Переводчик: Aya AlAjjan Рецензент: Denise RQ
Всем привет.
Меня зовут Сальма Абдельрахман,
и на всякий случай, если вы не можете сказать, я мусульманин.
(Аплодисменты)
Я не террорист.
Фабула Раса — фраза связана с теорией табула-расы Джона Локка
что означает «пустой сланец»,
в котором говорится, что люди рождаются чистым сланцем,
и по мере того, как мы становимся старше, наши сенсорные переживания высекаются в этот сланц
чтобы изменить, кто мы и как мы думаем.
Однако «fabulae» означает истории на латыни,
также оказывают глубокое влияние на нашу индивидуальность и наше мышление.
Ну, если вы объедините fabula и tabula rasa, вы получите Fabula Rasa,
мой видеопроект.
(Аплодисменты)
Важность повествования в формировании того, кто мы
ударил меня один день в девятом классе во время панели «Студенческие голоса».
Студенческие голоса — это проект, созданный MCCJ,
целью которого является обмен историями дискриминации, предрассудков и нетерпимости
в целях содействия
более сострадательная школьная среда в моем сообществе.
Ну, на панели студенты делятся своим опытом с гомофобией,
ксенофобия, антисемитизм, позорение тела и другие формы дискриминации.
И каждая история обосновывала сложную и абстрактную проблему в реальности.
Один студент говорил о
как ей не предложили место в нью-йоркской государственной школе,
потому что директор сказал ей
из-за ее инвалидности она не сможет подняться по лестнице.
Другой студент говорил о
как он думал о переходе из нашей школы
из-за его страха выйти к своим одноклассникам
после того, как они услышали, они использовали слово «гей» как оскорбление.
Все, что я мог подумать про себя во всем этом
как мы можем стоять и позволить этому случиться?
Слезы пришли быстро и без предупреждения,
и когда я оглянулся на своих одноклассников, я увидел, что я не один.
Эти истории вызвали некоторых из самых сложных футболистов,
некоторые из самых тихих наблюдателей,
и некоторые из самых позитивных и общительных социальных бабочек, чтобы проливать слезы.
В этот день я вышел из комнаты.
Теперь я испытал шок прежде.
В шестом классе один из моих одноклассников перешел ко мне однажды и спросил:
«Эй, Сальма, ты террорист?»
и в этот момент в моей жизни,
Я даже не знал, что такое террорист, поэтому я ответил: «Я так не думаю».
и просто продолжал есть мой обед.
Когда я вернулся домой в тот день,
Я попросил родителей объяснить мне, что означает эта девушка,
и когда мой папа услышал мой вопрос, я увидел, что его выражение лица упало,
сразу же опечаленный тем фактом, что мне пришлось разоблачить
к такой ужасной концепции в таком молодом возрасте.
Затем он объяснил мне, что террорист был очень плохим человеком,
кто причиняет вред другим
с тем чтобы продвигать свою политическую повестку дня.
Я был озадачен.
Это был не я.
Затем он показал мне видео о нападениях 11 сентября,
и, увидев разрушение всего этого,
чистая жестокость и ненависть,
Я был так смущен.
Значения, которые я поднял, были полярными противоположностями
из того, что я видел на экране.
Я был ничем иным, как террористами, и я сегодня.
Почему меня сравнивали с ними?
Я чувствовал себя ужасно и грязно, как будто моя кожа была внезапно испорчена этим лейблом.
Этот комментарий сделал мне абсолютно ясно
что ключевая часть моей идентичности, моей религии,
не был принят в американском обществе,
и таким образом я, 12-летняя девочка, тоже не был принят.
В ту ночь я лег на кровать и уставился на потолочный вентилятор,
зная, что я должен ответить одним из двух способов:
Я мог либо потерять веру во все человечество и ничего не делать об этом,
или создать конструктивные изменения, чтобы восстановить эту веру.
В шестом классе я выбрал первый вариант, потому что он был более простым,
и потому, что я был слишком занят, будучи angsty pre-teen
начать любую социальную революцию.
Поэтому всякий раз, когда кто-то делал исламофобское замечание
например: «Усама Бин-Ладин, твой отец?»
или «Я всего лишь ваш друг, поэтому вы не будете бомбить меня!»,
Я бы просто отключил его, как обычно.
И в конце концов, я онемел.
Но вернемся к тому дню в девятом классе
во время панели «Студенческие голоса».
Эти студенты, их рассказы и другие реакции на их истории
были потрясениями, которые я не мог игнорировать.
На этот раз я решил действовать.
На следующий день я пошел в офис своего советника и спросил:
как я мог участвовать в студенческих голосах,
и через месяц,
Я сидел в классе первокурсников, делясь своим опытом.
Каждая панель была настолько мощной.
Я наблюдал за студентами из аудитории
со слезами, со смехом, с собственными рассказами,
и я понял: «Боже мой, мы на самом деле делаем разницу!»
