[Музыка]
[Музыка]
[Аплодисменты]
есть пещера около 350 километров от
вот он в болотистой Эндоре, и это
называемый святой падкой, жаль, что это
картина входа в пещеру ап
археологи раскопали это
пещеры — это конец 1800-х годов
и они обнаружили там целый ряд
важные артефакты из Верхнего
В эпоху палеолита в июне 2005 года они
анонсировала особенно интересную
что они обнаружили необычную
объект был 20 сантиметров длиной 3
в сантиметрах шириной было сделано
полированный камень и его предполагаемая функция
был в соответствии с лидером копать
команда Николас Кунард ясно
узнаваем, поэтому я собираюсь поставить картинку
и теперь я посмотрю, если
вы согласны с ним, я дам вам подсказку
он должен быть частью человеческого тела, поэтому
Я не буду заявлять очевидное, но
артефакты такого рода были
обнаружены в различных местах вокруг
мир, датируемый десятками тысяч
лет этот, по оценкам, был
28 000 лет, и вы можете задаться вопросом, почему
Я говорю вам это, я говорю вам это
потому что он, надеюсь, иллюстрирует
что человеческие существа имели
с созданием артефактов для
цели сексуального возбуждения, которые
история восходит к Святому Фелу
артефакте, но также и
строительство первого механического и
электронные вибраторы в середине и конце
Х годов и до ослепительного
разнообразие секс- игрушек, которые доступны
сегодня на рынке в настоящее время в январе
2010 мы получили представление о будущем
этой отрасли во лжи у взрослого
видео-сеть Expo в Лас-Вегасе Невада
Дуглас Хайнц, владелец компании
названный настоящий компаньон представили Roxy
который мы объявили как первый в мире секс
теперь роботы-роботы были
многолетний троп или идея в науке
но теперь это выглядит так, как будто
они станут реальностью и
действительно с 20
и ряд других компаний
вышла на рынок и
прототипные модели, в том числе наиболее
бездны творениями создателей чего-то
называется настоящая кукла, которая планирует
запустит прототип секс-робота в
последняя часть этого года, поэтому я законный
академический и этический с интересом
в социально-правовой и этической
последствия этой технологии я хочу
поговорить с вами о некоторых из этих
последствия сегодня
теперь я назвал свои разговорные символы и их
последствия в дебатах секс-роботов и
это название, которое, я думаю, возможно
вызывает ряд вопросов, один из
наиболее очевидные вопросы есть
фактически дебаты по этой теме в
и есть и когда я говорю с
мои коллеги о моем интересе к этому
они обычно обращаются ко мне с
смесь насмешек и смеха, но
есть люди, которые исследуют это
мы очень серьезно относимся к этой теме
и, вероятно, наиболее заметный пример
это Кэтлин Ричардсон, который
старший научный сотрудник в Де Монфорте
Университет в Лестере в Великобритании, который
Сентябрь 2015 г.
запустил что-то под названием кампания
против секс-роботов это было смоделировано на
гораздо более продолжительная кампания против
убийственные роботы, которые пытаются
превентивно запретить автономное оружие и
Кэтлин Ричардсон утверждал , что
социальных последствий во вред, которые могут
возникают из-за создания этого
технологии были достаточно серьезными , чтобы
гарантируют организованную кампанию против
их развитие , так что я хочу
рассмотреть в оставшуюся часть времени
что у меня есть ли такого рода
организованная оппозиция этой технологии
это то, что мы должны принять
серьезно или нет, и я сделаю это
обсуждали , что предпринять , чтобы стать ведущим
вид возражения развития
эта технология что-то, что я называю
символические последствия аргумента и
Я попытаюсь объяснить, что этот аргумент
является примером или историей, поэтому
не знаю, видел ли кто-нибудь здесь когда-либо
люди, телеканалы 4-го канала, это
некоторые из актеров из ТВ — шоу это
был единственным изображением, которое я мог найти ,
в общественном достоянии , вот почему я
показывая это, и шоу изображает
будущее человека, состоящее из социальных роботов
они вездесущие люди используют их в
их дома и работа в качестве помощников и
опекунов, а также
как сексуальные игрушки, роботы в
Телевизионные сериалы не имеют человеческого уровня
сознания или осознания, хотя
основная сюжетная линия вращается вокруг
группа из пяти роботов, которые, похоже,
достиг такого уровня сознания и
осведомленности и в одном эпизоде этого
показать, что происходит домашняя вечеринка
в группе подростков есть робот
на вечеринке, которая выглядит как
женщина-женщина, и она служит им
напитки, и она убирает после них
в какой-то момент во время вечеринки группа
молодые люди начали ругать злоупотребления на
робот один из них отключает его
говорит своим друзьям, и он собирается перетащить
ее наверху и заняться сексом с ней
эта точка одна из женщин
протагонисты в шоу вмешиваются и
говорит, что говорит, чтобы он остановился и сказал:
ты бы так поступил с настоящей женщиной?
