Mi piacerebbe condividere con voi tutto questo
la scorsa settimana il mio primogenito mia figlia
Amina è nata ed è stato un vero e proprio
grazie
profondo c’è un’esperienza spirituale
per me quelle parole non possono facilmente descrivere
quello che ho sentito in quel momento è il mio meglio
tentativo sarebbe quello di descriverlo come essere
lavato da un oceano di amore e
compassione sicuramente molti genitori e
i nonni avevano sentimenti simili e io
penso che tutti possiamo essere d’accordo sul fatto che sia carina
facile mostrare amore e compassione a a
piccola è comunque molto impegnativa
applica la compassione di fronte all’odio
come ex funzionario per la libertà vigilata
Ricordo uno scontro verbale che ho avuto
tra me e un membro dell’Aryan
Fratellanza e io possiamo dirti di persona
che sarebbe stato un compito monumentale
spingere via le paure e le ostilità
e offri un grande abbraccio ad un bianco
i supremisti indossano orgogliosamente una svastica
bene, ho trovato difficile se non
impossibile in quel momento da applicare
compassione per quella persona più tardi
mi sono reso conto che forse se qualcuno
offriva compassione a quella persona
puntano prima nella loro vita potrebbero
non sono finito per entrare nell’Aran
Fratellanza in primo luogo Gesù
Detto questo se qualcuno ti colpisce per girare
l’altra guancia di Buddha ha detto che l’ odio
non può mai placare l’odio solo attraverso
il non odio può essere l’odio per molti
altri grandi maestri spirituali e
i filosofi avevano fatto dichiarazioni simili
e mentre queste affermazioni sfidano
applica la compassione di fronte all’odio
e la violenza ci sono quelli che
considera i semplici convenevoli ingenui
forse più adatto per gli altri
realtà che abbiamo avuto accesso al
insegnamenti di geez
Buddha e molti altri grandi maestri di
amore e compassione per oltre due
millenni eppure la condizione umana è
ancora tormentato dalla violenza data la
lo stato del mondo oggi è magico
pensando di suggerire questa compassione
potrebbe essere un antidoto alla violenza come a
ricercatore che indaga su
intersezione di psicologia forense
la criminologia neuroscientifica cui ho approfondito
questo argomento mi piacerebbe condividere ciò che io
trovato con te in particolare mi piace
discuterne
riguardo alle tensioni tra poveri
persone e polizia perché come puoi vedere
ci sono molti in bianco e nero
stereotipi di polizia e poveri
la mia speranza è che applicando la compassione
su tutti i lati possiamo capire meglio
le complessità strutturali
disuguaglianza e impatti della violenza
da tutte le parti e forse ti rendi conto
che il mondo non è così in bianco e nero
ora vorrei discutere di questi
complessità in particolare in termini di
le relazioni tra strutturale
disuguaglianza di violenza e cervello in
comunità afflitte da strutturali
le società di disuguaglianza creano condizioni
che portano a disincanto ingiusto
svantaggi ad esempio a causa di
presidenti storici contro a
pregiudizio contro gli afro-americani tali
come il Jim Crow legge la Southern Strategy
e l’ingiusta condanna alla droga ha portato a
diminuzione dell’occupazione e dell’istruzione
opportunità e molte comunità nere
conduce alla scarsità dovuta alla distruzione
alla violenza come membri di questi
le comunità sono costrette a competere per
risorse o ottenere risorse attraverso
mezzi illeciti come i tassi di violenza
aumenta così anche i tassi di esposizione
alla violenza che crea di nuovo di più
la violenza è conosciuta come il ciclo di
la violenza e la ricerca hanno dimostrato che il
il ciclo di violenza porta a a
impatto neurologico su chi è esposto a
il ciclo di violenza in particolare
la ricerca ha trovato che sia l’esposizione a
violenza e il potenziale per commettere
atti violenti sono associati a cambiamenti
in tre
reti cerebrali interconnesse
controllo esecutivo Rete la salienza
rete e la modalità predefinita Rete di
il cervello cambia queste reti cerebrali
può portare a sentimenti di ostilità e
la violenza abbastanza interessante compassione
gli interventi basati portano a positivo
cambiamenti in queste stesse reti cerebrali
quando le persone commettono atti di violenza loro
spesso farlo in risposta a percepito
le minacce e le persone tendono a percepire di più
minacce da parte di coloro che considerano parte
di Out gruppi fuori gruppi sono basate fuori una
varietà di classificatori inclusi ma non
limitato alla banda di appartenenza etnica della religione
