La belleza de lo efímero:una enseñanza de Japón | Elena Barlés | TEDxZaragoza

il gatto quindi più buon pomeriggio a
tutti, ma non ho la concorrenza e
perché è che alcuni buoni computer a
fantastico entusiasmo buono ma io
Ho intenzione di proporre qualcosa un po ‘
Ho intenzione di proporre un viaggio
virtuale in giappone
quindi per vedere tutti sono d’accordo che non lo facciamo
i posti vengono a vedere come lo fanno
prendiamo la cintura ben messa e
noi ritorniamo al paese del sol levante
certo di tutti voi
quelli che sono qui la prima immagine
che viene dal Giappone perché questo è un
paese sottosviluppato
ipertecnologico pieno di robot
vero sovrappopolato un’immagine bene
potrebbe amplificare con questo
fotografia delle sue grandi città
completato da Tokyo, che è la capitale del
paese
ma il Giappone non è solo questo perché
anche l’arcipelago non è o nippon
noto per la spettacolare bellezza di
i suoi paesaggi di campagna di alte montagne di
profonde vallate di abbondante acqua da
la vegetazione esuberante è un paese che
ha una particolarità che quelli
i paesaggi stanno cambiando molto
espressivo molto singolare in tutto
tutte le stagioni è come se il
la natura stava andando via
nuovi vestiti l’immagine della primavera
È un paese
coperto da una nuvola rosa bianca verso
conformato dall’esplosione di
innumerevoli fiori di ciliegio
inoltre emanano un delizioso adeom
contribuito più sereno e poi arriva l’estate e
l ‘ estate è annunciata dal
crescita dei libici e improvvisamente
i toni verdi stanno coprendo
inondando i pavimenti gli alberi il
rocce e poi arriva il calo del
autunno questo succede
tutto è tinto di quei colori gialli
ramato arancio dorato da quelli di
le foglie dell’acero che è rosso rosso
tutto tinge anche l’acqua di quelli
colori così straordinari e poi
arriva l’inverno che porta la neve e
con quel mantello bianco di cristallo di
prima
la durata copre i tetti e le coperture
anche montagne come questa
montagna meravigliosa la montagna fuji che
punto sulla montagna più alta in
tutto il paesaggio del Giappone con l’assenza di
colore ma anche paesaggio
riverito dal giapponese lui
hanno chiesto a un monaco Zen qual è il
bellezza assoluta e ha risposto in bianco
neve in tazza d’argento più immagine
bello ma chiaro
Giappone un altro lato di
terribile Giappone
l’arcipelago giapponese si trova in
una delle aree di maggiore instabilità
della crosta terrestre e questo significa
che in Giappone sono molto abbondanti
onde di marea terremoti vulcani a
eruzione che hanno segnato
inesorabilmente vita ed esistenza
del popolo giapponese
Sono convinto che tutto e tutti
stai ricordando quelle immagini
così scioccante di quel terremoto che
devastò il nord del Giappone
lì per l’anno 2011 anche questo
portò con sé uno tsunami che in seguito ebbe
alcune complicazioni in esso
azione con la centrale elettrica di fukushima
mi ha colpito molto e di più
tutto ciò che mi ha colpito di più è stato questo
atteggiamento dignitoso che ha manifestato il
I giapponesi prima di quelli terribili
gli eventi accadono alle dimissioni
senza acutezza senza dramma con a
senso di solidarietà
straordinariamente profondo ed è quello in
la tradizione culturale giapponese nel
I giapponesi ci sono qualcosa che è molto
ovvio che è consapevole che il suo
la vita per il bene o per il male dipende dal
la natura deve accettarlo
la natura com’è nella cultura
il giapponese tradizionale non rende più uomo
è da uno spettatore, molto meno un
dominatore della natura, ma questo è
un altro elemento e trova solo
il suo significato nell’integrazione con il
stesso in accettazione con in
natura
Penso che i giapponesi siano così
persone che amano ciò che li circonda da un
modo speciale e la prova di questo è quello
le sue arti preferite sono quelle che sono
collegare con l’elemento naturale l’arte
Giardino arte del bonsai arte
del ikebana è la disposizione dei fiori e lì
un’arte che non so se lo conoscessero
ma questo è molto interessante e lo è
pericoloso amarlo a proposito
qual è l’arte del suiseki è l’arte di
la selezione e la contemplazione di
pietre formate naturalmente che sono
scelto e ammirato per la loro bellezza ma
soprattutto a causa di quell’abilità che hanno
per evocare un elemento della natura o
un paesaggio naturale una montagna alcuni
alcune cascate che non possono vederti
qui l’immagine del
conseguenze di questa messa a punto
l’amore per la natura è qualcosa
che mi affascina anche questo
profonda convinzione che le persone hanno
Giapponese nella sua tradizione culturale di
qualcosa che è la prova che tutto è
fugace tutto è fugace così in
Il Giappone è chiamato in chi è possibile
profonda sensazione di impermanenza
di tutti gli esseri nel mondo perché
anzi del Giappone tutto è
Trasforma tutto ciò che sta accadendo
tutta una serie di paesaggi a
durante le stagioni e anche tutto
in un attimo può sparire e in a
terremoto e cambiato il corso di un fiume
una montagna scompare sembra un villaggio
sepolto dalla lava di un vulcano
e questo è nella tradizione culturale
giapponese
nulla è eterno e lo sa e anche il
I giapponesi sono un po ‘ più immuni
per l’errore che tutto rimane
che nulla è per sempre e tirano fuori qualcosa
positivo a questo aspetto e quello positivo
che vedono la bellezza nell’effimero e nel
Lope to yield o in giapponese
questo si chiama mono aguare el
la sensazione profonda delle cose è