поэтому на данный момент создатели шоу не
остановитесь и скажите нам, что логика или
принципы, лежащие в основе этого возражения
были похожи на всех хороших писателей-фантастов
они научились показывать и не рассказывать, но
Я заинтересован в том, чтобы сказать, что я
заинтересованы в том, что логика этого
возражение , потому что на лице его
есть что-то головоломка для роботов
в шоу не хватает сознания и
осознание , поэтому они не могут быть нанесен вред
что мы делаем с ними и как
в стороне это предположение, что большинство
люди в дебатах секс-роботов
предположим, что это будет верно для обозримого
будущее
что роботам не хватит сознания и
мы можем создать таких роботов один
но это далеко, так что если мы
не может навредить им, почему это нежелательно
что-то им делать, и я думаю, что
ответ на это должен лежать в символизме
акта или самих роботов
что они говорят о наших отношениях —
к реальным женщинам-женщинам, например
в или или дополнительно в
последствия этого деяния и эта озабоченность
для символов и их последствий является
то, что разделяют большинство
противников этой технологии и их
возражение можно сформулировать как простое
логический аргумент, и поскольку я
академическая это форма выражения
что мне нравится, я постараюсь поделиться этим
аргумент с вами теперь имеет два
помещения и заключение первого
помещение фокусируется на отрицательном символе
является
секс-роботы, что они представляют, и что
акт секса с ними
означает, что он представляет что-то
этически проблематично наше отношение
к сексуальным нормам или гендерному равенству
и тому подобное , так что это символическое
признаем второе предположение,
если они имеют этот отрицательный символизм или
отрицательный смысл, они также будут иметь
негативные последствия для общества
это последующее требование, а затем
вывод, что мы взяты из
это такие люди, как Кэтлин Ричардсон
заключается в том, что это означает, что мы должны, вероятно,
что-то о том, что создание
эти роботы будут иметь отрицательные
последствия, и мы должны что- то сделать
избежать или запретить их создание так
это просто абстрактный аргумент, что
рода шаблоны , которые люди заполнить
с конкретными примерами отрицательных
смысла и негативных последствий и
просто чтобы показать вам, как люди это делают, я буду
дайте вам два примера из
литературы негативной символики и
негативные последствия первой приходит
от Cynthiana GU — она канадская
Адвокат , который несколько лет назад написал
Статья называется робот прекращения
согласие и ее забота была особенно
для способа представления роботов
женщины и еще один в стороне отсюда
предположительно, однажды мы создадим роботов
секс-роботы, представляющие мужчин или
обслуживать трансгендерные рынки и на самом деле
создатели настоящих кукол говорят, что это
это то, что они хотят сделать, но есть
мало смысла отрицать, что для
ближайшее будущее
эти роботы, как правило,
гетеросексуальные мужчины в порядке, так что GU для вас был
обеспокоены тем, как они
я просто дам вам
Пример одного из роботов она
обсуждается в ее статье, это робот
называется repla aq2, он не предназначен для
сексуальные цели, но вы можете видеть вид
представления, которое она имеет и в ней
бумага, она приходит к тому, как любят этих роботов
являются тонкие привлекательные восточные женщины с
высокие голоса женского и
и они часто носят эти виды
провокационной одежды, поэтому она думает
это своего рода усиливающий негатив
стереотипов или норм красоты, и она
также беспокоит тогда символику
заниматься сексом с таким объектом
и до сих пор , поскольку он представляет женщин как
эти пассивные, когда-либо соглашающиеся сексуальные
объекты или инструменты, и она тогда говорит в
ее статья о том, что это может быть два
отрицательные последствия таковы:
мало кто будет поощрять молодых людей к
лечить женщин как сексуальные объекты, иначе
альтернативно, что он будет поощрять
их выйти из общества и стать
более изолированными и мизантропическими в своих
это один из примеров его объединенного
озабоченность символизмом и его
последствия еще один пример из
вышеупомянутая Кэтлин Ричардсон
поэтому в своей статье о том, как
она выступала против секс-роботов.
