[Musica]
[Applausi]
buon pomeriggio il mio nome è Yan ih Jenny
King e io non ho idea di dove vengo
da dove vieni è una domanda
questo è destinato a venire in presentazioni
quando incontri per la prima volta qualcuno che dici
qualcosa sulla falsariga di ciao Jenny
è un piacere conoscerti
da dove vieni adesso, anche se questo?
la domanda era abbastanza facile da fare
rispondi in passato quando c’era di meno
mobilità oggi viviamo in un mondo globalizzato
mondo in cui il cambiamento è l’unica costante
e dove questa domanda diventa
sempre più difficile rispondere per
sempre più persone sono una di quelle
persone che potrei rispondere dicendo che io
è nato a Seoul, in Corea del Sud o potrei
ti dico che sono cresciuto in vari Stati Uniti
afferma o potrei dirti che la Spagna è
ora casa mia ma c’è un interno
confusione di identità lì la mia password
mi dice che sono sudcoreano ma
non è quello che sono
a volte sento di incarnare il
culture degli Stati Uniti e della Spagna
più di quello della Corea quindi dove è casa
per me, dove sono, credo di averlo fatto
devo dire che sono un po ‘culturalmente
senzatetto ma mentre non posso dirtelo
da dove vengo non posso dirti cosa
Sono un bambino di terza cultura prima di me
parlare dei loro figli di cultura che voglio
guardare la parola cultura stessa lì
sono molte definizioni di cultura ma io
definire la cultura come qualcosa che è entrambi
condiviso e vissuto è un insieme di
sperimenta identità e credenze che
sono condivisi da un gruppo di persone è
fondamentalmente un insieme di concetti e ideali
che serve a plasmare il nostro quotidiano
comportamento quindi che quindi è una terza cultura
bambino st. Louis University Madrid è il
casa a 806 studenti 806 studenti che
rappresentano 67 diverse nazionalità e
parla più di 50 lingue che puoi
immagina che molti di loro siano una terza cultura
i bambini e alcuni di loro lo sono
incluso me in questa foto dietro di me
i bambini di terza cultura sono quegli individui
chi ha speso la maggior parte del loro
anni di sviluppo al di fuori del loro
la cultura dei genitori ci sono quelli
individui che incarnano i loro genitori
cultura la cultura in cui risiedono
in cui a volte può essere più di uno
e una terza cultura che è un
amalgamazione dei due nel mio caso questo
la terza notizia consisterebbe nelle culture
di Spagna, Stati Uniti e Corea a
i bambini di terza cultura che costruiamo
relazioni con tutte le culture
che noi assimiliamo e tuttavia noi
allo stesso tempo manca la piena identificazione
o appartenendo a qualcuno di loro siamo
indipendente
siamo cosmopoliti ma abbiamo un serio
problema con la nostra formazione di identità noi
avere un sacco di problemi per scoprire chi
siamo e abbiamo davvero un senso solido
di sé o un’unione con una qualsiasi cultura
o posto così come fanno queste persone
vieni a essere i miei genitori erano solo un
coppia sposata media che ha deciso di
emigrare negli Stati Uniti nel
Gli anni ’90 non erano né missionari né
erano parte dell’esercito o non lo erano
loro diplomatici volevano solo dare
loro figlia me un’opportunità a
educazione in inglese una lingua che
credevano che sarebbe stato utile per me
quando sono diventato più grande ora cosa loro
sicuramente non ha intenzione di stato commuovermi
in giro così tanto negli Stati Uniti con
loro a causa del loro lavoro di tornare a
La Corea termina la mia istruzione superiore
e finendo per trasferirsi in Spagna, dove io
guadagnare due lauree in spagnolo
e psicologia tutto questo è culminato in
me perdendo completamente me stesso non ho avuto
idea da dove vengo e non ne avevo idea
chi ero ora puoi vedere il problema
con formazione dell’identità perché io sono
tornerà alla definizione di a
bambino di terza cultura che ho specificato
gli anni dello sviluppo come il principale
punto focale della definizione stessa
questo per coincidenza sembra essere il
stesso tempo nelle nostre vite quando gli individui
avere una chiara comprensione di chi sono
consolidano la loro identità
