да, добрый вечер и спасибо за
это введение, к сожалению, я не
решите фактически пойти во все это прошлое
индийской науки, потому что это не
именно то , что я планировал , я думал , что я буду
говорить поговорить с вами об обучении от
история — вот что сказала мне боль и
Я коснусь науки и
идея заключалась в том, чтобы в нынешнем контексте
особенно в Индии, где прошлое
всегда с нами все время и все
мы заявляем, что являемся великими специалистами в
понимая, что такое наше прошлое,
приводит к разным проблемам для нас, поэтому
Я думал, позвольте мне позволить мне задуматься о
что за это короткое
во-первых, что такое история истории
для нас сегодня на самом деле не история
которые мы изучали через пару десятилетий
назад, которая была биографией королей и
королевы, и мы никогда не потрудились на самом деле
взглянуть на прошлое с точки зрения того, что
какие были методы производства, что
была наука, какова была наша культура и
какова была жизнь, которую люди
теперь используется для того, чтобы
история была совершенно нетронутой, так что это было
очень очень очень анклавом своего рода
понимание нашего прошлого теперь все, что
за нами, мы пошли намного дальше
что и сегодня, как маленькие девочки просто
сказал, что вы , а затем понимаете
истории и моей собственной озабоченности
вы знаете, что я делаю пару вещей, кроме одного
из них мое понимание о
наука в Индии
Я не делаю древнюю науку, что именно
произошло в Индии в 19 веке
и далее , как же мы вступаем с с
современность с современной наукой и т. д.
без базы знаний
в такте, и именно это было
главной задачей, поскольку Индия является
цивилизации, которая на самом деле
на самом деле, как будто это не табула
Раса теперь это цивилизация
который богат что способствует быть
богатый ни одна страна, даже британская
может прийти сюда и навязать вещи
без проблем с тем, что
Индия на самом деле была так, что
очень активный вид взаимодействия между
между индийской индийской цивилизацией и
что британцы получили, чтобы попасть в Индию
с ними в XIX веке, так что
взаимодействие Я попытался понять
вся моя работа вокруг того, что мы сделали
к математике, что мы сделали с наукой
в общем, что мы сделали с современными
научных идей в целом, так что все, что
дает нам и дает нам представление о том , как наши
знание можно понять, можно прочитать
в широком плане, который учит нас
что на самом деле понимание
история, которую я имею, которая учит нас
что мир пористый всех нас
не может требовать, и никто не может требовать
исключительные права над знаниями
научное знание, в частности, мы
научились , и это то , что
Я, я продолжаю говорить, что мы не можем
как и некоторые люди делают то, что мы
мастерами мира мы являемся мастерами
мир, конечно , в некоторых областях , но мы
также многому научились у других и
это то, что я пытаюсь
подчеркнуть, что мы должны избавиться от этого
когда мы узнаем о прошлом, когда
вы говорите о прошлом, когда я говорю
об истории нашей цивилизации мы
дали миру, но у нас есть
этот процесс многое понимал от других
и именно так это
в этом процессе развиваются знания
мы
мы на самом деле пытаемся попробовать бороться с
с цивилизациями в другом месте и там
так много случаев можно
дайте, но у нас нет времени, если мы
переход от этого к политическому
часть истории, которая является моей другой
и я хочу поговорить об этом, потому что
что очень и очень важно в
контекст, в котором мы живем сегодня в Индии
когда мы учимся на истории, как на
Например, я даю вам пример
Угадай, что Бхагат Сингх — это тот, кто
всех, кого все любят и
каждый может относиться к особенно
Когда мы читаем о нем, мы просто
все равно, что на самом деле
стоял за то, что вы знаете, что именно так
история заключается в том, что история
мы читаем, что мы просто помним его как
мученик как великий националист, мы не
заботиться о том , что именно он стоял
каковы были его идеи и в его случае
это так легко, потому что он оставил
интеллектуальное наследие в форме
написанное им так много, что мы можем
мы можем сразу разобраться и понять
попытайтесь понять, что именно он оставил
за которым, к сожалению, в нашем контексте
