[Музыка]
[Приветствия]
есть история, которую я обычно
история в моих классах экономики
институциональных
и это история о Господе
кольца в третьей книге
последовательность говорящей книги, которая
вызовите возвращение короля, если вы
очень хорошо помню
frodo — человек, которому
сообщество кольца предназначено для
кольцо в горную гибель и уничтожить его
кольцо может быть уничтожено только в том
на этом вулкане
в этом есть что-то очень интересное
часть истории, и это то, что frodo
наименее честолюбивым человеком является лицо
честнее сообщество , и это
человек, которому дана власть
но что происходит в ходе этого
этой работы по ходу и уничтожению кольца
что происходит, это то, что Фродо, когда он
собирается бросить кольцо в
огонь для его разрушения он видит
соблазненный кольцом соблазняется
для власти
сомневаюсь и стараюсь держать друга и его
он ставит кольцо он делает то , что
исчезает и Фродо
но в тот момент , когда он есть
gollum gollum тянется к плечам
примериться и попытаться взять кольцо и
то даже до смерти пальцем
и он начинает его, а затем
борьба между frodo и gollum для
кольцо, которое запускается в этом столбце
падает на огонь с кольцом, которым кольцо
разрушается, когда кольцо разрушено
уничтожает зло и зло исчезает
Итак, вот еще один анекдот, который
Я думаю, что еще одно сообщение — это еще одна мораль
этой истории, которая мне кажется
интересно, что
Зло исчезает из-за конкуренции
между двумя амбициями амбиции
стремление фдодо и колома
эта история для меня перекликается с
афоризм известного персонажа Лорда
acton, который говорит, что власть имеет тенденцию
коррумпированная и абсолютная власть развращает
абсолютно
потому что это кажется важным для меня, потому что
события, произошедшие в прошлом году в
Гватемала отражает очень
подобный тому, который встречает фродо
главным образом от наших правителей
наши правители, чтобы найти
власть соблазняются силой, которую они
они попадают в ловушку силой и падают перед
соблазн власти не может
сопротивляться, и это заставляет нас злоупотреблять
мощность
но то, что я начинаю размышлять и
это вопрос, который я хочу задать вам
это будет то, что вы в той же ситуации
что правители не упадут до
соблазн власти будет заключаться в том, что
людей, которых мы протестуем во время
протесты в прошлом году будут такими
у нас есть такая природа, что
когда мы станем частью
мы не будем падать перед этим
соблазн будет, что мы настолько разные
то есть очень легко обвинить другого
человек, который является коррумпированным
но она отличается в быть на месте и
сталкиваются с предложением о том, что еще
мы хотим чего-то, что есть и
делать это незаконно, получить что-то
что мы действительно хотим, но
получить его через механизмы
незаконно иногда искушение может быть
очень сильные, и если мы не готовы
перед этими искушениями мы можем закончить
делая то же самое, что мы критикуем
и это подводит меня к
моя вторая история — это история
что, конечно, вы очень хорошо знаете
какова история улиз и
русалки в книге одиссеи
homero и что нам то, что это говорит
эта история в основном то, что мы
считается, что Гомер в этой книге является
путешествие, которое делает ulises при возврате из
бороться с троянскими войнами
когда он возвращается из войн
troya ulises и его группа входят в
сражаться с циклопами, циклоп
этот мифологический характер, который
только один глаз и улизы, а также его и его
друзья покидают циклопы, затем
как наказание до этого действия, которое
он делает улизы и свою группу богами
они решили совершить путешествие
возвращение из Троя в Итаку, что
дом , где , где , где находится
Ulises
то одна из этих трудностей
боги ставят его в заблуждения, что он
должен пересечь море
где есть сирены и эти русалки
они поют, и эти песни очень
красивые, но предназначенные для
соблазнить моряков, чтобы они
бросить в воду, чтобы они бросили в море и
умереть
тогда улизы знают, что заранее
ulises знает, что в этом курсе они идут
слить сирены, и они будут петь
то он говорит
давайте делать что — то для решения этой
ситуация, что мы собираемся сделать
сталкивайтесь с той ситуацией, что мы собираемся
сделать так , что группа моряков, которая
