Traduttore: Leonardo Silva Revisore: Rhonda Jacobs
La mia ricerca centrale si evolve su come gli stereotipi e la diversità
influenzare l’interazione delle persone, specialmente sul posto di lavoro.
Ho iniziato alcune ricerche su come tecnologia e progressi tecnologici
potrebbe cambiare gli stereotipi nei confronti delle persone con disabilità fisiche.
Ora, quella parte della mia ricerca è anche un po ‘di “me-search”,
perché sono nato anch’io con una disabilità.
Sono nato senza il mio braccio inferiore sinistro.
Considero quella una disabilità piuttosto piccola
in confronto a ciò che gli altri devono sopportare,
e inoltre sono molto privilegiato
essere nato in un ricco paese occidentale
che può fornirmi, per esempio, una protesi.
Quindi, a tale proposito, non sono, decisamente non rappresentativo
per le persone con disabilità fisiche in generale.
Ora, cos’è una disabilità?
Il modello sociale della disabilità considera la disabilità come una mancanza di adattamento
tra le capacità di una persona
e le richieste dell’ambiente della persona.
Quindi, ad esempio, se non puoi camminare e sei legato a una sedia a rotelle,
essere di fronte alle scale crea questa lacuna
dove il tuo ambiente richiede qualcosa da te –
in questo caso, salire le scale –
che non sei in grado di fare.
Il modello sociale della disabilità postula
che ci sono in realtà tre modi per superare questa lacuna.
Il primo è quello di cambiare l’ambiente.
Se ci sono rampe invece di scale,
scalare il dislivello con una sedia a rotelle non è un problema.
La seconda possibilità è una soluzione tecnologica alla situazione,
e questa è la tecnologia di fornitura
che può compensare la menomazione dell’individuo.
Ad esempio, una sedia a rotelle che può salire le scale,
o un esoscheletro robotico.
La terza possibilità è sociale.
Se la società in generale fosse a conoscenza di questo problema,
la gente, per esempio, si incontrerebbe solo in posti
dove non ci sono scale.
I recenti progressi tecnologici nel campo della robotica, della bionica,
ho creato l’impressione
che la disabilità è solo un problema tecnico.
Hugh Herr ha affermato che “non vedo disabilità.
Vedo solo una cattiva tecnologia. “
Siamo davvero solo, al momento, nel discorso dei media incentrato su questo.
Però,
i progressi tecnologici sono improbabili
per sradicare lo stigma e gli stereotipi
associati a disabilità fisiche.
Ed è quello di cui vorrei parlare,
in che modo la tecnologia può cambiare gli stereotipi verso le persone con disabilità fisiche,
in un modo o nell’altro.
Ora, lascia che ti dica un po ‘di stigmatizzazione e stereotipi
dalla mia prospettiva
Ho avuto la mia prima protesi elettrica quando avevo 19 anni.
Non mi è piaciuto molto.
È stato risolto in questo tipo di posizione innaturale.
Poteva solo afferrare tra il pollice e l’indice.
E, peggio di tutto, aveva questo guanto di plastica color carne
quello stava cercando di nascondere che si trattava di una protesi,
ma sembrava così finto che tutti lo notarono comunque.
Voglio dire, potresti passarlo come una vera mano, sai,
se indossavi una maglietta a maniche lunghe,
sai, con una certa posa e in una certa prospettiva.
Ma non appena indosserai qualcosa con la manica corta,
tutti noterebbero che stavi cercando di nascondere la tua disabilità,
ma non stai facendo un ottimo lavoro.
E questo crea imbarazzo nelle situazioni sociali,
e si traduce in persone che ti trattano con pietà.
E essere trattati con pietà è come impari
che una società non ti tratta come uguale.
Ora, questa esperienza di essere trattati con pietà
è esattamente ciò che uno dei modelli fondamentali nella psicologia sociale
sugli stereotipi predice.
È il modello di contenuto stereotipato
dallo psicologo sociale americano Susan Fiske,
chi è un po ‘del mio gigante scientifico,
e dice che gli stereotipi trasmettono informazioni su due dimensioni fondamentali
su persone di determinati gruppi sociali.
