[Музыка]
поэтому меня зовут Райан Коллинз, и я хочу
начать, задавая вопрос , и это
что мы можем узнать об опосредствовании социальных
разница сегодня от древней майи
это большой вопрос, и
мы собираемся вернуться к нему в конце
но как я хочу начать ,
разбивка и распаковка
вопрос, прежде всего, когда я говорю о социальном
разница. Я говорю об общем
культурные убеждения , которые все мы имеем
также применяют социальные различия на
основанный на обществе, поэтому эти типы
убеждения, что они могут основываться на религии
они могут быть основаны на политике пола
этнической или социально — экономический статус всех
эти масштабные виды вещей, но мы
также могут видеть эти различия
в малом масштабе, например, когда я
был моей сестрой, и я пошел бы с
мой папа в паломничестве, чтобы увидеть нашу
любимая бейсбольная команда в Тампе Флорида
мы всегда собирались увидеть Нью-Йорк
Янки правильно, когда мы получили Тампу
и мы вешаем это всегда
лучше для нас мы чувствовали себя более комфортно
если бы мы болтались с янки
поклонники и фанаты Тампы тоже были счастливы
с этим тоже так далеко, как вы могли
так что я пытаюсь проиллюстрировать
это пример, если вы поклонник
одна команда против другой вы можете найти
вы отмечаетесь в социальных
социальных отношений одним способом и если
бейсбол не делает этого для вас тогда
вы также найти способ , чтобы отметить ваш
собственной социальной идентичности в
что, как правило,
различия работают по сплоченным убеждениям
которые объединяют одну группу, но
парадоксально отделяют друг друга, поэтому я
антрополог, который фокусируется на социальном
в прошлом теперь показывают, сколько из вас в
здесь знаю, что такое антропология , это
много это впечатляет, это здорово сейчас
не стесняются , как многие из вас
не знаю, что такое антропология или, может быть,
нужно освежить это хорошо удивительным
Я вижу пару антропологов, которые
не поднимая их руки вам не стыдно
теперь антропологию можно в принципе суммировать
как дисциплина, ориентированная на одну
исследовательский вопрос, и это то, что
объединяет сообщества общества
и какова напряженность, которая их тянет
для антропологии или для многих
стремящихся антропологов вы никогда не слышите
об этой теме, пока вы не доберетесь до
колледж, когда я сначала выбирал свой
курсы для колледжа около 13 лет назад I
хочу быть английским майором, и я показал
до Секретариата
готовы зарегистрироваться на курсы английского языка
но я появился немного поздно, и я получил
застрял с двумя курсами с антропологией
в названии я заверил родителей
часов, что это выполнит общий
требования к образованию это печально
потому что антропология фокусируется на
снова, что люди собираются вместе, это
целостная дисциплина понимания
люди сегодня люди в прошлом и
повсюду это все о приведении
социальное взаимодействие на первый план, но
мы, как правило, не знаем, пока мы не
конкретное пространство, так что мне нравится учиться
с этим вопросом, что это такое
объединяет людей
эти ритуалы социальной солидарности
Теперь ритуал социальной солидарности
просто событие или люди собираются вместе
из-за конкретной темы идея
что- то абстрактное оно существует
помимо того, что
теперь что-то общее
вокруг вас сегодня вы увидите много людей
сидящий здесь собрался из-за темы
мы все участвуем в коллективе
ритуал социальной солидарности сейчас
теперь, когда мы знаем, что это сейчас
мы все знакомы со всеми этими
термины жаргона, такие как антропология
разница в ритуалах социальной
солидарность, мы можем начать
где я смотрю в
древнее прошлое, чтобы понять, где такие
ритуалы проходят хорошо, нам нужно смотреть
сегодня в местах вокруг нас, поэтому я уверен
что многие из вас знакомы с
Центральный парк Бостон-Коммонс в Нью-Йорке
или nosh или National Mall в
Вашингтон — это места, которые мы склонны
не думать о том, если вы собираетесь
через прохождение и ваш ежедневный
коммутируйте, вы можете думать о
где
вы едете, вы можете обедать
сломать и иметь экзистенциальные мысли
о дне и что-то еще, кроме
это также те же арены, где мы