идет со мной собирается положить воск на
уши, чтобы , когда сирены поют
не может их слышать и, следовательно, не
не умрете, но я хочу послушать
сирены говорят, что улизы тогда я не
Я собираюсь нанести уши на уши тем, что я собираюсь
делать то, что я собираюсь связать, или я иду
привязать себя к мачте
так что, когда я услышал сирены
Я не могу убежать
и идти за ними, тогда они связывают его с
мачты, и он и он говорят, но если я
Я хочу сойти с мачты, если я
Я хочу сбежать от тебя
больше силы, потому что или, конечно же, они
Я собираюсь спросить вас, ребята, я спрошу вас
пусть они освободят меня, потому что пение
Русалки настолько соблазнительны
Я хочу отпустить
и так происходит, они проходят, они ставят
воск членов команды
команда друзей улизов, и он получает
болота и когда это происходит с вами у моря
начните с сирены, которые
Они также очень красивы и начинают
пойте, затем улизы, которые вы хотите сафари и
начать молиться забыть забыть, что
Я сказал тебе, забудь, что я сказал
они знают, но они связывают это с большей силой и
таким образом
ulises удается преодолеть это препятствие, которое
они поставили богов и сумели пройти
на берегу моря
какую мораль мы можем получить от
эта история так моральная, что мне
понимаем, можем ли мы получить
эта история — это то, что
в жизни и в политической жизни
давайте снова посмотрим на те
соблазнов, но мы должны
так же, как я создаю ulises
мы должны разработать стратегии для
быть в состоянии противостоять этим соблазнам, а не
погибают и не попадают в них, которые могут
погубить нас
и это то, что мы называем наукой
социальное — это то, что мы называем генерирующим
учреждений ,
правила игры, которые позволяют нам
свяжите нас и позвольте нам остаться
стабильный в ситуации этого
природа искушения перед силой
до соблазнения, и если мы не
мы генерируем эти правила или
институтов или нарушать их тогда
будут последствия того , что
следствием является следствием для ulises
должен был умереть, нарушив правило, которое
налог был привязан к мачте
умереть и умереть в море с помощью
сирены
эти ситуации заставляют меня думать
о том, что произошло в прошлом году в
гватемала, и многое многое пережило
Например, эти преобразования произошли
они были в стране повиновалась
много во многих аспектах
и руководство, которое было в стране в
Гватемала были разные типы
лидерство в руководстве Гватемалы
пример d
заместитель , который провел ночь в
конгресс, потому что я хотел
Я знаю, что процедура с
отношения с президентом руководство
люди, которые создали цепь
разрешить депутатам
голосовать за анализ защиты, которая
он сделал президента другим
многие анонимные ассоциации многих
религиозные многие образовательные даже
участвующих университетах здесь это произошло
серия лидерства и что-то, что было
Интересно, что я думаю в этих разных
демонстрации, которые были сделаны в
Гватемала заключается в том, что эти демонстрации
Они были органические проявления были
спонтанные проявления, которые не
у них был человек, который централизованно
организовывать все, кроме как
разные заказы в экономике
мы называем полицентрические порядки
разные центры различного лидерства
что с помощью различных средств
Они могли бы организовать в
массовые демонстрации,
были историческими в новейшей истории
демократическая страна
теперь, что они должны были консолидировать
эти движения я думаю, что это
перед двумя аспектами, и что, возможно,
главным образом к аспекту, который является
свободы выражения мнений и свободы
Я имею в виду те, которые
разные письменные и телевизионные СМИ
что побудило людей протестовать
и как они были мотивированы, сделав их известными
различные проявления
коррупция, которая привела население
иметь большое возмущение
помните, что годы
например, когда я вырос в
Я вырос в Сан — Хусто кадры рядом
граница с Мексикой в годы
восьмидесятые и девяностые годы в Гватемале
только два телевизионных выпусках
два, а также один или два письменных
уже было четыре средства
теперь в Гватемале есть замечательная
разнообразие письменных средств массовой информации
телевизионные СМИ и социальные сети
что определенно социальные сети
То, что они сделали, уменьшает стоимость
выражение почти до нуля в годы