psicologicamente così per la terza cultura
bambini se siamo occupati a spostarci tutti
tempo
come possiamo sapere chi siamo e
se non abbiamo un solido senso di
identità come possiamo appartenere ovunque
Chi sono io quando sono stato esposto a tutti
questi diversi luoghi culture e
le persone che uno di loro sono io come terzo
cultura bambini è il nostro sviluppo dell’identità
mettere da parte perché abbiamo un altro
problema urgente la necessità di essere in grado di
adattarsi a tutti i posti che erano
esposto a chi ero io da bambino nel
Stati Uniti Ero straniero e da a
straniero intendo che non li ho assomigliati
e nemmeno io penso come loro quando io
sono tornato in Corea chi ero io ero un
immigrato nascosto di sorta sembravo
loro, ma io non la pensa come loro a causa di
il fatto che io abbia incarnato entrambi
Identità americane e coreane e quando
Mi sono trasferito qui in Spagna Chi sono io ora sono
uno straniero tutto da capo non guardo
come loro, né li penso come loro
perché ora ho un terzo nidi
fusione delle tre culture che
Ho menzionato prima che non ho idea di chi io
sono
fondamentalmente sono uno straniero ovunque io sia
non completamente accettato da qualsiasi luogo o nessuno
cultura questo è qualcosa che mi piace
chiama la solitudine culturale è l’appartenenza
ovunque ma da nessuna parte tutto in una volta è così
perché incarnare un terzo chiamata ‘no
lo stato distintamente tuo e senti
isolato come risultato proprio come essere
la fame è associata alla necessità di
mangiare
sentirsi soli è associato al
bisogno di appartenere
naturalmente gli umani sono molto socievoli
le creature evolutivamente sono sociali
era favorito perché era nelle tribù e
patti significava che sei aumentato
le possibilità di sopravvivenza erano molto favorevoli
favorevole ma ora mentre ci sono no
mammut lanosi in giro a
incoraggiaci a socializzare con ciascuno
altro oggi semplicemente lo facciamo perché
è bello essere accettato e appartenere
quindi per noi figli della loro cultura allora
la solitudine culturale nasce da un senso
di mancanza di appartenenza ci sentiamo come se fossimo
lasciato fuori non percepiamo l’unità con
qualsiasi cultura o luogo ci sentiamo come siamo
incompreso e non siamo completamente
capito da nessuno che non ci sta davvero bene
in nessuna parte se ci pensate è
ha senso nell’antica Roma
l’esilio era una punizione progettata per
punirti spogliandoti del tuo
Radica efficacemente il posto spostato
tu dalla tua cultura
e dal tuo popolo e fatto in modo che
non hai mai avuto una casa di nuovo Cicerone
famoso filosofo e politico romano
è stato temporaneamente messo in esilio e
durante il suo tempo ha scritto una miriade di
lettere ai suoi amici e familiari lui
Detto questo a causa dell’esilio che ha avuto
caduto in una depressione molto profonda che sentiva
come se non avesse più niente per cui vivere
che era distrutto e che lo era
rotto come i loro figli di cultura possiamo
Mi sento sempre un po ‘esiliato in un certo senso
che non ci sentiamo in forma
da nessuna parte ora lascia che ti spieghi di cosa si tratta
termine è
commutazione di codice di commutazione di codice culturale
da solo nel campo della linguistica è
quando un oratore si alterna tra due o
più lingue all’interno di un singolo
conversazione Spanglish è un grande
esempio di questo e io lo uso tutto il
volta i miei amici in questo campus e io
quando parlo questo tipo di scivola le nostre menti
diciamo qualcosa come un curativo che vendo
la vostra casa o quando vado a Gaza è
scivola fuori da noi e ciò che è culturale
la commutazione del codice avviene quando gli altoparlanti
codice-interruttore non solo lingue ma loro
identità e comportamenti culturali come
bene lascia che ti faccia un esempio
i miei genitori sono coreani e quando parlo
a loro a volte mescolo il coreano e
Inglese quando parlo con loro in coreano
esprimere un sé più pudico e
rispetto più educato di quando
Parlo in inglese con loro, sono molto
più semplice sono leggermente di più