affiliazione
affiliazione politica anche all’abbigliamento
stile per esempio il sistema carcerario degli Stati Uniti
dove la violenza è molto diffusa è a
terreno fertile per tutte le questioni di fuori
violenza di gruppo, in particolare violenza
basato sulla corsa all’appartenenza alla banda e
etnia mentre questi pregiudizi possono essere
consapevoli possono anche essere inconsci
o implicita ora di tornare al
contesto della polizia e delle comunità povere
entrambi i membri della comunità sono impoveriti
comunità e forze dell’ordine
funzionari che espongono alla violenza
loro ad aumentato rischio di sviluppo
pregiudizi impliciti sia della polizia che
i residenti sono più probabilmente vittime
o assistito a crimini violenti e come a
il risultato è più probabile che mostri i sintomi
di esposizione a violenza come l’ansia
PTSD o maggiore probabilità di
impegnarsi anche in comportamenti violenti
importante da far apparire è che questi
comunità impoverite
sproporzionatamente consiste di certo
gruppi di minoranza tra cui ispanici e
Afroamericani e membri di questi
i gruppi sono più probabilità di essere vittime di
un crimine violento oltre che essere
arrestato e condannato per un violento
la ricerca sul crimine mostra anche che le persone
tendono ad avere pregiudizi impliciti contro poveri
persone contro persone di colore e aumenti
associazione così implicita tra i neri
volti e armi e ne sono sicuro molti
di tutti voi sapete le statistiche dimostrano che
sia uomini afroamericani che ispanici
sono più probabilità di essere colpito disarmato da
la polizia rispetto al loro maggio bianco non ispanico
controparti in queste comunità però
indipendentemente dal trucco razziale c’è
aumentare i tassi di polizia per le violenze da arma da fuoco
sparatorie e rapporti di polizia
la brutalità ricordo un terrificante
incidente che mi è successo quando ero
un agente per la libertà vigilata quando mi fermai a un benzinaio
stazione non lontano da MLK Boulevard e I
è stato affrontato da qualcuno che puntava una pistola
nella mia direzione
in quel momento la mia rete di salienza era
così sopraffatto che se qualcuno lo volesse
mi hanno dato un compito di preconcetto implicito
basato sull’identità di quella persona
ho puntato la pistola che dubito che avrei fatto
fatto bene per fortuna anche se mi è stato dato il
possibilità di tornare in quella comunità
più tardi come assistente sociale dove lavora
proprio dall’altra parte della strada dalla stessa
stazione di servizio e ho aiutato l’ ex condizionale
una miniera e altre persone con
i crimini trovano lavoro ed è stato molto
esperienza potente e di guarigione per me
che ottiene il secondo punto del mio discorso
compassione poiché sappiamo che questi
sono coinvolte tre reti cerebrali
violenza forse un intervento che
l’obiettivo vede il cervello della scena quello stesso cervello
reti saranno ridurre la violenza uno
potente strumento che abbiamo nel nostro
disposizione per fare questo è la compassione
la ricerca sta iniziando a mostrare ora
sia Gesù che Buddha sì, probabilmente
su qualcosa la compassione viene dal
parole radice le parole radice latine calmo
che significa insieme e pot day che
significa soffrire e in termini di collegamento
differenze e come ho sottolineato in precedenza
sia la polizia che i poveri soffrono dentro
modi molto simili anche per la ricerca
dimostrato che la compassione implica un autentico
la preoccupazione per gli altri è una motivazione per
aiuta il riconoscimento di tutto ciò che è umano
gli esseri soffrono che la compassione sia
può essere diverso dalla compassione compassionevole
contro se stessi o altro e quella compassione
è antagonistico alla vergogna anche importante
la compassione è legata allo stesso cervello
reti per esempio la ricerca ha mostrato
quella compassione ha basato gli interventi
migliorare le connessioni e la funzione in entrambi
la modalità predefinita Rete e il
rete di controllo esecutivo del cervello
la ricerca è anche
quella compassione ha basato gli interventi
migliorare le connessioni tra la salienza
Rete e l’altro per offrire reti
del cervello che è importante perché
la violenza ha dimostrato di disturbare
connessioni e funzioni questi cervello
reti oltre al neurologico
la ricerca di connessione ha dimostrato che
la compassione riduce effettivamente la violenza in
la vita reale è una cosa importante
laboratorio di compassione sviluppato dal dr.
