[Musica]
ciao buona notte grazie a tutti per
vieni e ascolta ciò che dobbiamo
proporre il mio nome dice becerril
come loro dissero io sono direttore esecutivo del
aperto festival internazionale messicano
del design di cui parlerò
in via di conclusione alla fine del
discorso
Sono un curatore del design critico
anche design e architetto di
professione
Ho deciso di lasciare l’architettura per
quindi propongo in un modo forse
dall’astratto come migliorare il nostro
ambiente e come fare le nostre vite
un posto più felice e come da noi
come cittadini e come creatori possiamo
fare queste proposte senza bisogno
aspettati dal di fuori di venire questi
proposte ma da noi come
cambiare la nostra realtà è questo parlare
definiscono la realtà la la titolata il
Professione affettiva dello spazio pubblico
questo è da come da noi
città di cittadini e dal
la società possiamo apportare cambiamenti
significativo occupare così
diverso e significativo l’ambiente che
ci circonda e forniscilo con il contesto
di nuovi valori e rendendo questo spazio
fisico dove colleghiamo tutti
noi un mondo più vivibile di più
felice per la comunità che non hanno dentro
dove ci colleghiamo, ho intenzione di dividerlo
parla in quattro sezioni il primo
Ho intenzione di parlare dalla parte dell’utopia
da poche utopie fatalistiche
ma non fatevi prendere dal panico, ho intenzione di parlare
da un’utopia più realistica e
allora parlerò di due soluzioni
alcune soluzioni storiche che hanno
permesso di visualizzare un futuro più di più
desiderabile e quindi una soluzione è di più
contemporanei che dove possiamo
trova alcuni esempi di cosa
alcuni creatori propongono studenti
enti governativi come possiamo
appropriandosi dello spazio in modo efficace
Non so cosa ci circonda
Mi piacerebbe iniziare con uno con una frase
che da qui parte un po ‘questo
visualizzazione ed è una frase di a
Pensatore e filosofo francese Michel
Foucault e lo ha citato, perché un sacco di
quello di cui parlerò riguarda
con questo pensiero francese
La tecnologia francese e la michelle si concentrano su
uno dei suoi libri chiamati di esterno
lo spazio è o utopie ed eterotopie
accenna che forse il tempo presente
era soprattutto il tempo dello spazio
questo spazio dove si connette non solo
in modo fisico ma anche in un modo
virtuale la nostra società cosa sono
queste utopie fatalistiche sono buone prima
Mi piacerebbe parlare di un personaggio
architetto dell’università di berkeley
che ha diversi libri tra di loro
un libro chiamato linguaggio pattern in
dove viene chiamato christopher
christopher alexander dove lo menziona
la nostra realtà fisica è molto di più
desiderabile quando è costruito dal
la società non da ciò che ci aspettiamo
gli architetti sono i pianificatori
costruisci ma dal tuo modo di
usiamo lo spazio di
esempio in queste immagini che sono molto
classico della vita di New York dove
vediamo questi edifici con il
scale sempre al di fuori di quelle di
Questi alti o bassi edifici le
persone come vivono il loro contesto
modo molto puntuale e molto locale e questo
permea la città e rende la città a
un po ‘ più vivibile
allora questo è ciò che rappresenta
che questo era alexander è per dire come
dalla società possiamo appropriarsi e
e dare significato a nuovi valori a
spazio
tuttavia ci sono stati pensatori persiani
che intravedono una catastrofe e di
bordeaux un altro pensatore francese degli anni ’60
nel suo libro fondamentale di sos haiti
spettacolo ha detto che la nostra realtà
è mediato dalle immagini ed è così
lo viviamo ora 60 quasi 70 anni fa
allora ci rendiamo conto che in realtà
senza i social network in supporto
il modo in cui ci connettiamo c’è
un altro pensatore che anche negli anni sessanta
un piovoso di nome americano sta per
scrivere un libro chiamato teoria
e il design nel bordo della macchina del viso
e presenta qual è la storia del
prima il secondo e il terzo era di
la macchina e intravede un quarto del
macchina dove dice o che già
abbiamo adeguato tecnologia ma ora
la tecnologia si sta appropriando
noi e ci sta restituendo uno
il meccanismo di questa tecnologia non lo è
quasi un futuro fatalista pensa a questo
ci sono esempi di come interagiamo già
praticamente con le persone non più
usiamo lo spazio pubblico per vivere e
convivere
ci sono dati che lo dimostrano nel nostro
vite moderne
passiamo 5,5 anni connessi a
social network
questo significa f.ex.