aggressivo e sono decisamente di più
assertivo, tutto ciò accade nello stesso
conversazione quindi questo tipo di mi ha fatto
penso sia perché sto cambiando
lingue o è perché sto cambiando
bene la mia identità credo che quei due siano
la stessa identica cosa che le lingue non possono essere
separato da ciò che percepiamo pensare
e sentire così ciò che accade è questi duali
stessi cominciano a venire fuori me stesso in
Inglese me stesso in spagnolo
Coreano e quando cambio lingua cosa
succede è questo cambio di codice culturale
la mia identità culturale e i miei comportamenti
cambia pure così perché lo facciamo io
pensa che per i bambini di terza cultura noi
voglio liberarci di altri nidi e
da altri nasai tutto ciò che è straniero
a voi umani volete evitare altri nidi
a loro non piace tutto ciò che è fuori
loro
zone di comfort tutto ciò che non fanno
si riferiscono a questo risale alle nostre esigenze a
appartiene e per essere accettato è naturale
per noi per evitare qualcosa che non siamo
familiarità con questo è il motivo per cui chiamiamo recode
cambia culturalmente perché vogliamo essere
in grado di comunicare con qualcuno a
identificare quell’altoparlante e comunicare
con loro senza che si sentano
siamo diversi da loro in quale altro modo questo
il linguaggio influenza noi come il linguaggio influenza
pensiamo a come percepiamo il modo in cui percepiamo
le cose è molto complicato per il terzo
bambini della cultura perché molti di noi parlano
più di due lingue ora è la lingua
interessante perché la grammatica può modellare
come pensiamo anche noi prendiamo il giapponese
per un esempio in lingua giapponese
esiste una forma passiva per
causalità ciò significa che il
oratore che avrebbe commesso un’azione
intenzionalmente in inglese è causato a
prendere la stessa azione in giapponese così
diciamo per esempio che hai un vecchio
sorella e lei è molto particolare circa
le sue cose che vai nella sua stanza quando
lei non è a casa a cercare qualcosa e
nel frattempo rompi il suo preferito
possedere cosa diresti in inglese
se mia sorella maggiore scopre che non lo faccio
so cosa farà a me lei sta andando a
fai qualcosa per me so che lei è
andando a farlo sarà per me
e non sarà buono ma cosa
la frase sembrerebbe se noi
formattato con grammatica giapponese se il mio
la sorella maggiore scopre che non so cosa
sarà fatto a me qualcosa sarà
fatto a me non ho ancora idea di cosa
è e probabilmente sta andando mia sorella maggiore
farlo a me
ma in questa struttura frase cosa c’è
diverso è che lei ha causato prendere
l’azione non la rende responsabile
per l’atto o il risultato questo può
forse spiegare perché nel campo di
psicologia che è ciò che studio qui
st. Louis molti psicologi potrebbero citare
Gli individui giapponesi hanno un
attribuzione esterna di responsabilità
e questo tiene molti clinici
implicazioni per noi ci dice cosa noi
può e non può fare ciò che dovremmo e
non dovrebbe fare e che tipo di trattamenti
non funzionerà e non funzionerà con questo tipo di
onorificenze dei pazienti è un’altra parte di
grammatica di cui voglio parlare
onorifici sono enormi in giapponese e
Le lingue coreane ora onorano anche
esiste in spagnolo proprio come in coreano noi
avere un modo diverso di coniugare
verbi per esprimere rispetto in spagnolo noi
avere la forma di coniugazione del usted
la differenza tra spagnolo e coreano è
che in coreano c’è un insieme specifico
di nomi e coniugazioni di verbi che tu
riservato per le persone che sono in una più alta
posizione rispetto a te o a chi è più vecchio di
tu ma e molte volte nella cultura coreana
equivale ad essere la stessa identica cosa
questo potrebbe spiegare perché giapponese e
Le società coreane hanno un livello così alto
preoccupazione per la gerarchia perché
forse la nostra grammatica cambia il modo in cui noi
pensa e percepisci le cose ed è per questo
abbiamo messo così tanto l’accento su di esso ora
So che ho fatto sembrare di essere un
il terzo ragazzo della cultura è assolutamente orribile
