quando hai ultimo rompere le regole solo
fermati un attimo e pensa quando
è stata l’ultima volta che ti sei comportato in un modo
era completamente diverso da come
Normalmente ti comporterei da solo
sciolto ha gettato attenzione al vento ha fatto e
ho detto cose che non avresti voluto
Di solito oso quanti di voi hanno faticato
pensare a una risposta che vedi secondo
allo storico Johan Norberg per noi viventi
in Occidente l’età dell’oro è ora ma
per noi abbiamo accesso a più libertà
che in qualsiasi altro punto della storia umana
ma quanto ci sentiamo veramente come
molti di noi possono dire mano sul cuore che noi
regolarmente se mai l’hai sperimentato puro
libertà imperturbabile perché penso che sia
un fondamentale bisogno umano di rompere
la norma e non basta prendere la mia parola per
esso
la gente lo fa da millenni
lo chiamano Carnevale, quindi cosa intendiamo?
quando diciamo al Carnevale cosa succede
forse pensiamo a Notting Hill
Le maschere di Rio de Janeiro fanno galleggiare i pagliacci
sorta di cosa ma se vogliamo essere
tecnico è ciò che intendiamo quando noi
pensa a Carnevale questo è un dipinto
di Pieter Bruegel il vecchio dipinto in
1559 si chiama Carnevale contro la Quaresima
vedi Carnival arriva da un sedicesimo
secolo parola italiana carne valle
letteralmente l’assenza di carne e questo
era tradizionalmente un ultimo evviva
seguendo gli eccessi del Natale
prima dei tempi più cupi di Ash
Mercoledì e quaresima
guardiamo l’immagine tra poco
un po ‘più di dettaglio in basso nella
centro leggermente a destra lo farai
vedere un grande tondo uomo grasso seduto su a
botte di birra con una torta di maiale in testa
lui è il carnevale
ora ha circondato da un sacco di persone in
maschere in maschera con cibo che è
persone che ballano e bevono in giro
delle finestre dei pub dall’altra parte è lui
giostrandosi con una donna alta e sottile di Samba
lei è appoggiata sul lato del dipinto
c’è un monaco e una monaca che le persone danno
carità e andare in chiesa da che parte di
il dipinto preferiresti essere su I
sappi per me vorrei essere con il
un uomo grasso e allegro sul barile di birra ogni giorno
della settimana in modo che possiamo dedurre da questo
che il Carnevale è tradizionalmente un periodo
di bere eccessivo di vestirsi
che è in diretto contrasto con il più
tempi cupi del resto dell’anno
ma se è tutto ciò che pensiamo come
Carnival , in realtà lo stiamo facendo a
disservizio perché Carnival è vero
Il carnevale esiste da millenni
se torni ai Saturnali romani
o le feste dei babilonesi Sakaya
le cose sono davvero impazzite per un periodo di tempo
gli schiavi del tempo scambiano i luoghi con i loro
maestri si sedevano al loro tavolo
bevi il loro vino mangia il loro cibo dormi dentro
il loro letto scherza con le loro concubine
Naturalmente, alla fine del festival
ordine di ristabilire l’ordine era lo schiavo
quindi mettere a morte in modo da conoscere altalene e
rotatorie ma per quel periodo di tempo
tutte le scommesse sono spente e qualsiasi cosa quando tu
vedere le autorità credevano che in
ordine di scacciare l’oscurità strisciante
d’ inverno e far posto alla speranza
e la luce della primavera ne avevano bisogno
periodo di malgoverno e hanno anche realizzato
che se lo facessero in un organizzato
modo in cui le persone sarebbero in grado di esprimere
queste libertà in un controllo sicuro
Voglio dire, pensa come a
valvola di pressione si usa quel carnevale
valvola rilascia quella tensione e poi