percorri 93 mila volte per sentire il nostro cane
32 volte alla luna quindi c’è un
disconnessione totale che non è portando
soddisfa il virtuale e disconnettendoci da
i valori che possiamo fisicamente
condividere con la società
altri esempi che non si intravvedono a
il futuro indesiderabile è la proliferazione
dal pop in cima al pop per il loro
Acronimi in francese in inglese
spazi pubblicati leone
se pensassimo che lo spazio pubblico sia
pubblico perché è per la società
ci sono aziende che acquistano spazi pubblici
ai governi e a questi spazi
il pubblico è limitato nonostante
che come questo a Londra hanno ottenuto il
il più grande pop in Europa sembra
spazi dove si può vivere insieme
sono regolati con calma e lì
certe cose che non si possono fare
per esempio al di fuori di questi pge non so se
li ha toccati che improvvisamente sono
fotografare un edificio e la guardia
dici di qui non puoi
fotografia
come può essere possibile sul marciapiede
nello spazio pubblico perché non è lo spazio
il pubblico è stato comprato da quello che è asciutto
aziendale
bene c’è anche un esempio di come
la società dai suoi stessi valori è
cambiando questo
un chiaro esempio è quello di alcuni anni fa
viviamo in Messico
questa manifestazione che ha dato è quella
fermato un movimento il movimento di
di voler costruire un corridoio culturale
Chapultepec
Quali sono queste idee positive
idee positive di solito provengono da
dalla disciplina creativa stessa
ci sono stati molti pensatori che da allora
dalla sua prospettiva specialmente in
termini di architettura e urbanistica hanno
proposte di idee utopiche forse ma
da cui ci siamo appropriati e da cui ci siamo rassegnati
un modo non utopico ma in un modo a
un po ‘più tangibile nel nostro giorno per giorno
di come rassegnare l’ambiente che noi
circonda
il primo esempio è l’esempio di a
L’ architetto inglese ha chiamato il suo nome è stato chiamato
sergio e prezzo un visionario del futuro
e questo è uno di quei progetti chiamati
il telefono pagaia ed era una struttura e
Itinerante che ospitava intorno
50.000 e 55.000 visitatori e fornito
infrastrutture culturali per una città
allora la gente potrebbe arrivare
appropriato un teatro di un posto a
dare seminari e questo si stava muovendo da
mettere a posto
un altro esempio di altri utopisti inglesi
qui vince un collettivo di architetti
interessante ha proposto molti progetti
tra loro due che li hanno introdotti
nomi molto suggestivi questo chiamato
risveglia la città che vive nello stesso caso
sono queste mega strutture che raggiungono
città spazio appropriato e
consentire alle persone e generare
attività che ti significano
sono importanti per loro
società e quest’ultimo esempio del
Utopias è un esempio di architetto
Il francese ungherese di nome John dichiara che
ha proposto in tutti i suoi progetti utopici
queste mega strutture che andavano e venivano
sarà implementato in città per il
lo stesso modo di far ottenere alla gente
assumerà le tue possibilità di
appropriata la città che
storicamente le soluzioni sono state
chi ha proposto le discipline
organizzazioni creative o creative
abbiamo l ‘esempio nel 1889 di uno dei
prima non i loro preferiti
Parlo il primo di una mostra
universale tutti noi conosciamo il
torre eiffel
eiffel è stata progettata per rendere la pietra miliare
l’emblema della comunità
francese
all’interno di questa grande mostra universale
L’ho fatto in altri padiglioni
paesi ed è inteso come a
struttura effimera che sarebbe durata solo
20 anni
tuttavia questa struttura è rimasta e
cosa ha significato dal momento
che ha costruito l’ingegnere Eiffel è
uno spazio che consente più di una pietra miliare
architettonico uno spazio dove le persone
arriva e si appropria di d da quell’area di
fiume Sena
altri esempi nel 1851 il primo
mostra universale del 2010 e visione a
FGV a Londra al Crystal Palace sarà
uno spazio in cui è stato esposto progettato il
prima volta viene esposto questo disegno
modo e ciò che consente è di generare altro
spazi che oggi sono spazi
il più importante di quelli nel cuore del
Società inglese
ciao parco e tutto il tuo spazio intorno e
i musei intorno sono generati da
di questa mostra 100 anni dopo come
la commemorazione della mostra è generata
di festival o di urlo è la prima volta
che il fiume è usato in un modo
culturale
prima che gli inglesi non uscissero per la strada
sono anche morti per uscire per strada
era della vittoria della regina dal
inquinamento e da qui il
Gli inglesi camminano lungo il fiume
Tamigi , vengono generati caffè che danno
street eccetera allora questo è un
cambiamento della società inglese ma quello
permea anche la società
attualmente quali soluzioni troviamo?