La prima dimensione è il calore.
È se le persone di quel gruppo hanno intenzioni buone o cattive.
La seconda dimensione è competenza.
Questo è se le persone di un certo gruppo sociale
può mettere le loro intenzioni in azioni.
Importante, appartenente a gruppi sociali
è una delle fonti principali per il nostro sentimento di autostima.
Quindi, ognuno di noi ha un “noi”, un “noi”, un “nostro popolo”,
un gruppo a cui ci associamo,
da cui deriviamo valore e un senso di autostima.
Le dimensioni determinano o influenzano il modo in cui ci sentiamo verso gruppi di persone
e come li trattiamo
Il “noi”, il “nostro popolo” e i modelli di ruolo,
anche di solito la norma culturale,
è visto avere buone intenzioni e in quanto competente.
Sono anche le persone a cui guardiamo nei termini dei nostri modelli di ruolo,
e ci sentiamo d’accordo, e noi li supportiamo.
Ora, se questo è per tutti, il “noi”, il “noi”,
che lascia altri tre spazi per “gli altri”,
svalutare gli altri per aumentare il valore del proprio gruppo.
In primo luogo, c’è l’ovvio:
i malvagi, con pochi livelli di competenza.
Esempi di libri di testo collocavano drogati e senzatetto lì.
Li incontriamo con indifferenza e li ignoriamo.
E poi hai ancora due spazi,
e in alto a sinistra si chiamano stereotipi paternalistici.
Esempi di libri di testo includono nonne, gli anziani,
e, questo è importante, le persone con disabilità fisiche.
E il modello dice che proviamo pietà per loro, e proviamo ad aiutarli.
E in basso a destra è dove non vuoi essere.
Sono gruppi che vengono percepiti come cattivi intenzioni
e sono competenti per metterli in azione.
E gli esempi da manuale includono banchieri e gente ricca,
e sono incontrati, beh, invidiati o, peggio ancora, rigettati e danneggiati.
Esiste una ricerca empirica su questo modello da 35 paesi in tutto il mondo
che fondamentalmente supporta questa struttura bidimensionale degli stereotipi.
Ti sto mostrando un esempio qui dagli Stati Uniti, dal 2007.
Questo si basa sui dati del questionario su campioni di popolazione di grandi dimensioni.
Bene, mostra davvero che qui c’è un ammasso
dove gli anziani e le persone con disabilità fisiche
sono in realtà raggruppati e sono visti come simili
in termini di loro sono piuttosto caldi, ma non molto competenti.
Ma questo potrebbe cambiare con l’avanzare della tecnologia.
La protesi che indosso oggi
è abbastanza diverso da quello che hai visto nella foto.
È una protesi bionica, è un i-limb Touch Bionics.
In realtà è fatto in Scozia.
Ha cinque dita mobili, è sensibile alla pressione,
e puoi persino ruotare il polso di 360 gradi.
(Risata)
Si.
(Risata)
È un po ‘un trucco da festa –
(Risata)
ma è molto utile dimostrare che in un contesto come questo,
Posso fare qualcosa che non puoi fare.
(Risata)
E, naturalmente, ha un sacco di benefici funzionali per la mia vita.
Ora posso fare un sacco di cose che non potrei fare prima di averlo capito;
per esempio, guidando la mia macchina, andando in bicicletta, cucinando.
Sono davvero le piccole cose a fare la differenza.
Ma ha anche cambiato radicalmente il modo in cui le persone interagiscono con me.
E non solo con me: molti amputati con cui ho parlato di recente,
chi indossa una tecnologia simile,
riportare la stessa esperienza,
che non sono più trattati con pietà, ma con interesse e fascino
questo manca di questo elemento paternalistico dallo stereotipo paternalistico.
Quindi, oltre ad essere come una protesi funzionale,
questo, per le persone come me,
che hanno la fortuna di ricevere questa tecnologia costosa,
è anche un po ‘una protesi psicologica,
perché nulla indica la competenza più della tecnologia.
E questi dispositivi non nascondono la loro tecnologia,
loro mostrano con orgoglio
che, per esempio, questo standard-saggio viene fornito con un guanto trasparente.