in un modo abbastanza controllato e poi
le cose tornano normali ma in realtà se
noi lo disattiamo, il carnevale è più che giusto
una scusa per ubriacarsi
è un festival per persone normali
gente comune come te e me
occasionalmente rompere con quelli
autore autore eteri e dettami e
lasciatemi le catene che gestiscono le loro vite
Parliamo di Antonin Artaud a
sceneggiatore, attore e i miei due
fatti preferiti sul nostro lavoro toe uno lui
una volta era stato buttato fuori dal surrealista
movimento per essere troppo strani e due
che quando è morto è stato trovato seduto
il pavimento ai piedi del suo letto
una scarpa nella sua mano sinistra e circondata
dai topi
ora per il nostro dito ha scritto una serie di
saggi chiamato teatro ed è
doppio in cui ha cercato di trovare modi per
rendere di nuovo rilevante il teatro seguendo
la commedia spumosa che è uscita dal
Teatro de Perry e il suo più famoso
la teoria del teatro era il teatro di
Crudeltà e in ciò ha esplorato molte cose
le luci delle tecniche teatrali suonano
abilità di prestazione in costume al fine di
prova a creare un teatro che scavalcasse
il tuo cervello intellettuale e ti ha preso a pugni
dritto nell’intestino, per esempio lui
potrebbe suonare un suono simile a quello delle unghie
una lavagna o il suono di un coltello
raschiando lungo un piatto e immagino
anche solo pensando a quel suono per
alcuni di voi ti fanno rabbrividire
ma è esattamente ciò che attinge
qualcosa che ci impedisce di pensare
intellettualmente e ci colpisce direttamente qui
ma per l’ arte era l’orrore e il disagio
non è l’unico modo per ottenere questo anche lui
credeva si potesse realizzare questa
reazione istintiva gutturale attraverso
risate Voglio dire pensarci quanti
di noi sono stati in quella situazione dove
abbiamo riso così forte che abbiamo pianto o
abbiamo sniffato un po ‘di moccio arriva
forse per noi spezziamo vento un po ‘esso
succede che siamo davvero ossessionati da come
guardiamo come portiamo noi stessi come noi
imbattersi in altre persone ma se lo siamo
per esempio nel club comico pubblico
qualcosa ci fa davvero ridere
ci dimentichiamo di tutto questo mentre ci appoggiamo a
completo estraneo e schiamazzare e così via
per il nostro seguito un teatro era in declino
perché da un lato ne aveva perso uno
senso di serietà ma dall’altra a
senso di risate in una parola pericolo
perché non fare errori, vera risata
è pericoloso è caotico il suo anarchico
è gratis ed è quella connessione
tra risate e libertà che è così
fondamentale per quello che voglio parlare con te
di oggi lasciate che vi presento
un altro gentiluomo Mihiel baktun a
teorico letterario filosofo russo
studioso ora siamo interessati a lui perché
nel 1965 ha pubblicato un libro affascinante
chiamato Rabelais e il suo mondo e in esso
egli esplora gli scritti dei francesi
Scrittore rinascimentale
Francois Rabela è un uomo infame per
essere volgare rozzo e maleducato e bactine
si concentra in particolare su uno dei suoi libri
circa due giganti chiamati giganti e
Pantagruel
e in esso esplora la connessione
tra risate e libertà e come
è tutto incarnato nel Carnevale che vedi
per baktun il Carnevale non è semplicemente un tempo
un pezzo di calendario prescritto dalla chiesa
o affermare che è una forza che preesiste
preti e re, intendo solo pensare
per quello per un momento sta litigando
che c’è qualcosa che questo bisogno
per la libertà di rompere dalla norma è
qualcosa che è così fondamentale che
nostro alla nostra umanità è un
