[Музыка]
[Аплодисменты]
где-то между 9/11 и запретом Бурки
мы потеряли человечество женщин за
головные шарфы мусульманских женщин стали
говорящие точки лишены тождеств
и человечество я здесь не для того, чтобы говорить
религии, и некоторые из вас будут вытирать
твоя бровь, я закончил с вековой
дебаты и назад и вперед о
Писание я оставлю это один для
когда вы спрашиваете женщину, почему она
носит хиджаб, на который мы склонны полагаться
Писание и статистика мы забываем, что
там весь этот человек сидит
перед нами, но эти женщины
их собственные пути и путешествия и
что их жизнь в
вся их слава не может быть
обобщенный ярлыком хиджаб хиджаб
и вуалирование мусульманских женщин уже давно
были политизированы и стигматизированы, но
Причины наших намерений
скрыть , были неправильно поняты
недопредставленный и молчаливый, но гипер
видимый и символизирующий это
неудобная линия, которую мы делаем как современную
мышцы мужчины , я хотел бы сказать вам , что
Хиджаб был просто спорным разговором
в не-мусульманских общинах
правда является мусульманкой и
вуалирование в любом смысле становится проблемой
во всех частях общества во всех нишах
и почти каждая культура людей преследует
с покрытием и обнажению
женские женщины, с которыми мы сталкиваемся
оппозиция и суждение на каждом шагу
мы слишком охвачены, чтобы ассимилировать еще слишком
подвергается побегу суда
У мусульман некоторые мусульмане есть проблема с
то , как другие предпочитают носить голова
обернуть или переплетать скромность в их
образ жизни
вы показываете слишком много шеи своим волосам
показывает
брюки не скромны, вы тоже носите
много макияжа только некоторые из вещей, которые мои
сестры, и я слышу каждый день
они считают неправильным использование
их ярлык, чтобы описать себя
Мусульмане и немусульмане не
считайте меня действительным хиджабом ‘ еще заметно
Мусульманин достаточно подвержен
дискриминация мусульман исламофобии
все еще говорят Салам Систо, когда они видят меня
на улице нет ничего нового о
это та же борьба, что женщины
всех культур из всех поколений
боролись за поколениями, это
только что переупакована политика идентичности
в этой связи становится все более
когда люди чувствуют, что не могут
идентифицировать более чем один ярлык, который
предположительно противоречащим, вы не можете быть
религиозным и левым вы не можете быть
завуалированный и феминистский, вы не можете поверить в
создатель и научный ум, я
женщина науки, которую я провел целый год
исследование того, что мы называем не кодированием
ДНК- части нашей ДНК мы думали, что мы
мусор, потому что они ничего не сделали
для себя я чувствую то же самое
те части себя, которые не ощутимы
к тебе моя внешность — это одно, что ты
может быть ярлык, но я — множество компонентов
которые настолько важны для развития
Кто я, вы не видите или не
они как раз действительные части меня теперь я
твердо верьте, что истинный
представление современной мусульманской женщины
не существует , потому что мы не являемся
современную жизнь мы здесь не для того, чтобы доказать или
опроверг ваши предположения, и мы не
существуют, чтобы нарушить ваши стереотипы, чтобы
Познай меня, это 2 часа ночи, и я
готовясь бросить мою сестру в
аэропорт , где вы знаете это
уходит в гору Мусульманка в аэропорту
Я шатаюсь по своей метле и просто
бросая на что-нибудь, что я могу частично захватить
из-за ее работы, но частично, если нет
главным образом потому, что это около трех градусов
снаружи в середине июля, и это
замораживание, и я египтянин, поэтому мы не
делать холодную погоду, мы идем в аэропорт и
мы взвешиваем сумки моей сестры, и мы
чашка кофе, потому что 3 утра Zena
просто ужас для публичного платка
или нет, и мы добираемся до контрольно-пропускного пункта и
этот человек начинает скучать дыру в
сторона моей головы
здесь мы сожалеем, что вы не можете пойти
пожалуйста, удалите его
точки на моем берете, я начинаю объяснять, о
Я знаю, что это не выглядит традиционным, но
вы видите, что я ношу его для религиозных
причинам мне просто нужна женщина, а другая
номер и я могу снять его , он поднимает
бровь я постоянно нервно пытаюсь
объясните, и я остановлюсь, и мне интересно, почему
Земля, которую я собираюсь запустить в хиджаб 101
с этим охранником он не настаивает, что я
знай, как выглядит ты не выглядишь
как один из них снимает это, вы можете
представьте, как остальная часть транзакции
пошел я не снимал это, и он не
сделать это через ворота я был
дискриминации ничего нового для
Мусульманка , но в момент большого
ирония, потому что я не смотрел
достаточно, как мусульманка, проклясть вас за
не вписываясь в мой стереотип, так что
разочарование, но быть жестоко честным