Quindi, e se la tecnologia segnala competenza,
e se questo è associato a persone con disabilità fisiche,
ha il potenziale per spostarli a destra,
verso il “noi”, il “noi”,
verso un modo più inclusivo di guardarci.
Quindi questo è il potenziale di questa tecnologia,
anche in termini di stereotipi.
Tuttavia, c’è anche un po ‘di rischio.
Nella storia, se un gruppo è avanzato su una dimensione,
era tipicamente svalutato dall’altra,
perché svalutare altri gruppi è un modo per mantenere la gerarchia sociale.
Quindi cosa succede quando le persone con disabilità fisiche
ora improvvisamente diventa più competente?
Cosa succede al calore?
E sono un po ‘scettico, a dire il vero,
e vi darò alcuni esempi che alimentano il mio scetticismo.
Il primo è la copertura mediatica di atleti paralimpici come questa donna.
Atleti paralimpici che indossano moderne protesi come queste lame da corsa
ora inizia a raggiungere prestazioni
che inizia a diventare all’altezza degli atleti normodotati.
Ora sono visti come una minaccia,
e nei media, sono state accolte le accuse di “techno-doping”.
I giornalisti hanno detto che persone come loro
avere “un vantaggio ingiusto”.
Ora, lascia che affondi per un minuto.
‘Ingiusto vantaggio techno-doping’.
Il doping implica barare.
Queste sono cattive intenzioni. Ed è competente.
E ci sono altri esempi. Pensa ai media e alla cultura pop.
Non so quanti di voi hanno visto il film “Kingsman”.
È dotato di un cattivo femminile chiamato Gazelle,
chi ha le lame funzionanti come la sua protesi,
ma sopra le lame funzionanti,
lei ha vere lame, come spade, che escono dalla sua protesi
che era solita tagliare le teste delle persone.
Il nuovo film di Wolverine chiamato “Logan”
presenta un cattivo con una mano bionica come la mia, o molto simile al mio.
Sono tipo, “Oh, okay -“
Esistono anche le prime dieci liste su Internet,
top ten cattivi con le protesi ora, sul serio!
(Risata)
Persone con protesi high-tech
sono attualmente sempre visualizzati come cattivi o in impostazioni distopiche,
come il gioco per computer Deus Ex.
Pensa ai Borg di Star Trek: “La resistenza è inutile”. Sul serio?
Quindi è freddo; quello è il male
Mi chiedo se quello che vediamo qui
sono solo gli stereotipi delle persone che scrivono queste storie in superficie,
che raffigurano persone con disabilità fisiche con protesi ad alta tecnologia
come freddo e competente.
E quindi la domanda è davvero: questo sviluppo,
dove prenderà le persone con disabilità fisiche
che hanno il privilegio di avere accesso a questo tipo di tecnologia
in termini di stereotipi?
Il potenziale è che le persone con disabilità fisiche
chi indossa le protesi high-tech è percepito come più competente,
e ciò si traduce in una visione più inclusiva di loro
e un più alto livello di inclusione sociale di queste persone nella società.
Il rischio è che sostituiamo uno stereotipo dannoso,
la persona pietosa, disabile,
con un altro, e questo è il malvagio cyborg.
E se ciò accade, nulla è vinto,
perché stiamo solo sostituendo uno stereotipo di esclusione con un altro,
uno che è ancora più doloroso perché risulta essere trattato
con, sai, danno, rifiuto e invidia.
E ci sono persino discorsi di invidia prostetica da qualche parte.
L’ho letto in WIRED.
Cosa vorrei instillare
è un discorso più equilibrato e la consapevolezza di questi problemi
che include una copertura responsabile
di, ad esempio, protesi high-tech nei media.
Non esagerare eccessivamente i potenziali superpoteri che non esistono!
Non so nemmeno suonare il piano con questa cosa!
E forse non è così utile chiamare i ‘superumani’ degli atleti paralimpici
perché implica un così alto livello di competenza
che potrebbe comportare un costo, e questo è il calore.
Quindi a volte, in termini di discorso sui media,
meno è un po ‘di più se vogliamo raggiungere l’obiettivo finale
di una società più inclusiva di quella attuale.