parte quintessenziale di chi siamo così lascia
Ritorna alla mia domanda iniziale come
siamo sicuri che potremmo andare una volta a
anno alla festa di Natale potremmo
bere troppo dire al nostro capo esattamente
cosa pensiamo di lui e facciamo qualche mossa
sulla pista da ballo probabilmente non lo faremo mai
dovrebbero
forse una volta all’anno andiamo al
Carnevale di Notting Hill o celebrare il
festival di Purim che è l’ebreo
carnevale o sfruttare al meglio il nostro tempo
prima della Quaresima quanto strettamente correlato a
questo è il Carnevale che è la vera festa di
tempo di diventare di cambiamento e di
rinnovare un tempo in cui il più basso del
bassi sono stati elevati in alto e dati a
voce in un momento in cui quelli che sono in piedi
i papi dei sommi sacerdoti furono portati
in basso un tempo in cui il più sacrosanto
liturgie che non potevano essere toccate
il dolore della morte fu permesso di essere preso
decostruito a pezzi e riscritto
con il linguaggio più osceno e
immagini immaginabili e non come un modo per
attacca gli dei, ma come un modo per lodare
le persone perché queste cose da toeletta
abitudini sessuali tutte queste cose sono
fondamentale per ciò che significa essere un
essere umano
rappresentano la vita ora non ti voglio
prendere da questo discorso che io sono
suggerendo che tutti escono si ubriaca
e dice alla gente quello che pensi veramente
di loro ma cosa voglio che tu pensi
circa è quale connessione se qualcuno fa il nostro
le vite lo hanno ancora di più
modo fondamentale di esprimere il nostro
libertà intendo ammettiamolo qui nel
Ovest abbiamo la fortuna che abbiamo
non vivere sotto una dittatura e noi
non vivere sotto una teocrazia, quindi forse
la discussione può essere avanzata che noi
non ho più bisogno di questa valvola di pressione
ma se torniamo indietro e lo facciamo
connessione tra libertà e tra
risate, una risata e un abbandono
forse abbiamo un’esperienza durante l’infanzia
non è un po ‘triste che possiamo
non avere nulla di così purificante
nelle nostre vite pensiamo a tutto il
pressioni e richieste sul nostro tempo sul nostro
energie sul nostro obiettivo
non pensi che dovremmo far entrare nel nostro
vive un po ‘ di sottosopra a
un po ‘di caos un po’ di
malgoverno e le risate che possono venire
dalla libertà ora come è tradizionale
con tutti i periodi di errata ordinanza deve
essere ripristinato e quindi devo portare il mio
discorso alla fine ma voglio andarmene
tu con un ultimo pensiero, Victor Hugo
una volta ha scritto che tutto è una costante
carnevale
non è rimasto il carnevale , non è vero?
pensi che dovremmo fare qualcosa in proposito
[Applausi]
tu
fermati un attimo e pensa quando
è stata l’ultima volta che ti sei comportato in un modo
era completamente diverso da come
Normalmente ti comporterei da solo
sciolto ha gettato attenzione al vento ha fatto e
ho detto cose che non avresti voluto
Di solito oso quanti di voi hanno faticato
pensare a una risposta che vedi secondo
allo storico Johan Norberg per noi viventi
in Occidente l’età dell’oro è ora ma
per noi abbiamo accesso a più libertà
che in qualsiasi altro punto della storia umana
ma quanto ci sentiamo veramente come
molti di noi possono dire mano sul cuore che noi
regolarmente se mai l’hai sperimentato puro
libertà imperturbabile perché penso che sia
un fondamentale bisogno umano di rompere
la norma e non basta prendere la mia parola per
esso
la gente lo fa da millenni
lo chiamano Carnevale, quindi cosa intendiamo?
