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De l’impuissance d’agir à la volonté d’aimer | Marine BILLET & Leslie COUTTERAND | TEDxLyon


Traduttore: Mohand Habchi Revisore: eric vautier
LC: 11 febbraio 2016, siamo a Bali.
MB: Ci troviamo in un tempio sacro nel cuore di una foresta,
piove gatti, li stiamo congelando, ci sono le sanguisughe ovunque,
LC: Siamo sotto la supervisione di una guida spirituale rispettata
chiamato “manku”,
e ci stiamo preparando a fare una meditazione di 27 minuti.
Allora, cosa stiamo facendo qui e come ci siamo arrivati?
MB: Leslie e io, ci conosciamo da nove anni,
ci siamo incontrati sul set di una serie TV,
e per cinque anni abbiamo vissuto lontano,
vive a Los Angeles, vivo a Parigi,
ma li chiamiamo quasi tutti i giorni.
Erano anni che non ci sentivamo impotenti di fronte allo stato del mondo,
ci siamo interrogati sul significato delle nostre vite
e su questa società in cui non ci siamo incontrati di nuovo.
LC: Stavamo partecipando a un sistema che abbiamo criticato.
Per esempio,
Sono il primo ad addolorare il destino dei lavoratori in Bangladesh
nell’industria tessile,
ma sono anche il primo a saltare sulle vendite a Parigi.
MB: E io per esempio,
Ho letto libri su Gandhi e sulla non violenza,
ma è stato sufficiente che il mio vicino mi svegliasse nel cuore della notte,
così ho solo un desiderio, quello di intonacarlo.
LC: Perché facciamo tutti cose che causano danni,
causando sofferenza a persone che non conosciamo,
al mondo in cui viviamo, a noi stessi e ai nostri cari?
MB: Un giorno, ci siamo resi conto
che tutto ciò era un riflesso della nostra stessa sofferenza.
LC: ci siamo resi conto di una cosa,
ci siamo chiesti: “Qual è la causa delle guerre,
della crisi ecologica,
MB: violenza, dominio,
LC: individualismo, terrorismo, razzismo,
MB: Paure, giudizi e mancanza di autostima? “
LC: Per noi, la sofferenza e la violenza del mondo
sono legati alla mancanza di amore.
Possiamo restituire il problema in tutte le direzioni,
si riduce sempre alla stessa cosa.
MB: Questo mondo ha bisogno di amore.
Ma cos’è il vero amore,
e come potrebbe essere la soluzione a tutti i nostri problemi sociali?
LC: Sono passati 10 anni da quando sono attrice, attrice e modella,
in apparenza, ho una vita piuttosto bella,
Sono molto felice e ho una bella vita a Los Angeles.
Ma dopo una rottura devastante,
Mi sono reso conto che vivevo in menzogne ​​e illusioni.
È il mio rapporto con Marine che mi ha fatto andare avanti,
e le nostre conversazioni sull’amore e sulle relazioni umane.
Un giorno ho un’idea. 2 anni fa, ho pensato:
“C’è solo una persona con cui potrei farlo,
ed è Marine. “
Così l’ho chiamata e le ho detto:
“Ascolta, ci lamentiamo, vogliamo che cambi,
ma cosa stiamo facendo?
Sei un regista, io sono un’attrice,
non abbiamo trovato il documentario che vogliamo vedere,
Bene, andiamo, lo stiamo facendo insieme. “
Quindi, immagina Marine alle 23:30, alla fine della linea, con la differenza di fuso orario,
Pisciare il suo cane, che mi dice “Ehm …”
MB: Al momento, sembrava un po ‘pazzo come una sfida.
Ero nel mezzo di finire il mio precedente documentario,
Ero esausto,
e poi penso di essermi sentito subito
che questo progetto era più di un film,
che aveva il potenziale per disturbare le nostre vite.
E conosco i nostri due personaggi, ed ero un po ‘spaventato per la nostra amicizia,
Mi chiedevo se fosse abbastanza forte
sostenere un progetto di questa portata.
Mi piacerebbe dirtelo
che c’è stato un evento storico nella mia vita che mi ha spinto all’azione,
ma non ce n’era.
È piuttosto una lunga progressione di un malessere
e non riescono a trovare il suo posto, il che mi ha fatto seguire Leslie.
Come se l’emergenza personale fosse mista all’urgenza del mondo.
LC: Quando abbiamo deciso di iniziare, non è stato possibile tornare indietro.
Abbiamo lasciato tutto,
sono passati due anni da quando rifiutiamo il lavoro per intraprendere pienamente questo progetto,
anche se comporta grossi rischi finanziari.
