Переводчик: Джанна Каррони Рецензент: Denise RQ
(Арабский) «О, человечество!
Мы создали вас от мужчины и женщины,
и мы превратили вас в народы и племена, чтобы вы могли узнать друг друга ».
(Английский) «О, человечество!
Мы создали вас от мужчины и женщины,
и мы превратили вас в народы и племена,
чтобы вы могли узнать друг друга »
— глава 49, стих 13, Коран.
Этот стих старше 1400 лет.
Это один из моих любимых.
Это так же важно, как может быть,
в то время, когда мы живем прямо сейчас.
Мы сейчас живем
где антимусульманские настроения находятся на рекордно высоком уровне.
Фактически, последний раз, когда я вспоминаю, не чувствую себя так
находится в 10 сентября 2001 года.
Мое самое большое беспокойство было, если я сделал достаточно кексов
для дня рождения моей младшей дочери,
ее четвертый день рождения на следующий день, 11 сентября.
Я мало знал, что на следующий день
весь мой мир будет рушиться.
Я был бы вынужден войти в мир
полные противоречий, мук и страх;
мир, где мусульмане стали «другими».
Я вошел в мир
это вызовет мою веру и многих друзей ».
С одной стороны,
некоторые из худших преступлений против человечества
совершались во имя моей веры
из-за искаженной и искаженной идеологии;
идеология, которая лишила бы мусульман во всем мире
от двух самых почитаемых слов в Исламе:
(Арабский) «Аллах Акбар» (английский) «Бог велик».
Эти слова являются основой силы и комфорта.
Мусульмане все говорят им каждый день.
В нашем призыве к молитве мы говорим: «Аллах Акбар, Аллах Акбар»,
В удивлении мы говорим: «Аллах Акбар»,
в расстройстве мы говорим: «Аллах Акбар!»
(Смех)
Он чувствует себя хорошо.
(Смех)
В печали мы говорим: «Аллах Акбар»,
и в утверждении мы говорим: «Аллах Акбар».
Но «Аллах Акбар», к сожалению,
будет означать террор для некоторых,
поэтому мусульмане всего мира стали бы страшными
просто повторять эти слова публично.
Потому что просто сказать, что эти слова могут очистить комнату
— Не работал здесь —
(Смех)
может заставить мусульманина сопровождать с самолета,
или, что еще хуже, начать допрос.
С другой стороны,
Меня привлекали к ответственности за отвратительные действия, отвратительные преступления
экстремистского элемента
это было так же чуждо мне, как и следующий американец.
Существовали все обо мне:
моя вера, мой выбор носить хиджаб;
даже мое существование в Америке было поставлено под сомнение.
Имейте в виду, мой дед иммигрировал сюда более 100 лет назад:
23 июня 1914 года.
Его маршрут был Палестиной, Ливерпулем, Англией,
прибыл на корабль под названием «Доминион» и пришвартовался в Филадельфию.
Мы являемся частью американской ткани.
(Аплодисменты)
Я вспоминаю время, 2002 год: я был в своей машине,
с моими тремя детьми, с сыном и двумя дочерьми,
все в возрасте до 10 лет.
Я ехал, и я остановился на перекрестке, на свету.
Этот человек приходит и останавливается рядом с нами,
и он выплюнул,
«Иди домой, иди в свою страну, убирайся отсюда!»
Этот человек принял решение, что мы здесь не здесь
из-за моего хиджаба.
Как печально, так же тревожно, как его невежественные слова,
что потрясло меня
когда я обернулся, чтобы проверить на своих детей,
Я видел то, чего раньше не видел:
мои дети были охвачены страхом.
Это был решающий момент.
Вы могли только представить, как я себя чувствовал.
Все мусульмане чувствовали это,
и некоторые еще,
но инстинктивно мы хотели исправить ситуацию,
мы хотели сделать все лучше, потому что нам не нравятся проблемы.
Наивно, мы пошли, и мы достали наши американские флаги
и мы повесили их повсюду
как бы подтверждая наш патриотизм.
Это не сработало.
Потому что проблема имела гораздо более глубокие корни.
И хотя мусульманское американское сообщество
является одной из самых законопослушных общин,
одной из самых образованных общин в Америке.
Я имею в виду, мы производим множество
врачей, юристов, инженеров, педагогов,
мы являемся частью сил обороны;
некоторые дали конечную жертву, свою жизнь,
как в рассказе капитана Хумаюна Хана, 27.