quando diciamo al Carnevale cosa succede
forse pensiamo a Notting Hill
Le maschere di Rio de Janeiro fanno galleggiare i pagliacci
sorta di cosa ma se vogliamo essere
tecnico è ciò che intendiamo quando noi
pensa a Carnevale questo è un dipinto
di Pieter Bruegel il vecchio dipinto in
1559 si chiama Carnevale contro la Quaresima
vedi Carnival arriva da un sedicesimo
secolo parola italiana carne valle
letteralmente l’assenza di carne e questo
era tradizionalmente un ultimo evviva
seguendo gli eccessi del Natale
prima dei tempi più cupi di Ash
Mercoledì e quaresima
guardiamo l’immagine tra poco
un po ‘più di dettaglio in basso nella
centro leggermente a destra lo farai
vedere un grande tondo uomo grasso seduto su a
botte di birra con una torta di maiale in testa
lui è il carnevale
ora ha circondato da un sacco di persone in
maschere in maschera con cibo che è
persone che ballano e bevono in giro
delle finestre dei pub dall’altra parte è lui
giostrandosi con una donna alta e sottile di Samba
lei è appoggiata sul lato del dipinto
c’è un monaco e una monaca che le persone danno
carità e andare in chiesa da che parte di
il dipinto preferiresti essere su I
sappi per me vorrei essere con il
un uomo grasso e allegro sul barile di birra ogni giorno
della settimana in modo che possiamo dedurre da questo
che il Carnevale è tradizionalmente un periodo
di bere eccessivo di vestirsi
che è in diretto contrasto con il più
tempi cupi del resto dell’anno
ma se è tutto ciò che pensiamo come
Carnival , in realtà lo stiamo facendo a
disservizio perché Carnival è vero
Il carnevale esiste da millenni
se torni ai Saturnali romani
o le feste dei babilonesi Sakaya
le cose sono davvero impazzite per un periodo di tempo
gli schiavi del tempo scambiano i luoghi con i loro
maestri si sedevano al loro tavolo
bevi il loro vino mangia il loro cibo dormi dentro
il loro letto scherza con le loro concubine
Naturalmente, alla fine del festival
ordine di ristabilire l’ordine era lo schiavo
quindi mettere a morte in modo da conoscere altalene e
rotatorie ma per quel periodo di tempo
tutte le scommesse sono spente e qualsiasi cosa quando tu
vedere le autorità credevano che in
ordine di scacciare l’oscurità strisciante
d’ inverno e far posto alla speranza
e la luce della primavera ne avevano bisogno
periodo di malgoverno e hanno anche realizzato
che se lo facessero in un organizzato
modo in cui le persone sarebbero in grado di esprimere
queste libertà in un controllo sicuro
Voglio dire, pensa come a
valvola di pressione si usa quel carnevale
valvola rilascia quella tensione e poi
in un modo abbastanza controllato e poi
le cose tornano normali ma in realtà se
noi lo disattiamo, il carnevale è più che giusto
una scusa per ubriacarsi
è un festival per persone normali
gente comune come te e me
occasionalmente rompere con quelli
autore autore eteri e dettami e
lasciatemi le catene che gestiscono le loro vite
Parliamo di Antonin Artaud a
sceneggiatore, attore e i miei due
fatti preferiti sul nostro lavoro toe uno lui
una volta era stato buttato fuori dal surrealista
movimento per essere troppo strani e due
che quando è morto è stato trovato seduto
il pavimento ai piedi del suo letto
una scarpa nella sua mano sinistra e circondata
dai topi
ora per il nostro dito ha scritto una serie di
saggi chiamato teatro ed è
doppio in cui ha cercato di trovare modi per
rendere di nuovo rilevante il teatro seguendo
la commedia spumosa che è uscita dal
Teatro de Perry e il suo più famoso
la teoria del teatro era il teatro di
Crudeltà e in ciò ha esplorato molte cose
le luci delle tecniche teatrali suonano
abilità di prestazione in costume al fine di
prova a creare un teatro che scavalcasse
il tuo cervello intellettuale e ti ha preso a pugni
dritto nell’intestino, per esempio lui
potrebbe suonare un suono simile a quello delle unghie
una lavagna o il suono di un coltello
raschiando lungo un piatto e immagino
anche solo pensando a quel suono per
alcuni di voi ti fanno rabbrividire
ma è esattamente ciò che attinge
qualcosa che ci impedisce di pensare
intellettualmente e ci colpisce direttamente qui
ma per l’ arte era l’orrore e il disagio
non è l’unico modo per ottenere questo anche lui
credeva si potesse realizzare questa
reazione istintiva gutturale attraverso
risate Voglio dire pensarci quanti
di noi sono stati in quella situazione dove
abbiamo riso così forte che abbiamo pianto o
