buona sera e grazie per avermi dato
l’opportunità di parlarti del
elefante nella stanza la paura del
altro non c’è molta scelta quando tu
trovare una barca piena di gente spaventata a
nel mezzo della notte la vista di
i brividi di persone spaventate commuovevano anche quelli
chi non li voleva nel villaggio in
primo luogo questo è come un
i pescatori di mezza età di Schuyler vedono
Kamiya di
un piccolo villaggio di 100 abitanti sul
versetto di ingresso mi ha descritto perché lui
ha deciso di tirare le barche dei rifugiati per salvare
lui il suo villaggio era un posto in cui molti
le persone erano molte persone che attraversavano il
Mediterraneo nell’ultima ondata di
La migrazione europea è arrivata nel 2015 e
2016 Ho iniziato un progetto di ricerca sul
Isola greca di Lesbo e colline che vogliono
per capire come le piccole comunità
affrontato con la ricezione di un gran numero
innumerevole numero di persone bisognose I
ha parlato con quelli che hanno creato il locale
enti di beneficenza e organizzazioni di fortuna a
aiuto ai rifugiati e ai migranti
arrivando giorno dopo giorno per molti mesi
molte volte durante la notte inizialmente in
le loro tende più tardi a loro volta centinaia di
migliaia ho anche intervistato i locali che
trovati sorpresi in modo drammatico
situazioni che non avrebbero mai potuto
immaginavo di aver capito il vero
la compassione coesisteva con la paura nella maggior parte
i casi che hanno fatto la differenza è stato
se gli individui si permettessero
per rispondere alla paura naturale e come
le comunità hanno risposto collettivamente a
gli arrivi dei profughi
questo mi ha fatto pensare che il superamento del
la paura dello straniero per ciascuno di noi è la chiave
ma avendo politiche che promuovono il nostro
inclinazione per la compassione verso il
l’altro impotente è molto più importante
tornando al pescatore che aiuta a trasportare
le barche in lui lo descrissero come sue
decisione di salvare le persone sul dingus
molti dei quali non hanno mai visto il mare
prima e non poteva azionare il motore
non era un risultato di coscienza
deliberazione è venuto piuttosto dal suo
esortare a proteggerli dalla scienza del danno
lo spiega con il nostro pre-programmato
capacità di partecipare agli altri
emozioni condivise funziona come segue
vedere l’altra sofferenza attiva
regioni del cervello che sono coinvolte
nell’elaborare le emozioni relative al dolore
mentre i neuroni specchio trasmettono questo
informazioni l’intero processo avviene da
sentirsi piuttosto che pensare semplicemente
siamo curiosi che Lee abbia sperimentato altro
il danno delle persone come nostro proprio perché
serve la nostra sopravvivenza in altre parole
rispecchiamo i sentimenti delle persone quando siamo lì
sono in pericolo per salvarci
per così dire, ma la connessione emotiva
Ho descritto non sempre accade
nel vedere il volo di altre persone è
possibile avere un congelamento emozionale
sperimentare questo e questo succede quando
siamo tutti troppo consapevoli dei nostri
vulnerabilità e sono inorriditi
letteralmente di condividere quella situazione noi
sento davvero che potrebbe essere noi nella loro
posto in quei casi è molto
importante come è la nostra reazione individuale
modificato e come è espresso
socialmente questo è il motivo per cui lo considero molto
importante come si sono trasformate le comunità locali
quelli iniziali
azioni di persone in solidarietà
verso rifugiati e migranti e lasciami
vi dico che non sono solo le persone che mancano
empatia che non aiuta come era il caso
di un negoziante nello stesso villaggio che
rifiutato di condividere per vendere una bottiglia di
acqua all’uomo che viene dalla scialuppa di salvataggio
nel calore di un’estate greca torrida
molti individui benintenzionati possono essere
spaventato dalla pura disperazione umana
e Ness aveva bisogno di queste situazioni
