Переводчик: Вэй Ван Переводчик: Лайни Чжу
В переулке улицы Вэньчжоу в городе Тайбэй,
Существует бывшая резиденция Инь Haiguang.
Это должно состояться в честь профессора Инь Хэйгуана из Философии в Национальном университете Тайваня.
Он был в военном положении,
Поскольку он выступает за либеральное и демократическое мышление,
Результат был уволен школой.
Впоследствии он также находился под наблюдением.
До его смерти.
На северной дороге Чжуншань в городе Тайбэй,
Существует также Институт исследований танца Цай Луюэ.
Cai Ruiyue — очень выдающаяся танцовщица на Тайване.
Но она также является политической жертвой.
После инцидента 28 февраля,
Из-за ее политических факторов,
Результат был исключен из страны.
Вскоре после этого,
Цай Рююй также был замешан.
Меня посадили в тюрьму.
После освобождения из тюрьмы,
Независимо от художественного творчества,
Или личные действия,
На самом деле все они подвержены многим ограничениям.
Как и Цай Руйю и Инь Хайгуан,
Эти выдающиеся таланты,
Или некоторые очень простые люди на Тайване,
Все они были после окончания Второй мировой войны.
До 1987 года Тайвань был военным,
За эти сорок лет,
Потому что политическая идея не такая же, как правитель в то время,
Или в невинной ситуации, о которой вы даже не знаете,
Вынуждена стать политической жертвой.
Некоторые жертвовали своей жизнью;
Некоторые из них были лишены собственной карьеры и личных вещей.
В прошлом Тайвань занимался этими политическими страданиями.
Основные меры — компенсационные меры.
Но есть много исторических истин,
Это не совсем понятно.
Поскольку истина истории недостаточно хорошо разъяснена,
Настолько, что наше общество,
Еще осталось много табу,
Много шуток.
Давайте посмотрим на нынешнюю переходную справедливость на Тайване
Историческая правда, с которой нужно хорошо справляться,
Есть много других вопросов, которые необходимо четко прояснить.
Например, мы можем дать следующие три момента.
Во-первых, кто жертвы?
Сколько их номеров?
Во-вторых, многие люди погибли в то время.
Это до сих пор неясно.
Настолько, что их семья,
Хотите пойти в эти страдания,
Идя вперед, чтобы выразить смысл их траура,
Не знаю, куда идти.
В-третьих, у нас есть система для нанесения вреда исполнителям.
Существует также отсутствие подробных исследований.
Поскольку эти исторические проблемы не были выяснены,
Таким образом, у нас есть история, связанная с правосудием переходного периода,
Часто становятся инструментом политической борьбы.
Сейчас многие люди на Тайване надеются, что
Мы можем правильно решить проблему правосудия переходного периода.
Как правильно обращаться с вопросом о правосудии в переходный период Тайваня?
Заимствуя зарубежный опыт,
«Камни с других холмов можно ошибаться».
Для Тайваня важно полностью понять это.
Это не означает, что
Какую модель мы должны принять?
Но хорошо это поймите
Как другие возрождаются на ранах истории
Борьба с правосудием посредством трансформации,
Может открыть еще одно прекрасное видение страны,
Это стоит проблемы Тайваня, чтобы понять.
В мире ни одна страна не похожа на Германию.
Имелось два опыта, касающихся правосудия переходного периода.
Первый раз был после Второй мировой войны.
Поговорите с вопросом о нацистском Холокосте;
Второй раз был после 1990 года.
Поговорите с тоталитарным правлением Коммунистической партии Восточного Германства.
Итак, я хочу провести некоторое время,
Давайте посмотрим вместе.
Германия — от правительства, от гражданского общества, до отдельных лиц.
Что они сделали?
Наконец, можно объединить в
Один человек думает, что с ним лучше справляться.
Существует долгосрочная конструктивная трансформационная справедливость.
Это очень знаменитая историческая фотография.
Это было в 1970 году, когда
Премьер-министр Западной Германии Вилли Брандт
Перед мемориалом еврейского квартала в Варшаве, Польша
Когда вы отдаете дань уважения
Записано.
