Los límites de tu lenguaje | Pedro Peña | TEDxSanJosedeMayo

Добрый день, я пришел поговорить с тобой о
чтение языка литературы и
Я привел друзей, чтобы я мог поговорить
Также от них первого
у нас есть Аристотель и почему
Я приношу добро, потому что Аристотель определил
к человеку, к чему мы пришли бы
всем нам почти нравится то, что
определяемый следующим полом и разницей
как вы хорошо знаете
профессора философии следующего жанра
потому что мы говорим об этом
мы принадлежим к животному роду, который мы делаем
вещи, которые делают животные и
особых различий, поскольку в
наш только в нашей
дифференциал состоит в том, что мы можем думать , что
мы можем рассуждать тогда aristóteles
Он сказал, что мы являемся рациональным животным
что разница с остальной частью
животное — это мышление и
после двух тысяч лет
винный кассирер, который является другим философом
языка, которые являются людьми, в которых
в котором я поддерживаю себя, чтобы попробовать
стимулировать привычку к чтению и почти
он сказал, что мы животное, правда
он сказал, что сказал им, что мы животные
символическое, что мы можем символизировать вещи
что мы можем вызвать умственные процессы
наших мыслящих знаков и что эти
хорошие признаки этого имеют смысл
для тех, кто знает, как их интерпретировать в
что мы также можем создавать символы
новый, и язык не дает нам
способность изобретать новые вещи для
Поскольку строительство
История не говорит , 20 лет назад
были слова, которые уже
Теперь попасть в неиспользования , но в основном
не было других, которые мы изобрели для
Например, google Google не является
относительно новый термин в
история , так что
после того, как изобретение существительного
существительное происхождения в глагол глагол
что мы все знаем, когда мы
мы ищем google, что мы делаем
Google Google пришлось изобрести
язык уже дал нам идею
это существительное, которое я добавляю
изменил его таким образом, что позволяет мне
это также создает глагол
оттуда мы можем создать
прилагательное, например, мы можем думать о
все вещи , которые вы можете Google это
как они будут
вы будете говорить
точно этого не было раньше
aristóteles ni cassirer мог бы знать
ничто из этого, кроме как мы можем
потому что язык один, это не
мы поговорим об этом позже, это похоже на
машина, которая вновь не
живое животное себя после того, как для
Я пошел на некоторые из моих друзей
Я уже хотел добраться до витгенштейна, который
который вдохновляет имя этого мало
говорите, что это пределы ваших
языковые пределы моего языка
Вик на нем сказал, что пределы
наш язык является пределом
нашего мира и, следовательно,
у нас так много возможностей
как язык, который мы обрабатываем
дайте нам, если у нас будет широкий язык или
расширилось, что мы расширяемся в
почты нашей жизни через
чтении или письме или
через опыт или речь
хорошо, что язык позволит нам
воспринимать мир и формулировать своего рода
знания также были расширены в
измените, если мы обрабатываем только один
ограниченное количество слов, потому что
мы не читаем, или у нас нет привычки
говорить перед другими или нет
мы обсуждаем или не публикуем вещи или нет
делать только ничего больше языка
существуют и дышать концепцией
Аристотелевский мы будем более жаками
животные, которые рационально нам не нравятся
думаю , что путь общества мы
поручено принять нас к
инструмент языка как то, что он
не инструмент, который нам хорошо, что
это улучшает нас
к этому после витгенштейна там
Санкт — Августин имеет представление о том , чего
Святой Августин, который жил около 1500 лет назад
1600 лет и считается одним из
родителями церкви является то, что Святой Августин
он использовал язык для определения одного из
самые странные и неопределимые вещи, которые
мы имеем в нашей повседневной жизни, что
время, если я попрошу вас
какая вещь, как они могли
вы определяете или концептуализируете идею
времени они бы сказали не то, что мы были
произойдет, и это, безусловно, проблема
определите это, потому что у всех нас есть идея
что это такое
это происходит, как будто у него есть подарок и
перед прошлым, а затем в будущем, но
на самом деле то, что было бы
определение времени и «san agustín»
просто хочу сказать , что когда я
думая о времени, когда я знаю, что это такое
когда кто-то спрашивает меня, я не
Я знаю
и сколько вещей мы делаем, что
мы знаем, что это такое, но когда мы
они просят их
у нас нет языка для обозначения их
или концептуализировать это
проблема мышления и запоминания
dyn, этот стиль является одним из
имеет наше представление о пределе
наш язык здесь у нас нет вчера
хорошо в этом великом образе, который
Мне понравилось это сделать, giordano bruno
вы запомните это, потому что это был
мученик добра, я не знаю, называть его
наука , потому что на самом деле то , что
передан giordano bruno было то, что giordano