evocare questo è il motivo per cui è così
importante come sono i nostri pre-programmati
le reazioni individuali sono espresse in
l’arena sociale di nuovo il piccolo villaggio
in lesbaz fornisce una lezione utile qui
e questo è il negoziante ostile
dovuto cambiare le sue onde perché il suo
i vicini lo hanno evitato, mi piacerebbe
pubblica qui una proposizione che è molto
importante come comunità e
gli individui reagiscono inizialmente, ma questi
le reazioni iniziali non possono essere sostenute
senza politiche e supporto adeguati
dal governo dopo tutto anche in
lesbo paura e risentimento sostituito il
iniziale accolto da terra
iniziative quando alcuni europei
i governi hanno iniziato a sollevare barriere selvagge
e muri per fermare le persone che si muovono
ha lasciato i rifugiati in un limbo con il greco
governo incapace di soddisfare i loro bisogni
e con gli isolani che non hanno possibilità
a salire un muro sopra il mare che sentono
loro condividono la fede di abbandonati e
migranti bloccati e, si spera, alcuni
politici e media punti vendita nell’UE
i paesi ricchi hanno iniziato a confrontare
rifugiati per inondare invasioni e sciami di
persone
tale reazione è sia sconveniente che
persone pericolose lasciano i loro paesi
perché non vedono nessun futuro in là e
perché non hanno altra scelta questa
è il motivo per cui la migrazione è sinonimo di
storia umana gli arrivi attuali possono
sentirsi grandi ma l’Europa nel 20 ° secolo
da solo ha visto una popolazione molto più grande
movimenti dopo la seconda guerra mondiale
dodici milioni di tedeschi fuggirono o lo furono
espulso dall’Est Europa 100
migliaia di ebrei sopravvissuti al
genocidio dai nazisti lungo
con prigionieri di guerra e lavoratori forzati
cercò sicurezza oltre le terre native
ma l’esperienza traumatica di europei
la storia è iniziata forse dopo la fine di
la prima guerra mondiale e il
dissoluzione dell’impero ottomano Grecia
ha ricevuto più di 1 milione di rifugiati in
pochi mesi dopo la popolazione
scambio con la Turchia in un impoverito
paese emergente da varie guerre ogni
la terza persona era un rifugiato nel 1923 e
la popolazione di Atene comprendeva a
quarta nel 40% di neofiti per lo più greco
Cristiani ortodossi dall’Anatolia in
la Turchia occidentale ce n’erano poche altre
sono state collocate ottime strutture per le persone
ovunque nelle piazze pubbliche nei teatri
anche nei siti antichi che cosa
l’esperienza ci insegna che è molto importante
alla Giordania di oggi, per esempio in Giordania
oggi ogni terza persona è siriana
i rifugiati sostengono molti che l’asilo
il cercatore che raggiunge l’Europa oggi è molto
diverso e abbastanza diverso in termini di
la motivazione del loro paese di origine e
profilo
nonostante la loro diversità comunque
esperienza di rifugiato
allora e ora condividono alcuni aspetti cruciali
tratti che è la situazione difficile dei rifugiati
stato incontrato con indifferenza e negligenza
da parte di coloro che li può aiutare
e ora allo stesso tempo lo storico
paralleli di precedenti spostamenti possono
insegnaci una lezione preziosa come
l’integrazione avviene di fronte alle avversità
di servire la paura e l’ostilità verso
gli immigrati dalle attuali lezioni da
per esempio le lesbiche ci dicono che aiutano
rifugiati e migranti non si tratta di noi
solo aiutandoli guadagniamo aiutando
altre persone dando ad altre persone
come ex venditore di disoccupati da
Italia nee che ha creato una mensa con
altri cittadini mi hanno detto quando ho perso il mio
lavoro mi sentivo stigmatizzato Sono rimasto nel mio
cucinare in casa e offrire pasti gratuiti a
i rifugiati mi aiutano a ottenere la mia dignità e
senso di autostima mentre tutti noi abbiamo un
responsabilità per l’individuo
posizioni che prendiamo abbiamo bisogno di sostenibilità
risposte politiche per sostenerlo
non è la responsabilità delle persone
a prendere il ruolo dei governi