Steven Stasi che ha progettato questo programma
per migliorare sia l’auto compassione
compassione per gli altri e tra entrambi
vittime e abusatori di violenza domestica
e il laboratorio di compassione è stato
trovato per ridurre la violenza commessa da
il perpetratore un altro gruppo di
sono gli interventi basati sulla compassione
interventi basati sulla consapevolezza che
obiettivo aumenta di compassione di
migliorare un tratto chiamato consapevolezza
che implica essere consapevoli del nostro
pensieri sentimenti e azioni nel
ha mostrato la ricerca del momento con i detenuti
che gli interventi basati sulla mente irrisolti si riducono
predittori di criminalità come
abuso di sostanze impulsive e
ostilità e miglioramento
benessere psicologico ed emotivo
come ricercatore ne ho avuto l’ opportunità
assistere un gruppo di detenuti che partecipano
in una meditazione basata sulla consapevolezza e
uno dei detenuti dice qualcosa che
davvero bloccato con me ha detto che lui
vorrei che avesse accesso a questo prima in
la sua vita perché se lo facesse lo sentiva
non ci sarei mai coinvolto
droghe o criminalità in primo luogo in
Oltre alla ricerca sui detenuti ha dimostrato
che gli interventi spaziali consapevoli riducono
stress e rabbia tra la polizia e
pregiudizio implicito e aggressione tra i
popolazione generale, così come puoi vedere
mostrano gli interventi basati sulla compassione
grande promessa per la guarigione delle persone
esposto alla violenza mentre questo è
degno di nota abbiamo usato per la società deve andare
oltre a concentrarsi solo sul
individuo e dare una nuova occhiata a
giustizia e crimine violento e sviluppare a
più giustizia penale compassionevole
sistema un buon esempio questo è il
pratiche di giustizia riparativa che
coinvolgere
il violento delinquente al segreto
conciliazione attraverso la società spesso da
mediazione tra gli autori di
l’atto violento e le vittime e / o
la ricerca della famiglia della vittima lo ha dimostrato
le pratiche di giustizia riparativa sono
vantaggioso sia per l’autore che per
la vittima e anche importante punto
è fuori che le arti basate sulla compassione sono
pratiche di giustizia riparatoria in realtà
ridurre la recidiva penale in termini di
la compassione ha basato sulla sorveglianza di un buon modello
per questo si chiama polizia di comunità
che implica stabilire fiducia e
rapporti con la polizia
e la comunità come mezzo per fermarsi
violenza un potente inquilino di questo è
la mentalità di Guardian che la mentalità
dove la polizia usa l’escalation
violenza e consapevolezza culturale per fermarsi
la violenza anziché fare affidamento sulla forza
fermare la violenza come mezzo principale
finalmente, come una società ne abbiamo bisogno, prendiamo
una visione più compassionevole sia della polizia
e povera gente piuttosto che nera
e uno bianco che sembra perpetrare
discorso pubblico oggi non è né wow
questi non sono d’aiuto a schierarsi o
la colpa assegnata è estremamente importante
che riconosciamo quello strutturale
la disuguaglianza è legata alla violenza che è
importante anche rendersi conto che sono entrambi
futile e inaffidabile per noi da assumere
quella polizia fa tutto questo e si occupa di
disuguaglianza strutturale da soli
piuttosto abbiamo bisogno di venire con un altro
compassione compassionevole poliedrica
gruppo di interventi basato che
includere la difesa di politiche che
ridurre la disuguaglianza strutturale l’uso di
interventi basati sulla compassione l’uso
di giustizia riparatoria l’uso di
polizia di comunità e finalmente abbiamo bisogno
rendersi conto che sia i poveri che i
polizia dei nostri simili umani degni di
compassione, io non sono né Gesù né Budda
Posso dirlo dal mio accademico
esperienza professionale e personale
quella compassione a livello psicologico
un livello fisiologico sociale e
sociale e
livello spirituale nostro o è il più
potente strumento nel nostro arsenale per fermarsi
la violenza bene la maggior parte di noi non ha
maggioranza di noi avrebbe difficoltà
o impossibile offrire un abbraccio ad un I nazisti
esorta tutti voi miei amici e questi
caricati tempi di prova per unirsi a me e
applica la compassione di fronte alla violenza
e odio grazie
[Applausi]
la scorsa settimana il mio primogenito mia figlia
Amina è nata ed è stato un vero e proprio
grazie
profondo c’è un’esperienza spirituale
