Cultural Pollution. | Parwati Dutta | TEDxJNEC

[Аплодисменты]
Намо Намаха очень доброе утро всем
из вас и я очень счастлив и почитаем
быть первым оратором первого
Разговор TEDx в Marathwada позволил мне начать
поговорить с разделением небольшого видеоклипа
который станет напоминанием о нашем
славная культурная гармония и культурное
экология
[Музыка]
[Музыка]
[Музыка]
[Музыка]
[Музыка]
спасибо эти видео клипы напоминают нам
о чем-то, чего нет
регулярно практикуется в наши дни
жизнь о готовности к
освящение пространства и
окрестности некоторых из древних
традиции в Индии до сих пор сохранились
удалось сохранить и выдержать это
парампара готовности
освящение пространства в
окружающие, почему мы чувствовали, что это
для нас важно , почему художник
начать с ритуального начала
и эта традиция, должно быть, возникла
Несколько тысяч лет назад я думаю, что правильно
с того момента человек начал думать квест
и задуматься о его существовании
было сильное желание выйти за рамки
ваш предел этот человек имеет стремление
позволили нам масштабировать новые высоты, чтобы принять
мы одни из самых невероятных
создание
будь то в форме материального наследия
или нематериальное наследие некоторые из
памятники, которые мы видим в Индии в нашем
собственный город Оранж Аббас возвращает это
своего рода заверение, что да человеческий разум
был в состоянии простираться за пределы
правдоподобный и не поддающийся измерению
пределы и эта слава и такого рода
удивительное творение, которое приходит перед
нас заставляет задуматься, что человек как
человек, как человеческий разум, который
и человеческое существование, которое является полным
существование тела разума и духа, как это
всегда хотел наладить диалог
с его окружением и через
творческий квест через креатив
Заявления он придумал некоторые из
самые гармоничные некоторые из самых
блаженные диалоги и творения это
приводит нас к гармоничному культурному
экология, которая была основой нашего
существование на протяжении веков прямо из
время, когда мы должны были подумать об оплате
наша благодарность Всевышнему Творцу
или космической правде, о которой мы думали
придумывают инновационные способы
создавая то, что может быть через
пение через лирические через кусок
архитектуры или через танец
композиция с использованием тела в качестве среды
оплатить благодарность или выразить ваше
творчество я думаю, что любой поток имеет
в конечном итоге привело нас к созданию
этот вид культурной гармонии и мы
до сих пор празднуют эту красоту и
грандиозность
нашего великого наследия, но в течение нескольких десятилетий
мы вдруг начали чувствовать, что
там был культурный сдвиг у нас есть
те же рукотворные творения великолепны
творения разрушаются повреждены
в настоящее время запятнана изуродованы мужчин
человеческое существо человечество, что может быть
причина этого почему кто-то пытается
уничтожить что-то, что является напоминанием о
гармония , поэтому я начал с
этот видеоклип, чтобы отпраздновать это
красота существования, чтобы отпраздновать это
диалог человечества с
его окружение клип, который вы видели
был извращенец или гнев с предварительным
прелюдия к представлению и почему
художник играет на ударных
инструмент, потому что через
барабаня звук барабанов, я думаю,
это художники способ создания
диалог с космическим звуком и
освящение на окружающих и
как только мы начинаем думать таким образом один раз
наш разум готов, что бы ни было
предоставленное нам пространство прекрасно
благословение и нужно поклоняться потребностям
чтобы быть сохраненным нужно освящать я
думаю, что осознание ведет нас к
самый возвышенный взгляд на экологию
и глядя на эти памятники, которые вы
видите, были постепенно разрушены или
изуродованный со временем это заставляет задуматься
что да там был культурный сдвиг
наблюдается серьезный сдвиг от
взгляд общества на культуру
во имя культурных традиций
религиозные традиции мы были
загрязняя наши святые места и воду
тела нашей земли, наши горы и так далее
и в конце концов некоторые из наших памятников
некоторые из тех, кто один
из семи чудес света