что большинство этих роботов
созданный с помощью модели
в виду проституции или секса
что разработчики этих роботов хотят
создать искусственный факсимиле
вид взаимодействия, который клиент
получает с секс- работником
поэтому она фокусируется, например, на работе
Дэвида Леви, который написал книгу в
2007 год называется любовью и сексом с роботами
о будущем романтического
отношения с искусственными объектами
и он явно моделировал
развитие этих роботов по типу
отношений между проституткой и
клиент, поэтому это проблематично для
Ричардсон, потому что эти отношения
пообещал на симметрии власти, где
у клиента есть все силы и удовольствия
секс-работник как объект, и поэтому
создание этих роботов просто символизирует
этот стиль отношений, и это будет
снова имеют негативные последствия, потому что
она скажет в этой цитате
легитимность опасного способа существования
где люди могут двигаться в отношениях
с другими людьми, но не распознать их
как человеческие субъекты сами по себе
хорошо, так что это два примера этого
аргумент символических последствий в
секс-робот дебаты, так что это аргумент любой
хорошо это то, что мы должны
серьезно отнесусь, конечно,
сторонники этих аргументов есть
вызывают законные опасения или опасения, что
вы могли бы, но
эта технология , но я хочу , чтобы закрыть на
защищая наши предложения
предложения, которые вызывают их аргументы
в сомнение, так что первая прибыль
позиция, которую я хочу защитить, заключается в том, что
символический смысл чего-либо любого
представление или практика является весьма
контингент, и это имеет важное значение
последствия для того, как мы приближаемся к полу
Дебаты робот поэтому некоторые классические примеры
это связано с тем, как
в разных культурах человека
тела мертвых, поэтому большинство культур
согласитесь, что вы должны проявлять уважение к
тела мертвых, но они не согласны
на символический акт, который лучше всего
демонстрирует уважение к известному
Иллюстрацией этого является
Геродот как история, где он
сравнивает методы погребения
Греки и сортировки, так что история
что однажды царь Дарий Персидский
спросил греков, что уместно
способ проявить уважение к органам
мертвых, и они сказали, что
надлежащим образом проявить уважение к
сжечь тела на погребальном костре, который
то, что изображено здесь в этой сцене
затем он пошел на сортировки, которые он сказал
как вы проявляете уважение к органам
мертвые вы сжигаете их на похоронах
пире, и они сказали абсолютно не то, что
вы должны были бы относиться к ним как к
кусок мусора или кусок мусора в
способ проявить уважение — есть
тела мертвых и греков
основал это, конечно , отвратительные есть
что-то интересное здесь в этом
Например, у вас есть соглашение о том, что
символическая практика должна делать, но в одном
культура как символическая практика имеет
отрицательного значения, а в другом
культура имеет положительное значение и
наоборот, когда у вас есть эта культурная
или социальная непредвиденная ситуация и значение
практики, и тогда
важные последствия для того, как мы
подход к любому аргументу, который фокусируется на
символизм предмета или практика
это означает, что мы не можем рассматривать значение
что мы придаем символике
то, что исправлено, что дано
что мы просто должны жить с его
возможно для нас , чтобы изменить значение
практика и в определенных обстоятельствах
мы, вероятно, должны это сделать, чтобы дать
примером этого являются философы Джейсон
Бреннан и Питер Яворски посмотрели
при значении, которое прилагается к
упорядоченные отношения и практики
и они используют пример, основанный на погребении
практики, а также показать
обстоятельства, в которых мы должны
изменить значение , придаваемое
символический ритуал и пример, который они используют
является одним из племен в Папуа-Новой
Гвинея , которые нравятся сортировки , используемые для
считают, что соответствующий способ
уважать тела умерших, было
съесть их, пока не будет обнаружено, что
эта практика может вызвать заболевание
Болезнь прионов и поэтому практика
вне закона и то, что раньше было положительным
символический ритуал стал отрицательным