Понимаете, все знают, что определение учебника о расизме, сексизме,
гомофобии, исламофобии и других форм дискриминации,
но пока люди не подвергаются воздействию отдельных лиц
которые столкнулись с такой дискриминацией, пострадали от этого,
и были изменены этим опытом,
проблема вряд ли реальна.
Чтобы заставить людей действовать
против маргинализации групп меньшинств,
мы должны были делать то, что делали Студенческие голоса.
Нам приходилось делиться историями.
Но влияние Студенческих голосов было ограничено классом,
и, увидев, насколько сильны эти истории,
Я хотел сделать что-то, чтобы расширить это влияние.
После нескольких месяцев мозгового штурма, некоторых успехов и тонны неудачных идей,
Я создал Fabula Rasa, мой видеопроект,
которая направлена на захват этих историй и распространение их,
позволяя им создавать воздействие на более широкий охват.
Мы используем анимацию доски и голос за кадром
для обеспечения маргинализованных групп платформой
на которых они могут быть услышаны.
Поскольку я начал проект в октябре 2014 года,
Я рассказывал истории о студентах со всего Майами.
Их опыт дискриминации и предрассудков
красиво представлены и эмоционально говорят,
и они служат напоминанием нам
что проблемы, которые мы слышим о наших телевизорах и каналах Twitter
влияют на реальных людей,
и, хотя мы сможем отменить постоянное насилие,
негативность, ненависть и издевательства,
люди, затронутые им,
они не могут.
Фабула Раса стала движением,
тот, который в результате жестокости, апатии и ненависти крайне необходим.
Эти истории могут объединить нас,
покажите нам, что независимо от нашей расы, религии, пола или сексуальности,
мы все люди.
Они могут привить чувство заботы, сострадания, любви и сочувствия
в наших молодых людях, в наших пожилых людях и в каждом из них.
Они могут показать маргинальным группам, что они не одиноки,
что есть люди, которые заботятся о них,
поддерживать их, и они готовы отстаивать их.
По словам Мартина Лютера Кинга,
«Несправедливость в любом месте является угрозой для правосудия везде.»
Занять позицию,
слушайте эти истории,
и поделиться своим собственным.
Еще раз, меня зовут Сальма Абдельрахман.
Я начал с чистого листа.
Я стал главной сестрой моего младшего брата,
жадный вязальщица,
уполномоченный рассказчик,
и решительным активистом.
Но одно можно сказать наверняка,
Я не террорист.
Спасибо.
(Аплодисменты)
Всем привет.
Меня зовут Сальма Абдельрахман,
и на всякий случай, если вы не можете сказать, я мусульманин.
(Аплодисменты)
Я не террорист.
Фабула Раса — фраза связана с теорией табула-расы Джона Локка
что означает «пустой сланец»,
в котором говорится, что люди рождаются чистым сланцем,
и по мере того, как мы становимся старше, наши сенсорные переживания высекаются в этот сланц
чтобы изменить, кто мы и как мы думаем.
Однако «fabulae» означает истории на латыни,
также оказывают глубокое влияние на нашу индивидуальность и наше мышление.
Ну, если вы объедините fabula и tabula rasa, вы получите Fabula Rasa,
мой видеопроект.
(Аплодисменты)
Важность повествования в формировании того, кто мы
ударил меня один день в девятом классе во время панели «Студенческие голоса».
Студенческие голоса — это проект, созданный MCCJ,
целью которого является обмен историями дискриминации, предрассудков и нетерпимости
в целях содействия
более сострадательная школьная среда в моем сообществе.
Ну, на панели студенты делятся своим опытом с гомофобией,
ксенофобия, антисемитизм, позорение тела и другие формы дискриминации.
И каждая история обосновывала сложную и абстрактную проблему в реальности.
Один студент говорил о
как ей не предложили место в нью-йоркской государственной школе,
потому что директор сказал ей
из-за ее инвалидности она не сможет подняться по лестнице.
Другой студент говорил о
как он думал о переходе из нашей школы
из-за его страха выйти к своим одноклассникам
после того, как они услышали, они использовали слово «гей» как оскорбление.
Все, что я мог подумать про себя во всем этом
как мы можем стоять и позволить этому случиться?
Слезы пришли быстро и без предупреждения,
и когда я оглянулся на своих одноклассников, я увидел, что я не один.
Эти истории вызвали некоторых из самых сложных футболистов,
некоторые из самых тихих наблюдателей,
и некоторые из самых позитивных и общительных социальных бабочек, чтобы проливать слезы.
В этот день я вышел из комнаты.
Теперь я испытал шок прежде.
В шестом классе один из моих одноклассников перешел ко мне однажды и спросил:
«Эй, Сальма, ты террорист?»
и в этот момент в моей жизни,
Я даже не знал, что такое террорист, поэтому я ответил: «Я так не думаю».
и просто продолжал есть мой обед.