come una sorta di gioia commovente
di fronte alla fragilità dell’essere contingente
è come una specie di dolce e raffinato
malinconia prima della caducità della vita
E ‘come una sensazione intima che
il migliore che tu abbia
sperimentato il meglio prima del grande
la natura le onde del mare
anche i fiumi di montagna sperimentano
quella sensazione prima del piccolo
natura quei piccoli fiori
bambine che puoi trovare in
il campo che ragnatela che
appare illuminato dal sole e da quello
si alza al vento ed è per questo che non c’è niente
più bella del Giappone dai fiori di
ciliegio perché al culmine
la loro bellezza è caduta foglie nulla
più bello
Giappone che le goccioline di rugiada che
proprio in quei primi raggi del sole di
la mattina si dissolve svanire mona
guare definisce anche un sentimento
di empatia per debolezza e
fragilità e infatti nella sagoma del
il Giappone tradizionale, i grandi eroi
non sono i grandi vincitori né
molto meno ma sono quelli
persone che hanno raggiunto la cima della loro
successo
fallire il favore fallire in bene dentro
Non dice nulla al giovane samur
Eccoti in piena battaglia con la tua katana
la vita della fortezza del coraggio muore prima
nemico di mani alte
bene sto ascoltando ora perché
ha sentito i suoi pensieri continuare su questo
donna dove lei vuole portarci
Indossa il Giappone è ciò che noi
Si vuole per comunicare in background per bene
la mia umile intenzione è semplicemente
metti due domande sul tavolo
Inizierò con il primo che non hanno
hai riparato in generale
in generale nelle società
Noi occidentali viviamo come se tutto fosse
essere eterno
abbiamo una particolare inclinazione a
pensa che tutto sia per sempre
abbiamo un’ossessione per l’eternità
dipendiamo da quell’ossessione per
eternità ci arrabbiamo quando il
spoglie lavatrice logico e naturale
è un lavoro
ovviamente quando vediamo i cappucci del
scarpe o ci lamentiamo adoratori di
eterna giovinezza
un giorno ci guardiamo allo specchio a
rughe il passare del tempo che assimiliamo
curioso e poi anche preoccupato
prova a mantenere ciò che
pensiamo che sia per sempre
in un vortice di vita in cui
perdiamo l’unica cosa che davvero
esiste che è il momento presente è il
momento che sta per svanire e quello
non si ripeterà mai perché forse
noi non abbiamo interiorizzato
come nella cultura tradizionale giapponese
qualcosa che è inesorabile in dubbio
anche se non abbiamo terremoti e
anche se non abbiamo vulcani, questo è
tutto è transitorio e nulla è eterno e
questa è una grande realtà almeno in
quello che possiamo vedere in questa vita non a
attraverso i nostri sensi
del nostro intelletto non siamo arrivati
a simili e forse qui e in Giappone noi
può davvero insegnare una lezione
interessante accettare la nostra deperibilità
la natura accetta già la nostra realtà
il meglio per il meglio che ci porterebbe a
avere un altro atteggiamento più positivo e non farlo
un reazionario è buono
passivamente con le braccia abbandonate prima
gli eventi negativi che stanno andando
succede in tutto il nostro
traiettoria non molto meno
precisamente la pannocchia della convinzione di
che quei momenti o quei fatti
possono essere transitori ci possono fan
o possono appassionare questo senso in noi
non dipende dalla lotta per superarli e non
vedi ad esempio le persone
Giapponese come sapeva come superare il
ceneri dopo la seconda guerra
mondo con il tragico
Sima e Nagasaki girano gli eventi
si tratta di provare a convivere con certezze
serenità con una certa temperanza quelli
battute d’arresto che stanno accadendo
a volte lievi disavventure altri
più serio
è sicuramente anche su
realizzare vivere il presente
quel momento quell’istante che non arriverà mai
ripetersi perché poi è eterno è cosa
che noi nella nostra tradizione di
qual è il carpe diem non dividere il
presente in breve per deliziare e già
Non dico queste immagini idilliache e
così suggestivo come possono essere
anche noi fiori di ciliegio
abbiamo circa 18 mandorli che sono
benefico se non quelle piccole cose normali
e correnti che sono come piccole
scintille che stanno comparendo la nostra vita
Non essere la gioia che ti produce
meglio il dovere adempiuto o semplicemente il
fare qualcosa di buono per qualcuno semplicemente
che improvvisamente quando appare uno nuovo
illusione o un’abitudine di speranza
a volte aspettiamo le perdite
i piccoli i grandi ma anche
abbiamo quei momenti che mi dicono
quando la squadra scade
i bisognosi per favore
e buono e quando vince la tua squadra
figlio che è il numero 33 di un campionato di
34 e in più che tuo figlio è il portiere
perché essere la madre di un portiere e
molto difficile ti assicuro dall’esperienza
è il peggiore che ci sia la cosa peggiore per me
Come tutto è effimero, eccolo qui
anche la mia mostra finisce ma
concludere l’imef aveva in quel momento
il record e ha concluso che, se si mi lasci
questo con un breve poema giapponese da
Saigo è un monaco dell’undicesimo secolo
poverissimo poverino che aveva un umile
piccola casa così scarsa di risorse che visiti
un aveva il tetto pieno aveva un buco
So di pensare con questa poesia
puoi evocare tutto ciò
prova a trasmettere con tutti i miei
Cuore con tutto il mio amore e tutto il mio
illusione e dice bene la cabina parte
entra nell’acqua quando piove e io sono
bagnato ma penso
la gentile visita della luna molti
grazie per la tua attenzione
[Saluti]