с вами я вообще ничего не носил
в прошлом году на самом деле я не жил
скромный образ жизни Я снимал обнаженную фотографию
побеги и моделирование черешок тела и что
был только мной и месяцами назад, поэтому, если бы вы
сказал мне, что в следующем году я буду на этом
на сцене беседует с вами о моем платке
Я бы потерял тебя из комнаты
с чем люди борются здесь
дихотомия, но почему должно быть одно, что
происходит, когда я становлюсь
точку отсчета и
комнату, чтобы вырастить женщину, которую вы видите раньше
ты совсем другой, но я очень
почти такая же моя духовность и моя
религия — всего лишь одна часть динамической
и больно порочный человек, что я
я не надел этот платок
потому что я все это понял ,
это как акт саморазвития
позволяя мне испытать, кем я был
полностью не беспокоясь о других
люди это означало точку в моей жизни
где я больше заботился о себе, чем
чужие представления обо мне
мои причины носить платок — это
слишком жидкий и постоянно меняющийся для меня
цемента в этом короткометражном разговоре или в
ответ на вопрос, который я испытываю
вуаль настолько сложна, что они даже не
полностью известная мне и эмоциональная
труда нарастают , что вопрос о том ,
почему я ношу это иногда больше, чем я
есть энергия для моего тела, это не
товар мой организм не является политическим
игровая площадка не существует, чтобы сломать
ваши стереотипы или успокаивать ваши
идеологии для вас, некоторые люди действительно
хочу этого вокального осуждения моего прошлого
действия , и я не буду делать это я не или любой
человека, что это часть моего путешествия
часть того, что привело меня сюда сегодня, и если
что не вписывается в вашу
Мусульманка выглядит как
держи эту коробку, я немного
клаустрофобия в любом случае часть жизни моего
Правда , как современная мусульманка имеет
стать скромностью и моим воплощением
не то же самое, что и для любого другого
Мусульманской женщине, и она не должна
будь то скромность , это
напротив голого, это чисто
физичность это были вопросы I
спрашивал себя в моем путешествии
люди хотят видеть это как прогрессирование
от непокрытого до жажды я выбираю видеть
это как спектр с присущими свободами
Я люблю выражения людей, когда они
скажи мне, что я не ношу платок
и я выглядел мертвым в
глаз, и я им говорю, что в прошлом году я
не носить его на всех гораздо меньше любого
другая одежда это шокированные выражения
именно поэтому я здесь
и я получаю это Я люди хотят аккуратные коробки
безнравственные жилеты морально освобожденный стих
религиозные стихи раскрыли мои
скромность — это не мой платок, это путь
Я двигаю своим телом по всему миру.
поведение и мои взаимодействия моя скромность
откладывает мое эго и мое высокомерие
и смиряю себя, если этот платок
не соответствует вашей версии Ислама
высокомерие и суждение не соответствуют
шахты я не вижу скромности как либо или
Я не вижу раскрытых женщин как аморальных
или никаб завернуто женщин как высота
благочестие скромности и расширение прав и возможностей
современная женщина не черная или белая, а
мы должны противостоять этому характеру
ценности и мораль суждения назначены
к внешности женщины проблема, хотя
до сих пор не покрывает нас, мы должны
обратиться к слону в комнате и
то есть исламофобия редко бы вы
вопрос о привычке монахини Африканские головные уборы
или британская королевская семья строго
дресс-код, и если это заставляет вас чувствовать
неудобно думать об этом
должны ли причины этого длинного стебля
от колониализма и категоризации
средневосточных культур как примитивных
мы никогда не сможем развестись с нашими социально-политическими
климат от ценностей, которые мы связываем
с этими головными покрытиями прошлое или
в основе его, почему
кто-то заботится о том, как кто-либо другой выбирает
одеваться от религиозных влияний
убирать классы факторы личные
выбор должен состоять в уважении
чье-то право на самоопределение
и их телесная автономия, и я не
стоя здесь перед вами сегодня
говоря , что я это совершенный человек
без моего предубеждения, смягчающего мои суждения, я
не говорю, что я модель для подражания на самом деле я
хотел сказать, что я имею в виду
anteye для подражания. Я слишком человек и
слишком эмоциональный, чтобы быть репрезентативным
чего-нибудь доверять мне и просто еще
Мусульманка, идущая в мою поездку с
Аллах рядом со мной и много
волдыри на ногах, так что вопрос, который
некоторые из вас могут спросить, почему
эта женщина носит платок и почему
она носит его так, что правда
у нас недостаточно слов
языки, чтобы рассказать вам, почему так спасите нас всех
умственной гимнастикой и просто пойти с
он благодарит вас
[Аплодисменты]
[Музыка]
вы
[Аплодисменты]
[Аплодисменты]