80 в Гватемале, чтобы иметь колонку
в газете или быть в состоянии выразить себя в
телевидение было чем-то вроде роскоши
никто не мог выразить свою
теперь можно выразить свое мнение
мнение только путем написания
сообщение на facebook или сообщение на
твиттер и это сообщение на facebook и
сообщение на твиттере может быть реплицировано
много раз, и вы можете иметь эффект
и может иметь мультипликативный эффект
который достигает многих людей тогда
что было очень важно и
Я думаю, что это тот факт, что
facebook , когда мы положить
сообщение, что мы делаем
посылая сигнал , но когда
Например, я иду на площадь
конституция Я поставил флаг
Гватемала, и я сфотографирую, что
Я делаю, посылает сигнал, что
это то, что я говорю, я говорю
У меня есть ценности
Я схожу с тобой
Я с честными, и я против
плохие и это сообщение доходит до него
тогда наши друзья верны
что мы сообщаем сообщение
идентичности
и, очевидно, каждый из нас имеет
круг друзей является круг
друзья многократно существуют как
различны или видят, что пинг между этими
круги, и затем это сообщение прибывает и
он сообщает, что есть определенные расследования
которые были сделаны, например, в Индии в
где, где вы знаете, есть
обряды, в которых люди ходят
уголь или прогулка огнем или
вставлять гвозди или вставлять разные
острых предметов и некоторых социологов и
политиков, что они обнаружили из
они этих различных ритуалов
что лицо направлено на отправку
сообщение для сообщения сообщения и
Я думаю, это то, что они делают
социальные сети как
потенцируя способность
люди сообщают сообщение там
другая свобода, что мы иногда не говорим
много религиозной свободы , но
свобода религии очень важна
в стране, поскольку важно
свобода религии, поскольку свобода
религии, что она делает
и религии конкурируют
что свободный рынок
конкуренции религий и
интересные последствия, например
существуют исследования, подобные исследованиям
Кристофер Хилл университета
алабама, где он учится
как религиозная свобода и
религиозный конкурс в Мексике ведет
более широкому участию граждан и
больше протестов, потому что это происходит потому, что
наличие конкуренции между религиями
религии становятся больше
децентрализованный, например, в Мексике
именно это происходит
Католическая религия становится больше
централизованный с диаконами в
разные общины религия
протестант отвечает на это, а затем он
они возникают как две разные клетки
и те клетки, что они делают, это
укрепления организационного потенциала и
управленческий потенциал
сообщества плюс конкуренция
религиозный, также то, что он делает, является то, что
религии
и они начинают поддерживать граждан в
защита их прав, и это то, что
мы видели на демонстрациях в
В Гватемале были разные группы
у религиозных были разные выражения
различных религиозных групп, тогда
свободы религии и свободы
выражение очень важно для
контролировать злоупотребление властью свободу
религии и свободы слова
они подкрепляют себя тем, что
так что механизмы генерируются и
люди могут
[Музыка]
и оставить способы противостоять власти
если мы обычно говорим о
предпринимательство — это то , о чем говорят
много очень важно
предпринимательства и предпринимательства, которые
Он запускает новый продукт
продуктов на рынок, чтобы быть творческими, чтобы быть
новаторов, но есть некоторые инновации
это очень важно, чтобы
религиозной свободы и свободы
выражение, которое они генерируют, и это то, что
мы можем быть творческими и быть
новаторский, но для создания механизмов
столкнуться с соблазном власти
что именно делают ulises
улизы были привязаны к мачте, которая была
стратегии, то они являются свободами
что они делают
создать давление на так , что
граждан и так, чтобы правители
думать о лучших механизмах преодоления
с силой
то
случилось так, что это случилось с улицами , которые
вымышленные персонажи, а некоторые считают, что
хорошо, что не так просьба в случае
улизы, но это может случиться и с вами
и это, вероятно, произойдет с вами
сталкиваться в ситуации, когда
вы решите бросить кольцо или остаться
с властью и надругательством над ним
что вы будете делать в этот момент
Благодарю вас
[Приветствия]
[Музыка]
нет нет
[Музыка]
[Приветствия]