см. коллективное взаимодействие с
общин для крупных событий и некоторых
эти масштабные ритуалы социальных
солидарность , которую мы видим сегодня являются
Марш для науки женский марш
народный марш для климата — это
вещи, которые происходят вокруг нас, они
вновь объединить общины на
абстрактное понятие, существующее вне
я был достаточно удачлив, чтобы быть в
Марш для науки в DC только последний
выходные и как археолог я
заинтересованы в материалах, которые люди
показать, что эти события
все об этом, если вы посмотрите на некоторые
этих знаков некоторые из моих любимых
которые действительно демонстрируют, что эти типы
от событий об этом говорит наука для
снова общее благо , это
человек, представляющий что-то о
принимать участие вместе с
сообщества, которое намного больше, чем
я хочу вернуть нас обратно
время , потому что мы собираемся поставить на наши
антропологические шляпы прямо сейчас, когда
мы определили эти понятия и
Я хочу спросить, когда эти ритуалы
начинается социальная солидарность и как
люди собираются вместе в прошлом, поэтому
сделаю это, я отведу нас на сайт
названный yashuna Yucatan Mexico, это был
город, начинающийся около 3000 лет назад, и
в этом городе у вас есть главный монументальный
группы у вас все эти сумасшедшие
особенности моего общества, которые действительно
витрина, насколько особенным было это место, но
он не начинался таким образом в
начало мы закончили тем, что нашли с моим
проект proyecto интервью теперь политический
де Сент-Юкатан
это глоток, поэтому мы просто собираемся
называем это pipsy теперь мы были заинтересованы в
выяснение ранней оккупации
этот город занимает площадь вашей площади
Boston Commons мы хотели посмотреть, что
люди делали в начале
это место и то, как они связаны с
развитие общества и что мы
было обнаружено, что площадь вашей коммуны
пространство существовало до того,
резиденции до того, как есть домашние хозяйства
до того, как на
сообщество было мобильным
садоводческая группа фуража или
возможно, несколько, поэтому они не живут
там, но они собираются вместе
сезонно ежегодно делать, чтобы надеть
события, чтобы поговорить об их сообществе
которые действительно поставили свою общину на
переднего плана и того, что они
с начальным занятием
рассеивая личные украшения теперь эти
бусы, которые вы видите здесь, они не
от одного человека они
из ювелирных изделий нескольких
лица, которые помогли
строительство этой площади в первый раз
так что мы знаем, что это ритуал
это происходит для сообщества.
а не только один человек , который получает поставить
вещи там все
это пространство с кусочком себя мы
также см. свидетельства пиршества и воды
дренаж
с водосбором мы понимаем, что
древнее майское общество нашло это
быть частью ритуального значения его
предлагает что-то богу дождя
мел, имея сосуды, подобные этому для
водосбора подчеркивают важность
ритуальных убеждений и людей, которые
собравшись вместе, мы также имеем
эпизоды, где мы видим горения и
отдельные пятна на полу, которые могут
не похоже на что-либо, потому что, если бы я был
нахожу это в первый раз, и я
спросила это , почему это так
дело
хорошо, что на самом деле позволяет нам знать, что
люди проводят праздничные мероприятия,
где вы готовите для больших
группы и очень изолированный момент так
это нечто особенное сейчас в течение следующего
шестьсот лет этот сайт претерпевает
резкое изменение мы видим, что Центр
Площадь нашей городской площади все еще находится на
центр действия, но теперь это
привели к тому, что дороги, соединяющие его с нашими
первых крупных районах этого города и
эти первые основные районы начинают
на равных основаниях, и поскольку
Плаза находится в центре этих районов
в центре yashuna мы знаем, что
участие сообщества по- прежнему
переднего плана, который был по-прежнему
ценная вещь, но есть много
изменения происходят
этот момент времени мы начинаем
см. сосуды, которые больше подходят для
людей, мы начинаем видеть
включение экзотической нелокальной торговли
такие товары, как обсидиан Джейд и морской