где-то между 9/11 и запретом Бурки
мы потеряли человечество женщин за
головные шарфы мусульманских женщин стали
говорящие точки лишены тождеств
и человечество я здесь не для того, чтобы говорить
религии, и некоторые из вас будут вытирать
твоя бровь, я закончил с вековой
дебаты и назад и вперед о
Писание я оставлю это один для
когда вы спрашиваете женщину, почему она
носит хиджаб, на который мы склонны полагаться
Писание и статистика мы забываем, что
там весь этот человек сидит
перед нами, но эти женщины
их собственные пути и путешествия и
что их жизнь в
вся их слава не может быть
обобщенный ярлыком хиджаб хиджаб
и вуалирование мусульманских женщин уже давно
были политизированы и стигматизированы, но
Причины наших намерений
скрыть , были неправильно поняты
недопредставленный и молчаливый, но гипер
видимый и символизирующий это
неудобная линия, которую мы делаем как современную
мышцы мужчины , я хотел бы сказать вам , что
Хиджаб был просто спорным разговором
в не-мусульманских общинах
правда является мусульманкой и
вуалирование в любом смысле становится проблемой
во всех частях общества во всех нишах
и почти каждая культура людей преследует
с покрытием и обнажению
женские женщины, с которыми мы сталкиваемся
оппозиция и суждение на каждом шагу
мы слишком охвачены, чтобы ассимилировать еще слишком
подвергается побегу суда
У мусульман некоторые мусульмане есть проблема с
то , как другие предпочитают носить голова
обернуть или переплетать скромность в их
образ жизни
вы показываете слишком много шеи своим волосам
показывает
брюки не скромны, вы тоже носите
много макияжа только некоторые из вещей, которые мои
сестры, и я слышу каждый день
они считают неправильным использование
их ярлык, чтобы описать себя
Мусульмане и немусульмане не
считайте меня действительным хиджабом ‘ еще заметно
Мусульманин достаточно подвержен
дискриминация мусульман исламофобии
все еще говорят Салам Систо, когда они видят меня
на улице нет ничего нового о
это та же борьба, что женщины
всех культур из всех поколений
боролись за поколениями, это
только что переупакована политика идентичности
в этой связи становится все более
когда люди чувствуют, что не могут
идентифицировать более чем один ярлык, который
предположительно противоречащим, вы не можете быть
религиозным и левым вы не можете быть
завуалированный и феминистский, вы не можете поверить в
создатель и научный ум, я
женщина науки, которую я провел целый год
исследование того, что мы называем не кодированием
ДНК- части нашей ДНК мы думали, что мы
мусор, потому что они ничего не сделали
для себя я чувствую то же самое
те части себя, которые не ощутимы
к тебе моя внешность — это одно, что ты
может быть ярлык, но я — множество компонентов
которые настолько важны для развития
Кто я, вы не видите или не
они как раз действительные части меня теперь я
твердо верьте, что истинный
представление современной мусульманской женщины
не существует , потому что мы не являемся
современную жизнь мы здесь не для того, чтобы доказать или
опроверг ваши предположения, и мы не
существуют, чтобы нарушить ваши стереотипы, чтобы
Познай меня, это 2 часа ночи, и я
готовясь бросить мою сестру в
аэропорт , где вы знаете это
уходит в гору Мусульманка в аэропорту
Я шатаюсь по своей метле и просто
бросая на что-нибудь, что я могу частично захватить
из-за ее работы, но частично, если нет
главным образом потому, что это около трех градусов
снаружи в середине июля, и это
замораживание, и я египтянин, поэтому мы не
делать холодную погоду, мы идем в аэропорт и
мы взвешиваем сумки моей сестры, и мы
чашка кофе, потому что 3 утра Zena
просто ужас для публичного платка
или нет, и мы добираемся до контрольно-пропускного пункта и
этот человек начинает скучать дыру в
сторона моей головы
здесь мы сожалеем, что вы не можете пойти
пожалуйста, удалите его
точки на моем берете, я начинаю объяснять, о
Я знаю, что это не выглядит традиционным, но
вы видите, что я ношу его для религиозных
причинам мне просто нужна женщина, а другая
номер и я могу снять его , он поднимает
бровь я постоянно нервно пытаюсь
объясните, и я остановлюсь, и мне интересно, почему
Земля, которую я собираюсь запустить в хиджаб 101
с этим охранником он не настаивает, что я
знай, как выглядит ты не выглядишь
как один из них снимает это, вы можете
представьте, как остальная часть транзакции
пошел я не снимал это, и он не
сделать это через ворота я был
дискриминации ничего нового для
Мусульманка , но в момент большого
ирония, потому что я не смотрел
достаточно, как мусульманка, проклясть вас за
не вписываясь в мой стереотип, так что
разочарование, но быть жестоко честным
с вами я вообще ничего не носил