cosa vediamo cosa pensano i pensatori e
i critici
abbiamo l’ architetto l’esempio di richard
rogers anche un architetto inglese
molto visionario di definito che se non
è da lui dal governo stesso che
genera politiche pubbliche per le quali è difficile
come società rimangono questi momenti
che non si rivolgono a momenti femminili e quello
Non so se non che diventano realtà è
forte sì, resta nel
futuro
richard rogers con il mezzo fiore dove
che poi ha generato ken livingstone
diverse organizzazioni all’interno del
governo che ha permesso di creare progetti
come pubblico cento paesi che
Hanno permesso
creatori si uniscono con la società e
promuovere la creazione di nuovi
Spazi pubblici in Messico
quali sono alcuni degli esempi in
specifico voglio parlarti del festival
che dirigo che è il messicano aperto
del design che accade una volta all’anno in
il centro storico ad ottobre e quello
la missione fondamentale è avvicinare il design
la società il motivo per cui cosa
lo facciamo è per quanto ne sappiamo
meglio il nostro ambiente fisico nostro
la nostra cultura materiale visiva che possiamo
rispondere molto meglio a lei
il festival si appropria di luoghi
culturalmente ricco da mettere
creazioni di designer
Messicani contemporanei e stranieri
ma anche e soprattutto si appropria
spazio pubblico della città del Messico
che è il cuore della città di
centro storico
questa è un’installazione esplosiva di
del più importante lighting designer
livello comunale internazionale di media
Questa è un’installazione che genera a
architettura messicana collettiva a
installazione nella piazza santo domingo de
un grafico messicano a
installazione all’esterno vicino al tempio
Sindaco di un collettivo spagnolo e inglese
un’installazione nel centro commerciale centrale di
un architetto di un fiorista che
getta letteralmente i fiori allo spazio
sua mamma coto japan è una struttura di
Messicani Hector Esrawe e Nacho
catena nel centro commerciale centrale e a
installazione di due designer inglesi
grafica più alla mia fortuna morgan in
presa di capitale
con questa struttura fine oggi che
parlare per rafforzare questa idea come
dalla società creativa dal
discipline creative che possiamo proporre
in questo caso forse un po ‘di esempi
effimero ma che spazi resignifican
specifico per la nostra città al
improvvisamente possiamo arrivare alla presa e
Colombiani nello zocalo quello di alcuni u
altrimenti non potremmo fare altrimenti
è per la creazione di un festival o
pensatori creativi che contribuiscono e chi
danno altri significati allo spazio
pubblico
quindi voglio che tu vada con questo
idea di come in una società possiamo
Abbandona l’avvicinamento Rinuncia
valore per questo spazio fisico per
generare connessioni e di rafforzare quelle
connessioni che sono necessarie in questo
mondo un po ‘più analogico o digitale
è tutto buonanotte grazie
[Saluti]
dietro le sbarre a
ciao buona notte grazie a tutti per
vieni e ascolta ciò che dobbiamo
proporre il mio nome dice becerril
come loro dissero io sono direttore esecutivo del
aperto festival internazionale messicano
del design di cui parlerò
in via di conclusione alla fine del
discorso
Sono un curatore del design critico
anche design e architetto di
professione
Ho deciso di lasciare l’architettura per
quindi propongo in un modo forse
dall’astratto come migliorare il nostro
ambiente e come fare le nostre vite
un posto più felice e come da noi
come cittadini e come creatori possiamo
fare queste proposte senza bisogno
aspettati dal di fuori di venire questi
proposte ma da noi come
cambiare la nostra realtà è questo parlare
definiscono la realtà la la titolata il
