Indigenous Rising | Liliana Tamayo | TEDxYouth@DinosaurPark

прежде чем я начну сегодня, я бы сначала
как признать всех старейшин в
комнату и попросить их прощения
для того, чтобы говорить перед ними, как я думал
yep II Lilliana завтра в моем луче струи
ага вы тренер в день наблюдал за обновлением
выберите приветствия моих родственников
Английское имя Лилиана завтра я встряхну
все из ваших рук с теплым сердцем
сегодня Я Поступил член моря
Тонга Лакота племя в Rosewood Юг
Дакота
Я также зачислен в мой младший год
колледж по социологии и
минорство в исследованиях коренных американцев
около этого времени в прошлом году
Слишком быстро, слишком быстро в это время
в прошлом году было немного
восстание на стоячей скале
в Северной Дакоте
восстание было связано с доступом Дакоты
для тех из вас, кто не
много знаю о трубопроводе
транспортирует сырую нефть через четыре государства
Северная Дакота Южная Дакота Айова и
Иллинойс, этот трубопровод также был установлен на
быть построенным под рекой Миссури
который не только угрожает огромным источником
вода для этих четырех состояний, но единственная
источник воды для Постоянного камня
Племя сиу, племя, также взяло
что эта конструкция
нарушать священные и церемониальные сайты, которые
были важны для них, когда строительство
фирмы впервые начали строительство Дакоты
доступ к трубопроводу вокруг резервирования a
маленькая горстка молодежи поняла, что было
происходит они стали обеспокоены
воздействие на окружающую среду их племен
земель и снабжения водой вдоль
Река Миссури, которую они хотели сделать
что — то для повышения информированности в
потенциальное воздействие, так что они пробежали 2000 миль
от Постоянного Река до
Вашингтон
воспитывать людей на протяжении всего пути
этот запуск вызвал тонны прессы
охват и интерес не только к индийским
страна , но во всем мире в результате
из этих племен действия со всех сторон
Америке , которые никогда не работали
вместе, прежде чем стекаться в Постоянный
Рок-бронирование, чтобы показать свою поддержку
для молодежной акции они пошли показать
их приверженности делу и
попытаться остановить трубопровод
строительство небольшой группы постоянных
Рок стал призывом к действию для
коренные народы во всем мире
те, кто ходил в Постоянный Рок, не
считают себя протестующими, но
скорее, защитники воды, возможно, слышали
их фраза, которая стала их призывом к
действие много мы Тони, что означает, что вода
жизнь около шести месяцев после воды
защитник начал лагерем там
с некоторыми из моих друзей я решил пойти
в резервацию Standing Rock в
стоять с тысячами людей, которые
уже были там в палатках
типе и трейлерах было три
лагеря когда-либо начали священный каменный лагерь
лагерь розы и Очоко в лагере
самой большой из этих трех
Лагерь Очопи Шон Коэн, что означает
семь пожаров в Лакоте
язык, прежде чем мы туда добрались, честно
не знаю , чего ожидать
вождение в лагерь мы поехали вниз
грунтовая дорога десятки племенных флагов
флаги Я не был знаком с этим на моем
собственный флаг, они видели много, что я знал
об этом было
когда мы смотрим на наше место для нашего
кемпинг
мы обнаружили открытую площадь около племени, которая
Я вырос вокруг большей части моей жизни
племя Оглала, расположенное на Сосновом бору
Резервирование Риджа мы туда поехали
близко к закату, поэтому мы увидели его достаточно
время, чтобы создать наш маленький лагерь и
все наше маленькое окружение, когда я
проснулся на следующий день, я понимаю, как
существует много разнообразия в
все , кто был там, я видел
коренные народы, принимающие традиционные
роли становятся воинами и опекунами I
старейшины сидели вокруг круга
пить macaulay epi, который является
лакота слово для кофе это было чувство
Я не чувствовал в течение действительно долгого времени I
чувствовал, что я был дома, я знал хорошее
горстка людей , которые уже были на
лагерь, и они рассказали мне об этом и
их опыта и времени
но я не смог полностью понять
их слова, пока я сам не был в этом
позиции на третий день
планируем подняться до Бисмарка и заблокировать
с одной из главных магистралей
пару часов, чтобы
наша миссия для людей Бисмарка I
пошел с группой друзей и перед
мы делаем это, нас всех поймали в
середина его первой и последней машин
были те, кто перекрыл дорогу
так что мы могли бы принять это, прежде чем мы
начать молиться мы делаем то , что называется
пятно, которое горит мудрец и
направляя дым вокруг нашего тела к
очистите себя, когда мы заблокируем
мост каждый начал выбраться
их автомобилей и размазать себя и
некоторые начали видеть и март
в конце концов , полицейские одеты
в их лучших беспорядках остановили нас и
окружили нас, как стадо крупного рогатого скота, когда
мы остановились, было три женщины на
фронт , которые торгуют и размахивают
себя и петь и молиться
время, когда я
видели, насколько сильны эти женщины такими
случайные женщины, которых я никогда не узнаю, мы
достаточно сильной и достаточно жесткой, чтобы противостоять
опасности, и знал, что они
быть в порядке, потому что они стояли
основы для чего-то, что они считали
я хорошо смотрел их, я коснулся моего
и я понял, что плачу.