MB: Il nostro documentario:
LC: “I Love Therefore I Am”, “Mi piace così sono” in francese,
MB: è una ricerca sull’essenza dell’amore
e il suo impatto nel mondo.
Vorremmo cercare ispirazioni in diverse culture,
in 20 paesi, in quattro continenti.
LC: Vivremo con le popolazioni indigene,
tribù, comunità.
Incontreremo anche esperti in scienze,
in biologia, psicologia, etologia, filosofia,
e guide spirituali.
Il nostro obiettivo è riportare soluzioni basate sull’amore, l’altruismo,
cooperazione, tolleranza e compassione.
MB: Siamo convinti che l’amore possa risolvere crisi economiche,
ecologico, ideologico e identitario.
LC: immagina un mondo,
dove è necessario l’amore contro l’individualismo e l’avidità.
MB: immagina un mondo,
dove viviamo in armonia con la natura senza dominarla.
LC: Immagina un mondo in cui è necessario l’amore di fronte alla paura e al conflitto.
MB: Immagina un mondo in cui tutti accettiamo noi stessi come siamo.
LC: Se potessimo tutti mettere un po ‘più di amore nelle nostre vite,
quale società emergerebbe?
Bene, all’inizio del progetto,
alcune persone ci hanno detto che eravamo utopisti.
Ma non dimenticare
quell’utopia precede sempre la realtà.
I movimenti più grandi sono iniziati con piccole azioni
e idee folli.
Le più grandi riforme sono state avviate da persone normali che sapevano come sognare.
Per noi, l’utopia è una forza trainante.
MB: Alcune persone ci hanno anche trattati come “Bisounours”.
Eppure ci sono culture in cui l’amore è proclamato e valorizzato.
Cos’è che nella nostra società,
amore, che è la sensazione fondamentale di tutti gli esseri viventi,
così tanto denigrato, disprezzato, messo da parte?
LC: quindi, nell’ottobre 2015,
abbiamo lanciato una campagna di crowdfunding
chi ha corso sulle reti.
MB: ad oggi, più di 900 persone hanno contribuito finanziariamente,
per aiutarci a iniziare le riprese.
Non conosciamo il 70% dei partecipanti,
e le partecipazioni provengono da tutto il mondo.
Un grande movimento di solidarietà ha avuto luogo attorno al progetto,
e oltre un centinaio di persone ci hanno offerto aiuto,
fornendo alloggi, assistenza finanziaria, attrezzature,
abilità, o anche tempo.
MB: Abbiamo iniziato le riprese a Bali e in Nepal,
circondato da cinque uomini, responsabile della tecnica.
LC: abbiamo dovuto affrontare lo stress, la pressione finanziaria,
guasti alle attrezzature, incidenti,
abbiamo avuto anche molta paura, e dopo due mesi eravamo sfiniti.
MB: E lì, tutto ciò di cui avevo paura fin dall’inizio è arrivato.
Più passava il tempo, più un divario è stato creato tra di noi.
Dopo due mesi, non potevamo più sopportarci.
LC: Sono tutti gli eventi della vita che si sommano l’un l’altro,
che ci separano e ci disconnettono tutti.
MB: Abbiamo fatto amare la nostra missione,
e non siamo riusciti a connetterci.
Stavamo impilando ciò che criticavamo la società, l’annaffiatoio annaffiato.
Quando cerchi di parlare con calma,
ci siamo resi conto che ognuno ha vissuto le proprie esperienze
secondo le sue convinzioni personali,
e abbiamo rivissuto i vecchi schemi dell’infanzia.
Quando ero piccola, avevo bisogno di sentirmi al sicuro,
Avevo bisogno di essere rassicurato, di essere visto, di essere ascoltato,
e così, sii al centro dell’attenzione, e inoltre, sono diventata un’attrice.
MB: Io al contrario,
nella mia infanzia, ho avuto molti attacchi a scuola,
la mia modalità di sopravvivenza doveva essere invisibile,
che mi rende, di fatto, timidezza malaticcia,
e sono diventato un regista nascosto dietro una macchina fotografica.
LC: Comprendere il nostro comportamento a Bali ci ha permesso di cambiare.
Ciò che sentiamo oggi influenza le nostre relazioni domani.
MB È a Bali e in Nepal
che capiamo l’importanza della vita comunitaria,
coesione di gruppo, sia in riunioni familiari che in cerimonie,
e anche della considerazione data agli anziani e alla loro saggezza,
quando a casa, nella nostra società,
le persone anziane sono vissute come un peso.