есть история, которую я обычно
история в моих классах экономики
институциональных
и это история о Господе
кольца в третьей книге
последовательность говорящей книги, которая
вызовите возвращение короля, если вы
очень хорошо помню
frodo — человек, которому
сообщество кольца предназначено для
кольцо в горную гибель и уничтожить его
кольцо может быть уничтожено только в том
на этом вулкане
в этом есть что-то очень интересное
часть истории, и это то, что frodo
наименее честолюбивым человеком является лицо
честнее сообщество , и это
человек, которому дана власть
но что происходит в ходе этого
этой работы по ходу и уничтожению кольца
что происходит, это то, что Фродо, когда он
собирается бросить кольцо в
огонь для его разрушения он видит
соблазненный кольцом соблазняется
для власти
сомневаюсь и стараюсь держать друга и его
он ставит кольцо он делает то , что
исчезает и Фродо
но в тот момент , когда он есть
gollum gollum тянется к плечам
примериться и попытаться взять кольцо и
то даже до смерти пальцем
и он начинает его, а затем
борьба между frodo и gollum для
кольцо, которое запускается в этом столбце
падает на огонь с кольцом, которым кольцо
разрушается, когда кольцо разрушено
уничтожает зло и зло исчезает
Итак, вот еще один анекдот, который
Я думаю, что еще одно сообщение — это еще одна мораль
этой истории, которая мне кажется
интересно, что
Зло исчезает из-за конкуренции
между двумя амбициями амбиции
стремление фдодо и колома
эта история для меня перекликается с
афоризм известного персонажа Лорда
acton, который говорит, что власть имеет тенденцию
коррумпированная и абсолютная власть развращает
абсолютно
потому что это кажется важным для меня, потому что
события, произошедшие в прошлом году в
Гватемала отражает очень
подобный тому, который встречает фродо
главным образом от наших правителей
наши правители, чтобы найти
власть соблазняются силой, которую они
они попадают в ловушку силой и падают перед
соблазн власти не может
сопротивляться, и это заставляет нас злоупотреблять
мощность
но то, что я начинаю размышлять и
это вопрос, который я хочу задать вам
это будет то, что вы в той же ситуации
что правители не упадут до
соблазн власти будет заключаться в том, что
людей, которых мы протестуем во время
протесты в прошлом году будут такими
у нас есть такая природа, что
когда мы станем частью
мы не будем падать перед этим
соблазн будет, что мы настолько разные
то есть очень легко обвинить другого
человек, который является коррумпированным
но она отличается в быть на месте и
сталкиваются с предложением о том, что еще
мы хотим чего-то, что есть и
делать это незаконно, получить что-то
что мы действительно хотим, но
получить его через механизмы
незаконно иногда искушение может быть
очень сильные, и если мы не готовы
перед этими искушениями мы можем закончить
делая то же самое, что мы критикуем
и это подводит меня к
моя вторая история — это история
что, конечно, вы очень хорошо знаете
какова история улиз и
русалки в книге одиссеи
homero и что нам то, что это говорит
эта история в основном то, что мы
считается, что Гомер в этой книге является
путешествие, которое делает ulises при возврате из
бороться с троянскими войнами
когда он возвращается из войн
troya ulises и его группа входят в
сражаться с циклопами, циклоп
этот мифологический характер, который
только один глаз и улизы, а также его и его
друзья покидают циклопы, затем
как наказание до этого действия, которое
он делает улизы и свою группу богами
они решили совершить путешествие
возвращение из Троя в Итаку, что
дом , где , где , где находится
Ulises
то одна из этих трудностей
боги ставят его в заблуждения, что он
должен пересечь море
где есть сирены и эти русалки
они поют, и эти песни очень
красивые, но предназначенные для
соблазнить моряков, чтобы они
бросить в воду, чтобы они бросили в море и
умереть
тогда улизы знают, что заранее
ulises знает, что в этом курсе они идут
слить сирены, и они будут петь
то он говорит
давайте делать что — то для решения этой
ситуация, что мы собираемся сделать
сталкивайтесь с той ситуацией, что мы собираемся
сделать так , что группа моряков, которая
идет со мной собирается положить воск на