у bruno были решения или мечты или
откровения и 400 лет назад, когда
Они убили его сожгли в 1600 году
фактически сожгли его, потому что он
увиденные или в ваших мечтах или в ваших
откровения этого вида сновидений
реальный мир как ряд
галактики — целый ряд миров
циркулировать все в движениях
орбитали
на самом деле, когда паломник через
несколько церквей, пытающихся получить
пытаясь получить его больше, чем
ничего, и они всегда бросали его оттуда
в конце концов они закончили это, судя по хорошему
заканчивается этим, но небольшим
проблема ставки, но я чувствую
мир как мир — это да,
хорошего мира, и мы знаем, что
интуиции, которые он получил через
его мечты Бруно Гиордано были
и он захватил их в
язык
мы имеем здесь этот человек
этот джентльмен до сих пор не находит того же
лет, в которые они
giordano bruno cervantes был
написание квихота, а xj является одним из
первые романы, в которых
размерность пространства , как мы видели
гиордано бруно и время
мы видели вместе с Сент-Огастином
Есть эпизод Кихота, что я
Я всегда рассчитываю и пересчитываю
потому что я думаю, что он предлагает идею
о том, что было в этом романе, в котором
это эпизод , скажем, из пещеры
Монтесинос и почему это нужно сделать
со временем и пространством
рядом вы знаете, что с
Кихот всегда ходил в Санчо в
вернуться к определенному моменту, они
говорится в пещере montesinos и quixote
ну, я пойду вниз, я буду этим
cuerdita a sancho Я иду в пещеру
когда ты чувствуешь, что я дергаю
Это суис меня не все хорошо Варвар
quijote seattle и находится в
талия добирается до Санчо
сидит немного с ослом
в 89 минут он чувствует, что тяга и
поднимать и удалять кихота из пещеры
и те, кто читает «Кихот», знают, что
после этого они идут как две главы
Дон Кихот где Кихот
рассказывает Санчо все, что он видел в
Пещера похорон Монтесиноса в
дворяне паломничают армии
животных в те дни, когда он проводил внутри
пещера Монтесинос
Санчес и смотрит на него , но были
Это было немного, пока это возможно, потому что в
художественной и языковой
мы можем после касания
размеры как пространства, так и
время
delmira agustini также использовала
Гон язык вы знаете , что
Agustini также была смерть
трагично, если это один из первых
фециды, которые из тех, что хорошо, я не знаю, если
первого и знаменитого в
что есть записи, которые были убиты
ваш супруг enrique rey — эпизод
что с начала 20-го века, но
mira использовал язык для определения
любите да и ассоциируйте это с жизнью, помните
что мы говорим о языке как
вероятность того, что мы любили
людям думать о самых вещах
трудно не вовремя
пространство в любви есть приятное
сонет от delmira agustini, что с этим
но так мало привилегированный голос
голоса , которые , очевидно , не было , что
кармен говоря сегодня хорошо это все
он хорошо говорит, если жизнь благословлена ​​любовью
Я хочу больше любви любить сегодня, я чувствую, что
не стоит тысячи лет представления о том,
голубая минута чувства мое сердце
умер, печально и медленно сегодня открывается в свете
как цветочная лихорадка к жизни,
сильное море, где рука любви
хит сегодня ушел в грустную ночь
холодный ты ломаешь мои крылья, моя меланхолия нравится
старое пятно боли в тени
далекий моя жизнь все поет поцелуи
смеюсь, моя жизнь — все это росток в цвету и
это определение любви, которое мы
оставьте видео в Остине, а затем мы
образ маньери- джордж-манрике
предыдущий даже до сервантеса и другой
предметы, с которыми он всегда сталкивается
литературные произведения являются предметом того, что мы
сколько делает запрос много времени
как пространство, как любовь, и
смерть, если вы будете помнить тех, кто
и они прошли через гимназию некоторое время назад и
те, кто это делает, способствуют тому, что
помните сейчас только в эти дни
знаменитое стихотворение манрих копий
за смерть своего отца, где
говорит, среди прочего, помню душу
Спящий, он оживляет мозг и пробуждает
размышляя о том, как жизнь расходуется как
смерть так заткнулась Хуан
скоро удовольствие будет продолжаться после
согласился дать боль, как мы считаем нужным
в любое время было лучше и
то он говорит, что богаче тех же
коплас, наша жизнь — это реки, которые
они собираются ударить в море, которое там умирает
пойдите законные светлости, чтобы закончить и
потреблять реки там
средний и меньший, а прибытие —
те, кто живет своими руками и
богатых, потому что смерть для
manrique, что равняется людям
как те, кто живут своими руками, так и
богатые будут объединены в
то же самое назначение очень сложно думать
смерть думает о времени подумать о
любовь думает о пространстве без
язык и язык много раз
обогащает наши знания в
нашего восприятия здесь нет
анонимный Я уверен, что некоторые из
вы можете поддержать меня, потому что
анонимный написал одну вещь, в которой
объединить любовь и смерть, чтобы все
мы знаем красивую версию
романтика любовника и смерть