Когда я вернулся домой в тот день,
Я попросил родителей объяснить мне, что означает эта девушка,
и когда мой папа услышал мой вопрос, я увидел, что его выражение лица упало,
сразу же опечаленный тем фактом, что мне пришлось разоблачить
к такой ужасной концепции в таком молодом возрасте.
Затем он объяснил мне, что террорист был очень плохим человеком,
кто причиняет вред другим
с тем чтобы продвигать свою политическую повестку дня.
Я был озадачен.
Это был не я.
Затем он показал мне видео о нападениях 11 сентября,
и, увидев разрушение всего этого,
чистая жестокость и ненависть,
Я был так смущен.
Значения, которые я поднял, были полярными противоположностями
из того, что я видел на экране.
Я был ничем иным, как террористами, и я сегодня.
Почему меня сравнивали с ними?
Я чувствовал себя ужасно и грязно, как будто моя кожа была внезапно испорчена этим лейблом.
Этот комментарий сделал мне абсолютно ясно
что ключевая часть моей идентичности, моей религии,
не был принят в американском обществе,
и таким образом я, 12-летняя девочка, тоже не был принят.
В ту ночь я лег на кровать и уставился на потолочный вентилятор,
зная, что я должен ответить одним из двух способов:
Я мог либо потерять веру во все человечество и ничего не делать об этом,
или создать конструктивные изменения, чтобы восстановить эту веру.
В шестом классе я выбрал первый вариант, потому что он был более простым,
и потому, что я был слишком занят, будучи angsty pre-teen
начать любую социальную революцию.
Поэтому всякий раз, когда кто-то делал исламофобское замечание
например: «Усама Бин-Ладин, твой отец?»
или «Я всего лишь ваш друг, поэтому вы не будете бомбить меня!»,
Я бы просто отключил его, как обычно.
И в конце концов, я онемел.
Но вернемся к тому дню в девятом классе
во время панели «Студенческие голоса».
Эти студенты, их рассказы и другие реакции на их истории
были потрясениями, которые я не мог игнорировать.
На этот раз я решил действовать.
На следующий день я пошел в офис своего советника и спросил:
как я мог участвовать в студенческих голосах,
и через месяц,
Я сидел в классе первокурсников, делясь своим опытом.
Каждая панель была настолько мощной.
Я наблюдал за студентами из аудитории
со слезами, со смехом, с собственными рассказами,
и я понял: «Боже мой, мы на самом деле делаем разницу!»
Понимаете, все знают, что определение учебника о расизме, сексизме,
гомофобии, исламофобии и других форм дискриминации,
но пока люди не подвергаются воздействию отдельных лиц
которые столкнулись с такой дискриминацией, пострадали от этого,
и были изменены этим опытом,
проблема вряд ли реальна.
Чтобы заставить людей действовать
против маргинализации групп меньшинств,
мы должны были делать то, что делали Студенческие голоса.
Нам приходилось делиться историями.
Но влияние Студенческих голосов было ограничено классом,
и, увидев, насколько сильны эти истории,
Я хотел сделать что-то, чтобы расширить это влияние.
После нескольких месяцев мозгового штурма, некоторых успехов и тонны неудачных идей,
Я создал Fabula Rasa, мой видеопроект,
которая направлена на захват этих историй и распространение их,
позволяя им создавать воздействие на более широкий охват.
Мы используем анимацию доски и голос за кадром
для обеспечения маргинализованных групп платформой
на которых они могут быть услышаны.
Поскольку я начал проект в октябре 2014 года,
Я рассказывал истории о студентах со всего Майами.
Их опыт дискриминации и предрассудков
красиво представлены и эмоционально говорят,
и они служат напоминанием нам
что проблемы, которые мы слышим о наших телевизорах и каналах Twitter
влияют на реальных людей,
и, хотя мы сможем отменить постоянное насилие,
негативность, ненависть и издевательства,
люди, затронутые им,
они не могут.
Фабула Раса стала движением,
тот, который в результате жестокости, апатии и ненависти крайне необходим.
Эти истории могут объединить нас,
покажите нам, что независимо от нашей расы, религии, пола или сексуальности,
мы все люди.
Они могут привить чувство заботы, сострадания, любви и сочувствия
в наших молодых людях, в наших пожилых людях и в каждом из них.
Они могут показать маргинальным группам, что они не одиноки,
что есть люди, которые заботятся о них,
поддерживать их, и они готовы отстаивать их.
По словам Мартина Лютера Кинга,
«Несправедливость в любом месте является угрозой для правосудия везде.»
Занять позицию,
слушайте эти истории,
и поделиться своим собственным.
Еще раз, меня зовут Сальма Абдельрахман.
Я начал с чистого листа.
Я стал главной сестрой моего младшего брата,
жадный вязальщица,
уполномоченный рассказчик,
и решительным активистом.
Но одно можно сказать наверняка,
Я не террорист.
Спасибо.
(Аплодисменты)
Please follow and like us:
Be First to Comment