non riescono a supportare i bisogni del più
vulnerabile non solo ai migranti forzati
le loro popolazioni e questo allora
dà spazio a vari xenofobi
feste populiste con successo
rifugiati e migranti capro espiatorio per
in mancanza di servizi pubblici bassi salari e
disoccupazione mentre non vero
le accuse trovano trovare un terreno fertile
in ognuno di noi perché parlano a over
la paura primaria della sopravvivenza è facile
quando incontriamo estranei per dare un nome
a quella paura senza nome
così quando incontriamo molti stranieri che vengono
non invitato a ciò che consideriamo la nostra
posto
con chi dobbiamo condividere scarse
risorse che potrebbero sentirci carenti
noi stessi è facile per l’ opposizione e
anche ad Amity si verifica comunque nel fare
quindi ignoriamo il passato che condividiamo
con i selvaggi e i migranti di oggi nel
solo l’anno scorso oltre 1 milione di
rifugiati e migranti per lo più dalla Siria
Iraq e Afghanistan hanno raggiunto l’Europa in
la maggior parte sono fuggiti dalla guerra e
persecuzione che cerca di raggiungere l’Italia o
La Grecia è segnalata a oltre 9000 persone
hanno perso la vita
in questo viaggio attivisti in lesbo
organizzato per sepolture dignitose per molti
di quelli che sono morti in mare, lo ripeto
agiamo compassionevolmente perché noi
identificarsi con quelli che soffrono ma quando
la paura prende il sopravvento possiamo facilmente
allontaniamoci dalla situazione di
l’altra la cosa più pericolosa per
io sono quando il governo si diffonde
paura perché ci dà il permesso di
trascurare i più vulnerabili e ai
considerare i bisogni umani essenziali come
in qualche modo meno degno del nostro stesso invio
rifugiati e migranti che hanno fatto il
viaggio pericoloso per la Grecia su Dinges
tornare in Turchia è possibile solo perché
decidiamo di entrare in contatto con loro completamente
altrimenti sarebbe considerato un atto
della crudeltà assoluta, non dobbiamo dimenticare che
non molto tempo fa gli europei fuggirono dalla guerra molti
noi oggi come me viviamo e lavoriamo
diversi paesi perché forniscono
noi con migliori opportunità
oltre sessanta milioni di europei
comparabile all’intera popolazione di
sfollati in tutto il mondo
trasferito in America alla ricerca di un migliore
futuro dalla metà del 19 ° secolo
solo in un certo senso molti di noi lo sono
discendenti di migranti in questo senso noi
non sono nativi o stranieri ma a
combinazione di entrambi siamo ciò che chiamo
soggetti ibridi, quindi quello che ho descritto
nel mio lavoro accademico e in altri scritti
una capacità emotiva di identificarsi con
la condizione dell’altro è molto
importante perché decide come noi
rispondere quando vediamo lo straniero ma
ancora più importante è considerare che
forse ognuno di voi in questa stanza è uno
forma di ibrido o altro questo è un bene
cosa perché ci permette di parlare
il bene teme l’identificazione e
compassione e questo è anche il modo in cui possiamo
sconfiggere la paura considerando la nostra condivisione
riccati come esseri viventi quindi lasciaci
accetta che la paura dell’altro sia a
risposta naturale come umani siamo tutti
cablato per la sopravvivenza rispondendo
attraverso la sintonizzazione emotiva o
allontanandoci dal dolore di
l’altro, ma dobbiamo anche considerare
se noi non sappiamo cosa il futuro
tiene in serbo per ognuno di noi come a
figlia di esuli politici greci da
la guerra civile greca che nacque a
Albania e cresciuto come apolide
in Polonia, che ora vive nel Regno Unito, lo sono
acutamente consapevole di come gli incidenti di nascita
in geografia hanno plasmato la nostra stessa vita
quindi consideriamo che la paura fa parte di
chi siamo ma non lasciare che la paura prenda il sopravvento
a livello collettivo e di gruppo perché
come la storia mostra abbracciando il nostro
altro in noi stessi stiamo tutti meglio
grazie
[Applausi]