оболочка за тысячи километров от нас
также видя керамику, которая является показательной
ферментации, поэтому мы знаем, что есть
мы также видим это
практика погребения осей снова может
не похоже на нас, но если вы
думать об этом в прошлом это
средства маркировки вашей личности, когда мы
видеть топоры, которые захоронены в общественном месте
это связано не только с майей
центров, но центры Олмека
это место имеет поистине столичное чувство
к нему, и это приводит к посторонним, мы
также видят, что политические системы
так и раньше, когда y’all
не должно было быть эгалитарным
общество было более открытым и
коммунальные, но теперь мы видим дороги
как это , по существу, этапы
или платформы для политических событий, которые
предназначены для людей , чтобы идти на так
мы теперь знаем, что политические системы
смещение, чтобы быть более укоренившимся в течение одного
член общества или, по крайней мере, сплоченный
небольшая группа, поэтому ваша социальная
стратификация теперь становится намного более
теперь невидимый, как я упоминал
прежде чем мы увидим включение
новые символы в новых формах и
жизнь с этим крестом, мы видим тягу
как я сказал ранее Ольмеку другой майя
центров это символ, который отмечает Йошино
как особый центр как крупный город
в ландшафте майя и что мы
также известно, что происходит на этом этапе
время, когда его население растет, и в
беспрецедентный уровень один из правил
мы должны думать о городах с
древнее прошлое состоит в том, что они требовали
аутсайдеры растут, когда мы думаем о
города сегодня нам повезло, что мы очень
повезло, что у нас есть современные технологии
доступ к медицинскому обслуживанию в
мимо
смертность была бы очень
выше, потому что доступ к этим вещам
не было доступно, чтобы город вырос
а также
финансовую ставку, которую нужно было вытащить
в сообществах извне, когда мы
подумайте о yashuna , ясно, что
в этом было бы удобство
города, которым они должны были
понимать социальную разницу как часть
повседневной жизни и способ посредничества
это снова было связано с
это коммунальное пространство не будет
всегда быть таким образом, это было не всегда
К сожалению, к тому времени, когда время выросло
наша предыдущая Центральная площадь нашего сбора
пространства для проведения обрядовых ритуалов
социальной солидарности на переднем плане они
исчезнуть, это пространство заброшено в
в наших ранних крупных районах они
начинают также забрасываться и
наш единственный новый рост происходит на Севере
где политические полномочия явно
вложенные в одну семью на самом деле
теперь династический правитель, у которого есть богатство
это больше , чем у остальных
сообщают, что существует
полное отличие от того, что было
в прошлом это уже не поистине
эгалитарное общество с площадью
видеть, что это закончилось для майя
они называли это
ритуал завершения и что это означает
является то, что монументальные места, такие как площадь
как здание, у всех у них были души, поэтому
это означает, что это церемониально
убить его, чтобы положить конец его пространству в качестве значения
так что, когда это пространство
убил его, совпадает с этим ростом
неравенство с отмеченной демонстрацией
разница как-то откладывается, когда
Я начал эту беседу сегодня, я спросил
вы вопрос, что мы можем узнать о
опосредствование социального различия с
древний город майя, мы должны посмотреть на
мы видим, что город начался из-за
из-за
участие в сообществе
действия , которые требуются люди , чтобы испытать
собираются вместе, чтобы
один другой в течение долгого времени , что приходит к
потому что эти обязательства сообщества
больше не являются частью вашего телесного
опыт, они не являются частью
каждый день они не являются частью вашего
когда мы думаем о марше для
науки сегодня мы думаем о женских
В марте мы думаем обо всех этих
протеста , это ритуалы
социальной солидарности, которую нам необходимо сохранить
мы должны сохранить их как
точки нашего собственного опыта с одним
другой, иначе они исчезнут из нашего
память спасибо
[Аплодисменты]
