Press "Enter" to skip to content

Importance of change on prejudice | Nana Adubea Toa-Kwapong | TEDxYouth@Maastricht


привет всем спасибо за то, что я так позволил
я разделяю цитату духом морального
Вселенная длинна, но она сгибается
справедливости я уверен , что многие из нас слышали
эта цитата, прежде чем она приписывается
унитарного министра и
трансценденталист Теодор Паркер поблагодарил
вы и были в живых в популярном
частично от Мартина Лютера Кинга.
может быть, немного известный человек и многое другое
недавно 44-й президент США Барак
Обама, у которого была цитата, вплетенная в ковер
в Овальном кабинете в качестве напоминания сейчас я
надеюсь , что вы будете юмор меня немного
цинизм Я обещаю, что это не бесцельно
надеюсь, но продуктивный запуск
Я хотел бы смиренно не согласиться с
эта идея, возможно, не сама идея, а
скорее идея или, может быть, как мы
интерпретировать эту цитату мы , кажется, остановиться на
идея о том, что справедливость неизбежна, но
Я считаю, что часть заявления о том, что
более насущной является то, что путешествие в
справедливость давно за последние два
лет или около того с недавними событиями, которые мы имеем
слышал много разговоров о том ,
все хуже, чем в
длительные порывы насилия экстремизм
и эгоизм дуют по всему миру
повседневная жизнь людей
есть немного времени для обработки
следующий акт бессмысленного насилия и
по разным причинам, кажется, люди хотят
вернуться к некоторой версии недавнего
или далекое прошлое время , которое предположительно
человечество затормозило, я чувствую себя немного
смутился об этом лично мне 24
лет, я не был вокруг всего этого
долго, но в моей жизни и в чтении
примерно раз перед моим я действительно
бороться, чтобы вспомнить истинные длительные моменты
величия во времена истории человечества , что
хотелось бы вернуться к ней
сегодня, возможно, моя перспектива
влияние некоторых событий, которые
отмечен мой приход возраста я пошел
университет осенью 2012 года так же, как и
черное движение материальной материи
набирает обороты ранее, 17 год
летний Трайвон Мартин был в пути
домой от покупки закусок в магазине
когда он был смертельно ранен
окрестности vigilante это vigilante a
член соседних часов должен
идентифицировать Trayvon как подозрительный
он обратился к нему, и мы все знаем, как
который закончился раньше, что или год
раньше я сидел в квартире моей сестры
прямо там, когда
террористическая атака в правительстве
офисные помещения в Норвегии в столице
город Осло это был жаркий летний день в
в середине июля мы с моими родителями были
посетив ее, и мы открыли окна
чтобы ветер проходил через
на первом этаже, как только
новости сломались, мы закрыли окна, нарисовали
шторы и мой родитель начали смотреть на
полеты террористов были кодовым словом для
коричневый человек — иммигрант, и мы были
застрял в странном состоянии неопределенности
чувство опустошена над тем, что было
но и очень осознавая, что мы
могут быть сосредоточены в категории
исполнителем около 40 минут позже, когда
террористы прибыли в молодежный лагерь
для Лейбористской партии и открыл огонь и
группа политически занятых молодых
людей, которых он внезапно назвал одиноким
волк в тот момент мы знали, что он был тем
они называют этнически норвежский Я вполне
что несколько белых норвежцев
начали рисовать свои блайнды и создавать
планы спасения, поскольку они разделяют определенные
социальных характеристик с
террористы
но идет еще дальше назад первый
главное событие, которое потрясло мое понимание
моего места в мире было убийство
15- летнего ганья норвежского мальчика
называется Бенджамин Томлинсон 26 января
2001 в районе Осло в Галле
Милия Бенджамин и друг были
стоя перед продуктовым магазином, когда
двое мужчин вышли из машины и побежали к ним
Бенджамин попытался убежать, но он
поймали и закололи двое мужчин
которые впоследствии были признаны членами
неонацистской группы вот некоторые из больших
моменты, которые сделали новости
во время убийства Бенджамина
Я сам испытывал ежедневный
макро и микро агрессий быть
иммигрант ребенком цвета в
я помню преимущественно белую страну
где-то в возрасте от 6
и 7, когда понятия расизма
ксенофобия была введена в мою
Словарь — это те дни, когда
школьные дни стали
шанс обезьяны и вернуться в Африку и
неожиданные всплески насилия, которые ушли
я чувствую сердитый смущенный, но в основном грустный
в те годы, когда я стал совершенно
как дети и молодые люди
особенно те, чьи личности падают
вне рамок так называемой доминантной
культуры
вынуждены быстро расти, они растут