Intendo cosa hanno fatto i nostri genitori per me
perso nel mondo non ho casa, non lo faccio
so anche chi sono cosa hanno fatto i miei genitori
per me sicuramente non mi sono iscritto
per tutto questo ma te lo garantisco
ci sono benefici che vengono con
cresce come un terzo bambino cultura alcune delle
i benefici sono la terza competenza
le persone colte sono molto competenti
sopravviviamo e prosperiamo più o meno
ovunque andiamo anche se non possiamo pienamente
regolare e assimilare a un singolo
cultura e ci radichiamo in noi
può ancora andare d’ accordo piuttosto bene
abbastanza che erano abbastanza accettati
socialmente siamo competenti socialmente siamo
competente culturalmente e siamo fantastici
raccogliendo segnali e segnali sociali
senza essere felici senza esserne informati
fare così un altro vantaggio è più ampio
prospettiva perché siamo stati esposti
a diversi pensieri diversi
lingue diverse culture diverse
le persone erano abituate a guardare
situazioni per più di un modo così
siamo bravi a guardare le cose da a
prospettiva diversa ci aiuta a
essere molto più empatico e
comprensione delle diverse culture di
persone diverse e di idee diverse
siamo molto più aperti a volte perché
fa tutto questo per tutti voi
che non sono bravi ragazzi di terza cultura
anche se i bambini di terza cultura e non
i bambini di terza cultura potrebbero non essere in grado di farlo
capirsi a vicenda pienamente il
la cosa importante è che possiamo imparare
a partire dal
reciproche differenze fare spazio per
dialogo e discussione e da
dialogo e discussione possiamo imparare come
comunicare meglio tra loro
e capirsi a vicenda è tempo di farlo
sbarazzarsi di quei cutter antichità
concetti di un essere individuale da uno
luogo unico o cultura che non dovremmo chiedere
l’un l’ altro da dove veniamo, dovremmo
chiederci l’un l’altro chi siamo
Chi sono Io sono giovane e sono Johnny King. Io sono
io e io non siamo definiti da dove sono
da grazie
[Applausi]
[Applausi]
buon pomeriggio il mio nome è Yan ih Jenny
King e io non ho idea di dove vengo
da dove vieni è una domanda
questo è destinato a venire in presentazioni
quando incontri per la prima volta qualcuno che dici
qualcosa sulla falsariga di ciao Jenny
è un piacere conoscerti
da dove vieni adesso, anche se questo?
la domanda era abbastanza facile da fare
rispondi in passato quando c’era di meno
mobilità oggi viviamo in un mondo globalizzato
mondo in cui il cambiamento è l’unica costante
e dove questa domanda diventa
sempre più difficile rispondere per
sempre più persone sono una di quelle
persone che potrei rispondere dicendo che io
è nato a Seoul, in Corea del Sud o potrei
ti dico che sono cresciuto in vari Stati Uniti
afferma o potrei dirti che la Spagna è
ora casa mia ma c’è un interno
confusione di identità lì la mia password
mi dice che sono sudcoreano ma
non è quello che sono
a volte sento di incarnare il
culture degli Stati Uniti e della Spagna
più di quello della Corea quindi dove è casa
per me, dove sono, credo di averlo fatto
devo dire che sono un po ‘culturalmente
senzatetto ma mentre non posso dirtelo
da dove vengo non posso dirti cosa
Sono un bambino di terza cultura prima di me
parlare dei loro figli di cultura che voglio
guardare la parola cultura stessa lì
sono molte definizioni di cultura ma io
definire la cultura come qualcosa che è entrambi
condiviso e vissuto è un insieme di
sperimenta identità e credenze che
sono condivisi da un gruppo di persone è
fondamentalmente un insieme di concetti e ideali
che serve a plasmare il nostro quotidiano
comportamento quindi che quindi è una terza cultura
bambino st. Louis University Madrid è il
casa a 806 studenti 806 studenti che
rappresentano 67 diverse nazionalità e
parla più di 50 lingue che puoi
immagina che molti di loro siano una terza cultura
i bambini e alcuni di loro lo sono
incluso me in questa foto dietro di me
i bambini di terza cultura sono quegli individui
chi ha speso la maggior parte del loro