символический ритуал, поэтому у вас есть случай здесь
в котором что- то положительное
значение изменило его значение, поскольку оно
имел отрицательное последствие и тот же
вещь может произойти в Обратном, если у нас есть
то, что имеет отрицательный смысл
но показано, что он имеет положительный
последствия, возможно, то, что мы должны
это изменение значения, которое придает
ритуал или сам так символизм
это означает, что в дебатах секс-роботов
последствия становятся все важными, что
являются фактические последствия собирается
развивать эту технологию, если
Ричардсон и Гёте правильны тогда
возможно, мы должны действительно запретить или
регулировать развитие этого
технология имеет отрицательное значение и
отрицательное последствие, если с другой стороны
сторонники технологии, такие как
Дэвид Леви прав, это будет
положительные последствия
мы должны изменить отрицательное значение
который придает ему
но вот где мое второе предложение
я думаю, что
последствия развития этого
технологии , вероятно, будут
спорный или неопределенный, это будет
быть очень трудно знать наверняка
имеет ли он положительный или отрицательный
последствия для общества в целом сейчас
почему я говорю это
хорошо , очевидно , мы не имеем никакой пользы
информация о его последствиях
будет это технология, которая находится в
младенчества нет эмпирических исследований
что я знаю, что это было
выполняется о его последствиях для
общества, но у нас есть аналогичные дебаты
которые дают нам некоторый намек на то, что
возможности будут и в самом деле, если мы
должны следовать Ричардсону и
запрещать кампанию или говорить
превентивная кампания против этого
технологии, то мы можем полагаться только на
эти аналогии и одна классическая аналогия
здесь будет обсуждаться вопрос о
воздействие порнографии хорошо поэтому для
в течение 30 или 40 лет
бушует о том,
порнография имеет отрицательную или положительную
последствия для общества в соответствии с
одно недавнее исследование, которое я прочитал, касается
40 000 выполненных исследований
по этому вопросу, и если вы прочтете эти
вы найдете много, которые показывают, что
есть негативное последствие, которое вы будете
найти много , что не показывают , что нет
следствием вообще они также находят много
которые показывают, что есть положительный
последствием и большинством исследователей
в этой области жалуются на плохое качество
доказательства того, что у нас есть , но она не может
решительно ответим на этот вопрос, чтобы я
подумайте, когда дело дойдет до разработки
сексуальных роботов то же самое собирается
быть правдой, мы вряд ли узнаем, что
последствия будут так, что он оставит нас
стоя в очень неопределенном положении
мы сталкиваемся с неопределенным будущим
с этой технологией, и когда мы сталкиваемся
в неопределенное будущее у нас есть
варианты, и я думаю, что основной вариант
будет означать отказ от
некоторая фундаментальная ценность, поэтому
мы обнимаем Liberty, скажем так и думаем
что люди должны развивать это
технологии свободно или мы обнимаемся
неопределенности и считают, что люди должны
иметь возможность экспериментировать с
технологии, но мы должны контролировать это
в любое время, иначе мы могли бы быть
очень осторожны в нашем подходе, если
существует какой-либо риск вообще
следует просто не развивать его ни
хотя я думаю, что сосредоточение внимания на
символическое значение и последствия
это символическое значение не способ
пойти спасибо
[Аплодисменты]
[Музыка]
[Аплодисменты]
[Музыка]
[Аплодисменты]
[Музыка]
[Аплодисменты]
есть пещера около 350 километров от
вот он в болотистой Эндоре, и это
называемый святой падкой, жаль, что это
картина входа в пещеру ап
археологи раскопали это
пещеры — это конец 1800-х годов
и они обнаружили там целый ряд
важные артефакты из Верхнего
В эпоху палеолита в июне 2005 года они
анонсировала особенно интересную
что они обнаружили необычную
объект был 20 сантиметров длиной 3
в сантиметрах шириной было сделано
полированный камень и его предполагаемая функция
был в соответствии с лидером копать
команда Николас Кунард ясно
узнаваем, поэтому я собираюсь поставить картинку
и теперь я посмотрю, если