уши, чтобы , когда сирены поют
не может их слышать и, следовательно, не
не умрете, но я хочу послушать
сирены говорят, что улизы тогда я не
Я собираюсь нанести уши на уши тем, что я собираюсь
делать то, что я собираюсь связать, или я иду
привязать себя к мачте
так что, когда я услышал сирены
Я не могу убежать
и идти за ними, тогда они связывают его с
мачты, и он и он говорят, но если я
Я хочу сойти с мачты, если я
Я хочу сбежать от тебя
больше силы, потому что или, конечно же, они
Я собираюсь спросить вас, ребята, я спрошу вас
пусть они освободят меня, потому что пение
Русалки настолько соблазнительны
Я хочу отпустить
и так происходит, они проходят, они ставят
воск членов команды
команда друзей улизов, и он получает
болота и когда это происходит с вами у моря
начните с сирены, которые
Они также очень красивы и начинают
пойте, затем улизы, которые вы хотите сафари и
начать молиться забыть забыть, что
Я сказал тебе, забудь, что я сказал
они знают, но они связывают это с большей силой и
таким образом
ulises удается преодолеть это препятствие, которое
они поставили богов и сумели пройти
на берегу моря
какую мораль мы можем получить от
эта история так моральная, что мне
понимаем, можем ли мы получить
эта история — это то, что
в жизни и в политической жизни
давайте снова посмотрим на те
соблазнов, но мы должны
так же, как я создаю ulises
мы должны разработать стратегии для
быть в состоянии противостоять этим соблазнам, а не
погибают и не попадают в них, которые могут
погубить нас
и это то, что мы называем наукой
социальное — это то, что мы называем генерирующим
учреждений ,
правила игры, которые позволяют нам
свяжите нас и позвольте нам остаться
стабильный в ситуации этого
природа искушения перед силой
до соблазнения, и если мы не
мы генерируем эти правила или
институтов или нарушать их тогда
будут последствия того , что
следствием является следствием для ulises
должен был умереть, нарушив правило, которое
налог был привязан к мачте
умереть и умереть в море с помощью
сирены
эти ситуации заставляют меня думать
о том, что произошло в прошлом году в
гватемала, и многое многое пережило
Например, эти преобразования произошли
они были в стране повиновалась
много во многих аспектах
и руководство, которое было в стране в
Гватемала были разные типы
лидерство в руководстве Гватемалы
пример d
заместитель , который провел ночь в
конгресс, потому что я хотел
Я знаю, что процедура с
отношения с президентом руководство
люди, которые создали цепь
разрешить депутатам
голосовать за анализ защиты, которая
он сделал президента другим
многие анонимные ассоциации многих
религиозные многие образовательные даже
участвующих университетах здесь это произошло
серия лидерства и что-то, что было
Интересно, что я думаю в этих разных
демонстрации, которые были сделаны в
Гватемала заключается в том, что эти демонстрации
Они были органические проявления были
спонтанные проявления, которые не
у них был человек, который централизованно
организовывать все, кроме как
разные заказы в экономике
мы называем полицентрические порядки
разные центры различного лидерства
что с помощью различных средств
Они могли бы организовать в
массовые демонстрации,
были историческими в новейшей истории
демократическая страна
теперь, что они должны были консолидировать
эти движения я думаю, что это
перед двумя аспектами, и что, возможно,
главным образом к аспекту, который является
свободы выражения мнений и свободы
Я имею в виду те, которые
разные письменные и телевизионные СМИ
что побудило людей протестовать
и как они были мотивированы, сделав их известными
различные проявления
коррупция, которая привела население
иметь большое возмущение
помните, что годы
например, когда я вырос в
Я вырос в Сан — Хусто кадры рядом
граница с Мексикой в годы
восьмидесятые и девяностые годы в Гватемале
только два телевизионных выпусках
два, а также один или два письменных
уже было четыре средства
теперь в Гватемале есть замечательная
разнообразие письменных средств массовой информации
телевизионные СМИ и социальные сети
что определенно социальные сети
То, что они сделали, уменьшает стоимость
выражение почти до нуля в годы
80 в Гватемале, чтобы иметь колонку