поэтому меня зовут Райан Коллинз, и я хочу
начать, задавая вопрос , и это
что мы можем узнать об опосредствовании социальных
разница сегодня от древней майи
это большой вопрос, и
мы собираемся вернуться к нему в конце
но как я хочу начать ,
разбивка и распаковка
вопрос, прежде всего, когда я говорю о социальном
разница. Я говорю об общем
культурные убеждения , которые все мы имеем
также применяют социальные различия на
основанный на обществе, поэтому эти типы
убеждения, что они могут основываться на религии
они могут быть основаны на политике пола
этнической или социально — экономический статус всех
эти масштабные виды вещей, но мы
также могут видеть эти различия
в малом масштабе, например, когда я
был моей сестрой, и я пошел бы с
мой папа в паломничестве, чтобы увидеть нашу
любимая бейсбольная команда в Тампе Флорида
мы всегда собирались увидеть Нью-Йорк
Янки правильно, когда мы получили Тампу
и мы вешаем это всегда
лучше для нас мы чувствовали себя более комфортно
если бы мы болтались с янки
поклонники и фанаты Тампы тоже были счастливы
с этим тоже так далеко, как вы могли
так что я пытаюсь проиллюстрировать
это пример, если вы поклонник
одна команда против другой вы можете найти
вы отмечаетесь в социальных
социальных отношений одним способом и если
бейсбол не делает этого для вас тогда
вы также найти способ , чтобы отметить ваш
собственной социальной идентичности в
что, как правило,
различия работают по сплоченным убеждениям
которые объединяют одну группу, но
парадоксально отделяют друг друга, поэтому я
антрополог, который фокусируется на социальном
в прошлом теперь показывают, сколько из вас в
здесь знаю, что такое антропология , это
много это впечатляет, это здорово сейчас
не стесняются , как многие из вас
не знаю, что такое антропология или, может быть,
нужно освежить это хорошо удивительным
Я вижу пару антропологов, которые
не поднимая их руки вам не стыдно
теперь антропологию можно в принципе суммировать
как дисциплина, ориентированная на одну
исследовательский вопрос, и это то, что
объединяет сообщества общества
и какова напряженность, которая их тянет
для антропологии или для многих
стремящихся антропологов вы никогда не слышите
об этой теме, пока вы не доберетесь до
колледж, когда я сначала выбирал свой
курсы для колледжа около 13 лет назад I
хочу быть английским майором, и я показал
до Секретариата
готовы зарегистрироваться на курсы английского языка
но я появился немного поздно, и я получил
застрял с двумя курсами с антропологией
в названии я заверил родителей
часов, что это выполнит общий
требования к образованию это печально
потому что антропология фокусируется на
снова, что люди собираются вместе, это
целостная дисциплина понимания
люди сегодня люди в прошлом и
повсюду это все о приведении
социальное взаимодействие на первый план, но
мы, как правило, не знаем, пока мы не
конкретное пространство, так что мне нравится учиться
с этим вопросом, что это такое
объединяет людей
эти ритуалы социальной солидарности
Теперь ритуал социальной солидарности
просто событие или люди собираются вместе
из-за конкретной темы идея
что- то абстрактное оно существует
помимо того, что
теперь что-то общее
вокруг вас сегодня вы увидите много людей
сидящий здесь собрался из-за темы
мы все участвуем в коллективе
ритуал социальной солидарности сейчас
теперь, когда мы знаем, что это сейчас
мы все знакомы со всеми этими
термины жаргона, такие как антропология
разница в ритуалах социальной
солидарность, мы можем начать
где я смотрю в
древнее прошлое, чтобы понять, где такие
ритуалы проходят хорошо, нам нужно смотреть
сегодня в местах вокруг нас, поэтому я уверен
что многие из вас знакомы с
Центральный парк Бостон-Коммонс в Нью-Йорке
или nosh или National Mall в
Вашингтон — это места, которые мы склонны
не думать о том, если вы собираетесь
через прохождение и ваш ежедневный
коммутируйте, вы можете думать о
где
вы едете, вы можете обедать
сломать и иметь экзистенциальные мысли
о дне и что-то еще, кроме
это также те же арены, где мы
см. коллективное взаимодействие с
