De l’insertion à l’enracinement | Karim MAHMOUD-VINTAM | TEDxLyon

[Musica]
Vorrei raccontarti una storia
la storia di un ragazzino che ho
ben noto padre di suo padre suo
nonno paterno era così
I tunisini sono arrivati ​​in Francia come
altri negli anni ’50 come
operaio era la madre di suo padre
Bretone di Brest si prega
lavoratore anche lato materno
padre di sua madre era Guadalupa
Ufficiali neri di origine inglese
marinai e oceanografi la madre di
sua madre era la sua amata nonna
Guadalupa anche lei nera
anche ma di origine nativa americana
perché ti sto raccontando questa storia
bene, ti dico perché lei
riassume la nostra storia della Francia
una storia che combina
proletari e schiavi borghesi e
colono e colonizzatore ridotti in schiavitù
non è facile sapere con chi siamo
Tale genealogia non è facile
per costruire un’identità serena
nelle nostre società postcoloniali
il ragazzo con cui sto parlando ha avuto un
fratellino stesso padre stessa madre
stessa educazione
il più anziano ha fatto studi brillanti e
potrebbe scegliere la sua vita in particolare
il professionista lo ha lasciato
scuola a 16 anni senza qualifica
senza diploma senza orizzonte e
ha messo un numero di anni
prima di trovare finalmente il suo posto
attraverso il teatro si era più
intelligente rispetto all’altro ovviamente no
semplicemente controllo è codici
scuola l’altra non si poteva
ricevere una forma di riconoscimento da
sistema l’altro non ancora
l’essenziale collegava i suoi due fratelli
la cosa principale era prima di tutto lo stesso
interrogarsi sulla loro identità
la stessa domanda al loro posto
nella società
lo stesso bisogno di significato e anche a
anche bisogno di sentirsi utile
i due bambini di cui ti ho parlato
erano io e mio fratello lì
siamo quasi dieci anni
lanciato nella creazione di un piccolo
missione culturale all’Associazione
città d’oro e con nostra sorpresa
ci siamo resi conto che il
persone con cui noi
I partecipanti lavorano
workshop condivisi lo stesso
problematico che il nostro sia lo stesso
interrogarsi sulla loro identità
la stessa domanda al loro posto
nella società
lo stesso bisogno di significato lo stesso bisogno
sentirsi utile e essere riconosciuto
come tale
quasi tutti avevano avuto
dentro abbastanza robusto si sentiva impotente
come persona e disarmato come
quel cittadino da dove una domanda che ha
imposto a tutti noi e al quale noi
volevo rispondere a tutti insieme
questa domanda è la seguente
cosa è necessario cosa
la sua età
qualunque sia la sua situazione per
diventare attore attore dei suoi attori di vita
della società
e alla fine abbiamo risposto
prova comunque e abbiamo
identificato insieme cinque pilastri umani
cinque set di conoscenze da sapere
e sapere come essere di chi tutti noi
bisogno
dai la tua lingua al gatto o no
si o no
bene così vado al primo pilastro
ha sostenuto un punto di vista è entrato
in un breve dibattito convincere senza
manipolare e non essere manipolato secondo
che ha trovato le informazioni sfuggite a
il terzo pilastro intoxier intreccia il collegamento
coltivare i nostri rapporti umani
il quarto pilastro sia in pace con
se stessi crescere abbastanza
fiducia in se stessi e autocoscienza
l’ultimo pilastro capirà finalmente il
funzionamento del mondo in cui
Voglio esprimere me stesso
per imparare a tessere il collegamento
accettare se stessi per capire il proprio ambiente
cinque pilastri che esploriamo quotidianamente
attraverso quella che fu chiamata la scuola
quindi cos’è?
che una scuola ma una scuola
è un’avventura
collettivo per diversi mesi a
dieci partecipanti impareranno
per conoscersi condividiamo gli strumenti di
la vita ha guidato i progetti insieme
i collettivi ovviamente pensano al loro
ruolo del cittadino e incontrarsi
personalità ispiratrici
per esempio un ministro della giustizia
nel bel mezzo di un dibattito sul matrimonio per tutti
per esempio un regista di disegni
animato assolutamente appassionato che doveva
aspetta, stai bene da 50 anni e
alcune carriole e mangia molto
pane raffermo prima di incontrare a
gloria planetaria con cartone animato
Kirikù
Potrei parlare anche a te
di intellettuali sportivi
di imprenditori tutto questo per dirti
che siamo in un’avventura
individuo ma siamo anche in a
perdono avventura un’avventura collettiva
ma anche un’avventura individuale
questa avventura individuale sta andando
prima di tutto, a chiedermi
la sua relazione con se stessi sono autentica
c’è nella mia adeguatezza quotidiana
tra i miei pensieri le mie parole e le mie
agisce ma possiamo essere perfettamente
autentico ed essere un perfetto bastardo
pensavo come un bastardo che parla come un
bastardo agire come un bastardo e essere
perfettamente allineato
da qui la necessità di mettere in discussione
la sua relazione con gli altri sono solo io
solo nel senso di giustizia di
l’asimmetria della reciprocità
ma anche solo nel senso dell’accuratezza
Sono ben adattato a
persone con cui interagisco
nella mia vita quotidiana
ma possiamo avere perfettamente ragione
ed essere perfettamente perso da dove il
bisogno di mettere in discussione il suo
relazione al mondo all’insieme
vero
sono vero che lei senza resa dei conti al
la vita in generale e la mia vita in
particolare quale significato dare al
società
che significato dare alla storia del viso
domanda questa avventura individuale
sarà anche composto da
partecipanti a reclamare a
identità e finalmente incontrarsi
persone che vivono su un altro
pianeta come il mio alcuni esempi
veritiero
un adolescente con una giovane nonna di 58 anni
anni con uno studente di dottorato
diritto internazionale
un convinto sostenitore con un alt e
attivista da anni mi stringo le spalle
queste persone e queste persone lei
Credo che invita ovviamente un
un certo numero di cose
la prima cosa è che ho imparato
con loro come ho imparato
con il mio fratellino quella gente
bisogno di tanto direzione che
hanno bisogno di pane e acqua, che significa che è
prima una direzione verso la quale
voltò il suo sguardo e i suoi sforzi
difficoltà a brancolare ciecamente dentro
esistenza il significato è anche il
significato a cui tutti daranno
questa direzione e infine il significato è
la capacità per tutti di incarnare
tutto questo nella sua vita quotidiana nel
singolarità della sua vita ma quel senso
dove lo troviamo oggi?