вы согласны с ним, я дам вам подсказку
он должен быть частью человеческого тела, поэтому
Я не буду заявлять очевидное, но
артефакты такого рода были
обнаружены в различных местах вокруг
мир, датируемый десятками тысяч
лет этот, по оценкам, был
28 000 лет, и вы можете задаться вопросом, почему
Я говорю вам это, я говорю вам это
потому что он, надеюсь, иллюстрирует
что человеческие существа имели
с созданием артефактов для
цели сексуального возбуждения, которые
история восходит к Святому Фелу
артефакте, но также и
строительство первого механического и
электронные вибраторы в середине и конце
Х годов и до ослепительного
разнообразие секс- игрушек, которые доступны
сегодня на рынке в настоящее время в январе
2010 мы получили представление о будущем
этой отрасли во лжи у взрослого
видео-сеть Expo в Лас-Вегасе Невада
Дуглас Хайнц, владелец компании
названный настоящий компаньон представили Roxy
который мы объявили как первый в мире секс
теперь роботы-роботы были
многолетний троп или идея в науке
но теперь это выглядит так, как будто
они станут реальностью и
действительно с 20
и ряд других компаний
вышла на рынок и
прототипные модели, в том числе наиболее
бездны творениями создателей чего-то
называется настоящая кукла, которая планирует
запустит прототип секс-робота в
последняя часть этого года, поэтому я законный
академический и этический с интересом
в социально-правовой и этической
последствия этой технологии я хочу
поговорить с вами о некоторых из этих
последствия сегодня
теперь я назвал свои разговорные символы и их
последствия в дебатах секс-роботов и
это название, которое, я думаю, возможно
вызывает ряд вопросов, один из
наиболее очевидные вопросы есть
фактически дебаты по этой теме в
и есть и когда я говорю с
мои коллеги о моем интересе к этому
они обычно обращаются ко мне с
смесь насмешек и смеха, но
есть люди, которые исследуют это
мы очень серьезно относимся к этой теме
и, вероятно, наиболее заметный пример
это Кэтлин Ричардсон, который
старший научный сотрудник в Де Монфорте
Университет в Лестере в Великобритании, который
Сентябрь 2015 г.
запустил что-то под названием кампания
против секс-роботов это было смоделировано на
гораздо более продолжительная кампания против
убийственные роботы, которые пытаются
превентивно запретить автономное оружие и
Кэтлин Ричардсон утверждал , что
социальных последствий во вред, которые могут
возникают из-за создания этого
технологии были достаточно серьезными , чтобы
гарантируют организованную кампанию против
их развитие , так что я хочу
рассмотреть в оставшуюся часть времени
что у меня есть ли такого рода
организованная оппозиция этой технологии
это то, что мы должны принять
серьезно или нет, и я сделаю это
обсуждали , что предпринять , чтобы стать ведущим
вид возражения развития
эта технология что-то, что я называю
символические последствия аргумента и
Я попытаюсь объяснить, что этот аргумент
является примером или историей, поэтому
не знаю, видел ли кто-нибудь здесь когда-либо
люди, телеканалы 4-го канала, это
некоторые из актеров из ТВ — шоу это
был единственным изображением, которое я мог найти ,
в общественном достоянии , вот почему я
показывая это, и шоу изображает
будущее человека, состоящее из социальных роботов
они вездесущие люди используют их в
их дома и работа в качестве помощников и
опекунов, а также
как сексуальные игрушки, роботы в
Телевизионные сериалы не имеют человеческого уровня
сознания или осознания, хотя
основная сюжетная линия вращается вокруг
группа из пяти роботов, которые, похоже,
достиг такого уровня сознания и
осведомленности и в одном эпизоде этого
показать, что происходит домашняя вечеринка
в группе подростков есть робот
на вечеринке, которая выглядит как
женщина-женщина, и она служит им
напитки, и она убирает после них
в какой-то момент во время вечеринки группа
молодые люди начали ругать злоупотребления на
робот один из них отключает его
говорит своим друзьям, и он собирается перетащить
ее наверху и заняться сексом с ней
эта точка одна из женщин
протагонисты в шоу вмешиваются и
говорит, что говорит, чтобы он остановился и сказал:
ты бы так поступил с настоящей женщиной?