сегодня за последние несколько лет мы
не беспокойтесь, чтобы понять наше прошлое в
Манера , в которой мы должны сделать в
целостным образом мы делаем это очень
это то, что нам подходит
потому что наследие amatis очень удобно
20 марта вы организовали
функция гирлянды — это фото и закончить его
интеллектуальное наследие очень трудно
потому что он человек, который говорил
и это все важные вещи
к сожалению, даже сегодня против броска
против общинной роли студентов
в политике и международном универсальном
братство хорошо все это важно
предметы
она коснулась как юношу 23 года
если вы попытаетесь справиться с этими идеями
из s, тогда потребуется много энергии
времени много сложных упражнений
потому что вы просто не можете этого сделать Богом
Landingham, так что это проблемы, которые
нужно иметь в виду, когда мы говорим о
обучение из истории, и это
примеры пытались дать вам
аналогично существует так много других
Экземпляры можно говорить о
к сожалению, что происходит с
с нашим прошлым в Индии
особенно я не видел его в
в других странах
студентов или даже взрослого населения
люди не относятся к прошлому в
как страстно, как мы делаем
и это происходит через сообщества каст
религии или возрастных группах
в Индии, и я стараюсь использовать этот процесс
снова паникер фактически использовал это
выражение некогда назад, что история
это как крикет, который любой может сделать
комментарий, сидящий снаружи, и
вы провели летучую мышь в своей жизни или нет
но вы прокомментируете это на
стиль бэтсмена ставок также аналогичен
историю без понимания без
чтение, ничего не зная, что мы
вы не можете этого сделать в экономике в
социология вообще невозможна
история — предмет, где все
является экспертом, и именно по этой причине
мы на самом деле сталкиваемся со всеми видами
проблемы, потому что история имеет метод
история имеет метод понимания
в прошлом инструменты понимания в
прошлое, которое большинство людей не
действительно не понимаете, что знаете
не они , и мы не ожидаем , что кто — нибудь
не ожидает, что каждый станет экспертом
в истории, но все хотят связать
к прошлому, будь то в терминах
Я не хочу, чтобы
имя, но есть так много проблем, мы
сталкиваются сегодня, и все, что связано с
большое количество людей с прошлым
к сожалению , вместо обучения
обучение из прошлого, которое мы начали
некоторые из нас не начали жить в
в прошлом, когда это вызывает большую часть
проблема, потому что в прошлом вы можете относиться только к
в прошлое в контексте того, что вы
хочу планировать свое будущее вы должны
но вы не можете начать
жить в прошлом , что вызывает большинство
от неприятностей , потому что если вы сделаете это
то вы будете противостоять , потому что
большая часть вашего настоящего не может не
примириться со средневековым
прошлое древнего прошлого, потому что те
были разные миры, которые были
в разное время можно говорить только о
их и узнать, что происходит
все, что извлекается спасательная вода
что спасено не все
к сожалению, мы не делаем этого
какое различие нам необходимо
сделать так, чтобы учиться из прошлого
важно только изучение истории
когда вы пытаетесь рационально понять
то , как именно вы именно вы хотите
узнайте, что вы просто не можете эмоционально заниматься
с прошлым , или Вы не можете найти
героев и героинь в прошлом, потому что
сегодня это еще одна серьезная проблема
что мы хотим искать героев в
средневековой Индии в древней Индии мы не
понимаете, хотя эти люди придут
с их багажом с их недостатками
и сильные стороны, потому что они принадлежат к
различный период знает, что будет
на самом деле не идут на ваш 21-й век
образ жизни жизни или ценности, но некоторые
люди хотят это сделать, и это
вопрос, который ведет к разным
проблемы, с которыми мы сталкиваемся в нашей жизни
почти каждый день и, к сожалению,
история стала более важной
субъект, чем тогда
состояние страны, которую вы знаете
потому что мы больше увлечены
что случилось в прошлом, то что
сегодня или что собирается
произойдет в будущем, так что это
то, что я считаю, — это будущее
либо является
непонимание прошлого не
действительно понимание прошлого
Спасибо
[Музыка]
[Аплодисменты]