Будучи высшим политическим лидером в Западной Германии в то время,
Вилли Брент выбрал самый скромный способ
Прошу прощения,
Многие преступления, совершенные во время нацистского периода в Германии,
Выражает глубочайшее признание и траур.
Вилли Брандт использовал этот способ смирения,
Приезжайте в Польшу и извинитесь.
В то время это вызвало шок многих людей в мире.
Но это также заставило многих людей чувствовать себя очень тронутыми.
С 1992 года,
Немецкие художники и люди также находятся на улицах многих городов.
Укладка мемориального камня
Эти мемориальные камни были заложены во время нацистского периода
Жертвы живут на дороге перед домом.
В этих 10-сантиметровых латунных мемориальных камнях размером 10 см,
Вырезая имена жертв один за другим,
Возраст их рождения, их краткие страдания,
И, наконец, они страдают
Или дата и место депортации.
Те, кто пересекает эти дороги,
Эти мемориальные камни легко увидеть.
Через эти мемориальные камни,
Они также находятся на сцене истории,
Научитесь понимать истину истории;
И, учась понимать истину истории,
Я также знаю, что ошибки истории следует помнить.
Повторить нельзя.
В прошлом Тайвань занимался правосудием переходного периода
Часто называют
«Только жертвы, без травм».
У нас недостаточно исследований
Кто является травмистом?
Как работает система повышения вреда?
И как эти травмы собрались вместе?
Есть ли кто-нибудь из раненых?
Но, в конце концов, это стало жертвой?
Или есть люди, которые являются жертвами?
Но под давлением сильного угнетения,
Результат также был вынужден участвовать в некоторых актах вреда?
Исследование,
Фактически, это также включает
Делать то, что вредит другим
Для будущей жизни этих травм,
Каково влияние?
Также для их более поздних потомков,
Каковы последствия?
За последние 20 лет Германия провела много исследований
Речь идет о психологии травм.
Они обнаружили, что в то время как
Получите некоторые преимущества,
Но делать что-то, что вредит другим
Это оставит тень в вашем собственном сердце.
И эти тени,
Он будет медленно трансформироваться в синдром посттравматического стресса.
По мере взросления симптомы станут более ясными.
На семейную жизнь легко повлиять.
Это означает, что
Синдром посттравматического стресса у больных,
Влияет на психическое здоровье детей и внуков
Очень важный фактор,
И такое влияние на поколения,
На самом деле это также социально-психологический
Существует большая потребность в значительном значении фактора.
Поэтому, как поощрять ранения, их детей и внуков
Расскажите мне, что случилось в прошлом,
Это также очень важная задача для правосудия переходного периода.
Здесь я хочу поделиться историей со всеми.
Это лауреат Нобелевской премии
Как он признает
Он участвовал в истории группы травмистов.
Главный герой — известный немецкий писатель по имени Скотт. Grassley.
В 2006 году,
Грейс опубликовала свои мемуары Пил Луон.
В этом он явно признает
В моей собственной молодости,
Однажды присоединился к прошлому нацистских СС.
Почему Глазго это сделал?
Он думает,
Признавая, что он был в заблуждении, когда он был молод
Группа, которая ошибочно выбрала участие в травмах,
Это спокойствие
Лучший способ справиться со своей собственной старостью.
Также с помощью этого метода,
Может заставить его чувствовать себя совершенно спокойно
Столкнувшись с этим миром.
После того, как был открыт файл секретной полиции Восточной Германии,
Грейс также отпустила журналиста
Перейдите ко всей информации о нем в архивах,
Репортер основывал много информации,
Позже я написал очень толстую книгу
Это называется «Мониторинговое стекло».
Почему Глазго попросил этого репортера написать эту книгу?
Он надеется использовать себя в качестве примера.
Напомните немецкий народ,
Файлы секретной полиции
Он должен служить тоталитарным правителям.
И чтобы накопить много информации,
Итак, что написано в этих файлах,
Не обязательно все верно.
Поэтому он надеется, что немецкий народ будет использовать его в качестве примера.
Научитесь понимать
Как использовать разумный и спокойный способ,
Приходите лицом к лицу с этой партией файлов
Есть много проблем.