a scuola al lavoro nel dibattito
pubblico
Ti lascerò rispondere a questo
domanda a queste persone il fatto di loro
strofinare
mi ha anche indotto a chiedermi
il concetto di inserire due cose
l’inserimento è prima di tutto
persone persone spesso
notevole che fa un lavoro
necessario difficile e male
riconosciuto dalla società
ma l’inserimento è anche un sistema
è anche una logica è anche a
filosofia
le persone devono essere accolte e
ringraziato per il lavoro che fanno
quotidiano
il sistema, d’altra parte, merita
dubbio di essere interrogato di nuovo
fermiamoci un attimo sul termine
stesso inserimento l’individuo è a
piccolo ingranaggio un piccolo bullone che deve
inserirsi in una mega macchina che il
supera e chi gli dà la sua ragione
essere
può l’individuo trasformarlo
macchina
francamente è quello che avresti idea
fare una domanda del genere una vita notturna
un fulmine ma oltre la parola a cosa
fa rima di fare oggi
inserimento professionale la condizione
di integrazione sociale in un periodo
della disoccupazione di massa riassume il mio sentimento
è che questo sistema è dedicato a
fallimento
se non affrontano frontalmente
una domanda fondamentale
questa domanda è la radice di
la gente il senso di appartenenza
partecipazione in una comunità
l’umano non è una questione prima
economico o materiale è il primo
una questione di significato è il tifo
il tifo di cosa si tratta
il tifo è prima questo
capacità di adattarsi alla storia
con una grande h
e in tutte quelle piccole storie che
noi precedere il radicamento questo è il
orgoglioso di estendere i prezzi bassi
è stato condotto prima di me e per me
non importa che questi combattimenti
hanno portato a vittorie o
dalle sconfitte
il tifo è poter dire io
sono l’umanità, io sono la società
non dalla megalomania patologica
ovviamente quella umanità della società
non ridimensionare la mia piccola persona
d’altra parte attraverso ciascuno dei miei
scelta
anche il più insignificante attraverso
io umanità la sua faccia la faccia il
la società si sta ridisegnando attraverso ciascuno
delle mie scelte
mi dirai che è tutto a posto
ma abbiamo bisogno di cosa per
radice
Ti risponderò che abbiamo bisogno
qualcosa che è solido e
fragile come auch e respiro
questa cosa è il riconoscimento
riconoscimento i suoi beni erano o
essere amato essere riconosciuto in carne e
nell’osso perché sei tu perché
sono io nessun altro motivo ancora una volta
altrimenti non c’è fiducia in se stessi
né fidarsi l’uno dell’altro
il riconoscimento è la certezza di
avere gli stessi diritti e lo stesso
doveri rispetto ad altri senza i quali lì
non ha né rispetto di sé né rispetto per
l’altro riconoscimento è tutto
bestia
è bello avere
la sensazione di contribuire anche
modestamente al avventuroso collettivo
altrimenti non ci può essere stima
di sé che ha un molto
mancano molti anni al mio piccolo
fratello o sentimento di partecipazione in
l’azienda
la mia ultima parola non sarà a
la conclusione è piuttosto un’apertura e
questa apertura tiene in una parola
riconciliazione
noi siamo un grande paese che facciamo
affrontare le sfide di oggi
straordinario e il mio sogno il mio desiderio
anche la mia lotta è tutta insieme
con le città d’oro e con così tanto
altri a cui possiamo contribuire
un’ampia politica di riconciliazione
in Francia per riconciliarci tra
noi tra le origini francesi di
culture di differenti credenze
non pensare nella stessa direzione
perché sarebbe assurdo, ma per
prova a spingere nella stessa direzione
per riconciliarci con noi stessi
e prova ad andare oltre
contraddizioni che ci fanno a pezzi
ogni giorno tra il produttore e il
consumatore il cittadino l’abitante del
pianeta che coesiste in ciascuno
di noi per riconciliarci
finalmente con il mondo un mondo dove farlo
non dimentichiamo che la ferita coloniale è
ancora aperto e dove il pianeta
senza fiato
breve inseriamo per il
bulloni e crescendo le loro radici dell’uomo
per le persone e come direbbe l’altro
non è perché le cose lo sono
impossibile che ci impegniamo
non perché ci impegniamo
non che sembrino impossibili
grazie