Grazie mille.
(Applausi)
La mia ricerca centrale si evolve su come gli stereotipi e la diversità
influenzare l’interazione delle persone, specialmente sul posto di lavoro.
Ho iniziato alcune ricerche su come tecnologia e progressi tecnologici
potrebbe cambiare gli stereotipi nei confronti delle persone con disabilità fisiche.
Ora, quella parte della mia ricerca è anche un po ‘di “me-search”,
perché sono nato anch’io con una disabilità.
Sono nato senza il mio braccio inferiore sinistro.
Considero quella una disabilità piuttosto piccola
in confronto a ciò che gli altri devono sopportare,
e inoltre sono molto privilegiato
essere nato in un ricco paese occidentale
che può fornirmi, per esempio, una protesi.
Quindi, a tale proposito, non sono, decisamente non rappresentativo
per le persone con disabilità fisiche in generale.
Ora, cos’è una disabilità?
Il modello sociale della disabilità considera la disabilità come una mancanza di adattamento
tra le capacità di una persona
e le richieste dell’ambiente della persona.
Quindi, ad esempio, se non puoi camminare e sei legato a una sedia a rotelle,
essere di fronte alle scale crea questa lacuna
dove il tuo ambiente richiede qualcosa da te –
in questo caso, salire le scale –
che non sei in grado di fare.
Il modello sociale della disabilità postula
che ci sono in realtà tre modi per superare questa lacuna.
Il primo è quello di cambiare l’ambiente.
Se ci sono rampe invece di scale,
scalare il dislivello con una sedia a rotelle non è un problema.
La seconda possibilità è una soluzione tecnologica alla situazione,
e questa è la tecnologia di fornitura
che può compensare la menomazione dell’individuo.
Ad esempio, una sedia a rotelle che può salire le scale,
o un esoscheletro robotico.
La terza possibilità è sociale.
Se la società in generale fosse a conoscenza di questo problema,
la gente, per esempio, si incontrerebbe solo in posti
dove non ci sono scale.
I recenti progressi tecnologici nel campo della robotica, della bionica,
ho creato l’impressione
che la disabilità è solo un problema tecnico.
Hugh Herr ha affermato che “non vedo disabilità.
Vedo solo una cattiva tecnologia. “
Siamo davvero solo, al momento, nel discorso dei media incentrato su questo.
Però,
i progressi tecnologici sono improbabili
per sradicare lo stigma e gli stereotipi
associati a disabilità fisiche.
Ed è quello di cui vorrei parlare,
in che modo la tecnologia può cambiare gli stereotipi verso le persone con disabilità fisiche,
in un modo o nell’altro.
Ora, lascia che ti dica un po ‘di stigmatizzazione e stereotipi
dalla mia prospettiva
Ho avuto la mia prima protesi elettrica quando avevo 19 anni.
Non mi è piaciuto molto.
È stato risolto in questo tipo di posizione innaturale.
Poteva solo afferrare tra il pollice e l’indice.
E, peggio di tutto, aveva questo guanto di plastica color carne
quello stava cercando di nascondere che si trattava di una protesi,
ma sembrava così finto che tutti lo notarono comunque.
Voglio dire, potresti passarlo come una vera mano, sai,
se indossavi una maglietta a maniche lunghe,
sai, con una certa posa e in una certa prospettiva.
Ma non appena indosserai qualcosa con la manica corta,
tutti noterebbero che stavi cercando di nascondere la tua disabilità,
ma non stai facendo un ottimo lavoro.
E questo crea imbarazzo nelle situazioni sociali,
e si traduce in persone che ti trattano con pietà.
E essere trattati con pietà è come impari
che una società non ti tratta come uguale.
Ora, questa esperienza di essere trattati con pietà
è esattamente ciò che uno dei modelli fondamentali nella psicologia sociale
sugli stereotipi predice.
È il modello di contenuto stereotipato
dallo psicologo sociale americano Susan Fiske,
chi è un po ‘del mio gigante scientifico,
e dice che gli stereotipi trasmettono informazioni su due dimensioni fondamentali
su persone di determinati gruppi sociali.
La prima dimensione è il calore.