В дополнение к личным усилиям научиться противостоять истине истории,
Когда правительство и правитель сталкиваются с правосудием в переходный период,
Значимые значения также очень важны.
В прошлом году премьер-министр Израиля Натаньяху однажды сказал, что
Причина, по которой Германия повредила так много евреев во время нацистского периода, была
Это потому, что это соблазняется другими странами.
Но после того, как нынешний премьер-министр Германии Меркель услышал эти слова,
Сразу же в общественных случаях,
Именно Германия несет ответственность за геноцид нацистов.
Эта ответственность не должна передаваться другим странам.
Когда мы видим страну
Их граждане и их правительство,
Имейте мужество, чтобы противостоять реальности истории,
Тогда мы действительно можем понять
Почему их трансформационное правосудие может принести более долгосрочные конструктивные результаты.
Поэтому мы приходим к пониманию опыта других стран в преобразовании правосудия.
Не то чтобы мы думали
Какую страну мы используем на Тайване?
Вместо этого мы должны знать, что
Процесс перехода к правосудию,
На самом деле это процесс открытия коробки Пандоры.
Последующие вопросы будут продолжаться.
И мы должны быть хорошими для этих проблем
Заблаговременно планировать планирование и готовиться к некоторой профилактике.
Так что поймите путешествие, которое прошли другие страны.
Нам полезно хорошо делать эти препараты.
Потому что только если мы можем быть на хорошей основе
Когда мы отправляемся на путь трансформационного правосудия,
Мы действительно можем начать
Лечение социальных ран,
И в таком процессе заживления
Медленно углубляя демократию нашего общества,
Такой путь.
Некоторые люди могут спросить: «Что такое трансформационная справедливость?»
Чтобы решить эту проблему,
Мы можем ответить на два аспекта.
Во-первых, трансформационное правосудие очень важно
Это преобразование политической системы.
Другими словами,
Нам нужно иметь дело с
В прошлом история нарушений прав человека
Выйдя из авторитарной системы,
Верный демократии,
И в этом процессе перехода к демократии,
Мы должны призвать наш государственный сектор работать.
Преследуйте основную ценность защиты прав человека.
Но только через справедливость,
Или это политическая система, которая трансформирует политику.
На самом деле этого недостаточно.
Поскольку трансформационное правосудие является самым важным,
Это стремление к социальному примирению.
Итак, второй момент заключается в том, как преобразовать телосложение социального ума.
Это то же, что мы не можем игнорировать, когда мы делаем переходное правосудие.
Другими словами, мы должны использовать недостатки, которые могут сгладить историю.
Выйди из печали, которая давно существует в нашем обществе;
Из-за печали каждого,
Мы хороши для
Двигайтесь вперед по пути углубления демократии.
Как известный американский литературовед
Джеффри. Хартман однажды сказал:
«В этом чувствительном блоке,
Шрамы и исцеление трудно отделить. «
Однако наше общество должно
Как лечить раны?
Мы все ясно понимаем, что
Раньше это было именно потому, что у нас было много исторических шрамов.
Не будучи исцеленным, не излеченным,
Настолько, что мы часто попадаем в затруднительное положение спорных исторических воспоминаний.
Однако они не могут эффективно выйти из этих трудностей.
Поэтому некоторые люди будут думать, что
Я борюсь за историческую интерпретацию власти через политическую борьбу.
Пока я пользуюсь некоторыми преимуществами в политике,
Я могу позволить мне задуматься об истории,
Положите его на стол,
И это требует, чтобы все приняли его.
Однако, чтобы конкурировать за права исторической интерпретации,
Вы действительно можете решить проблему?
Мы должны знать, что
Способ запоминания исторического насилия,
Само по себе это часть истории конфликта, которая продолжает
И это повлияет
Можно ли действительно разрешить эти конфликты.
Так важно,
Мы должны подумать:
Как освободить историю конфликта от негативного исторического бремени,
Включите его в помощь, которая поможет решить проблемы.
Итак, как мы это делаем?
В ответ на этот вопрос я хотел бы предложить
Тайвань должен открыть «большие жалобы» общества.
Как мы можем открыть большие жалобы тайваньского общества?
Есть два направления, мы можем работать вместе.