быстро , потому что они учатся на раннем этапе
о предрассудках, что значит быть
ненавидеть или опасаться не
действия, но, по умолчанию,
с незапланированной болью и попытаться сделать
легкий мир с ним, чтобы увидеть человечество и
люди, которые не видят в вас прощения
люди, которые позже раскаиваются в этих
поведение, обвиняющее молодежь или
незнание Я был этим ребенком, и я часто
интересно, что насчет невиновности
дети, которые на ранней стадии научились смотреть
ненависть в лицо и не
сердца будут ожесточены им наши наши
детства не связывают эти события и
опыт привел меня к
здоровый скептицизм
социальные изменения и то, как мы так редко
удалось создать и поддерживать
в любом случае, моя мать
часто цитирует некоторые библейские
писание нет ничего нового под
ВС и как студент истории это
ясно, что глобальные события и популярные
отношения, которые порождают их очень
существует много в историческом контексте и
имеют глубокие социальные и культурные корни I
думаю , что для того , чтобы нам стать
мы должны
согласитесь, что нам не удалось
создать мир, которым мы можем гордиться
и мы должны решить другую проблему
что мы , как человеческие существа имеют эту потребность
надеяться и радоваться тому, что
мы достигли и что мы часто чувствуем
больше обеспокоен списком символизма
и на самом деле делают тяжелую работу, которая
требуется, чтобы мир стал лучше
моих любимых писателей Таллахасси
Коутс называет это надеждой и заслужил нас
поместите много этой надежды на молодых людей
следующее поколение всегда будет
сделать вещи лучше
молодые люди — магические единороги, которые
в силу своей молодости — это еще больше
прогрессивный, и вы знаете, что готовы к этому
чем люди, которые их выращивали и
научил их видеть мир
борьба становится гламурной как форма
молодого восстания, особенно
люди , чья жизнь была бы хорошо , если что
вы действительно решили не заниматься вообще
и когда он теряет свой гламур, и это
время, чтобы расти, они отказываются от
бороться и вновь войти в цивилизованное общество
их эго, возможно, выросли, но мало
фактически изменились в мире, и это
отчасти потому, что мы недостаточно говорим
о величайшей истине
о стремлении к свободе и справедливости
что, как сказал Нельсон Мандела, это
долгой прогулки, которая является активистом или
союзник действительно не о себе
возвышенности, но
тело и твою душу, где твоя политика
являются неудобным процессом и
результаты маргинальных групп, чьи
повседневная жизнь и долголетие зависят от
он вынужден нести пожизненный
мантии, чтобы сделать мир лучше
теперь, очевидно, я говорю вообще
Измы, чтобы понять, что у нас были моменты
что изменило ситуацию к лучшему
Я бы не стал здесь, если бы не
но опять же эти изменения не
результат судьбы , но и решительных действий
люди, принадлежащие к давним традициям
активизм, требующий изменений как в законах
и в популярных взглядах, приносящих их
в сознание повседневности
людей, а также политических и
экономическая элита , они должны беспокоить OUR
понимание мира и
прогресс, поскольку мы знаем, что это то, что
различные отрасли середины двадцатого
США за гражданские права от
движения за права людей
цвета для женских движений были
с их маршами и протестами
их прямые потомки — движения
как черная жизнь, и Данай гурира
как любят наши девушки тираны обнять с ней
меня тоже движение показывает, что у нас есть
пути еще не достигнуты, когда дело доходит до окончания
сексуальное насилие д-р. Мартин Лютер Кинг
мл. снова так глубоко запомнился
что многие забывают, что он был его работой за
о направлении повышения сознания о
его правосудие сделало его одним из самых
оскорбленных мужчин в его стране и
доверял людям во всем мире а
человек, который много меня учил
о моей собственной привилегии — парень по имени
аспирант по имени раны
Пенни Фатима Мухаммаду, она из
этническая группа гамба в северной Гане
и она бросает вызов идее, что Гания
идентичность является синонимом con или
южной ганской идентичности, и она
призывает таких гханиан, как я, к
признаем, что мы извлекаем выгоду из
культурной и политической гегемонии и
выступает за создание гханианского общества
где все этнические группы должным образом
уважаемый и представленный, потому что
таких людей, как я сказал, отрицают
Тирана, конечно, MLK и один пенни, что
достигнуты успехи, они активно участвуют
раскачиваться дугу нравственной вселенной
к правосудию понимают прогресс как
глагол настоящего времени мы делаем это сейчас, но
недавние события
показали, что под шпоном прогресса
все остается довольно уродливым, что не