per me quelle parole non possono facilmente descrivere
quello che ho sentito in quel momento è il mio meglio
tentativo sarebbe quello di descriverlo come essere
lavato da un oceano di amore e
compassione sicuramente molti genitori e
i nonni avevano sentimenti simili e io
penso che tutti possiamo essere d’accordo sul fatto che sia carina
facile mostrare amore e compassione a a
piccola è comunque molto impegnativa
applica la compassione di fronte all’odio
come ex funzionario per la libertà vigilata
Ricordo uno scontro verbale che ho avuto
tra me e un membro dell’Aryan
Fratellanza e io possiamo dirti di persona
che sarebbe stato un compito monumentale
spingere via le paure e le ostilità
e offri un grande abbraccio ad un bianco
i supremisti indossano orgogliosamente una svastica
bene, ho trovato difficile se non
impossibile in quel momento da applicare
compassione per quella persona più tardi
mi sono reso conto che forse se qualcuno
offriva compassione a quella persona
puntano prima nella loro vita potrebbero
non sono finito per entrare nell’Aran
Fratellanza in primo luogo Gesù
Detto questo se qualcuno ti colpisce per girare
l’altra guancia di Buddha ha detto che l’ odio
non può mai placare l’odio solo attraverso
il non odio può essere l’odio per molti
altri grandi maestri spirituali e
i filosofi avevano fatto dichiarazioni simili
e mentre queste affermazioni sfidano
applica la compassione di fronte all’odio
e la violenza ci sono quelli che
considera i semplici convenevoli ingenui
forse più adatto per gli altri
realtà che abbiamo avuto accesso al
insegnamenti di geez
Buddha e molti altri grandi maestri di
amore e compassione per oltre due
millenni eppure la condizione umana è
ancora tormentato dalla violenza data la
lo stato del mondo oggi è magico
pensando di suggerire questa compassione
potrebbe essere un antidoto alla violenza come a
ricercatore che indaga su
intersezione di psicologia forense
la criminologia neuroscientifica cui ho approfondito
questo argomento mi piacerebbe condividere ciò che io
trovato con te in particolare mi piace
discuterne
riguardo alle tensioni tra poveri
persone e polizia perché come puoi vedere
ci sono molti in bianco e nero
stereotipi di polizia e poveri
la mia speranza è che applicando la compassione
su tutti i lati possiamo capire meglio
le complessità strutturali
disuguaglianza e impatti della violenza
da tutte le parti e forse ti rendi conto
che il mondo non è così in bianco e nero
ora vorrei discutere di questi
complessità in particolare in termini di
le relazioni tra strutturale
disuguaglianza di violenza e cervello in
comunità afflitte da strutturali
le società di disuguaglianza creano condizioni
che portano a disincanto ingiusto
svantaggi ad esempio a causa di
presidenti storici contro a
pregiudizio contro gli afro-americani tali
come il Jim Crow legge la Southern Strategy
e l’ingiusta condanna alla droga ha portato a
diminuzione dell’occupazione e dell’istruzione
opportunità e molte comunità nere
conduce alla scarsità dovuta alla distruzione
alla violenza come membri di questi
le comunità sono costrette a competere per
risorse o ottenere risorse attraverso
mezzi illeciti come i tassi di violenza
aumenta così anche i tassi di esposizione
alla violenza che crea di nuovo di più
la violenza è conosciuta come il ciclo di
la violenza e la ricerca hanno dimostrato che il
il ciclo di violenza porta a a
impatto neurologico su chi è esposto a
il ciclo di violenza in particolare
la ricerca ha trovato che sia l’esposizione a
violenza e il potenziale per commettere
atti violenti sono associati a cambiamenti
in tre
reti cerebrali interconnesse
controllo esecutivo Rete la salienza
rete e la modalità predefinita Rete di
il cervello cambia queste reti cerebrali
può portare a sentimenti di ostilità e
la violenza abbastanza interessante compassione
gli interventi basati portano a positivo
cambiamenti in queste stesse reti cerebrali
quando le persone commettono atti di violenza loro
spesso farlo in risposta a percepito
le minacce e le persone tendono a percepire di più
minacce da parte di coloro che considerano parte
di Out gruppi fuori gruppi sono basate fuori una
varietà di classificatori inclusi ma non
limitato alla banda di appartenenza etnica della religione
affiliazione
affiliazione politica anche all’abbigliamento