Он был убит в Ираке, пытаясь защитить свои войска в 2004 году
— (Арабский) Аллах Акбар! —
оставив за собой мать золотой звезды, отца, семью и друзей.
Но этого, тем не менее, было недостаточно
потому что некоторые из нас будут выбирать
к дегуманизации, к маргинализации, а не к сопереживанию.
И даже когда молодые мусульмане-американцы все сделали правильно,
как в случае с Деа Баракатом. 23, студент-стоматолог второго курса;
его невеста шесть недель, Юзор, только что попала в стоматологическую школу;
ее сестра Разан, 19 лет,
первоклассный главный архитектор;
— все жили в Чапел-Хилл, Северная Каролина —
[даже когда] они все сделали правильно
(Арабский) Аллах Акбар!
Они вызвались,
они кормили бездомных,
они оказывали стоматологическую помощь беженцам за рубежом,
они готовили из собственных кухонь, чтобы накормить бездомных.
Но этого было недостаточно.
Потому что в злополучный день, вторник, 10 февраля 2015 года,
их сосед предпочел бы баржи в свой кондоминиум,
их безопасное убежище,
и снимать каждого и каждого из них стиль исполнения.
(Арабский) Аллах Акбар!
(Англ.) Социальные сети их исполнителей извергались
с ядовитой, исламофобской, расистской ненавистью.
(Арабский) Аллах Акбар!
(Английский) Дегуманизация другого — коварный преступник.
На каком-то уровне я, честно говоря, думаю, что мы с ним отказались.
Чем больше мы поддерживаем дегуманизацию мусульман,
тем больше мы терпим насилие, военные вторжения
которые происходят и происходят в мусульманских и арабских странах.
Таким образом, [смерти] сотни тысяч невинных детей, а также женщин и мужчин
все оправданы под предлогом сопутствующего ущерба.
(Арабский) Аллах Акбар!
(Английский) Это неправильно.
Это не та терпимость, к которой мы должны стремиться.
У всех этих детей, женщин и мужчин было имя, лицо,
имел историю, имел цель.
Какова была наша цель?
Мусульманские американцы — всего лишь последний узел
на длинной веревке несправедливости.
И теперь мы слышим безудержную демагогию,
это просто собирается добавить больше узлов и больше несправедливости.
Мы слышим разговоры о строительстве большего количества стен,
риторика апартеида, наблюдения, принудительные удостоверения личности,
массовые депортации, закрытие границ, запрещение религиозного самовыражения,
запрет иммиграции, запрет иммиграции мусульман,
отрицая прибежище для невинных детей, женщин и мужчин,
которые спасаются от худшего катастрофического гуманитарного кризиса
мы переживаем в эту эпоху.
(Арабский) Аллах Акбар!
(Английский) Итак, что мы можем сделать по этому поводу? Как мы распутываем узлы?
Настало время прекратить очеловечивать себя
за счет дегуманизации любого другого.
Мы не можем поддаться нашим страхам
Потому что, когда мы это делаем, наше суждение нарушается.
В течение трех лет, после 2001 года,
12 сентября я бы взял кексы моей дочери,
а не 11 сентября, ее день рождения.
И я сделал это так, чтобы никто никогда не искажал мое намерение.
Только когда моя дочь допросила меня
о том, почему я не доставлял ей кексы в свой день рождения,
как она имела право;
это был мой настоящий определяющий момент.
Но мне пришло в голову, что, непреднамеренно,
Я признал недействительным один из самых счастливых дней в моей жизни, ее день рождения;
как будто я дал себе разрешение переписать начало ее рассказа.
Никто не имеет права переписывать чью-либо историю.
(Аплодисменты)
Как мы будем распутывать эти узлы?
Мы возвращаемся к тому, чтобы активно узнавать друг друга.
Нам нужно начать слушать, слушая истории друг друга.
Мы должны позволить другим голосам проникать сквозь наши стены.
У каждого из нас есть удивительная, уникальная история.
Индивидуально, мы уникальны.
В совокупности мы разделяем общую историю, мы разделяем американскую историю.
Мы делаем Америку замечательной с нашими историями.
Мы рассказываем историю Юзора, Диа и Разана.
Это история иммигрантов, сострадания, дарования, любви, заботы.
Нам нужно вернуться и найти ценность в рассказах друг друга,
Но так же важно,
нам нужно создавать ценность в наших отдельных историях.
Какая у вас история?
«О, человечество!
Мы создали вас от мужчины и женщины,
и мы превратили вас в народы и племена,
чтобы вы могли узнать друг друга ».
(Арабский) Аллах Акбар!
