Traduttore: Pedro Diniz Revisore: Ilona Perrier
Sono una ragazza di campagna.
La prima volta che mi sono confrontato con la differenza culturale,
non appartenere a una cultura, soffri di molestie,
è stato il giorno in cui ho lasciato la fattoria, per studiare in città,
e dove ho usato un’espressione molto rurale con un amico.
(Risate)
Quello è essere un paese.
Da allora, e anche prima, era solo una metafora –
Studio la questione della differenza.
Da 15 anni, ricevo stranieri che vengono a lavorare in Brasile
e mando i brasiliani a lavorare all’estero.
Il mio compito è aiutare queste persone ad adattarsi a un’altra cultura.
Il lavoro non è facile.
Guarda i numeri: quando parli di cornici
chi ha già un lavoro, si guadagna da vivere,
e devono adattarsi a un’altra cultura, lavorare all’estero,
solo uno su quattro
ottiene i risultati attesi dalla sua compagnia.
In generale, la globalizzazione, il mondo internazionale,
è considerato chic, glamour, come un’opportunità.
È un’opportunità, ma anche una grande sfida.
E non solo per i dirigenti,
ma anche per i migranti, per esempio.
La formazione che offro ai dirigenti aziendali,
Lo offro anche a migranti e rifugiati recentemente arrivati in Brasile.
E posso garantirlo: entrambi soffrono di shock culturale.
Parallelamente al mio lavoro, studio Relazioni internazionali.
Ho un master in questo campo.
La grande questione delle relazioni internazionali è sempre stata:
“Perché gli uomini vanno in guerra? “
E ho avuto la sensazione che questa risposta
sarebbe nel regno della differenza.
Sono andato a studiare alcuni specialisti,
tra cui il famoso Todorov, che spiega quanto segue:
“Mariana, la questione della differenza e dell’identità
è sempre stato presente negli umani. “
Immagina il portoghese che incontra il nativo,
e il nativo che incontra il portoghese.
All’inizio sembra
il portoghese guarda il nativo e dice:
“Wow, che meraviglia! Che cosa così diversa da me!
Non sapevo nemmeno che esistesse. “
E viceversa quando il nativo guarda il portoghese,
secondo molte teorie, il nativo non ha nemmeno gestito
riconoscere il portoghese come un essere umano,
così tanto le navi che arrivavano dal mare erano diverse.
Non l’aveva mai visto.
Un altro confronto?
Pensa agli extraterrestri che atterrano sulla Terra,
come reagiresti?
Diresti sicuramente “Wow. Ma, e adesso?
Cosa sto facendo con questo extraterrestre?
Potrebbe essere cattivo,
potrebbe voler prendere il mio posto, voler essere più forte di me. “
Quindi, storicamente, quando l’umano si confronta con la differenza,
comincia a meravigliarsi, quindi la sua identità viene messa in discussione.
Sente insicurezza, incertezza.
Quindi, sente due impulsi:
colonizzare l’altro o ignorare la sua esistenza.
Perché, quando siamo in contatto con l’ignoto,
vogliamo controllare questo sconosciuto.
Ho studiato questo in relazioni internazionali,
per capire che questo sta accadendo in tutte le coppie.
Innanzitutto, ci innamoriamo, ci meravigliamo delle nostre differenze,
e dopo circa sei mesi,
proviamo a cambiare l’altro in modo che sia come noi.
Vogliamo controllare questa parte dell’altro che non conosciamo
e che non riusciremo mai a controllare.
In effetti, sono qui oggi per dirtelo
che il rapporto tra gli umani, a causa delle loro differenze,
è storicamente molto difficile.
C’è una caricatura che aiuta molto a pensarci.
Vedi l’Occidental?
Cosa pensa l’Occidente del musulmano?
“Tutto al coperto, tranne gli occhi. Che crudele società di macho! “
Ma cosa pensano i musulmani dell’Occidente?
“Niente di coperto, tranne gli occhi. Che crudele società di macho! “
Propongo, qui,
guardare a ciò che è diverso in un altro modo.
Perché se guardi questa caricatura,
vedrai che gli esseri umani trascorrono secoli a combattere,
per giudicare la costruzione della differenza degli altri,
mentre c’è qualcosa di molto più intrinseco che ci unisce,
che è, nel caso della caricatura, la società crudele del macho.
A tale riguardo, l’interculturalità, che è l’area in cui lavoro,
ci direbbe quanto segue:
se queste due donne avessero avuto l’opportunità, invece di giudicare se stesse,
sedersi, parlare tra loro e conoscere le storie dell’altro,
queste donne avrebbero avuto l’opportunità
gestire la loro differenza in modo diverso.
Perché la sofferenza ci unisce e tutti noi soffriamo.
Nel mio campo, diciamo la seguente frase:
“Un nemico è qualcuno che non hai ancora ascoltato. “
Io, Mariana, oggi,
di fronte a tutti voi,
Sono rustico, interculturale,
bianco e omosessuale.
Potrei, secondo le mie teorie,
o meglio, dovrei, essere morto di paura
all’idea di stabilire una relazione con te.
E sono sicuro che dalla tua parte,
hai anche paura di mettermi in contatto con me.
Eppure, eccomi qui oggi.
Ascolta la mia storia, mi piacerebbe ascoltare la tua.