Вашингтон-Карраско и Кристона Фернандес
кто побуждает меня читать, что
пожалуйста, помните, как
начинается
и хорошо, что мы можем все вместе
сон мечтал о ночи
снилось
в то время как
гораздо больше, чем холодный снег, вот что
любовь , но любовь приходит
продолжайте говорить, как вы сосредоточили любовь
как моя жизнь сосредоточила двери
окна и решетки закрыты и
ответ
Я не любящий любовник, я
есть такая строгая смерть, позвольте мне жить
день
очень быстро он устраивался быстрее
одетый и в круглых скобках сказал, что там
есть тема, потому что если он надеется
сначала, а затем одеваться
это будет сложно, но это уже происходит
на улице , где она жила и ее любовь
он говорит девушке открыть дверь
белый
Как я могу открыть его, если повод не
пришло, что мой отец не пошел во дворец
мать не спит, потому что вы видите, что
они уже в какой-то момент
Они не сделали что — то не
и, наконец, он заканчивает, он объясняет, нет
если ты не откроешь меня сегодня вечером, я не буду
ты откроешь дорогую смерть, это я
вы ищете, жизнь будет низкой
в окне, где храбрые и сшили вас
Я выброшу шелковый шнур, чтобы вы загрузили
выше, и если шнур не достигнет
косы добавят, что круглые скобки
косы были символом чистоты
женщины, которую я не желаю, говорит вам
она, чтобы вырезать меня на символ моего
чистоту, чтобы я мог ее поднять, но
не приходит к плоду, потому что штраф
шелк сломан смерть, что там
пусть любовь теперь уже
выполнены , и увидел тебя в
то же самое в тех же 40 стихах, что все
мы помним или большую часть
мы помним, и мы имеем их как
Степень пожара является предметом
любовь и предмет смерти
Я не хочу хороших знакомых плюс
тема смерти я почти уверен
что многие из вас читают эту книгу
но они не читали и не смотрели хорошо
быстро это называется страной теней
Лонг — очень хорошая книга, где
есть образ лучшей смерти, что я
видели в литературе это, но
лучший акт смерти, скажем, не всегда
мы с тем, что герои умирают
борьба с сидом или даже победа в
Цисная литература выигрывает последнюю из
битвы, когда они уже мертвы, они положили
на коне они посылают его на войну и
только с его присутствием армия
эта вражеская армия идет, но в этом
роман в стране длинных теней
есть старуха, которая умирает в пути
очень подвижный и сидит в снегу
уже старый
и ожидайте того момента, который вы видите в
продвигаться к ней, что точка
что вы видите на горизонте белый медведь
если она знает, что это уже
для вашей семьи, которые не могут
они несут его до сих пор и
дождитесь, пока полярный медведь убьет ее, и
едят, потому что после этого его сын собирается
убить белый медведь и съесть его
очень хорошая идея , которую мы имеем здесь
другой персонаж, но я почти уверен
что нам трудно понять, кто
сохраняется то, что
этот персонаж в устной традиции
на устном языке
его зовут юмором, и они называют его богом
зеленый зеленый бог взял его там
эта фотография, и это был человек, который был
торговец до 60 и 60 лет
лет он был открыт богом, и он начал
проповедовать сообщение, которое было между
Божье послание и послание о том, что он
случилось с ним из его интерпретаций и
между 50-ми и 70-ми годами
согласно показаниям, которые я мог бы
собирать через устный язык и
истории были замечены по всему району
побережья была поговоркой в ​​боге
зеленый, потому что у меня был слой не тот слой
что покрыто она заручается
зеленоватый оттенок, но это было так
его фигуры и ожидалось, что
например, в городе недалеко от Сан
Джозе попросил его сделать
предсказание для людей, и он сказал, что
в этом городе каждый раз, когда
человек собирался умереть еще два
тогда мертвые собирались идти три
Это кажется глупым, но это действительно
очень важно , потому что в этом
люди предстанут перед вами в том, что каждый
После того, как один умирает другой
людей , которых не так много, чтобы войти
думать, как сложилась ситуация I
Я нашел эти истории с Богом
зеленый есть еще одна история, которая очень хорошая
он не хотел останавливать подсчет, и он
что среди даров, которые ему приписывали
было призвать бури
затем он был долгожданным особенно в
времена засухи, но
что было замечательно, и это
Это сделало женщин беременными только
посмотри на это
после того, как он покинул деревни
было много случаев, которые были объяснены
очевидно по этой причине
хотели, чтобы некоторые люди
они приходят в деревню, чтобы иметь возможность наконец
все это в устной традиции
когда мы говорим о языке, мы не
говоря только о языке
но также и то , что
язык, который передается от устья к уху и
то рот снова это хосе
hernandez язык имеет другой
Особенностью является то , что из
катарсис говорит, что мученик железа
здесь я начинаю петь в такт
vihuela, что человек, который ее раскрывает
необычная жемчужина, как птица
одиноко с пением консолей
язык для всех нас отличный
Очень любезное утешение
[Приветствия]