stile per esempio il sistema carcerario degli Stati Uniti
dove la violenza è molto diffusa è a
terreno fertile per tutte le questioni di fuori
violenza di gruppo, in particolare violenza
basato sulla corsa all’appartenenza alla banda e
etnia mentre questi pregiudizi possono essere
consapevoli possono anche essere inconsci
o implicita ora di tornare al
contesto della polizia e delle comunità povere
entrambi i membri della comunità sono impoveriti
comunità e forze dell’ordine
funzionari che espongono alla violenza
loro ad aumentato rischio di sviluppo
pregiudizi impliciti sia della polizia che
i residenti sono più probabilmente vittime
o assistito a crimini violenti e come a
il risultato è più probabile che mostri i sintomi
di esposizione a violenza come l’ansia
PTSD o maggiore probabilità di
impegnarsi anche in comportamenti violenti
importante da far apparire è che questi
comunità impoverite
sproporzionatamente consiste di certo
gruppi di minoranza tra cui ispanici e
Afroamericani e membri di questi
i gruppi sono più probabilità di essere vittime di
un crimine violento oltre che essere
arrestato e condannato per un violento
la ricerca sul crimine mostra anche che le persone
tendono ad avere pregiudizi impliciti contro poveri
persone contro persone di colore e aumenti
associazione così implicita tra i neri
volti e armi e ne sono sicuro molti
di tutti voi sapete le statistiche dimostrano che
sia uomini afroamericani che ispanici
sono più probabilità di essere colpito disarmato da
la polizia rispetto al loro maggio bianco non ispanico
controparti in queste comunità però
indipendentemente dal trucco razziale c’è
aumentare i tassi di polizia per le violenze da arma da fuoco
sparatorie e rapporti di polizia
la brutalità ricordo un terrificante
incidente che mi è successo quando ero
un agente per la libertà vigilata quando mi fermai a un benzinaio
stazione non lontano da MLK Boulevard e I
è stato affrontato da qualcuno che puntava una pistola
nella mia direzione
in quel momento la mia rete di salienza era
così sopraffatto che se qualcuno lo volesse
mi hanno dato un compito di preconcetto implicito
basato sull’identità di quella persona
ho puntato la pistola che dubito che avrei fatto
fatto bene per fortuna anche se mi è stato dato il
possibilità di tornare in quella comunità
più tardi come assistente sociale dove lavora
proprio dall’altra parte della strada dalla stessa
stazione di servizio e ho aiutato l’ ex condizionale
una miniera e altre persone con
i crimini trovano lavoro ed è stato molto
esperienza potente e di guarigione per me
che ottiene il secondo punto del mio discorso
compassione poiché sappiamo che questi
sono coinvolte tre reti cerebrali
violenza forse un intervento che
l’obiettivo vede il cervello della scena quello stesso cervello
reti saranno ridurre la violenza uno
potente strumento che abbiamo nel nostro
disposizione per fare questo è la compassione
la ricerca sta iniziando a mostrare ora
sia Gesù che Buddha sì, probabilmente
su qualcosa la compassione viene dal
parole radice le parole radice latine calmo
che significa insieme e pot day che
significa soffrire e in termini di collegamento
differenze e come ho sottolineato in precedenza
sia la polizia che i poveri soffrono dentro
modi molto simili anche per la ricerca
dimostrato che la compassione implica un autentico
la preoccupazione per gli altri è una motivazione per
aiuta il riconoscimento di tutto ciò che è umano
gli esseri soffrono che la compassione sia
può essere diverso dalla compassione compassionevole
contro se stessi o altro e quella compassione
è antagonistico alla vergogna anche importante
la compassione è legata allo stesso cervello
reti per esempio la ricerca ha mostrato
quella compassione ha basato gli interventi
migliorare le connessioni e la funzione in entrambi
la modalità predefinita Rete e il
rete di controllo esecutivo del cervello
la ricerca è anche
quella compassione ha basato gli interventi
migliorare le connessioni tra la salienza
Rete e l’altro per offrire reti
del cervello che è importante perché
la violenza ha dimostrato di disturbare
connessioni e funzioni questi cervello
reti oltre al neurologico
la ricerca di connessione ha dimostrato che
la compassione riduce effettivamente la violenza in
la vita reale è una cosa importante
laboratorio di compassione sviluppato dal dr.