общин для крупных событий и некоторых
эти масштабные ритуалы социальных
солидарность , которую мы видим сегодня являются
Марш для науки женский марш
народный марш для климата — это
вещи, которые происходят вокруг нас, они
вновь объединить общины на
абстрактное понятие, существующее вне
я был достаточно удачлив, чтобы быть в
Марш для науки в DC только последний
выходные и как археолог я
заинтересованы в материалах, которые люди
показать, что эти события
все об этом, если вы посмотрите на некоторые
этих знаков некоторые из моих любимых
которые действительно демонстрируют, что эти типы
от событий об этом говорит наука для
снова общее благо , это
человек, представляющий что-то о
принимать участие вместе с
сообщества, которое намного больше, чем
я хочу вернуть нас обратно
время , потому что мы собираемся поставить на наши
антропологические шляпы прямо сейчас, когда
мы определили эти понятия и
Я хочу спросить, когда эти ритуалы
начинается социальная солидарность и как
люди собираются вместе в прошлом, поэтому
сделаю это, я отведу нас на сайт
названный yashuna Yucatan Mexico, это был
город, начинающийся около 3000 лет назад, и
в этом городе у вас есть главный монументальный
группы у вас все эти сумасшедшие
особенности моего общества, которые действительно
витрина, насколько особенным было это место, но
он не начинался таким образом в
начало мы закончили тем, что нашли с моим
проект proyecto интервью теперь политический
де Сент-Юкатан
это глоток, поэтому мы просто собираемся
называем это pipsy теперь мы были заинтересованы в
выяснение ранней оккупации
этот город занимает площадь вашей площади
Boston Commons мы хотели посмотреть, что
люди делали в начале
это место и то, как они связаны с
развитие общества и что мы
было обнаружено, что площадь вашей коммуны
пространство существовало до того,
резиденции до того, как есть домашние хозяйства
до того, как на
сообщество было мобильным
садоводческая группа фуража или
возможно, несколько, поэтому они не живут
там, но они собираются вместе
сезонно ежегодно делать, чтобы надеть
события, чтобы поговорить об их сообществе
которые действительно поставили свою общину на
переднего плана и того, что они
с начальным занятием
рассеивая личные украшения теперь эти
бусы, которые вы видите здесь, они не
от одного человека они
из ювелирных изделий нескольких
лица, которые помогли
строительство этой площади в первый раз
так что мы знаем, что это ритуал
это происходит для сообщества.
а не только один человек , который получает поставить
вещи там все
это пространство с кусочком себя мы
также см. свидетельства пиршества и воды
дренаж
с водосбором мы понимаем, что
древнее майское общество нашло это
быть частью ритуального значения его
предлагает что-то богу дождя
мел, имея сосуды, подобные этому для
водосбора подчеркивают важность
ритуальных убеждений и людей, которые
собравшись вместе, мы также имеем
эпизоды, где мы видим горения и
отдельные пятна на полу, которые могут
не похоже на что-либо, потому что, если бы я был
нахожу это в первый раз, и я
спросила это , почему это так
дело
хорошо, что на самом деле позволяет нам знать, что
люди проводят праздничные мероприятия,
где вы готовите для больших
группы и очень изолированный момент так
это нечто особенное сейчас в течение следующего
шестьсот лет этот сайт претерпевает
резкое изменение мы видим, что Центр
Площадь нашей городской площади все еще находится на
центр действия, но теперь это
привели к тому, что дороги, соединяющие его с нашими
первых крупных районах этого города и
эти первые основные районы начинают
на равных основаниях, и поскольку
Плаза находится в центре этих районов
в центре yashuna мы знаем, что
участие сообщества по- прежнему
переднего плана, который был по-прежнему
ценная вещь, но есть много
изменения происходят
этот момент времени мы начинаем
см. сосуды, которые больше подходят для
людей, мы начинаем видеть
включение экзотической нелокальной торговли
такие товары, как обсидиан Джейд и морской
оболочка за тысячи километров от нас