поэтому на данный момент создатели шоу не
остановитесь и скажите нам, что логика или
принципы, лежащие в основе этого возражения
были похожи на всех хороших писателей-фантастов
они научились показывать и не рассказывать, но
Я заинтересован в том, чтобы сказать, что я
заинтересованы в том, что логика этого
возражение , потому что на лице его
есть что-то головоломка для роботов
в шоу не хватает сознания и
осознание , поэтому они не могут быть нанесен вред
что мы делаем с ними и как
в стороне это предположение, что большинство
люди в дебатах секс-роботов
предположим, что это будет верно для обозримого
будущее
что роботам не хватит сознания и
мы можем создать таких роботов один
но это далеко, так что если мы
не может навредить им, почему это нежелательно
что-то им делать, и я думаю, что
ответ на это должен лежать в символизме
акта или самих роботов
что они говорят о наших отношениях —
к реальным женщинам-женщинам, например
в или или дополнительно в
последствия этого деяния и эта озабоченность
для символов и их последствий является
то, что разделяют большинство
противников этой технологии и их
возражение можно сформулировать как простое
логический аргумент, и поскольку я
академическая это форма выражения
что мне нравится, я постараюсь поделиться этим
аргумент с вами теперь имеет два
помещения и заключение первого
помещение фокусируется на отрицательном символе
является
секс-роботы, что они представляют, и что
акт секса с ними
означает, что он представляет что-то
этически проблематично наше отношение
к сексуальным нормам или гендерному равенству
и тому подобное , так что это символическое
признаем второе предположение,
если они имеют этот отрицательный символизм или
отрицательный смысл, они также будут иметь
негативные последствия для общества
это последующее требование, а затем
вывод, что мы взяты из
это такие люди, как Кэтлин Ричардсон
заключается в том, что это означает, что мы должны, вероятно,
что-то о том, что создание
эти роботы будут иметь отрицательные
последствия, и мы должны что- то сделать
избежать или запретить их создание так
это просто абстрактный аргумент, что
рода шаблоны , которые люди заполнить
с конкретными примерами отрицательных
смысла и негативных последствий и
просто чтобы показать вам, как люди это делают, я буду
дайте вам два примера из
литературы негативной символики и
негативные последствия первой приходит
от Cynthiana GU — она канадская
Адвокат , который несколько лет назад написал
Статья называется робот прекращения
согласие и ее забота была особенно
для способа представления роботов
женщины и еще один в стороне отсюда
предположительно, однажды мы создадим роботов
секс-роботы, представляющие мужчин или
обслуживать трансгендерные рынки и на самом деле
создатели настоящих кукол говорят, что это
это то, что они хотят сделать, но есть
мало смысла отрицать, что для
ближайшее будущее
эти роботы, как правило,
гетеросексуальные мужчины в порядке, так что GU для вас был
обеспокоены тем, как они
я просто дам вам
Пример одного из роботов она
обсуждается в ее статье, это робот
называется repla aq2, он не предназначен для
сексуальные цели, но вы можете видеть вид
представления, которое она имеет и в ней
бумага, она приходит к тому, как любят этих роботов
являются тонкие привлекательные восточные женщины с
высокие голоса женского и
и они часто носят эти виды
провокационной одежды, поэтому она думает
это своего рода усиливающий негатив
стереотипов или норм красоты, и она
также беспокоит тогда символику
заниматься сексом с таким объектом
и до сих пор , поскольку он представляет женщин как
эти пассивные, когда-либо соглашающиеся сексуальные
объекты или инструменты, и она тогда говорит в
ее статья о том, что это может быть два
отрицательные последствия таковы:
мало кто будет поощрять молодых людей к
лечить женщин как сексуальные объекты, иначе
альтернативно, что он будет поощрять
их выйти из общества и стать
более изолированными и мизантропическими в своих
это один из примеров его объединенного
озабоченность символизмом и его
последствия еще один пример из
вышеупомянутая Кэтлин Ричардсон
поэтому в своей статье о том, как
она выступала против секс-роботов.