È se le persone di quel gruppo hanno intenzioni buone o cattive.
La seconda dimensione è competenza.
Questo è se le persone di un certo gruppo sociale
può mettere le loro intenzioni in azioni.
Importante, appartenente a gruppi sociali
è una delle fonti principali per il nostro sentimento di autostima.
Quindi, ognuno di noi ha un “noi”, un “noi”, un “nostro popolo”,
un gruppo a cui ci associamo,
da cui deriviamo valore e un senso di autostima.
Le dimensioni determinano o influenzano il modo in cui ci sentiamo verso gruppi di persone
e come li trattiamo
Il “noi”, il “nostro popolo” e i modelli di ruolo,
anche di solito la norma culturale,
è visto avere buone intenzioni e in quanto competente.
Sono anche le persone a cui guardiamo nei termini dei nostri modelli di ruolo,
e ci sentiamo d’accordo, e noi li supportiamo.
Ora, se questo è per tutti, il “noi”, il “noi”,
che lascia altri tre spazi per “gli altri”,
svalutare gli altri per aumentare il valore del proprio gruppo.
In primo luogo, c’è l’ovvio:
i malvagi, con pochi livelli di competenza.
Esempi di libri di testo collocavano drogati e senzatetto lì.
Li incontriamo con indifferenza e li ignoriamo.
E poi hai ancora due spazi,
e in alto a sinistra si chiamano stereotipi paternalistici.
Esempi di libri di testo includono nonne, gli anziani,
e, questo è importante, le persone con disabilità fisiche.
E il modello dice che proviamo pietà per loro, e proviamo ad aiutarli.
E in basso a destra è dove non vuoi essere.
Sono gruppi che vengono percepiti come cattivi intenzioni
e sono competenti per metterli in azione.
E gli esempi da manuale includono banchieri e gente ricca,
e sono incontrati, beh, invidiati o, peggio ancora, rigettati e danneggiati.
Esiste una ricerca empirica su questo modello da 35 paesi in tutto il mondo
che fondamentalmente supporta questa struttura bidimensionale degli stereotipi.
Ti sto mostrando un esempio qui dagli Stati Uniti, dal 2007.
Questo si basa sui dati del questionario su campioni di popolazione di grandi dimensioni.
Bene, mostra davvero che qui c’è un ammasso
dove gli anziani e le persone con disabilità fisiche
sono in realtà raggruppati e sono visti come simili
in termini di loro sono piuttosto caldi, ma non molto competenti.
Ma questo potrebbe cambiare con l’avanzare della tecnologia.
La protesi che indosso oggi
è abbastanza diverso da quello che hai visto nella foto.
È una protesi bionica, è un i-limb Touch Bionics.
In realtà è fatto in Scozia.
Ha cinque dita mobili, è sensibile alla pressione,
e puoi persino ruotare il polso di 360 gradi.
(Risata)
Si.
(Risata)
È un po ‘un trucco da festa –
(Risata)
ma è molto utile dimostrare che in un contesto come questo,
Posso fare qualcosa che non puoi fare.
(Risata)
E, naturalmente, ha un sacco di benefici funzionali per la mia vita.
Ora posso fare un sacco di cose che non potrei fare prima di averlo capito;
per esempio, guidando la mia macchina, andando in bicicletta, cucinando.
Sono davvero le piccole cose a fare la differenza.
Ma ha anche cambiato radicalmente il modo in cui le persone interagiscono con me.
E non solo con me: molti amputati con cui ho parlato di recente,
chi indossa una tecnologia simile,
riportare la stessa esperienza,
che non sono più trattati con pietà, ma con interesse e fascino
questo manca di questo elemento paternalistico dallo stereotipo paternalistico.
Quindi, oltre ad essere come una protesi funzionale,
questo, per le persone come me,
che hanno la fortuna di ricevere questa tecnologia costosa,
è anche un po ‘una protesi psicologica,
perché nulla indica la competenza più della tecnologia.
E questi dispositivi non nascondono la loro tecnologia,
loro mostrano con orgoglio
che, per esempio, questo standard-saggio viene fornito con un guanto trasparente.