(Аплодисменты)
(Арабский) «О, человечество!
Мы создали вас от мужчины и женщины,
и мы превратили вас в народы и племена, чтобы вы могли узнать друг друга ».
(Английский) «О, человечество!
Мы создали вас от мужчины и женщины,
и мы превратили вас в народы и племена,
чтобы вы могли узнать друг друга »
— глава 49, стих 13, Коран.
Этот стих старше 1400 лет.
Это один из моих любимых.
Это так же важно, как может быть,
в то время, когда мы живем прямо сейчас.
Мы сейчас живем
где антимусульманские настроения находятся на рекордно высоком уровне.
Фактически, последний раз, когда я вспоминаю, не чувствую себя так
находится в 10 сентября 2001 года.
Мое самое большое беспокойство было, если я сделал достаточно кексов
для дня рождения моей младшей дочери,
ее четвертый день рождения на следующий день, 11 сентября.
Я мало знал, что на следующий день
весь мой мир будет рушиться.
Я был бы вынужден войти в мир
полные противоречий, мук и страх;
мир, где мусульмане стали «другими».
Я вошел в мир
это вызовет мою веру и многих друзей ».
С одной стороны,
некоторые из худших преступлений против человечества
совершались во имя моей веры
из-за искаженной и искаженной идеологии;
идеология, которая лишила бы мусульман во всем мире
от двух самых почитаемых слов в Исламе:
(Арабский) «Аллах Акбар» (английский) «Бог велик».
Эти слова являются основой силы и комфорта.
Мусульмане все говорят им каждый день.
В нашем призыве к молитве мы говорим: «Аллах Акбар, Аллах Акбар»,
В удивлении мы говорим: «Аллах Акбар»,
в расстройстве мы говорим: «Аллах Акбар!»
(Смех)
Он чувствует себя хорошо.
(Смех)
В печали мы говорим: «Аллах Акбар»,
и в утверждении мы говорим: «Аллах Акбар».
Но «Аллах Акбар», к сожалению,
будет означать террор для некоторых,
поэтому мусульмане всего мира стали бы страшными
просто повторять эти слова публично.
Потому что просто сказать, что эти слова могут очистить комнату
— Не работал здесь —
(Смех)
может заставить мусульманина сопровождать с самолета,
или, что еще хуже, начать допрос.
С другой стороны,
Меня привлекали к ответственности за отвратительные действия, отвратительные преступления
экстремистского элемента
это было так же чуждо мне, как и следующий американец.
Существовали все обо мне:
моя вера, мой выбор носить хиджаб;
даже мое существование в Америке было поставлено под сомнение.
Имейте в виду, мой дед иммигрировал сюда более 100 лет назад:
23 июня 1914 года.
Его маршрут был Палестиной, Ливерпулем, Англией,
прибыл на корабль под названием «Доминион» и пришвартовался в Филадельфию.
Мы являемся частью американской ткани.
(Аплодисменты)
Я вспоминаю время, 2002 год: я был в своей машине,
с моими тремя детьми, с сыном и двумя дочерьми,
все в возрасте до 10 лет.
Я ехал, и я остановился на перекрестке, на свету.
Этот человек приходит и останавливается рядом с нами,
и он выплюнул,
«Иди домой, иди в свою страну, убирайся отсюда!»
Этот человек принял решение, что мы здесь не здесь
из-за моего хиджаба.
Как печально, так же тревожно, как его невежественные слова,
что потрясло меня
когда я обернулся, чтобы проверить на своих детей,
Я видел то, чего раньше не видел:
мои дети были охвачены страхом.
Это был решающий момент.
Вы могли только представить, как я себя чувствовал.
Все мусульмане чувствовали это,
и некоторые еще,
но инстинктивно мы хотели исправить ситуацию,
мы хотели сделать все лучше, потому что нам не нравятся проблемы.
Наивно, мы пошли, и мы достали наши американские флаги
и мы повесили их повсюду
как бы подтверждая наш патриотизм.
Это не сработало.
Потому что проблема имела гораздо более глубокие корни.
И хотя мусульманское американское сообщество
является одной из самых законопослушных общин,
одной из самых образованных общин в Америке.
Я имею в виду, мы производим множество
врачей, юристов, инженеров, педагогов,
мы являемся частью сил обороны;
некоторые дали конечную жертву, свою жизнь,
как в рассказе капитана Хумаюна Хана, 27.
Он был убит в Ираке, пытаясь защитить свои войска в 2004 году
— (Арабский) Аллах Акбар! —
оставив за собой мать золотой звезды, отца, семью и друзей.