в газете или быть в состоянии выразить себя в
телевидение было чем-то вроде роскоши
никто не мог выразить свою
теперь можно выразить свое мнение
мнение только путем написания
сообщение на facebook или сообщение на
твиттер и это сообщение на facebook и
сообщение на твиттере может быть реплицировано
много раз, и вы можете иметь эффект
и может иметь мультипликативный эффект
который достигает многих людей тогда
что было очень важно и
Я думаю, что это тот факт, что
facebook , когда мы положить
сообщение, что мы делаем
посылая сигнал , но когда
Например, я иду на площадь
конституция Я поставил флаг
Гватемала, и я сфотографирую, что
Я делаю, посылает сигнал, что
это то, что я говорю, я говорю
У меня есть ценности
Я схожу с тобой
Я с честными, и я против
плохие и это сообщение доходит до него
тогда наши друзья верны
что мы сообщаем сообщение
идентичности
и, очевидно, каждый из нас имеет
круг друзей является круг
друзья многократно существуют как
различны или видят, что пинг между этими
круги, и затем это сообщение прибывает и
он сообщает, что есть определенные расследования
которые были сделаны, например, в Индии в
где, где вы знаете, есть
обряды, в которых люди ходят
уголь или прогулка огнем или
вставлять гвозди или вставлять разные
острых предметов и некоторых социологов и
политиков, что они обнаружили из
они этих различных ритуалов
что лицо направлено на отправку
сообщение для сообщения сообщения и
Я думаю, это то, что они делают
социальные сети как
потенцируя способность
люди сообщают сообщение там
другая свобода, что мы иногда не говорим
много религиозной свободы , но
свобода религии очень важна
в стране, поскольку важно
свобода религии, поскольку свобода
религии, что она делает
и религии конкурируют
что свободный рынок
конкуренции религий и
интересные последствия, например
существуют исследования, подобные исследованиям
Кристофер Хилл университета
алабама, где он учится
как религиозная свобода и
религиозный конкурс в Мексике ведет
более широкому участию граждан и
больше протестов, потому что это происходит потому, что
наличие конкуренции между религиями
религии становятся больше
децентрализованный, например, в Мексике
именно это происходит
Католическая религия становится больше
централизованный с диаконами в
разные общины религия
протестант отвечает на это, а затем он
они возникают как две разные клетки
и те клетки, что они делают, это
укрепления организационного потенциала и
управленческий потенциал
сообщества плюс конкуренция
религиозный, также то, что он делает, является то, что
религии
и они начинают поддерживать граждан в
защита их прав, и это то, что
мы видели на демонстрациях в
В Гватемале были разные группы
у религиозных были разные выражения
различных религиозных групп, тогда
свободы религии и свободы
выражение очень важно для
контролировать злоупотребление властью свободу
религии и свободы слова
они подкрепляют себя тем, что
так что механизмы генерируются и
люди могут
[Музыка]
и оставить способы противостоять власти
если мы обычно говорим о
предпринимательство — это то , о чем говорят
много очень важно
предпринимательства и предпринимательства, которые
Он запускает новый продукт
продуктов на рынок, чтобы быть творческими, чтобы быть
новаторов, но есть некоторые инновации
это очень важно, чтобы
религиозной свободы и свободы
выражение, которое они генерируют, и это то, что
мы можем быть творческими и быть
новаторский, но для создания механизмов
столкнуться с соблазном власти
что именно делают ulises
улизы были привязаны к мачте, которая была
стратегии, то они являются свободами
что они делают
создать давление на так , что
граждан и так, чтобы правители
думать о лучших механизмах преодоления
с силой
то
случилось так, что это случилось с улицами , которые
вымышленные персонажи, а некоторые считают, что
хорошо, что не так просьба в случае
улизы, но это может случиться и с вами
и это, вероятно, произойдет с вами
сталкиваться в ситуации, когда
вы решите бросить кольцо или остаться
с властью и надругательством над ним
что вы будете делать в этот момент
Благодарю вас
[Приветствия]
[Музыка]
нет нет
[Музыка]
Please follow and like us:
Be First to Comment