это введение, к сожалению, я не
решите фактически пойти во все это прошлое
индийской науки, потому что это не
именно то , что я планировал , я думал , что я буду
говорить поговорить с вами об обучении от
история — вот что сказала мне боль и
Я коснусь науки и
идея заключалась в том, чтобы в нынешнем контексте
особенно в Индии, где прошлое
всегда с нами все время и все
мы заявляем, что являемся великими специалистами в
понимая, что такое наше прошлое,
приводит к разным проблемам для нас, поэтому
Я думал, позвольте мне позволить мне задуматься о
что за это короткое
во-первых, что такое история истории
для нас сегодня на самом деле не история
которые мы изучали через пару десятилетий
назад, которая была биографией королей и
королевы, и мы никогда не потрудились на самом деле
взглянуть на прошлое с точки зрения того, что
какие были методы производства, что
была наука, какова была наша культура и
какова была жизнь, которую люди
теперь используется для того, чтобы
история была совершенно нетронутой, так что это было
очень очень очень анклавом своего рода
понимание нашего прошлого теперь все, что
за нами, мы пошли намного дальше
что и сегодня, как маленькие девочки просто
сказал, что вы , а затем понимаете
истории и моей собственной озабоченности
вы знаете, что я делаю пару вещей, кроме одного
из них мое понимание о
наука в Индии
Я не делаю древнюю науку, что именно
произошло в Индии в 19 веке
и далее , как же мы вступаем с с
современность с современной наукой и т. д.
без базы знаний
в такте, и именно это было
главной задачей, поскольку Индия является
цивилизации, которая на самом деле
на самом деле, как будто это не табула
Раса теперь это цивилизация
который богат что способствует быть
богатый ни одна страна, даже британская
может прийти сюда и навязать вещи
без проблем с тем, что
Индия на самом деле была так, что
очень активный вид взаимодействия между
между индийской индийской цивилизацией и
что британцы получили, чтобы попасть в Индию
с ними в XIX веке, так что
взаимодействие Я попытался понять
вся моя работа вокруг того, что мы сделали
к математике, что мы сделали с наукой
в общем, что мы сделали с современными
научных идей в целом, так что все, что
дает нам и дает нам представление о том , как наши
знание можно понять, можно прочитать
в широком плане, который учит нас
что на самом деле понимание
история, которую я имею, которая учит нас
что мир пористый всех нас
не может требовать, и никто не может требовать
исключительные права над знаниями
научное знание, в частности, мы
научились , и это то , что
Я, я продолжаю говорить, что мы не можем
как и некоторые люди делают то, что мы
мастерами мира мы являемся мастерами
мир, конечно , в некоторых областях , но мы
также многому научились у других и
это то, что я пытаюсь
подчеркнуть, что мы должны избавиться от этого
когда мы узнаем о прошлом, когда
вы говорите о прошлом, когда я говорю
об истории нашей цивилизации мы
дали миру, но у нас есть
этот процесс многое понимал от других
и именно так это
в этом процессе развиваются знания
мы
мы на самом деле пытаемся попробовать бороться с
с цивилизациями в другом месте и там
так много случаев можно
дайте, но у нас нет времени, если мы
переход от этого к политическому
часть истории, которая является моей другой
и я хочу поговорить об этом, потому что
что очень и очень важно в
контекст, в котором мы живем сегодня в Индии
когда мы учимся на истории, как на
Например, я даю вам пример
Угадай, что Бхагат Сингх — это тот, кто
всех, кого все любят и
каждый может относиться к особенно
Когда мы читаем о нем, мы просто
все равно, что на самом деле
стоял за то, что вы знаете, что именно так
история заключается в том, что история
мы читаем, что мы просто помним его как
мученик как великий националист, мы не
заботиться о том , что именно он стоял
каковы были его идеи и в его случае
это так легко, потому что он оставил
интеллектуальное наследие в форме
написанное им так много, что мы можем
мы можем сразу разобраться и понять
попытайтесь понять, что именно он оставил
за которым, к сожалению, в нашем контексте
сегодня за последние несколько лет мы