l’opportunità di parlarti del
elefante nella stanza la paura del
altro non c’è molta scelta quando tu
trovare una barca piena di gente spaventata a
nel mezzo della notte la vista di
i brividi di persone spaventate commuovevano anche quelli
chi non li voleva nel villaggio in
primo luogo questo è come un
i pescatori di mezza età di Schuyler vedono
Kamiya di
un piccolo villaggio di 100 abitanti sul
versetto di ingresso mi ha descritto perché lui
ha deciso di tirare le barche dei rifugiati per salvare
lui il suo villaggio era un posto in cui molti
le persone erano molte persone che attraversavano il
Mediterraneo nell’ultima ondata di
La migrazione europea è arrivata nel 2015 e
2016 Ho iniziato un progetto di ricerca sul
Isola greca di Lesbo e colline che vogliono
per capire come le piccole comunità
affrontato con la ricezione di un gran numero
innumerevole numero di persone bisognose I
ha parlato con quelli che hanno creato il locale
enti di beneficenza e organizzazioni di fortuna a
aiuto ai rifugiati e ai migranti
arrivando giorno dopo giorno per molti mesi
molte volte durante la notte inizialmente in
le loro tende più tardi a loro volta centinaia di
migliaia ho anche intervistato i locali che
trovati sorpresi in modo drammatico
situazioni che non avrebbero mai potuto
immaginavo di aver capito il vero
la compassione coesisteva con la paura nella maggior parte
i casi che hanno fatto la differenza è stato
se gli individui si permettessero
per rispondere alla paura naturale e come
le comunità hanno risposto collettivamente a
gli arrivi dei profughi
questo mi ha fatto pensare che il superamento del
la paura dello straniero per ciascuno di noi è la chiave
ma avendo politiche che promuovono il nostro
inclinazione per la compassione verso il
l’altro impotente è molto più importante
tornando al pescatore che aiuta a trasportare
le barche in lui lo descrissero come sue
decisione di salvare le persone sul dingus
molti dei quali non hanno mai visto il mare
prima e non poteva azionare il motore
non era un risultato di coscienza
deliberazione è venuto piuttosto dal suo
esortare a proteggerli dalla scienza del danno
lo spiega con il nostro pre-programmato
capacità di partecipare agli altri
emozioni condivise funziona come segue
vedere l’altra sofferenza attiva
regioni del cervello che sono coinvolte
nell’elaborare le emozioni relative al dolore
mentre i neuroni specchio trasmettono questo
informazioni l’intero processo avviene da
sentirsi piuttosto che pensare semplicemente
siamo curiosi che Lee abbia sperimentato altro
il danno delle persone come nostro proprio perché
serve la nostra sopravvivenza in altre parole
rispecchiamo i sentimenti delle persone quando siamo lì
sono in pericolo per salvarci
per così dire, ma la connessione emotiva
Ho descritto non sempre accade
nel vedere il volo di altre persone è
possibile avere un congelamento emozionale
sperimentare questo e questo succede quando
siamo tutti troppo consapevoli dei nostri
vulnerabilità e sono inorriditi
letteralmente di condividere quella situazione noi
sento davvero che potrebbe essere noi nella loro
posto in quei casi è molto
importante come è la nostra reazione individuale
modificato e come è espresso
socialmente questo è il motivo per cui lo considero molto
importante come si sono trasformate le comunità locali
quelli iniziali
azioni di persone in solidarietà
verso rifugiati e migranti e lasciami
vi dico che non sono solo le persone che mancano
empatia che non aiuta come era il caso
di un negoziante nello stesso villaggio che
rifiutato di condividere per vendere una bottiglia di
acqua all’uomo che viene dalla scialuppa di salvataggio
nel calore di un’estate greca torrida
molti individui benintenzionati possono essere
spaventato dalla pura disperazione umana
e Ness aveva bisogno di queste situazioni
evocare questo è il motivo per cui è così