Steven Stasi che ha progettato questo programma
per migliorare sia l’auto compassione
compassione per gli altri e tra entrambi
vittime e abusatori di violenza domestica
e il laboratorio di compassione è stato
trovato per ridurre la violenza commessa da
il perpetratore un altro gruppo di
sono gli interventi basati sulla compassione
interventi basati sulla consapevolezza che
obiettivo aumenta di compassione di
migliorare un tratto chiamato consapevolezza
che implica essere consapevoli del nostro
pensieri sentimenti e azioni nel
ha mostrato la ricerca del momento con i detenuti
che gli interventi basati sulla mente irrisolti si riducono
predittori di criminalità come
abuso di sostanze impulsive e
ostilità e miglioramento
benessere psicologico ed emotivo
come ricercatore ne ho avuto l’ opportunità
assistere un gruppo di detenuti che partecipano
in una meditazione basata sulla consapevolezza e
uno dei detenuti dice qualcosa che
davvero bloccato con me ha detto che lui
vorrei che avesse accesso a questo prima in
la sua vita perché se lo facesse lo sentiva
non ci sarei mai coinvolto
droghe o criminalità in primo luogo in
Oltre alla ricerca sui detenuti ha dimostrato
che gli interventi spaziali consapevoli riducono
stress e rabbia tra la polizia e
pregiudizio implicito e aggressione tra i
popolazione generale, così come puoi vedere
mostrano gli interventi basati sulla compassione
grande promessa per la guarigione delle persone
esposto alla violenza mentre questo è
degno di nota abbiamo usato per la società deve andare
oltre a concentrarsi solo sul
individuo e dare una nuova occhiata a
giustizia e crimine violento e sviluppare a
più giustizia penale compassionevole
sistema un buon esempio questo è il
pratiche di giustizia riparativa che
coinvolgere
il violento delinquente al segreto
conciliazione attraverso la società spesso da
mediazione tra gli autori di
l’atto violento e le vittime e / o
la ricerca della famiglia della vittima lo ha dimostrato
le pratiche di giustizia riparativa sono
vantaggioso sia per l’autore che per
la vittima e anche importante punto
è fuori che le arti basate sulla compassione sono
pratiche di giustizia riparatoria in realtà
ridurre la recidiva penale in termini di
la compassione ha basato sulla sorveglianza di un buon modello
per questo si chiama polizia di comunità
che implica stabilire fiducia e
rapporti con la polizia
e la comunità come mezzo per fermarsi
violenza un potente inquilino di questo è
la mentalità di Guardian che la mentalità
dove la polizia usa l’escalation
violenza e consapevolezza culturale per fermarsi
la violenza anziché fare affidamento sulla forza
fermare la violenza come mezzo principale
finalmente, come una società ne abbiamo bisogno, prendiamo
una visione più compassionevole sia della polizia
e povera gente piuttosto che nera
e uno bianco che sembra perpetrare
discorso pubblico oggi non è né wow
questi non sono d’aiuto a schierarsi o
la colpa assegnata è estremamente importante
che riconosciamo quello strutturale
la disuguaglianza è legata alla violenza che è
importante anche rendersi conto che sono entrambi
futile e inaffidabile per noi da assumere
quella polizia fa tutto questo e si occupa di
disuguaglianza strutturale da soli
piuttosto abbiamo bisogno di venire con un altro
compassione compassionevole poliedrica
gruppo di interventi basato che
includere la difesa di politiche che
ridurre la disuguaglianza strutturale l’uso di
interventi basati sulla compassione l’uso
di giustizia riparatoria l’uso di
polizia di comunità e finalmente abbiamo bisogno
rendersi conto che sia i poveri che i
polizia dei nostri simili umani degni di
compassione, io non sono né Gesù né Budda
Posso dirlo dal mio accademico
esperienza professionale e personale
quella compassione a livello psicologico
un livello fisiologico sociale e
sociale e
livello spirituale nostro o è il più
potente strumento nel nostro arsenale per fermarsi
la violenza bene la maggior parte di noi non ha
maggioranza di noi avrebbe difficoltà
o impossibile offrire un abbraccio ad un I nazisti
esorta tutti voi miei amici e questi
caricati tempi di prova per unirsi a me e
applica la compassione di fronte alla violenza
e odio grazie
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