Во-первых, мы должны поощрять
Фильм, литература и искусство, а также документальное творчество,
В то же время мы также должны поощрять публикацию соответствующих исторических исследовательских книг.
Благодаря этим литературным искусствам и академическим исследованиям,
Чтобы создать различные социальные сообщества,
Можно объяснить с разных сторон
Различное прошлое связано с историей трансформационной справедливости.
Во-вторых, мы должны хорошо использовать сетевые технологии, чтобы помочь.
Я хочу представить концепцию всем здесь.
Массы передаются на аутсорсинг, то есть посредством согласованных усилий Интернета.
Все работают вместе, чтобы решить конкретные проблемы.
Как мы можем помочь через массовый аутсорсинг?
Мы должны сначала понять, что
Мы должны пойти, чтобы создать
Пусть друг другу видят друг друга
Механизм рационального диалога,
Рассматривать вопрос о расхождении исторической памяти.
Поэтому мы можем создать базу данных облаков в Интернете.
Благодаря этой базе данных,
Интернет-дискуссионная платформа, способствующая пропаганде исторических воспоминаний.
Мы можем помочь с Google Maps.
Каждое место в истории Тайваня переживало исторические конфликты
Отметьте это.
И ниже каждого места конфликта,
Мы устанавливаем историческую дискуссию,
База данных исторического диалога.
Эта база данных дискуссий по историческому диалогу
Какие материалы должны быть включены в него?
Прежде всего, это время и место, где действительно произошел инцидент.
Существует также название этого исторического конфликта.
Затем мы должны включить
Заявление потерпевшего, заявление потерпевшего,
Доводы свидетелей, претензии инсайдеров,
Имеются связанные исторические файлы,
В то время, когда СМИ сообщают,
Искусство, литература, документальные фильмы
Представление этих конфликтов,
Толкование учебников этих исторических событий,
Есть и другие смежные мнения.
Когда мы объединяем эти мнения,
У нас есть более разнообразные,
Широкая историческая база данных
Пусть каждый будет основан на таких разнообразных материалах,
Проведите более рациональные дискуссии.
Содействовать трансформационному правосудию,
Мы на самом деле в истории,
Поиск общества
Новое местоположение, которое можно хорошо согласовать.
Поскольку мы надеемся, что переходное правосудие может привести нас к реальному социальному примирению,
Поэтому мы должны сосредоточиться на конструктивном государственном планировании.
Механизм, который может решать исторические конфликты посредством гибкости,
Давайте вернемся к каждому гражданину, каждой общине в этом обществе
В основном это должно быть уверенно.
Когда наше гражданское общество строится на всех, кто хочет помогать друг другу,
Желая иметь основную уверенность друг в друге,
В такой архитектуре,
Наша трансформационная справедливость,
На самом деле мы можем привести нас к
Трансформационная справедливость в восстановлении социальных психических ценностей.
Если мы сможем пройти гибкий диалог,
И он может решить исторические различия и исторические конфликты.
Механизм такого общественного диалога,
Тогда у нас есть большой шанс
Давайте сделаем переход Тайваня к правосудию
Модель, которая может превратить справедливость в мир
Внедрение новых впечатлений
Он также может обогатить историю развития человеческой демократии.
Обследование раны — это исцелить рану.
Потому что раненое сердце не за горами.
Зрелое демократическое общество,
Не должно быть невежественным или не знать о боли истории;
Зрелое демократическое общество,
Вы должны научиться понимать великую боль, которая была у других.
У нас должна быть достаточная зрелость.
Проверьте исторические раны вместе
Также должны поддерживать друг друга,
Совместно лечить рубцы.
В этом меняющемся мире,
Только когда мы сможем вернуть температуру человечества, которую мы действительно имеем как человека,
Знайте, как увидеть травму других,
Страдания других,
Мы также можем принимать только много важных решений в нашей стране.
Мы можем использовать эти общие температуры человечества,
И наша жесткая выносливость,
Пройдите много тестов.
Если мы сможем использовать такую температуру человека,
С этой жесткой выносливостью через тесты,
У нас очень большие надежды.
Вы можете прийти к нашему общему будущему.
Благодарю всех вас.