importante come sono i nostri pre-programmati
le reazioni individuali sono espresse in
l’arena sociale di nuovo il piccolo villaggio
in lesbaz fornisce una lezione utile qui
e questo è il negoziante ostile
dovuto cambiare le sue onde perché il suo
i vicini lo hanno evitato, mi piacerebbe
pubblica qui una proposizione che è molto
importante come comunità e
gli individui reagiscono inizialmente, ma questi
le reazioni iniziali non possono essere sostenute
senza politiche e supporto adeguati
dal governo dopo tutto anche in
lesbo paura e risentimento sostituito il
iniziale accolto da terra
iniziative quando alcuni europei
i governi hanno iniziato a sollevare barriere selvagge
e muri per fermare le persone che si muovono
ha lasciato i rifugiati in un limbo con il greco
governo incapace di soddisfare i loro bisogni
e con gli isolani che non hanno possibilità
a salire un muro sopra il mare che sentono
loro condividono la fede di abbandonati e
migranti bloccati e, si spera, alcuni
politici e media punti vendita nell’UE
i paesi ricchi hanno iniziato a confrontare
rifugiati per inondare invasioni e sciami di
persone
tale reazione è sia sconveniente che
persone pericolose lasciano i loro paesi
perché non vedono nessun futuro in là e
perché non hanno altra scelta questa
è il motivo per cui la migrazione è sinonimo di
storia umana gli arrivi attuali possono
sentirsi grandi ma l’Europa nel 20 ° secolo
da solo ha visto una popolazione molto più grande
movimenti dopo la seconda guerra mondiale
dodici milioni di tedeschi fuggirono o lo furono
espulso dall’Est Europa 100
migliaia di ebrei sopravvissuti al
genocidio dai nazisti lungo
con prigionieri di guerra e lavoratori forzati
cercò sicurezza oltre le terre native
ma l’esperienza traumatica di europei
la storia è iniziata forse dopo la fine di
la prima guerra mondiale e il
dissoluzione dell’impero ottomano Grecia
ha ricevuto più di 1 milione di rifugiati in
pochi mesi dopo la popolazione
scambio con la Turchia in un impoverito
paese emergente da varie guerre ogni
la terza persona era un rifugiato nel 1923 e
la popolazione di Atene comprendeva a
quarta nel 40% di neofiti per lo più greco
Cristiani ortodossi dall’Anatolia in
la Turchia occidentale ce n’erano poche altre
sono state collocate ottime strutture per le persone
ovunque nelle piazze pubbliche nei teatri
anche nei siti antichi che cosa
l’esperienza ci insegna che è molto importante
alla Giordania di oggi, per esempio in Giordania
oggi ogni terza persona è siriana
i rifugiati sostengono molti che l’asilo
il cercatore che raggiunge l’Europa oggi è molto
diverso e abbastanza diverso in termini di
la motivazione del loro paese di origine e
profilo
nonostante la loro diversità comunque
esperienza di rifugiato
allora e ora condividono alcuni aspetti cruciali
tratti che è la situazione difficile dei rifugiati
stato incontrato con indifferenza e negligenza
da parte di coloro che li può aiutare
e ora allo stesso tempo lo storico
paralleli di precedenti spostamenti possono
insegnaci una lezione preziosa come
l’integrazione avviene di fronte alle avversità
di servire la paura e l’ostilità verso
gli immigrati dalle attuali lezioni da
per esempio le lesbiche ci dicono che aiutano
rifugiati e migranti non si tratta di noi
solo aiutandoli guadagniamo aiutando
altre persone dando ad altre persone
come ex venditore di disoccupati da
Italia nee che ha creato una mensa con
altri cittadini mi hanno detto quando ho perso il mio
lavoro mi sentivo stigmatizzato Sono rimasto nel mio
cucinare in casa e offrire pasti gratuiti a
i rifugiati mi aiutano a ottenere la mia dignità e
senso di autostima mentre tutti noi abbiamo un
responsabilità per l’individuo
posizioni che prendiamo abbiamo bisogno di sostenibilità
risposte politiche per sostenerlo
non è la responsabilità delle persone
a prendere il ruolo dei governi
non riescono a supportare i bisogni del più