Professione affettiva dello spazio pubblico
questo è da come da noi
città di cittadini e dal
la società possiamo apportare cambiamenti
significativo occupare così
diverso e significativo l’ambiente che
ci circonda e forniscilo con il contesto
di nuovi valori e rendendo questo spazio
fisico dove colleghiamo tutti
noi un mondo più vivibile di più
felice per la comunità che non hanno dentro
dove ci colleghiamo, ho intenzione di dividerlo
parla in quattro sezioni il primo
Ho intenzione di parlare dalla parte dell’utopia
da poche utopie fatalistiche
ma non fatevi prendere dal panico, ho intenzione di parlare
da un’utopia più realistica e
allora parlerò di due soluzioni
alcune soluzioni storiche che hanno
permesso di visualizzare un futuro più di più
desiderabile e quindi una soluzione è di più
contemporanei che dove possiamo
trova alcuni esempi di cosa
alcuni creatori propongono studenti
enti governativi come possiamo
appropriandosi dello spazio in modo efficace
Non so cosa ci circonda
Mi piacerebbe iniziare con uno con una frase
che da qui parte un po ‘questo
visualizzazione ed è una frase di a
Pensatore e filosofo francese Michel
Foucault e lo ha citato, perché un sacco di
quello di cui parlerò riguarda
con questo pensiero francese
La tecnologia francese e la michelle si concentrano su
uno dei suoi libri chiamati di esterno
lo spazio è o utopie ed eterotopie
accenna che forse il tempo presente
era soprattutto il tempo dello spazio
questo spazio dove si connette non solo
in modo fisico ma anche in un modo
virtuale la nostra società cosa sono
queste utopie fatalistiche sono buone prima
Mi piacerebbe parlare di un personaggio
architetto dell’università di berkeley
che ha diversi libri tra di loro
un libro chiamato linguaggio pattern in
dove viene chiamato christopher
christopher alexander dove lo menziona
la nostra realtà fisica è molto di più
desiderabile quando è costruito dal
la società non da ciò che ci aspettiamo
gli architetti sono i pianificatori
costruisci ma dal tuo modo di
usiamo lo spazio di
esempio in queste immagini che sono molto
classico della vita di New York dove
vediamo questi edifici con il
scale sempre al di fuori di quelle di
Questi alti o bassi edifici le
persone come vivono il loro contesto
modo molto puntuale e molto locale e questo
permea la città e rende la città a
un po ‘ più vivibile
allora questo è ciò che rappresenta
che questo era alexander è per dire come
dalla società possiamo appropriarsi e
e dare significato a nuovi valori a
spazio
tuttavia ci sono stati pensatori persiani
che intravedono una catastrofe e di
bordeaux un altro pensatore francese degli anni ’60
nel suo libro fondamentale di sos haiti
spettacolo ha detto che la nostra realtà
è mediato dalle immagini ed è così
lo viviamo ora 60 quasi 70 anni fa
allora ci rendiamo conto che in realtà
senza i social network in supporto
il modo in cui ci connettiamo c’è
un altro pensatore che anche negli anni sessanta
un piovoso di nome americano sta per
scrivere un libro chiamato teoria
e il design nel bordo della macchina del viso
e presenta qual è la storia del
prima il secondo e il terzo era di
la macchina e intravede un quarto del
macchina dove dice o che già
abbiamo adeguato tecnologia ma ora
la tecnologia si sta appropriando
noi e ci sta restituendo uno
il meccanismo di questa tecnologia non lo è
quasi un futuro fatalista pensa a questo
ci sono esempi di come interagiamo già
praticamente con le persone non più
usiamo lo spazio pubblico per vivere e
convivere
ci sono dati che lo dimostrano nel nostro
vite moderne
passiamo 5,5 anni connessi a
social network
questo significa f.ex.
