[Musica]
il campus chiede oggi e chiedere
cosa ma da una prospettiva
esistenzialista perché vogliamo ciò che
vogliamo perché facciamo ciò che facciamo
perché pensiamo a ciò che pensiamo
sono risposte difficili
rispondi principalmente in un discorso
tambre e chi ha considerato non lo sono
finale e anche naturalmente
portare molti problemi filosofici
che non parlerei qui perché vogliamo cosa
che vogliamo per me la risposta è molto
semplice e vogliamo ciò che vogliamo
perché è ciò che ci ha inculcato e cosa
che ci ha inculcato deve essere approvato
si cresce socialmente come bene e si
disse adolfo e forse quando andremo a
quinto cosa vogliamo fare è
condividere lo spuntino perché ci dicono
ciò che è buono quando andiamo a scuola
vogliamo ottenere buoni voti nel
oltre a buona scuola elementare vuole
essere popolare e veniamo al
università
prendendo queste decisioni basandoci su questo
molte forniture che sono riassunte in
accettazione sociale e poi mai
impariamo a interrogarci nonostante
che questi parametri sociali sono
approvato e non abbiamo mai avuto
ci interroghiamo e ci accettiamo e
enact che non significa che questi
I parametri sociali sono adeguati
anche dopo che ho iniziato a pensare bene
e perché facciamo ciò che facciamo cosa
noi facciamo per l’ approvazione sociale, noi no
niente più per l’approvazione sociale come
hanno detto e se quello che facciamo
quando stiamo per interagire in un quadrato
ha detto che era il posto dove
le persone interagiscono nella società
le volte che ha descritto ha detto che il bilancio
le persone scendono dalle loro case al
piazza e metti su una masticazione sono messi
una maschera perché non potevano essere
davvero loro quando interagiscono
socialmente e penso che sia più costoso
a volte siamo incarnati e
noi nel luogo dei rifugiati in
la solitudine e sappiamo chi siamo e noi
amo questa maschera e tendiamo a farlo
alcuni attori per la vita
senza mai mettere in discussione ciò che noi
vogliamo e bene l’ ultima domanda cosa
dice loro è perché pensiamo cosa
pensiamo e penso che qui non lo faremo mai
fermati e penso che non lo facciamo
pensiamo che agiamo e basta
agiamo come automi e noi replichiamo
tutti i comportamenti appresi che
sono socialmente approvati allora
anche se pensiamo di più
profondamente abbiamo quello dei nostri
motivatori principali che morale
nelle donne un adattamento ai sistemi
di un’epoca o i paradigmi di a
il tempo per esempio ed eri più
avanti in questo discorso 50 anni fa era
totalmente immorale l’ibi paga a
donna e un uomo uguale per lavoro
oggi stesso considereremmo totalmente cosa
altrimenti è immorale non farlo e
allora possiamo vedere che Oscar Wilde
aveva ragione a dire è allora come
facciamo questi paradigmi per me il
il paradigma è ciò che vogliamo
facciamo ciò che siamo stati socialmente
instillato e non ci abbiamo mai pensato
ci definiamo dal lato esterno e non
ci conosciamo come cosa
vediamo quel paradigma
Bene, allora arrivare a conoscerci
proprio in una società come
il 21 ° secolo mi sembra estremamente
difficile eseguire questo compito da rompere
il paradigma perché siamo pieni di
materiali cose materiali
materiale
Siamo pieni di notizie che dovresti
sociale e tutti questi spazi mai
avere 10 per meditare ma lo stesso
lavoro della società del lavoro del
i prigionieri non ci fanno
spazio di solitudine per conoscerci
noi stessi e come Ottavio dice pace
questa società che ci ha dato altri
cose ma non ci aiuta a coltivare il
essere e per me rompere questo paradigma
che non ho detto loro niente di più che essere automi
abbiamo bisogno di sapere che abbiamo bisogno come
ha detto tale millesimo e come ho detto
Socrate 2500 anni fa in Grecia
intraprendere il viaggio per conoscerci
stesso
È un viaggio molto difficile
ovviamente questo è contraddire
tutto ciò che la società ci ha insegnato
e questo è un compito difficile perché
implica che dobbiamo lasciare l’area
di conforto
dobbiamo iniziare a premere tutto
i post i modelli di
comportamento che abbiamo imparato e
come dice Albert , cambiano quelli che inizieranno
finito per iniziare sono scomodi
iniziare a sentire dolore e la società no
non ha niente a che fare con questi inizi
finito con uno dei più famosi
storie della filosofia platón che
è il mito della catena in cui dice
che gli abitanti di questa catena
pensavano che le figure che guidano
radice del fuoco essere le ombre era il
cappello o erano persone rappresentano
persone reali perché non tacciono
uscì la catena e non sapeva nel mondo
fuori per me
la nostra società ci ha messo in un
catena e tutta quella brillantezza sociale del
pubblicità del caem e del
Ha realizzato premi sociali
guardiamo queste ombre e
Penso che sia l’unico modo per uscire
quella catena è attraverso il pensiero e
di autoconoscenza come ti ho già detto
sì a tale di mileto ha fatto allora
ha concluso questo discorso con una domanda
Vuoi continuare nella testa o
vogliono iniziare a pensare di vedere se
Siamo in grado di uscirne
grazie mille
[Saluti]
[Musica]
[Saluti]
[Musica]