anni di sviluppo al di fuori del loro
la cultura dei genitori ci sono quelli
individui che incarnano i loro genitori
cultura la cultura in cui risiedono
in cui a volte può essere più di uno
e una terza cultura che è un
amalgamazione dei due nel mio caso questo
la terza notizia consisterebbe nelle culture
di Spagna, Stati Uniti e Corea a
i bambini di terza cultura che costruiamo
relazioni con tutte le culture
che noi assimiliamo e tuttavia noi
allo stesso tempo manca la piena identificazione
o appartenendo a qualcuno di loro siamo
indipendente
siamo cosmopoliti ma abbiamo un serio
problema con la nostra formazione di identità noi
avere un sacco di problemi per scoprire chi
siamo e abbiamo davvero un senso solido
di sé o un’unione con una qualsiasi cultura
o posto così come fanno queste persone
vieni a essere i miei genitori erano solo un
coppia sposata media che ha deciso di
emigrare negli Stati Uniti nel
Gli anni ’90 non erano né missionari né
erano parte dell’esercito o non lo erano
loro diplomatici volevano solo dare
loro figlia me un’opportunità a
educazione in inglese una lingua che
credevano che sarebbe stato utile per me
quando sono diventato più grande ora cosa loro
sicuramente non ha intenzione di stato commuovermi
in giro così tanto negli Stati Uniti con
loro a causa del loro lavoro di tornare a
La Corea termina la mia istruzione superiore
e finendo per trasferirsi in Spagna, dove io
guadagnare due lauree in spagnolo
e psicologia tutto questo è culminato in
me perdendo completamente me stesso non ho avuto
idea da dove vengo e non ne avevo idea
chi ero ora puoi vedere il problema
con formazione dell’identità perché io sono
tornerà alla definizione di a
bambino di terza cultura che ho specificato
gli anni dello sviluppo come il principale
punto focale della definizione stessa
questo per coincidenza sembra essere il
stesso tempo nelle nostre vite quando gli individui
avere una chiara comprensione di chi sono
consolidano la loro identità
psicologicamente così per la terza cultura
bambini se siamo occupati a spostarci tutti
tempo
come possiamo sapere chi siamo e
se non abbiamo un solido senso di
identità come possiamo appartenere ovunque
Chi sono io quando sono stato esposto a tutti
questi diversi luoghi culture e
le persone che uno di loro sono io come terzo
cultura bambini è il nostro sviluppo dell’identità
mettere da parte perché abbiamo un altro
problema urgente la necessità di essere in grado di
adattarsi a tutti i posti che erano
esposto a chi ero io da bambino nel
Stati Uniti Ero straniero e da a
straniero intendo che non li ho assomigliati
e nemmeno io penso come loro quando io
sono tornato in Corea chi ero io ero un
immigrato nascosto di sorta sembravo
loro, ma io non la pensa come loro a causa di
il fatto che io abbia incarnato entrambi
Identità americane e coreane e quando
Mi sono trasferito qui in Spagna Chi sono io ora sono
uno straniero tutto da capo non guardo
come loro, né li penso come loro
perché ora ho un terzo nidi
fusione delle tre culture che
Ho menzionato prima che non ho idea di chi io
sono
fondamentalmente sono uno straniero ovunque io sia
non completamente accettato da qualsiasi luogo o nessuno
cultura questo è qualcosa che mi piace
chiama la solitudine culturale è l’appartenenza
ovunque ma da nessuna parte tutto in una volta è così
perché incarnare un terzo chiamata ‘no
lo stato distintamente tuo e senti
isolato come risultato proprio come essere
la fame è associata alla necessità di
mangiare
sentirsi soli è associato al
bisogno di appartenere
naturalmente gli umani sono molto socievoli
le creature evolutivamente sono sociali
era favorito perché era nelle tribù e
patti significava che sei aumentato
le possibilità di sopravvivenza erano molto favorevoli
favorevole ma ora mentre ci sono no
mammut lanosi in giro a
incoraggiaci a socializzare con ciascuno
altro oggi semplicemente lo facciamo perché
è bello essere accettato e appartenere
quindi per noi figli della loro cultura allora