abbiamo sniffato un po ‘di moccio arriva
forse per noi spezziamo vento un po ‘esso
succede che siamo davvero ossessionati da come
guardiamo come portiamo noi stessi come noi
imbattersi in altre persone ma se lo siamo
per esempio nel club comico pubblico
qualcosa ci fa davvero ridere
ci dimentichiamo di tutto questo mentre ci appoggiamo a
completo estraneo e schiamazzare e così via
per il nostro seguito un teatro era in declino
perché da un lato ne aveva perso uno
senso di serietà ma dall’altra a
senso di risate in una parola pericolo
perché non fare errori, vera risata
è pericoloso è caotico il suo anarchico
è gratis ed è quella connessione
tra risate e libertà che è così
fondamentale per quello che voglio parlare con te
di oggi lasciate che vi presento
un altro gentiluomo Mihiel baktun a
teorico letterario filosofo russo
studioso ora siamo interessati a lui perché
nel 1965 ha pubblicato un libro affascinante
chiamato Rabelais e il suo mondo e in esso
egli esplora gli scritti dei francesi
Scrittore rinascimentale
Francois Rabela è un uomo infame per
essere volgare rozzo e maleducato e bactine
si concentra in particolare su uno dei suoi libri
circa due giganti chiamati giganti e
Pantagruel
e in esso esplora la connessione
tra risate e libertà e come
è tutto incarnato nel Carnevale che vedi
per baktun il Carnevale non è semplicemente un tempo
un pezzo di calendario prescritto dalla chiesa
o affermare che è una forza che preesiste
preti e re, intendo solo pensare
per quello per un momento sta litigando
che c’è qualcosa che questo bisogno
per la libertà di rompere dalla norma è
qualcosa che è così fondamentale che
nostro alla nostra umanità è un
parte quintessenziale di chi siamo così lascia
Ritorna alla mia domanda iniziale come
siamo sicuri che potremmo andare una volta a
anno alla festa di Natale potremmo
bere troppo dire al nostro capo esattamente
cosa pensiamo di lui e facciamo qualche mossa
sulla pista da ballo probabilmente non lo faremo mai
dovrebbero
forse una volta all’anno andiamo al
Carnevale di Notting Hill o celebrare il
festival di Purim che è l’ebreo
carnevale o sfruttare al meglio il nostro tempo
prima della Quaresima quanto strettamente correlato a
questo è il Carnevale che è la vera festa di
tempo di diventare di cambiamento e di
rinnovare un tempo in cui il più basso del
bassi sono stati elevati in alto e dati a
voce in un momento in cui quelli che sono in piedi
i papi dei sommi sacerdoti furono portati
in basso un tempo in cui il più sacrosanto
liturgie che non potevano essere toccate
il dolore della morte fu permesso di essere preso
decostruito a pezzi e riscritto
con il linguaggio più osceno e
immagini immaginabili e non come un modo per
attacca gli dei, ma come un modo per lodare
le persone perché queste cose da toeletta
abitudini sessuali tutte queste cose sono
fondamentale per ciò che significa essere un
essere umano
rappresentano la vita ora non ti voglio
prendere da questo discorso che io sono
suggerendo che tutti escono si ubriaca
e dice alla gente quello che pensi veramente
di loro ma cosa voglio che tu pensi
circa è quale connessione se qualcuno fa il nostro
le vite lo hanno ancora di più
modo fondamentale di esprimere il nostro
libertà intendo ammettiamolo qui nel
Ovest abbiamo la fortuna che abbiamo
non vivere sotto una dittatura e noi
non vivere sotto una teocrazia, quindi forse
la discussione può essere avanzata che noi
non ho più bisogno di questa valvola di pressione
ma se torniamo indietro e lo facciamo
connessione tra libertà e tra
risate, una risata e un abbandono
forse abbiamo un’esperienza durante l’infanzia
non è un po ‘triste che possiamo
non avere nulla di così purificante
nelle nostre vite pensiamo a tutto il
pressioni e richieste sul nostro tempo sul nostro
energie sul nostro obiettivo
non pensi che dovremmo far entrare nel nostro
vive un po ‘ di sottosopra a
un po ‘di caos un po’ di
malgoverno e le risate che possono venire
dalla libertà ora come è tradizionale
con tutti i periodi di errata ordinanza deve
essere ripristinato e quindi devo portare il mio
discorso alla fine ma voglio andarmene
tu con un ultimo pensiero, Victor Hugo
una volta ha scritto che tutto è una costante
carnevale
non è rimasto il carnevale , non è vero?
pensi che dovremmo fare qualcosa in proposito
[Applausi]
tu
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