(Аплодисменты.)
В переулке улицы Вэньчжоу в городе Тайбэй,
Существует бывшая резиденция Инь Haiguang.
Это должно состояться в честь профессора Инь Хэйгуана из Философии в Национальном университете Тайваня.
Он был в военном положении,
Поскольку он выступает за либеральное и демократическое мышление,
Результат был уволен школой.
Впоследствии он также находился под наблюдением.
До его смерти.
На северной дороге Чжуншань в городе Тайбэй,
Существует также Институт исследований танца Цай Луюэ.
Cai Ruiyue — очень выдающаяся танцовщица на Тайване.
Но она также является политической жертвой.
После инцидента 28 февраля,
Из-за ее политических факторов,
Результат был исключен из страны.
Вскоре после этого,
Цай Рююй также был замешан.
Меня посадили в тюрьму.
После освобождения из тюрьмы,
Независимо от художественного творчества,
Или личные действия,
На самом деле все они подвержены многим ограничениям.
Как и Цай Руйю и Инь Хайгуан,
Эти выдающиеся таланты,
Или некоторые очень простые люди на Тайване,
Все они были после окончания Второй мировой войны.
До 1987 года Тайвань был военным,
За эти сорок лет,
Потому что политическая идея не такая же, как правитель в то время,
Или в невинной ситуации, о которой вы даже не знаете,
Вынуждена стать политической жертвой.
Некоторые жертвовали своей жизнью;
Некоторые из них были лишены собственной карьеры и личных вещей.
В прошлом Тайвань занимался этими политическими страданиями.
Основные меры — компенсационные меры.
Но есть много исторических истин,
Это не совсем понятно.
Поскольку истина истории недостаточно хорошо разъяснена,
Настолько, что наше общество,
Еще осталось много табу,
Много шуток.
Давайте посмотрим на нынешнюю переходную справедливость на Тайване
Историческая правда, с которой нужно хорошо справляться,
Есть много других вопросов, которые необходимо четко прояснить.
Например, мы можем дать следующие три момента.
Во-первых, кто жертвы?
Сколько их номеров?
Во-вторых, многие люди погибли в то время.
Это до сих пор неясно.
Настолько, что их семья,
Хотите пойти в эти страдания,
Идя вперед, чтобы выразить смысл их траура,
Не знаю, куда идти.
В-третьих, у нас есть система для нанесения вреда исполнителям.
Существует также отсутствие подробных исследований.
Поскольку эти исторические проблемы не были выяснены,
Таким образом, у нас есть история, связанная с правосудием переходного периода,
Часто становятся инструментом политической борьбы.
Сейчас многие люди на Тайване надеются, что
Мы можем правильно решить проблему правосудия переходного периода.
Как правильно обращаться с вопросом о правосудии в переходный период Тайваня?
Заимствуя зарубежный опыт,
«Камни с других холмов можно ошибаться».
Для Тайваня важно полностью понять это.
Это не означает, что
Какую модель мы должны принять?
Но хорошо это поймите
Как другие возрождаются на ранах истории
Борьба с правосудием посредством трансформации,
Может открыть еще одно прекрасное видение страны,
Это стоит проблемы Тайваня, чтобы понять.
В мире ни одна страна не похожа на Германию.
Имелось два опыта, касающихся правосудия переходного периода.
Первый раз был после Второй мировой войны.
Поговорите с вопросом о нацистском Холокосте;
Второй раз был после 1990 года.
Поговорите с тоталитарным правлением Коммунистической партии Восточного Германства.
Итак, я хочу провести некоторое время,
Давайте посмотрим вместе.
Германия — от правительства, от гражданского общества, до отдельных лиц.
Что они сделали?
Наконец, можно объединить в
Один человек думает, что с ним лучше справляться.
Существует долгосрочная конструктивная трансформационная справедливость.
Это очень знаменитая историческая фотография.
Это было в 1970 году, когда
Премьер-министр Западной Германии Вилли Брандт
Перед мемориалом еврейского квартала в Варшаве, Польша
Когда вы отдаете дань уважения
Записано.