Grazie mólto.
(Traduzione)
Sono una ragazza di campagna.
La prima volta che mi sono confrontato con la differenza culturale,
non appartenere a una cultura, soffri di molestie,
è stato il giorno in cui ho lasciato la fattoria, per studiare in città,
e dove ho usato un’espressione molto rurale con un amico.
(Risate)
Quello è essere un paese.
Da allora, e anche prima, era solo una metafora –
Studio la questione della differenza.
Da 15 anni, ricevo stranieri che vengono a lavorare in Brasile
e mando i brasiliani a lavorare all’estero.
Il mio compito è aiutare queste persone ad adattarsi a un’altra cultura.
Il lavoro non è facile.
Guarda i numeri: quando parli di cornici
chi ha già un lavoro, si guadagna da vivere,
e devono adattarsi a un’altra cultura, lavorare all’estero,
solo uno su quattro
ottiene i risultati attesi dalla sua compagnia.
In generale, la globalizzazione, il mondo internazionale,
è considerato chic, glamour, come un’opportunità.
È un’opportunità, ma anche una grande sfida.
E non solo per i dirigenti,
ma anche per i migranti, per esempio.
La formazione che offro ai dirigenti aziendali,
Lo offro anche a migranti e rifugiati recentemente arrivati in Brasile.
E posso garantirlo: entrambi soffrono di shock culturale.
Parallelamente al mio lavoro, studio Relazioni internazionali.
Ho un master in questo campo.
La grande questione delle relazioni internazionali è sempre stata:
“Perché gli uomini vanno in guerra? “
E ho avuto la sensazione che questa risposta
sarebbe nel regno della differenza.
Sono andato a studiare alcuni specialisti,
tra cui il famoso Todorov, che spiega quanto segue:
“Mariana, la questione della differenza e dell’identità
è sempre stato presente negli umani. “
Immagina il portoghese che incontra il nativo,
e il nativo che incontra il portoghese.
All’inizio sembra
il portoghese guarda il nativo e dice:
“Wow, che meraviglia! Che cosa così diversa da me!
Non sapevo nemmeno che esistesse. “
E viceversa quando il nativo guarda il portoghese,
secondo molte teorie, il nativo non ha nemmeno gestito
riconoscere il portoghese come un essere umano,
così tanto le navi che arrivavano dal mare erano diverse.
Non l’aveva mai visto.
Un altro confronto?
Pensa agli extraterrestri che atterrano sulla Terra,
come reagiresti?
Diresti sicuramente “Wow. Ma, e adesso?
Cosa sto facendo con questo extraterrestre?
Potrebbe essere cattivo,
potrebbe voler prendere il mio posto, voler essere più forte di me. “
Quindi, storicamente, quando l’umano si confronta con la differenza,
comincia a meravigliarsi, quindi la sua identità viene messa in discussione.
Sente insicurezza, incertezza.
Quindi, sente due impulsi:
colonizzare l’altro o ignorare la sua esistenza.
Perché, quando siamo in contatto con l’ignoto,
vogliamo controllare questo sconosciuto.
Ho studiato questo in relazioni internazionali,
per capire che questo sta accadendo in tutte le coppie.
Innanzitutto, ci innamoriamo, ci meravigliamo delle nostre differenze,
e dopo circa sei mesi,
proviamo a cambiare l’altro in modo che sia come noi.
Vogliamo controllare questa parte dell’altro che non conosciamo
e che non riusciremo mai a controllare.
In effetti, sono qui oggi per dirtelo
che il rapporto tra gli umani, a causa delle loro differenze,
è storicamente molto difficile.
C’è una caricatura che aiuta molto a pensarci.
Vedi l’Occidental?
Cosa pensa l’Occidente del musulmano?
“Tutto al coperto, tranne gli occhi. Che crudele società di macho! “
Ma cosa pensano i musulmani dell’Occidente?
“Niente di coperto, tranne gli occhi. Che crudele società di macho! “
Propongo, qui,
guardare a ciò che è diverso in un altro modo.
Perché se guardi questa caricatura,
vedrai che gli esseri umani trascorrono secoli a combattere,
per giudicare la costruzione della differenza degli altri,
mentre c’è qualcosa di molto più intrinseco che ci unisce,
che è, nel caso della caricatura, la società crudele del macho.
A tale riguardo, l’interculturalità, che è l’area in cui lavoro,
ci direbbe quanto segue:
se queste due donne avessero avuto l’opportunità, invece di giudicare se stesse,
sedersi, parlare tra loro e conoscere le storie dell’altro,
queste donne avrebbero avuto l’opportunità
gestire la loro differenza in modo diverso.
Perché la sofferenza ci unisce e tutti noi soffriamo.
Nel mio campo, diciamo la seguente frase:
“Un nemico è qualcuno che non hai ancora ascoltato. “
Io, Mariana, oggi,
di fronte a tutti voi,
Sono rustico, interculturale,
bianco e omosessuale.
Potrei, secondo le mie teorie,
o meglio, dovrei, essere morto di paura
all’idea di stabilire una relazione con te.
E sono sicuro che dalla tua parte,
hai anche paura di mettermi in contatto con me.
Eppure, eccomi qui oggi.
Ascolta la mia storia, mi piacerebbe ascoltare la tua.
Grazie mólto.
(Traduzione)
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