vulnerabile non solo ai migranti forzati
le loro popolazioni e questo allora
dà spazio a vari xenofobi
feste populiste con successo
rifugiati e migranti capro espiatorio per
in mancanza di servizi pubblici bassi salari e
disoccupazione mentre non vero
le accuse trovano trovare un terreno fertile
in ognuno di noi perché parlano a over
la paura primaria della sopravvivenza è facile
quando incontriamo estranei per dare un nome
a quella paura senza nome
così quando incontriamo molti stranieri che vengono
non invitato a ciò che consideriamo la nostra
posto
con chi dobbiamo condividere scarse
risorse che potrebbero sentirci carenti
noi stessi è facile per l’ opposizione e
anche ad Amity si verifica comunque nel fare
quindi ignoriamo il passato che condividiamo
con i selvaggi e i migranti di oggi nel
solo l’anno scorso oltre 1 milione di
rifugiati e migranti per lo più dalla Siria
Iraq e Afghanistan hanno raggiunto l’Europa in
la maggior parte sono fuggiti dalla guerra e
persecuzione che cerca di raggiungere l’Italia o
La Grecia è segnalata a oltre 9000 persone
hanno perso la vita
in questo viaggio attivisti in lesbo
organizzato per sepolture dignitose per molti
di quelli che sono morti in mare, lo ripeto
agiamo compassionevolmente perché noi
identificarsi con quelli che soffrono ma quando
la paura prende il sopravvento possiamo facilmente
allontaniamoci dalla situazione di
l’altra la cosa più pericolosa per
io sono quando il governo si diffonde
paura perché ci dà il permesso di
trascurare i più vulnerabili e ai
considerare i bisogni umani essenziali come
in qualche modo meno degno del nostro stesso invio
rifugiati e migranti che hanno fatto il
viaggio pericoloso per la Grecia su Dinges
tornare in Turchia è possibile solo perché
decidiamo di entrare in contatto con loro completamente
altrimenti sarebbe considerato un atto
della crudeltà assoluta, non dobbiamo dimenticare che
non molto tempo fa gli europei fuggirono dalla guerra molti
noi oggi come me viviamo e lavoriamo
diversi paesi perché forniscono
noi con migliori opportunità
oltre sessanta milioni di europei
comparabile all’intera popolazione di
sfollati in tutto il mondo
trasferito in America alla ricerca di un migliore
futuro dalla metà del 19 ° secolo
solo in un certo senso molti di noi lo sono
discendenti di migranti in questo senso noi
non sono nativi o stranieri ma a
combinazione di entrambi siamo ciò che chiamo
soggetti ibridi, quindi quello che ho descritto
nel mio lavoro accademico e in altri scritti
una capacità emotiva di identificarsi con
la condizione dell’altro è molto
importante perché decide come noi
rispondere quando vediamo lo straniero ma
ancora più importante è considerare che
forse ognuno di voi in questa stanza è uno
forma di ibrido o altro questo è un bene
cosa perché ci permette di parlare
il bene teme l’identificazione e
compassione e questo è anche il modo in cui possiamo
sconfiggere la paura considerando la nostra condivisione
riccati come esseri viventi quindi lasciaci
accetta che la paura dell’altro sia a
risposta naturale come umani siamo tutti
cablato per la sopravvivenza rispondendo
attraverso la sintonizzazione emotiva o
allontanandoci dal dolore di
l’altro, ma dobbiamo anche considerare
se noi non sappiamo cosa il futuro
tiene in serbo per ognuno di noi come a
figlia di esuli politici greci da
la guerra civile greca che nacque a
Albania e cresciuto come apolide
in Polonia, che ora vive nel Regno Unito, lo sono
acutamente consapevole di come gli incidenti di nascita
in geografia hanno plasmato la nostra stessa vita
quindi consideriamo che la paura fa parte di
chi siamo ma non lasciare che la paura prenda il sopravvento
a livello collettivo e di gruppo perché
come la storia mostra abbracciando il nostro
altro in noi stessi stiamo tutti meglio
grazie
[Applausi]
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