что большинство этих роботов
созданный с помощью модели
в виду проституции или секса
что разработчики этих роботов хотят
создать искусственный факсимиле
вид взаимодействия, который клиент
получает с секс- работником
поэтому она фокусируется, например, на работе
Дэвида Леви, который написал книгу в
2007 год называется любовью и сексом с роботами
о будущем романтического
отношения с искусственными объектами
и он явно моделировал
развитие этих роботов по типу
отношений между проституткой и
клиент, поэтому это проблематично для
Ричардсон, потому что эти отношения
пообещал на симметрии власти, где
у клиента есть все силы и удовольствия
секс-работник как объект, и поэтому
создание этих роботов просто символизирует
этот стиль отношений, и это будет
снова имеют негативные последствия, потому что
она скажет в этой цитате
легитимность опасного способа существования
где люди могут двигаться в отношениях
с другими людьми, но не распознать их
как человеческие субъекты сами по себе
хорошо, так что это два примера этого
аргумент символических последствий в
секс-робот дебаты, так что это аргумент любой
хорошо это то, что мы должны
серьезно отнесусь, конечно,
сторонники этих аргументов есть
вызывают законные опасения или опасения, что
вы могли бы, но
эта технология , но я хочу , чтобы закрыть на
защищая наши предложения
предложения, которые вызывают их аргументы
в сомнение, так что первая прибыль
позиция, которую я хочу защитить, заключается в том, что
символический смысл чего-либо любого
представление или практика является весьма
контингент, и это имеет важное значение
последствия для того, как мы приближаемся к полу
Дебаты робот поэтому некоторые классические примеры
это связано с тем, как
в разных культурах человека
тела мертвых, поэтому большинство культур
согласитесь, что вы должны проявлять уважение к
тела мертвых, но они не согласны
на символический акт, который лучше всего
демонстрирует уважение к известному
Иллюстрацией этого является
Геродот как история, где он
сравнивает методы погребения
Греки и сортировки, так что история
что однажды царь Дарий Персидский
спросил греков, что уместно
способ проявить уважение к органам
мертвых, и они сказали, что
надлежащим образом проявить уважение к
сжечь тела на погребальном костре, который
то, что изображено здесь в этой сцене
затем он пошел на сортировки, которые он сказал
как вы проявляете уважение к органам
мертвые вы сжигаете их на похоронах
пире, и они сказали абсолютно не то, что
вы должны были бы относиться к ним как к
кусок мусора или кусок мусора в
способ проявить уважение — есть
тела мертвых и греков
основал это, конечно , отвратительные есть
что-то интересное здесь в этом
Например, у вас есть соглашение о том, что
символическая практика должна делать, но в одном
культура как символическая практика имеет
отрицательного значения, а в другом
культура имеет положительное значение и
наоборот, когда у вас есть эта культурная
или социальная непредвиденная ситуация и значение
практики, и тогда
важные последствия для того, как мы
подход к любому аргументу, который фокусируется на
символизм предмета или практика
это означает, что мы не можем рассматривать значение
что мы придаем символике
то, что исправлено, что дано
что мы просто должны жить с его
возможно для нас , чтобы изменить значение
практика и в определенных обстоятельствах
мы, вероятно, должны это сделать, чтобы дать
примером этого являются философы Джейсон
Бреннан и Питер Яворски посмотрели
при значении, которое прилагается к
упорядоченные отношения и практики
и они используют пример, основанный на погребении
практики, а также показать
обстоятельства, в которых мы должны
изменить значение , придаваемое
символический ритуал и пример, который они используют
является одним из племен в Папуа-Новой
Гвинея , которые нравятся сортировки , используемые для