LC: In Nepal, siamo rimasti con una comunità di Tharu.
Non avevano né acqua né elettricità,
era la prima volta che vedevano gli occidentali,
e siamo stati accolti da una famiglia.
Quindi, una sera, tutti insieme, come al solito, raccolti dal fuoco,
abbiamo detto loro che non vivevamo più con le nostre famiglie.
MB: Non capivano affatto che potevamo vivere lontano,
conoscere la solitudine, correre dietro ai soldi per avere un tetto,
trascurare il tempo trascorso con i nostri figli o con i nostri cari.
LC: Quindi, perché nella nostra società,
facciamo di tutto per uscire di casa il prima possibile,
ed essere indipendente dal punto di vista finanziario ed emotivo,
e perché fanno di tutto per stare insieme,
e vivere in cooperazione e interdipendenza?
MB: A Bali, abbiamo incontrato una guida spirituale
in un tempio in mezzo alle risaie.
Rapidamente, quando siamo arrivati, ci ha dato il tono:
“Non pronunciare parole negative. “
Francamente, non è stato facile.
Abbiamo avuto problemi tecnici ed è stato molto allettante lamentarci.
LC: Durante l’intervista, ci ha spiegato
che devi essere costantemente rispettoso del tuo ambiente,
dell’umano, della natura e degli animali,
e solo allora, viviamo nell’amore.
Siamo tutti diversi, ma tutti insieme formiamo un tutto.
I nostri sentimenti oggi avranno un impatto sul nostro ambiente domani.
MB: È anche a Bali che abbiamo incontrato due ragazze adolescenti
chi ci ha impressionato:
Isabel e Melati della Green School.
Anche loro erano utopisti,
sono stati coinvolti molto presto nell’ecologia.
LC: risultato,
il governatore di Bali si è impegnato a vietare tutti i sacchetti di plastica dall’isola
nel 2018.
Quando se ne andarono, ci dissero: “Il cambiamento deve venire da noi,
non dovremmo aspettarci altro dai nostri governi. “
Ciò che sentiamo oggi avrà un impatto sulle nostre azioni di domani.
LC: C’è una storia amerindia,
chi dice che abbiamo entrambi i lupi in noi
che si scontrano in ogni momento: colui che ama e colui che soffre.
Chi sopravvive è colui che viene scelto per nutrirsi.
Con il nostro documentario, cosa vorremmo fare,
sta scoprendo come nutrire uno piuttosto che l’altro,
nonostante gli ostacoli della vita.
MB: Abbiamo ancora 18 paesi da visitare,
e pieno di pensatori e operatori per intervistare.
Siamo solo all’inizio del film.
Vorremmo anche creare una versione per bambini
speriamo di poter trasmettere nelle scuole.
Se potessimo imparare ad amarci e amarci fin dalla prima infanzia,
MB: se l’amore diventasse una priorità e un automatismo,
avremmo delle chiavi straordinarie per vivere meglio insieme.
LC: Cosa provano i nostri bambini oggi
influenzerà il nostro futuro domani.
MB: È tutto così
che ci ha portato a questa meditazione sotto la pioggia, 27 minuti.
Abbiamo intervistato il nostro manku per un’ora,
quando ci dice:
“Ora è il momento per te di meditare sotto l’albero sacro.
Farai domande sulla natura e lei ti risponderà. “
Cinque minuti dopo, piove le corde,
e gli chiediamo se possiamo aspettare che la pioggia si fermi per meditare.
Normale, cosa?
LC: E lì ci guarda e lui ci dice gravemente:
“Perché vuoi controllare la natura?
La natura è intorno a te, la natura è in te,
La natura sei tu, dobbiamo accettarla così com’è.
Quindi ascolta la natura e lascia che parli. “
LC: Questa meditazione ci ha portato faccia a faccia con noi stessi,
ai nostri limiti e alla nostra incongruenza.
LC: Questa esperienza ci ha portato faccia a faccia con i nostri modi di vivere,
e soprattutto, di fronte a come si percepisce il mondo.
MB: I nostri desideri e felicità effimeri,
sono al prezzo della sofferenza degli esseri senzienti
e popolazioni in tutto il mondo?
LC: I nostri sentimenti oggi sono le nostre scelte di domani.
MB: Per noi, l’amore è una decisione quotidiana.
Da questa meditazione,
ci sforziamo di rendere ciascuna delle nostre scelte basate sull’amore.
LC: E questo è l’unico modo in cui possiamo davvero cambiare il mondo.
(Traduzione)
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