означает, что мир хуже, чем
когда-либо более вероятно, чем что-либо
просто то, что всегда было больно
прошлого просто вновь появляются в новых
возможно, менее откровенно угрожающий
формы Я возвращаюсь к этому писанию, так что
часто цитируется моей матерью
ничего нового под солнцем просто
время прохождения не естественно
изменить народные взгляды и не
принятие законов и идея о том, что мы можем
сидеть без дела и ожидать прогресса
случаться или заниматься поверхностно является
нереально и хуже, но это действительно
совершенно безответственно, поэтому спасибо за
придя со мной в этот путь обречения
и мрак, но я хочу немного поговорить
немного о том, что мы можем сделать, чтобы стать
активные любящие неустанные агенты
потому что я знаю людей в этом
забота о том, что мы можем создать
контекст , в котором дуга нравственного
Вселенная активно склоняется
справедливости, но это требует от нас
готов выполнить тяжелую работу, которая
что влечет за собой и не только идеалистические
молодые люди, потому что у нас есть это бремя
надели нас много, но нам нужно
работа межпоколенческой социальной справедливости
это межсекторальный характер, который
действует из понимания того, что
многие из них были против
пересекаются от ксенофобии до
гендерное неравенство империализму
отсутствие уважения к окружающей среде
означает , что дети и молодые люди
из маргинальных слоев не может быть
как ожидается, несут бремя перемен
для тех из нас , кто родители или один
день стремимся быть, есть ли у всех нас
привилегий в той или иной форме мы должны сделать
уверен , что мы объясняем нашим детям , но
они не являются дефолтом в любом обществе
где мы принадлежим к доминирующей культуре
что они не более нормальны, чем
кто — либо другой , и они не имеют
они не имеют права оказывать
любой формы насилия, физического или
иначе, поскольку что-то
незнакомым нам нужно иметь в виду, что
когда мы пощадим невиновность любого ребенка
это часто происходит за счет того , что из
другой я отчаянно хочу чувствовать
надеюсь , несмотря на то, что не может прийти
Я знаю многих моих сверстников
особенно те, чьи личности падают
вне рамок так называемой нормальности
которые уже чувствуют, что они сделали
жизненная активность активиста
так же
мы хотим, чтобы движения нашего времени были
больше , чем просто моменты тенденции людей
прыгать дальше и сваливать, как только мы закончили
нужно, чтобы было понимание того, что
наш мир никогда в своей истории не был
это не значит, что мы не можем быть
но достижение этого потребует
работать индивидуально
а также преднамеренная совместная работа
работа, которая неудобна
отнимает много времени и
сфере общества, которая требует глубокого
понимания истории и
понимая, что все
политическая каждая позиция
политических людей с помощью
конвенции ориентированы на все их решения
к самой легкой стороне легко, но это
ясно, что мы должны
трудно эту цитату Райнер Мария
Рильке, я думаю, описывает, как мы часто
мы говорим о социальных изменениях
систем, осуществляющих структурное насилие, но
как часто мы перестаем думать о
себя как части этих систем
представьте, если каждый из нас обязуется делать
тяжелая личная работа по решению нашей
личные предубеждения и поведение не
точечные пальцы в абстрактных системах, но
смело они признали наши доли в
их и сделали то, что необходимо для
демонтировать их, я думаю, что мы могли бы
начинают стучать в дверь величия
благодарю вас за то, что вы некоторое время слушаете
к моим моим раздорам тысячелетнего Дредда
Я хотел бы поделиться несколькими строфы песни
с тобой все в порядке, это называется
вопросы, и это нигерийский французский
певица Аша расскажет мне, сколько
женские детские мечты сбываться
скажите, сколько фильмов оказалось реальным
Есть так много вопросов вопросов I
как спросить, чтобы вы могли понять
точно наш страх подскажет мне, сколько людей
желаю, чтобы они были кем-то другим
некоторые из них думают, что мир хочет их
чтобы сказать мне , сколько ребенок
мы родимся, чтобы умереть, оставив меня
с этими вопросами спрашивают, почему
люди так заняты, что не находят времени
любовь была истиной за тем, почему люди
идти на войну, почему так много религии
и все же так мало любви я когда-либо получу
когда-нибудь узнать правду, где
молодежь будет осмеливаться, где находится альт
действительно волнует, почему люди верят
вещи, которые они знают , неверны, когда вы
смотреть в зеркало , которые вы видите , почему
мы должны расти, чтобы быть мудрыми спасибо
[Аплодисменты]
Please follow and like us:

Be First to Comment

Добавить комментарий