Будучи высшим политическим лидером в Западной Германии в то время,
Вилли Брент выбрал самый скромный способ
Прошу прощения,
Многие преступления, совершенные во время нацистского периода в Германии,
Выражает глубочайшее признание и траур.
Вилли Брандт использовал этот способ смирения,
Приезжайте в Польшу и извинитесь.
В то время это вызвало шок многих людей в мире.
Но это также заставило многих людей чувствовать себя очень тронутыми.
С 1992 года,
Немецкие художники и люди также находятся на улицах многих городов.
Укладка мемориального камня
Эти мемориальные камни были заложены во время нацистского периода
Жертвы живут на дороге перед домом.
В этих 10-сантиметровых латунных мемориальных камнях размером 10 см,
Вырезая имена жертв один за другим,
Возраст их рождения, их краткие страдания,
И, наконец, они страдают
Или дата и место депортации.
Те, кто пересекает эти дороги,
Эти мемориальные камни легко увидеть.
Через эти мемориальные камни,
Они также находятся на сцене истории,
Научитесь понимать истину истории;
И, учась понимать истину истории,
Я также знаю, что ошибки истории следует помнить.
Повторить нельзя.
В прошлом Тайвань занимался правосудием переходного периода
Часто называют
«Только жертвы, без травм».
У нас недостаточно исследований
Кто является травмистом?
Как работает система повышения вреда?
И как эти травмы собрались вместе?
Есть ли кто-нибудь из раненых?
Но, в конце концов, это стало жертвой?
Или есть люди, которые являются жертвами?
Но под давлением сильного угнетения,
Результат также был вынужден участвовать в некоторых актах вреда?
Исследование,
Фактически, это также включает
Делать то, что вредит другим
Для будущей жизни этих травм,
Каково влияние?
Также для их более поздних потомков,
Каковы последствия?
За последние 20 лет Германия провела много исследований
Речь идет о психологии травм.
Они обнаружили, что в то время как
Получите некоторые преимущества,
Но делать что-то, что вредит другим
Это оставит тень в вашем собственном сердце.
И эти тени,
Он будет медленно трансформироваться в синдром посттравматического стресса.
По мере взросления симптомы станут более ясными.
На семейную жизнь легко повлиять.
Это означает, что
Синдром посттравматического стресса у больных,
Влияет на психическое здоровье детей и внуков
Очень важный фактор,
И такое влияние на поколения,
На самом деле это также социально-психологический
Существует большая потребность в значительном значении фактора.
Поэтому, как поощрять ранения, их детей и внуков
Расскажите мне, что случилось в прошлом,
Это также очень важная задача для правосудия переходного периода.
Здесь я хочу поделиться историей со всеми.
Это лауреат Нобелевской премии
Как он признает
Он участвовал в истории группы травмистов.
Главный герой — известный немецкий писатель по имени Скотт. Grassley.
В 2006 году,
Грейс опубликовала свои мемуары Пил Луон.
В этом он явно признает
В моей собственной молодости,
Однажды присоединился к прошлому нацистских СС.
Почему Глазго это сделал?
Он думает,
Признавая, что он был в заблуждении, когда он был молод
Группа, которая ошибочно выбрала участие в травмах,
Это спокойствие
Лучший способ справиться со своей собственной старостью.
Также с помощью этого метода,
Может заставить его чувствовать себя совершенно спокойно
Столкнувшись с этим миром.
После того, как был открыт файл секретной полиции Восточной Германии,
Грейс также отпустила журналиста
Перейдите ко всей информации о нем в архивах,
Репортер основывал много информации,
Позже я написал очень толстую книгу
Это называется «Мониторинговое стекло».
Почему Глазго попросил этого репортера написать эту книгу?
Он надеется использовать себя в качестве примера.
Напомните немецкий народ,
Файлы секретной полиции
Он должен служить тоталитарным правителям.
И чтобы накопить много информации,
Итак, что написано в этих файлах,
Не обязательно все верно.
Поэтому он надеется, что немецкий народ будет использовать его в качестве примера.
Научитесь понимать
Как использовать разумный и спокойный способ,
Приходите лицом к лицу с этой партией файлов
Есть много проблем.
В дополнение к личным усилиям научиться противостоять истине истории,
Когда правительство и правитель сталкиваются с правосудием в переходный период,
Значимые значения также очень важны.