Quindi, e se la tecnologia segnala competenza,
e se questo è associato a persone con disabilità fisiche,
ha il potenziale per spostarli a destra,
verso il “noi”, il “noi”,
verso un modo più inclusivo di guardarci.
Quindi questo è il potenziale di questa tecnologia,
anche in termini di stereotipi.
Tuttavia, c’è anche un po ‘di rischio.
Nella storia, se un gruppo è avanzato su una dimensione,
era tipicamente svalutato dall’altra,
perché svalutare altri gruppi è un modo per mantenere la gerarchia sociale.
Quindi cosa succede quando le persone con disabilità fisiche
ora improvvisamente diventa più competente?
Cosa succede al calore?
E sono un po ‘scettico, a dire il vero,
e vi darò alcuni esempi che alimentano il mio scetticismo.
Il primo è la copertura mediatica di atleti paralimpici come questa donna.
Atleti paralimpici che indossano moderne protesi come queste lame da corsa
ora inizia a raggiungere prestazioni
che inizia a diventare all’altezza degli atleti normodotati.
Ora sono visti come una minaccia,
e nei media, sono state accolte le accuse di “techno-doping”.
I giornalisti hanno detto che persone come loro
avere “un vantaggio ingiusto”.
Ora, lascia che affondi per un minuto.
‘Ingiusto vantaggio techno-doping’.
Il doping implica barare.
Queste sono cattive intenzioni. Ed è competente.
E ci sono altri esempi. Pensa ai media e alla cultura pop.
Non so quanti di voi hanno visto il film “Kingsman”.
È dotato di un cattivo femminile chiamato Gazelle,
chi ha le lame funzionanti come la sua protesi,
ma sopra le lame funzionanti,
lei ha vere lame, come spade, che escono dalla sua protesi
che era solita tagliare le teste delle persone.
Il nuovo film di Wolverine chiamato “Logan”
presenta un cattivo con una mano bionica come la mia, o molto simile al mio.
Sono tipo, “Oh, okay -“
Esistono anche le prime dieci liste su Internet,
top ten cattivi con le protesi ora, sul serio!
(Risata)
Persone con protesi high-tech
sono attualmente sempre visualizzati come cattivi o in impostazioni distopiche,
come il gioco per computer Deus Ex.
Pensa ai Borg di Star Trek: “La resistenza è inutile”. Sul serio?
Quindi è freddo; quello è il male
Mi chiedo se quello che vediamo qui
sono solo gli stereotipi delle persone che scrivono queste storie in superficie,
che raffigurano persone con disabilità fisiche con protesi ad alta tecnologia
come freddo e competente.
E quindi la domanda è davvero: questo sviluppo,
dove prenderà le persone con disabilità fisiche
che hanno il privilegio di avere accesso a questo tipo di tecnologia
in termini di stereotipi?
Il potenziale è che le persone con disabilità fisiche
chi indossa le protesi high-tech è percepito come più competente,
e ciò si traduce in una visione più inclusiva di loro
e un più alto livello di inclusione sociale di queste persone nella società.
Il rischio è che sostituiamo uno stereotipo dannoso,
la persona pietosa, disabile,
con un altro, e questo è il malvagio cyborg.
E se ciò accade, nulla è vinto,
perché stiamo solo sostituendo uno stereotipo di esclusione con un altro,
uno che è ancora più doloroso perché risulta essere trattato
con, sai, danno, rifiuto e invidia.
E ci sono persino discorsi di invidia prostetica da qualche parte.
L’ho letto in WIRED.
Cosa vorrei instillare
è un discorso più equilibrato e la consapevolezza di questi problemi
che include una copertura responsabile
di, ad esempio, protesi high-tech nei media.
Non esagerare eccessivamente i potenziali superpoteri che non esistono!
Non so nemmeno suonare il piano con questa cosa!
E forse non è così utile chiamare i ‘superumani’ degli atleti paralimpici
perché implica un così alto livello di competenza
che potrebbe comportare un costo, e questo è il calore.
Quindi a volte, in termini di discorso sui media,
meno è un po ‘di più se vogliamo raggiungere l’obiettivo finale
di una società più inclusiva di quella attuale.
Grazie mille.
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