la solitudine culturale nasce da un senso
di mancanza di appartenenza ci sentiamo come se fossimo
lasciato fuori non percepiamo l’unità con
qualsiasi cultura o luogo ci sentiamo come siamo
incompreso e non siamo completamente
capito da nessuno che non ci sta davvero bene
in nessuna parte se ci pensate è
ha senso nell’antica Roma
l’esilio era una punizione progettata per
punirti spogliandoti del tuo
Radica efficacemente il posto spostato
tu dalla tua cultura
e dal tuo popolo e fatto in modo che
non hai mai avuto una casa di nuovo Cicerone
famoso filosofo e politico romano
è stato temporaneamente messo in esilio e
durante il suo tempo ha scritto una miriade di
lettere ai suoi amici e familiari lui
Detto questo a causa dell’esilio che ha avuto
caduto in una depressione molto profonda che sentiva
come se non avesse più niente per cui vivere
che era distrutto e che lo era
rotto come i loro figli di cultura possiamo
Mi sento sempre un po ‘esiliato in un certo senso
che non ci sentiamo in forma
da nessuna parte ora lascia che ti spieghi di cosa si tratta
termine è
commutazione di codice di commutazione di codice culturale
da solo nel campo della linguistica è
quando un oratore si alterna tra due o
più lingue all’interno di un singolo
conversazione Spanglish è un grande
esempio di questo e io lo uso tutto il
volta i miei amici in questo campus e io
quando parlo questo tipo di scivola le nostre menti
diciamo qualcosa come un curativo che vendo
la vostra casa o quando vado a Gaza è
scivola fuori da noi e ciò che è culturale
la commutazione del codice avviene quando gli altoparlanti
codice-interruttore non solo lingue ma loro
identità e comportamenti culturali come
bene lascia che ti faccia un esempio
i miei genitori sono coreani e quando parlo
a loro a volte mescolo il coreano e
Inglese quando parlo con loro in coreano
esprimere un sé più pudico e
rispetto più educato di quando
Parlo in inglese con loro, sono molto
più semplice sono leggermente di più
aggressivo e sono decisamente di più
assertivo, tutto ciò accade nello stesso
conversazione quindi questo tipo di mi ha fatto
penso sia perché sto cambiando
lingue o è perché sto cambiando
bene la mia identità credo che quei due siano
la stessa identica cosa che le lingue non possono essere
separato da ciò che percepiamo pensare
e sentire così ciò che accade è questi duali
stessi cominciano a venire fuori me stesso in
Inglese me stesso in spagnolo
Coreano e quando cambio lingua cosa
succede è questo cambio di codice culturale
la mia identità culturale e i miei comportamenti
cambia pure così perché lo facciamo io
pensa che per i bambini di terza cultura noi
voglio liberarci di altri nidi e
da altri nasai tutto ciò che è straniero
a voi umani volete evitare altri nidi
a loro non piace tutto ciò che è fuori
loro
zone di comfort tutto ciò che non fanno
si riferiscono a questo risale alle nostre esigenze a
appartiene e per essere accettato è naturale
per noi per evitare qualcosa che non siamo
familiarità con questo è il motivo per cui chiamiamo recode
cambia culturalmente perché vogliamo essere
in grado di comunicare con qualcuno a
identificare quell’altoparlante e comunicare
con loro senza che si sentano
siamo diversi da loro in quale altro modo questo
il linguaggio influenza noi come il linguaggio influenza
pensiamo a come percepiamo il modo in cui percepiamo
le cose è molto complicato per il terzo
bambini della cultura perché molti di noi parlano
più di due lingue ora è la lingua
interessante perché la grammatica può modellare
come pensiamo anche noi prendiamo il giapponese
per un esempio in lingua giapponese
esiste una forma passiva per
causalità ciò significa che il
oratore che avrebbe commesso un’azione
intenzionalmente in inglese è causato a
prendere la stessa azione in giapponese così
diciamo per esempio che hai un vecchio
sorella e lei è molto particolare circa
le sue cose che vai nella sua stanza quando
lei non è a casa a cercare qualcosa e
nel frattempo rompi il suo preferito