считают, что соответствующий способ
уважать тела умерших, было
съесть их, пока не будет обнаружено, что
эта практика может вызвать заболевание
Болезнь прионов и поэтому практика
вне закона и то, что раньше было положительным
символический ритуал стал отрицательным
символический ритуал, поэтому у вас есть случай здесь
в котором что- то положительное
значение изменило его значение, поскольку оно
имел отрицательное последствие и тот же
вещь может произойти в Обратном, если у нас есть
то, что имеет отрицательный смысл
но показано, что он имеет положительный
последствия, возможно, то, что мы должны
это изменение значения, которое придает
ритуал или сам так символизм
это означает, что в дебатах секс-роботов
последствия становятся все важными, что
являются фактические последствия собирается
развивать эту технологию, если
Ричардсон и Гёте правильны тогда
возможно, мы должны действительно запретить или
регулировать развитие этого
технология имеет отрицательное значение и
отрицательное последствие, если с другой стороны
сторонники технологии, такие как
Дэвид Леви прав, это будет
положительные последствия
мы должны изменить отрицательное значение
который придает ему
но вот где мое второе предложение
я думаю, что
последствия развития этого
технологии , вероятно, будут
спорный или неопределенный, это будет
быть очень трудно знать наверняка
имеет ли он положительный или отрицательный
последствия для общества в целом сейчас
почему я говорю это
хорошо , очевидно , мы не имеем никакой пользы
информация о его последствиях
будет это технология, которая находится в
младенчества нет эмпирических исследований
что я знаю, что это было
выполняется о его последствиях для
общества, но у нас есть аналогичные дебаты
которые дают нам некоторый намек на то, что
возможности будут и в самом деле, если мы
должны следовать Ричардсону и
запрещать кампанию или говорить
превентивная кампания против этого
технологии, то мы можем полагаться только на
эти аналогии и одна классическая аналогия
здесь будет обсуждаться вопрос о
воздействие порнографии хорошо поэтому для
в течение 30 или 40 лет
бушует о том,
порнография имеет отрицательную или положительную
последствия для общества в соответствии с
одно недавнее исследование, которое я прочитал, касается
40 000 выполненных исследований
по этому вопросу, и если вы прочтете эти
вы найдете много, которые показывают, что
есть негативное последствие, которое вы будете
найти много , что не показывают , что нет
следствием вообще они также находят много
которые показывают, что есть положительный
последствием и большинством исследователей
в этой области жалуются на плохое качество
доказательства того, что у нас есть , но она не может
решительно ответим на этот вопрос, чтобы я
подумайте, когда дело дойдет до разработки
сексуальных роботов то же самое собирается
быть правдой, мы вряд ли узнаем, что
последствия будут так, что он оставит нас
стоя в очень неопределенном положении
мы сталкиваемся с неопределенным будущим
с этой технологией, и когда мы сталкиваемся
в неопределенное будущее у нас есть
варианты, и я думаю, что основной вариант
будет означать отказ от
некоторая фундаментальная ценность, поэтому
мы обнимаем Liberty, скажем так и думаем
что люди должны развивать это
технологии свободно или мы обнимаемся
неопределенности и считают, что люди должны
иметь возможность экспериментировать с
технологии, но мы должны контролировать это
в любое время, иначе мы могли бы быть
очень осторожны в нашем подходе, если
существует какой-либо риск вообще
следует просто не развивать его ни
хотя я думаю, что сосредоточение внимания на
символическое значение и последствия
это символическое значение не способ
пойти спасибо
[Аплодисменты]
[Музыка]
[Аплодисменты]
[Музыка]
[Аплодисменты]
Please follow and like us:
Be First to Comment