percorri 93 mila volte per sentire il nostro cane
32 volte alla luna quindi c’è un
disconnessione totale che non è portando
soddisfa il virtuale e disconnettendoci da
i valori che possiamo fisicamente
condividere con la società
altri esempi che non si intravvedono a
il futuro indesiderabile è la proliferazione
dal pop in cima al pop per il loro
Acronimi in francese in inglese
spazi pubblicati leone
se pensassimo che lo spazio pubblico sia
pubblico perché è per la società
ci sono aziende che acquistano spazi pubblici
ai governi e a questi spazi
il pubblico è limitato nonostante
che come questo a Londra hanno ottenuto il
il più grande pop in Europa sembra
spazi dove si può vivere insieme
sono regolati con calma e lì
certe cose che non si possono fare
per esempio al di fuori di questi pge non so se
li ha toccati che improvvisamente sono
fotografare un edificio e la guardia
dici di qui non puoi
fotografia
come può essere possibile sul marciapiede
nello spazio pubblico perché non è lo spazio
il pubblico è stato comprato da quello che è asciutto
aziendale
bene c’è anche un esempio di come
la società dai suoi stessi valori è
cambiando questo
un chiaro esempio è quello di alcuni anni fa
viviamo in Messico
questa manifestazione che ha dato è quella
fermato un movimento il movimento di
di voler costruire un corridoio culturale
Chapultepec
Quali sono queste idee positive
idee positive di solito provengono da
dalla disciplina creativa stessa
ci sono stati molti pensatori che da allora
dalla sua prospettiva specialmente in
termini di architettura e urbanistica hanno
proposte di idee utopiche forse ma
da cui ci siamo appropriati e da cui ci siamo rassegnati
un modo non utopico ma in un modo a
un po ‘più tangibile nel nostro giorno per giorno
di come rassegnare l’ambiente che noi
circonda
il primo esempio è l’esempio di a
L’ architetto inglese ha chiamato il suo nome è stato chiamato
sergio e prezzo un visionario del futuro
e questo è uno di quei progetti chiamati
il telefono pagaia ed era una struttura e
Itinerante che ospitava intorno
50.000 e 55.000 visitatori e fornito
infrastrutture culturali per una città
allora la gente potrebbe arrivare
appropriato un teatro di un posto a
dare seminari e questo si stava muovendo da
mettere a posto
un altro esempio di altri utopisti inglesi
qui vince un collettivo di architetti
interessante ha proposto molti progetti
tra loro due che li hanno introdotti
nomi molto suggestivi questo chiamato
risveglia la città che vive nello stesso caso
sono queste mega strutture che raggiungono
città spazio appropriato e
consentire alle persone e generare
attività che ti significano
sono importanti per loro
società e quest’ultimo esempio del
Utopias è un esempio di architetto
Il francese ungherese di nome John dichiara che
ha proposto in tutti i suoi progetti utopici
queste mega strutture che andavano e venivano
sarà implementato in città per il
lo stesso modo di far ottenere alla gente
assumerà le tue possibilità di
appropriata la città che
storicamente le soluzioni sono state
chi ha proposto le discipline
organizzazioni creative o creative
abbiamo l ‘esempio nel 1889 di uno dei
prima non i loro preferiti
Parlo il primo di una mostra
universale tutti noi conosciamo il
torre eiffel
eiffel è stata progettata per rendere la pietra miliare
l’emblema della comunità
francese
all’interno di questa grande mostra universale
L’ho fatto in altri padiglioni
paesi ed è inteso come a
struttura effimera che sarebbe durata solo
20 anni
tuttavia questa struttura è rimasta e
cosa ha significato dal momento
che ha costruito l’ingegnere Eiffel è
uno spazio che consente più di una pietra miliare
architettonico uno spazio dove le persone
arriva e si appropria di d da quell’area di
fiume Sena
altri esempi nel 1851 il primo
mostra universale del 2010 e visione a
FGV a Londra al Crystal Palace sarà
uno spazio in cui è stato esposto progettato il
prima volta viene esposto questo disegno
modo e ciò che consente è di generare altro
spazi che oggi sono spazi
il più importante di quelli nel cuore del
Società inglese
ciao parco e tutto il tuo spazio intorno e
i musei intorno sono generati da
di questa mostra 100 anni dopo come
la commemorazione della mostra è generata
di festival o di urlo è la prima volta
che il fiume è usato in un modo
culturale
prima che gli inglesi non uscissero per la strada
sono anche morti per uscire per strada
era della vittoria della regina dal
inquinamento e da qui il
Gli inglesi camminano lungo il fiume
Tamigi , vengono generati caffè che danno
street eccetera allora questo è un
cambiamento della società inglese ma quello
permea anche la società
attualmente quali soluzioni troviamo?