possedere cosa diresti in inglese
se mia sorella maggiore scopre che non lo faccio
so cosa farà a me lei sta andando a
fai qualcosa per me so che lei è
andando a farlo sarà per me
e non sarà buono ma cosa
la frase sembrerebbe se noi
formattato con grammatica giapponese se il mio
la sorella maggiore scopre che non so cosa
sarà fatto a me qualcosa sarà
fatto a me non ho ancora idea di cosa
è e probabilmente sta andando mia sorella maggiore
farlo a me
ma in questa struttura frase cosa c’è
diverso è che lei ha causato prendere
l’azione non la rende responsabile
per l’atto o il risultato questo può
forse spiegare perché nel campo di
psicologia che è ciò che studio qui
st. Louis molti psicologi potrebbero citare
Gli individui giapponesi hanno un
attribuzione esterna di responsabilità
e questo tiene molti clinici
implicazioni per noi ci dice cosa noi
può e non può fare ciò che dovremmo e
non dovrebbe fare e che tipo di trattamenti
non funzionerà e non funzionerà con questo tipo di
onorificenze dei pazienti è un’altra parte di
grammatica di cui voglio parlare
onorifici sono enormi in giapponese e
Le lingue coreane ora onorano anche
esiste in spagnolo proprio come in coreano noi
avere un modo diverso di coniugare
verbi per esprimere rispetto in spagnolo noi
avere la forma di coniugazione del usted
la differenza tra spagnolo e coreano è
che in coreano c’è un insieme specifico
di nomi e coniugazioni di verbi che tu
riservato per le persone che sono in una più alta
posizione rispetto a te o a chi è più vecchio di
tu ma e molte volte nella cultura coreana
equivale ad essere la stessa identica cosa
questo potrebbe spiegare perché giapponese e
Le società coreane hanno un livello così alto
preoccupazione per la gerarchia perché
forse la nostra grammatica cambia il modo in cui noi
pensa e percepisci le cose ed è per questo
abbiamo messo così tanto l’accento su di esso ora
So che ho fatto sembrare di essere un
il terzo ragazzo della cultura è assolutamente orribile
Intendo cosa hanno fatto i nostri genitori per me
perso nel mondo non ho casa, non lo faccio
so anche chi sono cosa hanno fatto i miei genitori
per me sicuramente non mi sono iscritto
per tutto questo ma te lo garantisco
ci sono benefici che vengono con
cresce come un terzo bambino cultura alcune delle
i benefici sono la terza competenza
le persone colte sono molto competenti
sopravviviamo e prosperiamo più o meno
ovunque andiamo anche se non possiamo pienamente
regolare e assimilare a un singolo
cultura e ci radichiamo in noi
può ancora andare d’ accordo piuttosto bene
abbastanza che erano abbastanza accettati
socialmente siamo competenti socialmente siamo
competente culturalmente e siamo fantastici
raccogliendo segnali e segnali sociali
senza essere felici senza esserne informati
fare così un altro vantaggio è più ampio
prospettiva perché siamo stati esposti
a diversi pensieri diversi
lingue diverse culture diverse
le persone erano abituate a guardare
situazioni per più di un modo così
siamo bravi a guardare le cose da a
prospettiva diversa ci aiuta a
essere molto più empatico e
comprensione delle diverse culture di
persone diverse e di idee diverse
siamo molto più aperti a volte perché
fa tutto questo per tutti voi
che non sono bravi ragazzi di terza cultura
anche se i bambini di terza cultura e non
i bambini di terza cultura potrebbero non essere in grado di farlo
capirsi a vicenda pienamente il
la cosa importante è che possiamo imparare
a partire dal
reciproche differenze fare spazio per
dialogo e discussione e da
dialogo e discussione possiamo imparare come
comunicare meglio tra loro
e capirsi a vicenda è tempo di farlo
sbarazzarsi di quei cutter antichità
concetti di un essere individuale da uno
luogo unico o cultura che non dovremmo chiedere
l’un l’ altro da dove veniamo, dovremmo
chiederci l’un l’altro chi siamo
Chi sono Io sono giovane e sono Johnny King. Io sono
io e io non siamo definiti da dove sono
da grazie
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