В прошлом году премьер-министр Израиля Натаньяху однажды сказал, что
Причина, по которой Германия повредила так много евреев во время нацистского периода, была
Это потому, что это соблазняется другими странами.
Но после того, как нынешний премьер-министр Германии Меркель услышал эти слова,
Сразу же в общественных случаях,
Именно Германия несет ответственность за геноцид нацистов.
Эта ответственность не должна передаваться другим странам.
Когда мы видим страну
Их граждане и их правительство,
Имейте мужество, чтобы противостоять реальности истории,
Тогда мы действительно можем понять
Почему их трансформационное правосудие может принести более долгосрочные конструктивные результаты.
Поэтому мы приходим к пониманию опыта других стран в преобразовании правосудия.
Не то чтобы мы думали
Какую страну мы используем на Тайване?
Вместо этого мы должны знать, что
Процесс перехода к правосудию,
На самом деле это процесс открытия коробки Пандоры.
Последующие вопросы будут продолжаться.
И мы должны быть хорошими для этих проблем
Заблаговременно планировать планирование и готовиться к некоторой профилактике.
Так что поймите путешествие, которое прошли другие страны.
Нам полезно хорошо делать эти препараты.
Потому что только если мы можем быть на хорошей основе
Когда мы отправляемся на путь трансформационного правосудия,
Мы действительно можем начать
Лечение социальных ран,
И в таком процессе заживления
Медленно углубляя демократию нашего общества,
Такой путь.
Некоторые люди могут спросить: «Что такое трансформационная справедливость?»
Чтобы решить эту проблему,
Мы можем ответить на два аспекта.
Во-первых, трансформационное правосудие очень важно
Это преобразование политической системы.
Другими словами,
Нам нужно иметь дело с
В прошлом история нарушений прав человека
Выйдя из авторитарной системы,
Верный демократии,
И в этом процессе перехода к демократии,
Мы должны призвать наш государственный сектор работать.
Преследуйте основную ценность защиты прав человека.
Но только через справедливость,
Или это политическая система, которая трансформирует политику.
На самом деле этого недостаточно.
Поскольку трансформационное правосудие является самым важным,
Это стремление к социальному примирению.
Итак, второй момент заключается в том, как преобразовать телосложение социального ума.
Это то же, что мы не можем игнорировать, когда мы делаем переходное правосудие.
Другими словами, мы должны использовать недостатки, которые могут сгладить историю.
Выйди из печали, которая давно существует в нашем обществе;
Из-за печали каждого,
Мы хороши для
Двигайтесь вперед по пути углубления демократии.
Как известный американский литературовед
Джеффри. Хартман однажды сказал:
«В этом чувствительном блоке,
Шрамы и исцеление трудно отделить. «
Однако наше общество должно
Как лечить раны?
Мы все ясно понимаем, что
Раньше это было именно потому, что у нас было много исторических шрамов.
Не будучи исцеленным, не излеченным,
Настолько, что мы часто попадаем в затруднительное положение спорных исторических воспоминаний.
Однако они не могут эффективно выйти из этих трудностей.
Поэтому некоторые люди будут думать, что
Я борюсь за историческую интерпретацию власти через политическую борьбу.
Пока я пользуюсь некоторыми преимуществами в политике,
Я могу позволить мне задуматься об истории,
Положите его на стол,
И это требует, чтобы все приняли его.
Однако, чтобы конкурировать за права исторической интерпретации,
Вы действительно можете решить проблему?
Мы должны знать, что
Способ запоминания исторического насилия,
Само по себе это часть истории конфликта, которая продолжает
И это повлияет
Можно ли действительно разрешить эти конфликты.
Так важно,
Мы должны подумать:
Как освободить историю конфликта от негативного исторического бремени,
Включите его в помощь, которая поможет решить проблемы.
Итак, как мы это делаем?
В ответ на этот вопрос я хотел бы предложить
Тайвань должен открыть «большие жалобы» общества.
Как мы можем открыть большие жалобы тайваньского общества?
Есть два направления, мы можем работать вместе.