il campus chiede oggi e chiedere
cosa ma da una prospettiva
esistenzialista perché vogliamo ciò che
vogliamo perché facciamo ciò che facciamo
perché pensiamo a ciò che pensiamo
sono risposte difficili
rispondi principalmente in un discorso
tambre e chi ha considerato non lo sono
finale e anche naturalmente
portare molti problemi filosofici
che non parlerei qui perché vogliamo cosa
che vogliamo per me la risposta è molto
semplice e vogliamo ciò che vogliamo
perché è ciò che ci ha inculcato e cosa
che ci ha inculcato deve essere approvato
si cresce socialmente come bene e si
disse adolfo e forse quando andremo a
quinto cosa vogliamo fare è
condividere lo spuntino perché ci dicono
ciò che è buono quando andiamo a scuola
vogliamo ottenere buoni voti nel
oltre a buona scuola elementare vuole
essere popolare e veniamo al
università
prendendo queste decisioni basandoci su questo
molte forniture che sono riassunte in
accettazione sociale e poi mai
impariamo a interrogarci nonostante
che questi parametri sociali sono
approvato e non abbiamo mai avuto
ci interroghiamo e ci accettiamo e
enact che non significa che questi
I parametri sociali sono adeguati
anche dopo che ho iniziato a pensare bene
e perché facciamo ciò che facciamo cosa
noi facciamo per l’ approvazione sociale, noi no
niente più per l’approvazione sociale come
hanno detto e se quello che facciamo
quando stiamo per interagire in un quadrato
ha detto che era il posto dove
le persone interagiscono nella società
le volte che ha descritto ha detto che il bilancio
le persone scendono dalle loro case al
piazza e metti su una masticazione sono messi
una maschera perché non potevano essere
davvero loro quando interagiscono
socialmente e penso che sia più costoso
a volte siamo incarnati e
noi nel luogo dei rifugiati in
la solitudine e sappiamo chi siamo e noi
amo questa maschera e tendiamo a farlo
alcuni attori per la vita
senza mai mettere in discussione ciò che noi
vogliamo e bene l’ ultima domanda cosa
dice loro è perché pensiamo cosa
pensiamo e penso che qui non lo faremo mai
fermati e penso che non lo facciamo
pensiamo che agiamo e basta
agiamo come automi e noi replichiamo
tutti i comportamenti appresi che
sono socialmente approvati allora
anche se pensiamo di più
profondamente abbiamo quello dei nostri
motivatori principali che morale
nelle donne un adattamento ai sistemi
di un’epoca o i paradigmi di a
il tempo per esempio ed eri più
avanti in questo discorso 50 anni fa era
totalmente immorale l’ibi paga a
donna e un uomo uguale per lavoro
oggi stesso considereremmo totalmente cosa
altrimenti è immorale non farlo e
allora possiamo vedere che Oscar Wilde
aveva ragione a dire è allora come
facciamo questi paradigmi per me il
il paradigma è ciò che vogliamo
facciamo ciò che siamo stati socialmente
instillato e non ci abbiamo mai pensato
ci definiamo dal lato esterno e non
ci conosciamo come cosa
vediamo quel paradigma
Bene, allora arrivare a conoscerci
proprio in una società come
il 21 ° secolo mi sembra estremamente
difficile eseguire questo compito da rompere
il paradigma perché siamo pieni di
materiali cose materiali
materiale
Siamo pieni di notizie che dovresti
sociale e tutti questi spazi mai
avere 10 per meditare ma lo stesso
lavoro della società del lavoro del
i prigionieri non ci fanno
spazio di solitudine per conoscerci
noi stessi e come Ottavio dice pace
questa società che ci ha dato altri
cose ma non ci aiuta a coltivare il
essere e per me rompere questo paradigma
che non ho detto loro niente di più che essere automi
abbiamo bisogno di sapere che abbiamo bisogno come
ha detto tale millesimo e come ho detto
Socrate 2500 anni fa in Grecia
intraprendere il viaggio per conoscerci
stesso
È un viaggio molto difficile
ovviamente questo è contraddire
tutto ciò che la società ci ha insegnato
e questo è un compito difficile perché
implica che dobbiamo lasciare l’area
di conforto
dobbiamo iniziare a premere tutto
i post i modelli di
comportamento che abbiamo imparato e
come dice Albert , cambiano quelli che inizieranno
finito per iniziare sono scomodi
iniziare a sentire dolore e la società no
non ha niente a che fare con questi inizi
finito con uno dei più famosi
storie della filosofia platón che
è il mito della catena in cui dice
che gli abitanti di questa catena
pensavano che le figure che guidano
radice del fuoco essere le ombre era il
cappello o erano persone rappresentano
persone reali perché non tacciono
uscì la catena e non sapeva nel mondo
fuori per me
la nostra società ci ha messo in un
catena e tutta quella brillantezza sociale del
pubblicità del caem e del
Ha realizzato premi sociali
guardiamo queste ombre e
Penso che sia l’unico modo per uscire
quella catena è attraverso il pensiero e
di autoconoscenza come ti ho già detto
sì a tale di mileto ha fatto allora
ha concluso questo discorso con una domanda
Vuoi continuare nella testa o
vogliono iniziare a pensare di vedere se
Siamo in grado di uscirne
grazie mille
[Saluti]
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