в прошлом году на самом деле я не жил
скромный образ жизни Я снимал обнаженную фотографию
побеги и моделирование черешок тела и что
был только мной и месяцами назад, поэтому, если бы вы
сказал мне, что в следующем году я буду на этом
на сцене беседует с вами о моем платке
Я бы потерял тебя из комнаты
с чем люди борются здесь
дихотомия, но почему должно быть одно, что
происходит, когда я становлюсь
точку отсчета и
комнату, чтобы вырастить женщину, которую вы видите раньше
ты совсем другой, но я очень
почти такая же моя духовность и моя
религия — всего лишь одна часть динамической
и больно порочный человек, что я
я не надел этот платок
потому что я все это понял ,
это как акт саморазвития
позволяя мне испытать, кем я был
полностью не беспокоясь о других
люди это означало точку в моей жизни
где я больше заботился о себе, чем
чужие представления обо мне
мои причины носить платок — это
слишком жидкий и постоянно меняющийся для меня
цемента в этом короткометражном разговоре или в
ответ на вопрос, который я испытываю
вуаль настолько сложна, что они даже не
полностью известная мне и эмоциональная
труда нарастают , что вопрос о том ,
почему я ношу это иногда больше, чем я
есть энергия для моего тела, это не
товар мой организм не является политическим
игровая площадка не существует, чтобы сломать
ваши стереотипы или успокаивать ваши
идеологии для вас, некоторые люди действительно
хочу этого вокального осуждения моего прошлого
действия , и я не буду делать это я не или любой
человека, что это часть моего путешествия
часть того, что привело меня сюда сегодня, и если
что не вписывается в вашу
Мусульманка выглядит как
держи эту коробку, я немного
клаустрофобия в любом случае часть жизни моего
Правда , как современная мусульманка имеет
стать скромностью и моим воплощением
не то же самое, что и для любого другого
Мусульманской женщине, и она не должна
будь то скромность , это
напротив голого, это чисто
физичность это были вопросы I
спрашивал себя в моем путешествии
люди хотят видеть это как прогрессирование
от непокрытого до жажды я выбираю видеть
это как спектр с присущими свободами
Я люблю выражения людей, когда они
скажи мне, что я не ношу платок
и я выглядел мертвым в
глаз, и я им говорю, что в прошлом году я
не носить его на всех гораздо меньше любого
другая одежда это шокированные выражения
именно поэтому я здесь
и я получаю это Я люди хотят аккуратные коробки
безнравственные жилеты морально освобожденный стих
религиозные стихи раскрыли мои
скромность — это не мой платок, это путь
Я двигаю своим телом по всему миру.
поведение и мои взаимодействия моя скромность
откладывает мое эго и мое высокомерие
и смиряю себя, если этот платок
не соответствует вашей версии Ислама
высокомерие и суждение не соответствуют
шахты я не вижу скромности как либо или
Я не вижу раскрытых женщин как аморальных
или никаб завернуто женщин как высота
благочестие скромности и расширение прав и возможностей
современная женщина не черная или белая, а
мы должны противостоять этому характеру
ценности и мораль суждения назначены
к внешности женщины проблема, хотя
до сих пор не покрывает нас, мы должны
обратиться к слону в комнате и
то есть исламофобия редко бы вы
вопрос о привычке монахини Африканские головные уборы
или британская королевская семья строго
дресс-код, и если это заставляет вас чувствовать
неудобно думать об этом
должны ли причины этого длинного стебля
от колониализма и категоризации
средневосточных культур как примитивных
мы никогда не сможем развестись с нашими социально-политическими
климат от ценностей, которые мы связываем
с этими головными покрытиями прошлое или
в основе его, почему
кто-то заботится о том, как кто-либо другой выбирает
одеваться от религиозных влияний
убирать классы факторы личные
выбор должен состоять в уважении
чье-то право на самоопределение
и их телесная автономия, и я не
стоя здесь перед вами сегодня
говоря , что я это совершенный человек
без моего предубеждения, смягчающего мои суждения, я
не говорю, что я модель для подражания на самом деле я
хотел сказать, что я имею в виду
anteye для подражания. Я слишком человек и
слишком эмоциональный, чтобы быть репрезентативным
чего-нибудь доверять мне и просто еще
Мусульманка, идущая в мою поездку с
Аллах рядом со мной и много
волдыри на ногах, так что вопрос, который
некоторые из вас могут спросить, почему
эта женщина носит платок и почему
она носит его так, что правда
у нас недостаточно слов
языки, чтобы рассказать вам, почему так спасите нас всех
умственной гимнастикой и просто пойти с
он благодарит вас
[Аплодисменты]
[Музыка]
вы
[Аплодисменты]
Please follow and like us:
Be First to Comment