cosa vediamo cosa pensano i pensatori e
i critici
abbiamo l’ architetto l’esempio di richard
rogers anche un architetto inglese
molto visionario di definito che se non
è da lui dal governo stesso che
genera politiche pubbliche per le quali è difficile
come società rimangono questi momenti
che non si rivolgono a momenti femminili e quello
Non so se non che diventano realtà è
forte sì, resta nel
futuro
richard rogers con il mezzo fiore dove
che poi ha generato ken livingstone
diverse organizzazioni all’interno del
governo che ha permesso di creare progetti
come pubblico cento paesi che
Hanno permesso
creatori si uniscono con la società e
promuovere la creazione di nuovi
Spazi pubblici in Messico
quali sono alcuni degli esempi in
specifico voglio parlarti del festival
che dirigo che è il messicano aperto
del design che accade una volta all’anno in
il centro storico ad ottobre e quello
la missione fondamentale è avvicinare il design
la società il motivo per cui cosa
lo facciamo è per quanto ne sappiamo
meglio il nostro ambiente fisico nostro
la nostra cultura materiale visiva che possiamo
rispondere molto meglio a lei
il festival si appropria di luoghi
culturalmente ricco da mettere
creazioni di designer
Messicani contemporanei e stranieri
ma anche e soprattutto si appropria
spazio pubblico della città del Messico
che è il cuore della città di
centro storico
questa è un’installazione esplosiva di
del più importante lighting designer
livello comunale internazionale di media
Questa è un’installazione che genera a
architettura messicana collettiva a
installazione nella piazza santo domingo de
un grafico messicano a
installazione all’esterno vicino al tempio
Sindaco di un collettivo spagnolo e inglese
un’installazione nel centro commerciale centrale di
un architetto di un fiorista che
getta letteralmente i fiori allo spazio
sua mamma coto japan è una struttura di
Messicani Hector Esrawe e Nacho
catena nel centro commerciale centrale e a
installazione di due designer inglesi
grafica più alla mia fortuna morgan in
presa di capitale
con questa struttura fine oggi che
parlare per rafforzare questa idea come
dalla società creativa dal
discipline creative che possiamo proporre
in questo caso forse un po ‘di esempi
effimero ma che spazi resignifican
specifico per la nostra città al
improvvisamente possiamo arrivare alla presa e
Colombiani nello zocalo quello di alcuni u
altrimenti non potremmo fare altrimenti
è per la creazione di un festival o
pensatori creativi che contribuiscono e chi
danno altri significati allo spazio
pubblico
quindi voglio che tu vada con questo
idea di come in una società possiamo
Abbandona l’avvicinamento Rinuncia
valore per questo spazio fisico per
generare connessioni e di rafforzare quelle
connessioni che sono necessarie in questo
mondo un po ‘più analogico o digitale
è tutto buonanotte grazie
[Saluti]
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