
когда- то была молодая девушка
который жил с матерью и коттеджем
у края леса
и у этой молодой девушки была бабушка
который жил глубоко в лесу, и она
любила свою бабушку, и однажды она
узнал, что ее бабушка заболела
она решила пойти к ней, чтобы она
собрали немного еды и вина в
корзина, завернутая в красный плащ
ее бабушка сделала для нее, и она
начал путь к бабушке
но только до того, как она добралась до
лес ее мать позвала ее
утром не отходите от пути мы
сталкиваются с такими путями и
литературы так часто, что мы редко
время, чтобы остановиться и подумать о них
и это потому, что мы интуитивно
распознавать пути как символические, так что
путь, по которому проходит небольшая красная капот
символизирует ее послушание ее доброте
ее добродетель, чтобы отклониться от пути,
символизировать непослушание даже зла
аналогично в нашей собственной жизни мы сталкиваемся
так часто мы редко принимаем
время останавливаться и думать о них и
опять же, потому что мы интуитивно
признать пути как символические, и мы
сделать эти рейсы между
пути литературы и пути
жизни естественно и без усилий
потому что, как говорит Northrop Frye
воображение — это силовое построение
возможных моделей человеческого опыта, поэтому
как Красная Шапочка — это
модель нашей повседневной части того, что
это в какой-то части того, что могло бы быть
поэтому мы говорим о путях в бизнесе
пути и пути образования в жизни
обычно, если кто-то принимает решение, мы
одобряем, мы говорим, что она на хорошем пути
если кто-то примет решение, мы
не одобряем, мы говорим, что он потерял свой путь
или он сбился с пути, но то, что мы называем
путь — это всего лишь серия дискретных
выбор, который появляется только как путь
ретроспективно
поэтому, если кто-то совершит зверство, мы
играть в игру соединить точки, чтобы попробовать
выяснить, где все пошло не так
который является еще одним способом спрашивать
где этот индивидуум отклонился от
путь теперь есть две проблемы с этим
образ мышления первый это
значительно ограничивает
агентству на один выбор, чтобы пройти
путь, на котором вы находитесь, или не ходить по нему
во-вторых, предполагается, что вы всегда должны
пройдите по тропинке, чтобы девушка скользнула
под тенью деревьев и
потерянная взглядом матери, она входит в
больше мира в мире, она не полностью
готовых справиться и почти
немедленно она сталкивается с
серебристый волка, куда вы идете
Маленькая девочка просит две бабушки
первый дом в деревне в центре
леса она невинно отвечает и
оба делают ставку, что волк может
прибыть в дом бабушки впереди
Маленькая Красная Шапочка , оставив
путь, прорезающий деревья, она
выбирает путь, по которому она находится
его волк получает преимущество от своего решения
отклониться от пути, который также отмечает
он как злой и эти уроки, которые мы
узнайте, установив связи между
литература и жизнь имеют далеко идущие последствия
последствия, и они, вероятно, являются
разум мы занимаемся рассказом историй как
Гарольд Блум говорит, что мы читаем
чтобы подготовить себя к смерти , это
что история Маленькой Красной Верховой езды, что
мы ожидаем, что если
девушка отходит от пути, которым она будет
съеденный волком, и если она придерживается
путь, по которому она будет безопасно
дом бабушки, потому что
путь всегда хорош
так что если общее следствие
пути в литературе как символично
что мы видим пути в жизни как символические
особая опасность заключается в том, что мы начинаем
принять участие в этой идее, что путь
следующие могут спасти нас от смерти
и переменный волк приходит на
дом бабушки впереди Маленького
Красная Шапочка, которая тащится вдоль
узкий извилистый путь, он пожирает старый
женщина и девушка в свою очередь потом
жестоко вздрагивает в кровати бабушки
иногда охотник будет
освободить жертв, которые после
это не имеет отношения к нашей дискуссии о
путь, следующий за Богом, немного красным
проблема не в том, как она следовала за ней
было ее решение продолжить
этот путь
Помните, что Красная Шапочка была на
миссия в дом бабушки ее цель
была в пределах досягаемости, она просто должна была
следуй по пути, чтобы добраться до нее
цель заключается в том, что волк
ждала ее, путь привел ее
прямо в его зияющую пасть, так что мы
см. в начале рассказа как
запрет на смерть не блуждает
от пути , который они на самом деле есть только
были плохие советы от благонамеренного
мать, которая никогда не думала, что она сказала
ее дочь на такой опасной дороге
и снова это потому, что она могла только
см. символический путь, если красный или ее
мать или мы могли видеть буквальный путь
в дополнение к символическому пути
освободит красный, чтобы отклониться от пути
прибыл в дом бабушки впереди
волк, избавляющий ее от стигмы
злобность
даже боли смерти мы должны научиться
отличить путь от выбора
не отклоняйтесь от пути, и вы
всегда приезжайте в пункт назначения
независимо от того, ждет ли вас смерть на
конец как шаг или вопрос, но вот почему
это так важно, что вы знаете путь
вы хотите и будете готовы отклониться от
этот путь спасибо
вы
