Dismantling the Culture of Silence | Ijeoma Umebinyuo | TEDxCooperUnion

[Applausi]
un nome per cui mia sorella ha paura di me
era perché avevi paura che non guardassero?
come me, perché non hai più paura del
le ragazze come me mi vedranno quando ti ho detto
diritti in questo discorso penso di aver scritto 3
diversi argomenti di cui volevo scrivere
molte cose molte questioni che hanno testimoniato
dall’essere di vivere in due diversi
paesi di cui stavo fuggendo
scavando più a fondo dallo scartare il
il silenzio che circonda set e
problemi di importanza
vedi che cado vittima di quello che
dovrebbe essere detto ciò che non dovrebbe essere detto
cosa dovrebbe essere scritto ciò che non dovrebbe
essere scritto tuttavia come un immigrato in
questi Stati Uniti come un africano come un
Ebow donna da nigeriana, so come
è importante che le storie debbano essere
ha detto che dobbiamo avere a rivelare la nostra
osservazioni prima che poi il
il tempo è sempre ora sono un narratore I
prendere in prestito sempre più James
L’idea di Baldwin di essere testimone a due
continenti circa otto anni fa due
incidenti molto importanti mi sono capitati
questo mi cambierebbe per sempre . Cominciai a
amicizia molto forte con un ex
mio compagno di scuola era attraverso un poema
chiamato giallo ero un primo poema su
quanto sono depresso ma ottimista ancora
sentivo che mi avrebbe detto come il punto
le diede speranza su come stava combattendo a
tipo di depressione da cui stava guarendo
le ferite del trauma infantile
il secondo incidente importante è stato uno
sera con cinque dei miei amici tutti
Donne africane
quando c’era il problema dell’abuso infantile
allevato tutti e quattro su sei del
le ragazze ne erano sopravvissute, vedi me
non potrei scrollarmelo di là nel
il soggiorno di uno dei nostri amici era
storie di essere stato di silenzio da scartare
Scartato e detto quello che abbiamo sempre saputo
che devi sempre stare tra di noi
mi hanno raccontato storie su come si sentivano
tradito dai membri della famiglia
Ho pensato che l’avesse recensito
sono maltrattati a loro mi hanno detto circa
dovendo combattere il trauma da solo ma in tutto
di queste storie
era l’insistenza sul silenzio che
me la più terrorizzato l’idea di ciò che un
una donna come una premier blu come me
può e non può dire che è una tradizione di
il silenzio che ha insistito sul fatto che ciò che avevano
attraversato era qualcosa di cui vergognarsi
di qualcosa che ti svaluta
sopravvissuto ogni volta che esaminiamo la nostra società
troviamo ancora e ancora quel silenzio
non giova a nessuno
invece continua un ciclo mortale
ti dice che le tue emozioni sono tue
sentimenti la tua depressione non è reale
insiste sul fatto che se una narrazione deve essere
detto che dovrebbe essere uno di sopravvivenza così noi
avere un modo di fare le cose che abbiamo un modo
di glorificare la sopravvivenza ma non il
processo di sopravvivenza dopo tutto il mio
amici queste donne dovrebbero essere grate
sono in un paese che li dà
più diritti come donne o ti dice
che dovresti essere grato che sei sopravvissuto
ma non dirlo ancora, lo dimentichiamo
dimentichiamo che gli umani non possono portarli
caricare le loro intere vite senza
abbattendo senza farsi male
o altri che dimentichiamo che definiscono il
la cultura del silenzio definisce la tradizione
di silenzio che chiamo un atto di civile
la disobbedienza è come
il cambiamento accade è quando parliamo
contro ciò che ci ferisce che possiamo avere un
spostamento della società, non importa quanto piccolo sia il
la tradizione del silenzio insiste e chiede
la tua piena collaborazione nel cancellare il tuo
storie di non possedere e di dire il tuo
storie perché è una cosa da sapere
la tua storia è un’altra da raccontarla
raccontare le tue storie ti dà la penna
ti dà potere e ti dà
privilegio e nei casi in cui per
secoli non hai mai avuto che non lo sia
solo un privilegio diventa
rivoluzionario è per questo che cosa sono disegnato
Sono attratto da storie di donne che
sfidare la tradizione del silenzio sono attratto
a come possiamo cambiare lo status quo come
possiamo cambiare le politiche e come possiamo
raccontare le nostre storie sto attirata
riesaminando la tradizione che dice
quello dice che il silenzio è una mia virtù
compagni di scuola secondaria ci lascerebbero cercare
aiutarla negli anni successivi
possedere e raccontare la sua storia sono incoraggiato da
un tale potere perché come possiamo mantenere
raccontare storie di solo forza e non
testimoniare che non stava riconoscendo che il
la tradizione del silenzio la stava facendo soffrire
che ha trovato la forza di parlare
cercare aiuto e raccontare la sua storia di provare
per sopravvivere alla depressione, ma ci sono
tre cose importanti che compongono il
la tradizione di silenzio quello che io chiamo il
tre C
sono codice della cultura e gabbia che vedi
la cultura è ciò che si nasce in
la cultura ti dice che certe storie
non adattarsi ti dice che se ce lo dice
che se le nostre narrative non si adattano al
status quo che qualcosa non va
noi per esempio i miei compagni nostro
cultura dove
è stato detto che la depressione non è reale lei
è stato detto che il suo trauma non era reale
ha detto come ingrata doveva essere uno
delle migliori scuole di Londra e ancora
sentirsi vuoto quindi è diventato peggio per lei come
osa una donna come c’è una donna africana
sentirsi traumatizzati dalla cultura insiste
quel silenzio non importa quanto rotto il
il sopravvissuto sente che la forza pensa al perché
alcune donne rimangono in matrimoni abusivi
è la cultura che insiste sul fatto che lei sia
niente senza un uomo e quando lei ha
bambini ha anche avuto dei bambini a
il matrimonio lei non importa quanto rotto no
importa quanto triste sarebbe incolpato da
società per non riuscire a rimanere così cosa
farebbe una donna senza supporto una donna
senza la propria fonte di reddito
una donna in una società con poco o niente
leggi che la proteggono, lei rimane dentro
quel matrimonio abusivo della cultura di
il silenzio ti dà un occhio laterale quando tu
lamentarsi dice: guardati, non è vero ?