не беспокойтесь, чтобы понять наше прошлое в
Манера , в которой мы должны сделать в
целостным образом мы делаем это очень
это то, что нам подходит
потому что наследие amatis очень удобно
20 марта вы организовали
функция гирлянды — это фото и закончить его
интеллектуальное наследие очень трудно
потому что он человек, который говорил
и это все важные вещи
к сожалению, даже сегодня против броска
против общинной роли студентов
в политике и международном универсальном
братство хорошо все это важно
предметы
она коснулась как юношу 23 года
если вы попытаетесь справиться с этими идеями
из s, тогда потребуется много энергии
времени много сложных упражнений
потому что вы просто не можете этого сделать Богом
Landingham, так что это проблемы, которые
нужно иметь в виду, когда мы говорим о
обучение из истории, и это
примеры пытались дать вам
аналогично существует так много других
Экземпляры можно говорить о
к сожалению, что происходит с
с нашим прошлым в Индии
особенно я не видел его в
в других странах
студентов или даже взрослого населения
люди не относятся к прошлому в
как страстно, как мы делаем
и это происходит через сообщества каст
религии или возрастных группах
в Индии, и я стараюсь использовать этот процесс
снова паникер фактически использовал это
выражение некогда назад, что история
это как крикет, который любой может сделать
комментарий, сидящий снаружи, и
вы провели летучую мышь в своей жизни или нет
но вы прокомментируете это на
стиль бэтсмена ставок также аналогичен
историю без понимания без
чтение, ничего не зная, что мы
вы не можете этого сделать в экономике в
социология вообще невозможна
история — предмет, где все
является экспертом, и именно по этой причине
мы на самом деле сталкиваемся со всеми видами
проблемы, потому что история имеет метод
история имеет метод понимания
в прошлом инструменты понимания в
прошлое, которое большинство людей не
действительно не понимаете, что знаете
не они , и мы не ожидаем , что кто — нибудь
не ожидает, что каждый станет экспертом
в истории, но все хотят связать
к прошлому, будь то в терминах
Я не хочу, чтобы
имя, но есть так много проблем, мы
сталкиваются сегодня, и все, что связано с
большое количество людей с прошлым
к сожалению , вместо обучения
обучение из прошлого, которое мы начали
некоторые из нас не начали жить в
в прошлом, когда это вызывает большую часть
проблема, потому что в прошлом вы можете относиться только к
в прошлое в контексте того, что вы
хочу планировать свое будущее вы должны
но вы не можете начать
жить в прошлом , что вызывает большинство
от неприятностей , потому что если вы сделаете это
то вы будете противостоять , потому что
большая часть вашего настоящего не может не
примириться со средневековым
прошлое древнего прошлого, потому что те
были разные миры, которые были
в разное время можно говорить только о
их и узнать, что происходит
все, что извлекается спасательная вода
что спасено не все
к сожалению, мы не делаем этого
какое различие нам необходимо
сделать так, чтобы учиться из прошлого
важно только изучение истории
когда вы пытаетесь рационально понять
то , как именно вы именно вы хотите
узнайте, что вы просто не можете эмоционально заниматься
с прошлым , или Вы не можете найти
героев и героинь в прошлом, потому что
сегодня это еще одна серьезная проблема
что мы хотим искать героев в
средневековой Индии в древней Индии мы не
понимаете, хотя эти люди придут
с их багажом с их недостатками
и сильные стороны, потому что они принадлежат к
различный период знает, что будет
на самом деле не идут на ваш 21-й век
образ жизни жизни или ценности, но некоторые
люди хотят это сделать, и это
вопрос, который ведет к разным
проблемы, с которыми мы сталкиваемся в нашей жизни
почти каждый день и, к сожалению,
история стала более важной
субъект, чем тогда
состояние страны, которую вы знаете
потому что мы больше увлечены
что случилось в прошлом, то что
сегодня или что собирается
произойдет в будущем, так что это
то, что я считаю, — это будущее
либо является
непонимание прошлого не
действительно понимание прошлого
Спасибо
[Музыка]
[Аплодисменты]
Please follow and like us:
Be First to Comment