который жил с матерью и коттеджем
у края леса
и у этой молодой девушки была бабушка
который жил глубоко в лесу, и она
любила свою бабушку, и однажды она
узнал, что ее бабушка заболела
она решила пойти к ней, чтобы она
собрали немного еды и вина в
корзина, завернутая в красный плащ
ее бабушка сделала для нее, и она
начал путь к бабушке
но только до того, как она добралась до
лес ее мать позвала ее
утром не отходите от пути мы
сталкиваются с такими путями и
литературы так часто, что мы редко
время, чтобы остановиться и подумать о них
и это потому, что мы интуитивно
распознавать пути как символические, так что
путь, по которому проходит небольшая красная капот
символизирует ее послушание ее доброте
ее добродетель, чтобы отклониться от пути,
символизировать непослушание даже зла
аналогично в нашей собственной жизни мы сталкиваемся
так часто мы редко принимаем
время останавливаться и думать о них и
опять же, потому что мы интуитивно
признать пути как символические, и мы
сделать эти рейсы между
пути литературы и пути
жизни естественно и без усилий
потому что, как говорит Northrop Frye
воображение — это силовое построение
возможных моделей человеческого опыта, поэтому
как Красная Шапочка — это
модель нашей повседневной части того, что
это в какой-то части того, что могло бы быть
поэтому мы говорим о путях в бизнесе
пути и пути образования в жизни
обычно, если кто-то принимает решение, мы
одобряем, мы говорим, что она на хорошем пути
если кто-то примет решение, мы
не одобряем, мы говорим, что он потерял свой путь
или он сбился с пути, но то, что мы называем
путь — это всего лишь серия дискретных
выбор, который появляется только как путь
ретроспективно
поэтому, если кто-то совершит зверство, мы
играть в игру соединить точки, чтобы попробовать
выяснить, где все пошло не так
который является еще одним способом спрашивать
где этот индивидуум отклонился от
путь теперь есть две проблемы с этим
образ мышления первый это
значительно ограничивает
агентству на один выбор, чтобы пройти
путь, на котором вы находитесь, или не ходить по нему
во-вторых, предполагается, что вы всегда должны
пройдите по тропинке, чтобы девушка скользнула
под тенью деревьев и
потерянная взглядом матери, она входит в
больше мира в мире, она не полностью
готовых справиться и почти
немедленно она сталкивается с
серебристый волка, куда вы идете
Маленькая девочка просит две бабушки
первый дом в деревне в центре
леса она невинно отвечает и
оба делают ставку, что волк может
прибыть в дом бабушки впереди
Маленькая Красная Шапочка , оставив
путь, прорезающий деревья, она
выбирает путь, по которому она находится
его волк получает преимущество от своего решения
отклониться от пути, который также отмечает
он как злой и эти уроки, которые мы
узнайте, установив связи между
литература и жизнь имеют далеко идущие последствия
последствия, и они, вероятно, являются
разум мы занимаемся рассказом историй как
Гарольд Блум говорит, что мы читаем
чтобы подготовить себя к смерти , это
что история Маленькой Красной Верховой езды, что
мы ожидаем, что если
девушка отходит от пути, которым она будет
съеденный волком, и если она придерживается
путь, по которому она будет безопасно
дом бабушки, потому что
путь всегда хорош
так что если общее следствие
пути в литературе как символично
что мы видим пути в жизни как символические
особая опасность заключается в том, что мы начинаем
принять участие в этой идее, что путь
следующие могут спасти нас от смерти
и переменный волк приходит на
дом бабушки впереди Маленького
Красная Шапочка, которая тащится вдоль
узкий извилистый путь, он пожирает старый
женщина и девушка в свою очередь потом
жестоко вздрагивает в кровати бабушки
иногда охотник будет
освободить жертв, которые после
это не имеет отношения к нашей дискуссии о
путь, следующий за Богом, немного красным
проблема не в том, как она следовала за ней
было ее решение продолжить
этот путь
Помните, что Красная Шапочка была на
миссия в дом бабушки ее цель
была в пределах досягаемости, она просто должна была
следуй по пути, чтобы добраться до нее
цель заключается в том, что волк
ждала ее, путь привел ее
прямо в его зияющую пасть, так что мы
см. в начале рассказа как
запрет на смерть не блуждает
от пути , который они на самом деле есть только
были плохие советы от благонамеренного
мать, которая никогда не думала, что она сказала
ее дочь на такой опасной дороге
и снова это потому, что она могла только
см. символический путь, если красный или ее
мать или мы могли видеть буквальный путь
в дополнение к символическому пути
освободит красный, чтобы отклониться от пути
прибыл в дом бабушки впереди
волк, избавляющий ее от стигмы
злобность
даже боли смерти мы должны научиться
отличить путь от выбора
не отклоняйтесь от пути, и вы
всегда приезжайте в пункт назначения
независимо от того, ждет ли вас смерть на
конец как шаг или вопрос, но вот почему
это так важно, что вы знаете путь
вы хотите и будете готовы отклониться от
этот путь спасибо
вы
Please follow and like us:
Be First to Comment