sai che tua madre è sopravvissuta a queste guerre
devi imparare come nascondere le tue guerre
la mattina devi coprirlo giovane
donna giovane non vergognarci ora il
la cultura crea codice il codice è questo noi
non dobbiamo parlare del nostro dolore che dobbiamo
non abbattere siamo forti il ​​codice
crea superumani un orgoglio per quanto
puoi portarlo perché se osi rompere
il codice quindi ti viene automaticamente visualizzato
come un fallimento penso che sia molto divertente
sai come la società pensa quella roba
nidi
non fa parte della forza una cultura di
il silenzio crea un codice che maschera il tuo
dolore che nega la tua storia e non dice
è come è sempre stato e come
dovrebbe essere il codice che utilizziamo per la tradizione
si confronta con gli altri lo farà vergogna
nel non possedere e nel raccontare la tua storia
di sopravvivere a entrambi gli elementi della cultura
e il codice crea la gabbia questo è ciò che
la gabbia è la gabbia è dove tutto il nostro
le nostre storie raccontate vanno a morire tutta la nostra
diverse narrazioni quando non lo sono
ha detto tutto il loro bene per morire è la gabbia
la destinazione finale quando la tradizione
del silenzio non è smantellato, temiamo
che quando apriamo la gabbia stiamo andando
per incontrare l’ isolamento è meglio essere
tranquillo è meglio onorare il codice
che per te per aprire la gabbia o sentire
hai il potere di raccontare la tua storia o
possedere la tua narrativa, ma io sono un po ‘
Sono piuttosto ottimista, lo sai
soluzioni alle tre C che dobbiamo
capisco che ci sono storie dentro
storie un po ‘più complesse dell’altra
storie molte delle nostre culture negate
succede storie che se lasciate non raccontate
ci lascia con una comunità con a
società senza una corretta rappresentazione
quando diciamo alla gente che dovrebbero essere
tranquillo perché le loro storie non si adattano
quello che sappiamo neghiamo l’importanza di
diversità quando neghiamo l’importanza di
ascoltare ciò che altri sono sopravvissuti come
quando mi sono seduto con i miei amici
anni fa neghiamo loro il potere di sentire
meno da solo quando mi sono seduto con i miei amici a
alcuni anni fa
anni fa si sentivano meno soli quando io
collegato a Sheen dove si sentiva meno
da solo come ho fatto io
dovremmo anche cercare di incoraggiare le persone
per raccontare le loro storie ascoltando con
una mente aperta
se qualcuno ti confida che te lo dico
che sono depressi non spazzolarli
fuori e dire che non capita alle persone
come noi li incoraggiamo a dire loro
la storia che a volte ascolta sta dando loro
potere di possedere la loro storia e rompere
attraverso la tradizione del silenzio
ricorda il tuo vocabolario che non sei
permettendo una lezione che stai incoraggiando
loro permettono a una let’s sta mettendo il potere dentro
le tue mani non sei il responsabile del
storia che non sei il responsabile di come
decidere di dirlo incoraggiare non permettere a noi
non dovrei dire agli altri che il tuo
l’esperienza è diversa dalla nostra necessità
non essere detto nel superare la tradizione
di silenzio dobbiamo capire che lo è
non debolezza per cercare aiuto e dovremmo
incoraggiare le persone a farlo per andare e
trovare aiuto sì, siamo in grado di soffrire
depressione si possiamo cercare ciò che possiamo
cercare la terapia sì, si può parlare con un
terapeuta no non dobbiamo rompere le spalle
portando il silenzio come un distintivo d’onore
ricorda come guariamo dal dolore
diverso come il nostro vissuto
esperienze è importante
capire che normalizzare il dolore è un tragico
ciclo che deve finire un’altra soluzione è
localizzare il problema per esempio in
Zimbabwe
ci sono panchine di amicizia in alcuni
comuni
dove le donne cui è stato insegnato a
ascolta i sostenitori dell’assistenza sanitaria e siediti
ascolta queste donne queste sono queste persone
persone a cui è stato detto il tuo problema
non sono abbastanza grandi le donne che sono a
svantaggio che portano dolori e basta
bisogno di essere ascoltato
ora possono sedersi e capire il loro
il dolore è valido, ecco come avviene il cambiamento
ci sono storie altrettanto importanti
per loro di possederlo e raccontare per
potere da dare di nuovo alla superstite
dobbiamo anche capire come questi
storie non importa quanto sia diverso il
nomi o distanti i luoghi sono parte
delle esperienze umane se il nostro silenzio
continua come possiamo aggiungere il nostro vissuto
esperienze per la storia umana anche noi
usare lenti più grandi per vedere il
mondo più importante come le persone con a
storia come le persone con una penna che dobbiamo dire
perché siamo testimoni di tutto
e questa è la mia forma di civile
disobbedienza che smantella la tradizione
di silenzio incoraggiando te e
tutti da dire per possedere e incoraggiare
altri a possedere le loro storie grazie
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