так гордился этими женщинами, что я был таким
гордясь тем, насколько сильны они были в скором времени
достаточно, чтобы сотрудники полиции решили
закрыли нас и начали арестовывать
люди , которые не вернутся в лагеря
поэтому из- за этих арестов в тот день мы
все направились в здание суда после
прибытие в здание суда все, что я
помню было чувство сочувствия, которое я почувствовал
жаль этих полицейских, которые
я не понял свою миссию, которую я чувствовал
жаль полицейских, которые не
понять, насколько важна бабушка
земля была для нас, мне стало грустно, когда никто из
они будут соприкасаться со мной или
мои друзья, я подумал, что они
Мы думали, что они судили нас,
действительно понять, что все это значит для
нас позже той ночью я посетил женщину
церемонии, и там я молился за эти
Офицеры я помолился за их семьи я
молилась о том , что они никогда не должны
бороться с теми же битвами, с которыми мы сталкиваемся
каждый день в мое время в этом
Я разделял часть своего сердца, что
Я никогда не делал раньше я говорил о
трудности и проблемы, которые я
проходил в то время, когда я шел
в церемонию молитвы за этих офицеров
и к концу этого я нашел исцеление
и руководство внутри себя
к концу моего времени я понял
многое, но одно, что
действительно застрял на мне, как целое я
чувствовал себя частью большинства
мне кажется, что я снова где-то
это было не только одно сражение племен
больше всего было у нас с лагерей
были закрыты , были так
еще много движений в маршах для
коренные народы и наши права, что я
когда-либо испытывали
согласно переписи населения США в 2015 году
коренные народы составляли менее 2%
населения Америки, поэтому для нас СМИ
представления почти не существует
представление СМИ, которое мы получаем
от талисманов Хэллоуин костюмы
вымышленных персонажей, таких как Pocahontas, так
когда я первый коренной народ
кто-то встречается, я все еще получаю эти
вопросы о том, охотимся ли мы на Буффало
и жить в типе и кататься на лошадях
что явно смешно, но это
ставит в поле зрения для меня, что мы, как
людей учат, как будто мы
времяпровождение — вот почему
поднимающиеся движения настолько важно , чтобы я
думаю, что мы, как люди, были
зуд, чтобы как-то заметить
как-то очень искривленным и ироничным способом
трубопровод доступа Дакота фактически дал
нам шанс вернуть наши голоса
заставило нас понять , что существует другая
несправедливость в отношении наших родственников
и мы не собирались сидеть и
позволь этому произойти
с тех пор многие коренные народы
заставляя людей слышать их голоса
события в Standing Rock стали поворотным
для общин коренных народов, которые
привело к тому, что мы все стали активнее
в отстаивании своих прав этот общий
усилия охватили наши сообщества
как никогда раньше
и мы начинаем восстанавливать себя
были аналогичные
акции протеста в Альберте
Канада Висконсин Нью-Йорк и Нью-Джерси
просто назвать несколько этих движений и
марши позволяют молодым поколениям
видеть, что нам не нужно жить в
тени , мы являемся продуктами
самая устойчивая группа в Америке у нас есть
в течение более 500 лет
не молчать больше коренных
представители многих
племена собрались вместе, чтобы принести свет
к нашим культурам в нашей духовности и
важность обеспечения мокко в
мейнстрим, но все еще так
гораздо больше работы , что должно быть сделано , я
не говоря о том, что за прошедший год мы
усовершенствовали наши сообщества и наши
средства к существованию, но мы начали много
люди, которые все еще находятся на резервации
по- прежнему иметь дело с последствиями из
историческую травму, которую наши родители и
наши бабушки и дедушки испытали, что мы просто
хочу, чтобы люди поняли, где мы
исходя из того, что у нас была сделка с
боль от возможности увидеть посадочный талон
школы, бабушки, что наши
дедов пытали только
Десятилетия назад мы являемся теми , кто должен
иметь дело с травмой между поколениями
что колонизаторы оставили для нас так со всеми
это говорит, что у меня есть только один запрос
не забывайте, что американцы являются коренными
людей и никогда не недооценивать их
сила и выносливость никогда не забывают
влияние молодежи, которая бежала на 2000 миль
так что их голоса и голоса
всех коренных народов можно было услышать
поколение — это седьмое поколение
много лет назад Black Elk Nagala племенные
у лидера было видение, что его люди
потеряет сердце от испытаний, которые
они столкнулись и что
Священный обруч его нации был бы
он предвидел, что его люди
будет страдать от болезней и войн , но
он также надеялся на будущее своего
люди после семи поколений
он считал, что будет
Воссоединение не только своего народа , но
всех людей, создающих этот новый Священный
Хооп увидел звезду на востоке
которые принесут мудрость этим двум
лет седьмое поколение
сформируйте этот новый Священный Хоп, мы
которые объединили столько племенных народов
мы все еще здесь и больше, чем
когда-либо мы привержены сохранению
Ямайка для будущих поколений мы
сильнее и унифицированнее, чем когда-либо
прежде чем поблагодарить вас за открытие своего
сердца и слушая мои слова
[Аплодисменты]