbastanza diverse dal
tempo in cui viviamo oggi in qualche modo
ma come ho detto non devi leggere
La storia di Turner della frontiera e tu
non c’è bisogno di leggere il concetto di
frontiera come una domanda semplicistica di
buono e cattivo o semplicistico
la questione della civiltà progredisce
da barbarie penso che tu possa leggerlo a
molto più ambivalentemente di quello che penso
quando Turner dice in precedenza nel suo discorso
che dapprima la natura domina il
coloni che per creare un nuovo
del modo di vivere che devi spogliare
le trappole della civiltà che è
incorporando nella sua comprensione di
l’ Occidente americano una critica di
civiltà e una celebrazione di
il suo progresso quando pensiamo al
Ovest e la frontiera pensiamo proprio come
molto su ciò che è buono di lasciare
dietro la civiltà perché si potrebbe desiderare di
andare in un posto che assomiglia a questo
piuttosto che un posto che sembra
Chicago oggi, il tipo occidentale ci attira
lontano dalla civiltà e questo fa parte
del suo potere ciò che fa la frontiera
frontiera è un posto inesistente
ma quello che fa è creare una specie di
Linea una linea immaginaria vi invita a
superare la linea della civiltà
e poi a guardare indietro
civiltà che hai lasciato così in alcuni
per molti aspetti questo concetto non riguarda
l’Occidente non riguarda le terre vuote
le terre apparentemente vuote che liberano
terre di cui parla Turner riguardo a questo
guardando la società americana stessa e
per estensione più grande tipo di occidentale
società di società inglese che guarda
in quel mondo dal punto di vista di
da qualche altra parte a pensare al
creazione di nuova civiltà da a
ritorno allo stato incivile da a
tornare alla natura significa pensare al
difetti nella civiltà esistente che
dobbiamo pensare a ciò che potremmo
voglio staccare dal nostro mondo da
la nostra società dal nostro modo di vivere e
questo è stato un elemento potente di
Pensiero occidentale dal XVIII secolo
dal momento che la gente illuminista a
critica alla civiltà una critica di
la società e una celebrazione di
progredire la ragione penso che sia
importante e il motivo per cui penso
il mito dell’Occidente continua a risuonare
tra le persone penso che la ragione
abbiamo scelto il tema della frontiera per questo
incontrando la ragione per cui usiamo ancora il
frontiera di parole quando vogliamo descrivere
cose eccitanti sul nostro futuro e sul
successo e potere della nostra civiltà
quando usiamo la parola frontiera per
descrivi le nostre scoperte scientifiche quando
usiamo la parola frontiera per descrivere il nostro
spera che le nostre aspettative la nostra capacità di
tipo di andare oltre il mondo attuale noi
lo stanno facendo a causa della risonanza
del tipo di idea che è Turner
proponendo lo stiamo facendo perché
dell’immagine dell’Occidente nelle nostre menti
l’immagine delle possibilità che questo
crea e indennità e questo è un
immagine non solo di trionfalismo ma an
immagine di insicurezza e riflessività un
immagine di un concetto che ci permette di
stare su entrambi i lati della civiltà e
vederlo lavorare insieme in tutto il suo
contraddizioni
quando prendiamo il trionfale
cappelli bianchi del bene contro il male contro il nero
cappelli cowboy e comprensione indiani
dell’Occidente che è un elemento uno
possibile modo di leggere ma il
importanza della frontiera che stiamo vedendo
storia e progresso dell’umanità in
un in una specie di manichea in due parti
sistema dove ci siamo e
civiltà su un lato di una linea e
qualcosa d’altro, una sorta di oscurità
l’ altro lato della linea che ha bisogno di
essere spostato deve essere conquistato e
trasformato e cambiato ma quando noi
capirlo come ho cercato di
descrivi come uno specchio che riflette
la civiltà di allora penso che vediamo
storia in modo diverso per Turner voi
non doveva guardare molto lontano per vedere cosa
era selvaggia di una civiltà del
1890 solo l’anno dopo che ha dato il suo
parlare a Chicago nel 1893 il seguente
l’anno uno della ferrovia più sanguinosa
scioperi alla fine del XIX secolo in a
Colpo di Pullman alla periferia di
Chicago fermò la maggior parte delle ferrovie
attraverso l’ America la maggior parte delle ferrovie ad ovest di
Detroit fu bloccata da
azione collettiva dei lavoratori
lottando per una migliore paga e condizioni
contro i loro binari della ferrovia solo per essere
fermato e spazzato via dal potere di
il governo il potere del presidente
Grover Cleveland che era stato al
Columbia World’s Fair l’anno prima
quella battaglia un anno dopo che si concluse
con dozzine di persone morte decine di
ferrovieri sparati dal National
Guardia che la lotta simboleggia in alcuni
modi la ferocia della civiltà
che Turner stava chiedendo alle persone a cui penso
ripensare a quando stava parlando
la frontiera quando gli stava chiedendo di farlo
scavalcare questa linea immaginaria in a
mondo in un mondo di frontiera
e guardare indietro al proprio
civiltà e pensaci sulla storia
non è una cosa di due parti una cosa
buono contro cattivo o bianco contro nero
è una combinazione infinitamente complessa di
cose è un processo che emerge
delle sue contraddizioni e della frontiera
è un posto che ci permette di dissolvere
quelle contraddizioni l’una nell’altra e
vedere la storia nella sua interezza, penso che se
vogliamo capire le vere frontiere
della storia umana e il progresso di
civiltà non abbiamo solo bisogno di guardare
all’ovest americano o in posti deserti
luoghi che non sono ancora completamente risolti noi
non basta guardare le stelle e
nello spazio come faremo più tardi
oggi ma dobbiamo anche guardare noi stessi
perché quella è la frontiera tra
ferocia e civiltà
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