Во-первых, мы должны поощрять
Фильм, литература и искусство, а также документальное творчество,
В то же время мы также должны поощрять публикацию соответствующих исторических исследовательских книг.
Благодаря этим литературным искусствам и академическим исследованиям,
Чтобы создать различные социальные сообщества,
Можно объяснить с разных сторон
Различное прошлое связано с историей трансформационной справедливости.
Во-вторых, мы должны хорошо использовать сетевые технологии, чтобы помочь.
Я хочу представить концепцию всем здесь.
Массы передаются на аутсорсинг, то есть посредством согласованных усилий Интернета.
Все работают вместе, чтобы решить конкретные проблемы.
Как мы можем помочь через массовый аутсорсинг?
Мы должны сначала понять, что
Мы должны пойти, чтобы создать
Пусть друг другу видят друг друга
Механизм рационального диалога,
Рассматривать вопрос о расхождении исторической памяти.
Поэтому мы можем создать базу данных облаков в Интернете.
Благодаря этой базе данных,
Интернет-дискуссионная платформа, способствующая пропаганде исторических воспоминаний.
Мы можем помочь с Google Maps.
Каждое место в истории Тайваня переживало исторические конфликты
Отметьте это.
И ниже каждого места конфликта,
Мы устанавливаем историческую дискуссию,
База данных исторического диалога.
Эта база данных дискуссий по историческому диалогу
Какие материалы должны быть включены в него?
Прежде всего, это время и место, где действительно произошел инцидент.
Существует также название этого исторического конфликта.
Затем мы должны включить
Заявление потерпевшего, заявление потерпевшего,
Доводы свидетелей, претензии инсайдеров,
Имеются связанные исторические файлы,
В то время, когда СМИ сообщают,
Искусство, литература, документальные фильмы
Представление этих конфликтов,
Толкование учебников этих исторических событий,
Есть и другие смежные мнения.
Когда мы объединяем эти мнения,
У нас есть более разнообразные,
Широкая историческая база данных
Пусть каждый будет основан на таких разнообразных материалах,
Проведите более рациональные дискуссии.
Содействовать трансформационному правосудию,
Мы на самом деле в истории,
Поиск общества
Новое местоположение, которое можно хорошо согласовать.
Поскольку мы надеемся, что переходное правосудие может привести нас к реальному социальному примирению,
Поэтому мы должны сосредоточиться на конструктивном государственном планировании.
Механизм, который может решать исторические конфликты посредством гибкости,
Давайте вернемся к каждому гражданину, каждой общине в этом обществе
В основном это должно быть уверенно.
Когда наше гражданское общество строится на всех, кто хочет помогать друг другу,
Желая иметь основную уверенность друг в друге,
В такой архитектуре,
Наша трансформационная справедливость,
На самом деле мы можем привести нас к
Трансформационная справедливость в восстановлении социальных психических ценностей.
Если мы сможем пройти гибкий диалог,
И он может решить исторические различия и исторические конфликты.
Механизм такого общественного диалога,
Тогда у нас есть большой шанс
Давайте сделаем переход Тайваня к правосудию
Модель, которая может превратить справедливость в мир
Внедрение новых впечатлений
Он также может обогатить историю развития человеческой демократии.
Обследование раны — это исцелить рану.
Потому что раненое сердце не за горами.
Зрелое демократическое общество,
Не должно быть невежественным или не знать о боли истории;
Зрелое демократическое общество,
Вы должны научиться понимать великую боль, которая была у других.
У нас должна быть достаточная зрелость.
Проверьте исторические раны вместе
Также должны поддерживать друг друга,
Совместно лечить рубцы.
В этом меняющемся мире,
Только когда мы сможем вернуть температуру человечества, которую мы действительно имеем как человека,
Знайте, как увидеть травму других,
Страдания других,
Мы также можем принимать только много важных решений в нашей стране.
Мы можем использовать эти общие температуры человечества,
И наша жесткая выносливость,
Пройдите много тестов.
Если мы сможем использовать такую температуру человека,
С этой жесткой выносливостью через тесты,
У нас очень большие надежды.
Вы можете прийти к нашему общему будущему.
Благодарю всех вас.
(Аплодисменты.)
Please follow and like us:
Be First to Comment