Но этого, тем не менее, было недостаточно
потому что некоторые из нас будут выбирать
к дегуманизации, к маргинализации, а не к сопереживанию.
И даже когда молодые мусульмане-американцы все сделали правильно,
как в случае с Деа Баракатом. 23, студент-стоматолог второго курса;
его невеста шесть недель, Юзор, только что попала в стоматологическую школу;
ее сестра Разан, 19 лет,
первоклассный главный архитектор;
— все жили в Чапел-Хилл, Северная Каролина —
[даже когда] они все сделали правильно
(Арабский) Аллах Акбар!
Они вызвались,
они кормили бездомных,
они оказывали стоматологическую помощь беженцам за рубежом,
они готовили из собственных кухонь, чтобы накормить бездомных.
Но этого было недостаточно.
Потому что в злополучный день, вторник, 10 февраля 2015 года,
их сосед предпочел бы баржи в свой кондоминиум,
их безопасное убежище,
и снимать каждого и каждого из них стиль исполнения.
(Арабский) Аллах Акбар!
(Англ.) Социальные сети их исполнителей извергались
с ядовитой, исламофобской, расистской ненавистью.
(Арабский) Аллах Акбар!
(Английский) Дегуманизация другого — коварный преступник.
На каком-то уровне я, честно говоря, думаю, что мы с ним отказались.
Чем больше мы поддерживаем дегуманизацию мусульман,
тем больше мы терпим насилие, военные вторжения
которые происходят и происходят в мусульманских и арабских странах.
Таким образом, [смерти] сотни тысяч невинных детей, а также женщин и мужчин
все оправданы под предлогом сопутствующего ущерба.
(Арабский) Аллах Акбар!
(Английский) Это неправильно.
Это не та терпимость, к которой мы должны стремиться.
У всех этих детей, женщин и мужчин было имя, лицо,
имел историю, имел цель.
Какова была наша цель?
Мусульманские американцы — всего лишь последний узел
на длинной веревке несправедливости.
И теперь мы слышим безудержную демагогию,
это просто собирается добавить больше узлов и больше несправедливости.
Мы слышим разговоры о строительстве большего количества стен,
риторика апартеида, наблюдения, принудительные удостоверения личности,
массовые депортации, закрытие границ, запрещение религиозного самовыражения,
запрет иммиграции, запрет иммиграции мусульман,
отрицая прибежище для невинных детей, женщин и мужчин,
которые спасаются от худшего катастрофического гуманитарного кризиса
мы переживаем в эту эпоху.
(Арабский) Аллах Акбар!
(Английский) Итак, что мы можем сделать по этому поводу? Как мы распутываем узлы?
Настало время прекратить очеловечивать себя
за счет дегуманизации любого другого.
Мы не можем поддаться нашим страхам
Потому что, когда мы это делаем, наше суждение нарушается.
В течение трех лет, после 2001 года,
12 сентября я бы взял кексы моей дочери,
а не 11 сентября, ее день рождения.
И я сделал это так, чтобы никто никогда не искажал мое намерение.
Только когда моя дочь допросила меня
о том, почему я не доставлял ей кексы в свой день рождения,
как она имела право;
это был мой настоящий определяющий момент.
Но мне пришло в голову, что, непреднамеренно,
Я признал недействительным один из самых счастливых дней в моей жизни, ее день рождения;
как будто я дал себе разрешение переписать начало ее рассказа.
Никто не имеет права переписывать чью-либо историю.
(Аплодисменты)
Как мы будем распутывать эти узлы?
Мы возвращаемся к тому, чтобы активно узнавать друг друга.
Нам нужно начать слушать, слушая истории друг друга.
Мы должны позволить другим голосам проникать сквозь наши стены.
У каждого из нас есть удивительная, уникальная история.
Индивидуально, мы уникальны.
В совокупности мы разделяем общую историю, мы разделяем американскую историю.
Мы делаем Америку замечательной с нашими историями.
Мы рассказываем историю Юзора, Диа и Разана.
Это история иммигрантов, сострадания, дарования, любви, заботы.
Нам нужно вернуться и найти ценность в рассказах друг друга,
Но так же важно,
нам нужно создавать ценность в наших отдельных историях.
Какая у вас история?
«О, человечество!
Мы создали вас от мужчины и женщины,
и мы превратили вас в народы и племена,
чтобы вы могли узнать друг друга ».
(Арабский) Аллах Акбар!
(Аплодисменты)
Please follow and like us:
Be First to Comment