также видя керамику, которая является показательной
ферментации, поэтому мы знаем, что есть
мы также видим это
практика погребения осей снова может
не похоже на нас, но если вы
думать об этом в прошлом это
средства маркировки вашей личности, когда мы
видеть топоры, которые захоронены в общественном месте
это связано не только с майей
центров, но центры Олмека
это место имеет поистине столичное чувство
к нему, и это приводит к посторонним, мы
также видят, что политические системы
так и раньше, когда y’all
не должно было быть эгалитарным
общество было более открытым и
коммунальные, но теперь мы видим дороги
как это , по существу, этапы
или платформы для политических событий, которые
предназначены для людей , чтобы идти на так
мы теперь знаем, что политические системы
смещение, чтобы быть более укоренившимся в течение одного
член общества или, по крайней мере, сплоченный
небольшая группа, поэтому ваша социальная
стратификация теперь становится намного более
теперь невидимый, как я упоминал
прежде чем мы увидим включение
новые символы в новых формах и
жизнь с этим крестом, мы видим тягу
как я сказал ранее Ольмеку другой майя
центров это символ, который отмечает Йошино
как особый центр как крупный город
в ландшафте майя и что мы
также известно, что происходит на этом этапе
время, когда его население растет, и в
беспрецедентный уровень один из правил
мы должны думать о городах с
древнее прошлое состоит в том, что они требовали
аутсайдеры растут, когда мы думаем о
города сегодня нам повезло, что мы очень
повезло, что у нас есть современные технологии
доступ к медицинскому обслуживанию в
мимо
смертность была бы очень
выше, потому что доступ к этим вещам
не было доступно, чтобы город вырос
а также
финансовую ставку, которую нужно было вытащить
в сообществах извне, когда мы
подумайте о yashuna , ясно, что
в этом было бы удобство
города, которым они должны были
понимать социальную разницу как часть
повседневной жизни и способ посредничества
это снова было связано с
это коммунальное пространство не будет
всегда быть таким образом, это было не всегда
К сожалению, к тому времени, когда время выросло
наша предыдущая Центральная площадь нашего сбора
пространства для проведения обрядовых ритуалов
социальной солидарности на переднем плане они
исчезнуть, это пространство заброшено в
в наших ранних крупных районах они
начинают также забрасываться и
наш единственный новый рост происходит на Севере
где политические полномочия явно
вложенные в одну семью на самом деле
теперь династический правитель, у которого есть богатство
это больше , чем у остальных
сообщают, что существует
полное отличие от того, что было
в прошлом это уже не поистине
эгалитарное общество с площадью
видеть, что это закончилось для майя
они называли это
ритуал завершения и что это означает
является то, что монументальные места, такие как площадь
как здание, у всех у них были души, поэтому
это означает, что это церемониально
убить его, чтобы положить конец его пространству в качестве значения
так что, когда это пространство
убил его, совпадает с этим ростом
неравенство с отмеченной демонстрацией
разница как-то откладывается, когда
Я начал эту беседу сегодня, я спросил
вы вопрос, что мы можем узнать о
опосредствование социального различия с
древний город майя, мы должны посмотреть на
мы видим, что город начался из-за
из-за
участие в сообществе
действия , которые требуются люди , чтобы испытать
собираются вместе, чтобы
один другой в течение долгого времени , что приходит к
потому что эти обязательства сообщества
больше не являются частью вашего телесного
опыт, они не являются частью
каждый день они не являются частью вашего
когда мы думаем о марше для
науки сегодня мы думаем о женских
В марте мы думаем обо всех этих
протеста , это ритуалы
социальной солидарности, которую нам необходимо сохранить
мы должны сохранить их как
точки нашего собственного опыта с одним
другой, иначе они исчезнут из нашего
память спасибо
[Аплодисменты]
Please follow and like us:
Be First to Comment