становится свалкой для некоторых из
Члены общества это приносит глубокое
горе беспокойство и какой-то
Разочарование , почему мы были
двигаясь в этом направлении наши собственные ворота
в оранжевом абаде нужно больше ценить больше
уважение и больше восстановления это были
примеры загрязнения, которое можно увидеть
с памятниками культурного наследия
материальное наследие, но как художник я
думаю , что мое большее беспокойство что — то
что связано с моей практикой моего
исполнительское искусство — невидимый мусор
этот мусор который не может быть физически
чувствовал, что видел, но может быть замечен и
наблюдаемый мыслящим умом всеми
члены общества , у кого есть
способность размышлять, чтобы самоанализ и
Вопрос о снижении в
культурные перспективы в целом в
Вообще, когда я говорю, что это практика
тенденции, как мы смотрим на наши
парампара нематериального наследия нашего
система ценностей наш взгляд на наш
исполнительское искусство формирует наш классический танец
музыка и различные другие традиции это
также глядя на наших собственных языках наших
литература наших святых литература так
среди всего этого есть много вещей
вид разочарования разочарование
Я чувствую, что в этом может быть причина
этот вид культурного упадка, который из
курс вытекает из потери культурного
ценностное нарушение общественного
границы нежелательных привычек и
демонстрации вне культуры
люди и средства массовой информации и средства массовой информации
позвольте мне сказать вам, является неотъемлемой частью
общество так СМИ формулирует, что
человеческий разум думает сегодня, и это
указал, что да, человеческий разум
отходя от своей культурной гармонии
это было сохранено установлено и
поддерживается обществом с давних пор, как сделать
мы замечаем этот вид существования
культурный загрязнитель, что я сказал
снижение способности размышлять, чтобы думать
вводить, чтобы ассимилироваться, чтобы понять, что я
думать как общество, мы становимся более
поспешнее, более жестокие, более злые, более
нечувствителен к себе по отношению к
наше окружение по отношению к обществу к
человечество и поэтому причина снова собирается
вернуться к восстановлению утраченной гармонии
это всегда было восстановлено нашим цветом
автомобили наших художников нашими Риши и
гуру и практикующие все
парампара нахождения в абсолютной гармонии
с окружением, находящимся в абсолюте
гармонии с тем, что научили
мы в абсолютной гармонии с
с процедурой и готовностью
вашей презентации такого рода
гармония ума в вашем существе в
ваше полное существование, которое снова, как я
в начале сказано тело ума
и дух
как это
полное существо , когда оно находится в нашем в
самое гармоничное состояние, как это приносит, как
многие вокруг вас через ваши выступления
Вы художник в состоянии элиты
общество и общество снова приносит
этот вид культурного сознания в
его регулярная работа в ней в разных ее
рабочие пространства и поэтому каждое пространство через
ваши мысли через вашу красоту
диалог с вашей собственной культурой приносит
какой-то мир и мой
понимание Я думаю , что это один из
способы смотреть на культурное загрязнение I
посмотрите на культурную экологию, которую мы видим в
наши памятники и как практик
Индийские классические танцы катехин Одиссея
Я часто видел, что даже эти
памятники Эллоры являются напоминанием
как эти славные танцевальные формы танцуют
наследие существует с незапамятных времен
памятники, куда они приходят как
вдохновение для танцора, и мы знаем
что эти памятники были созданы
скульпторы и архитекторы, которые были
вдохновлен кучей танцоров, так что это
вид гармонии это своего рода
экологический диалог, который приносит некоторые
вид образовательной и культурной ценности
к обществу заставляет нас чувствовать, что да
это цикл культурной экологии
это человек, человек с его
полное существование его дух его
сознание своей экологической гармонии
который нужно обществу как диалогу
как симбиотические отношения, а затем
идет к ликованию человечества
который запомнится нам на века
собственный маленький способ, я думаю, что мы мыслители или
люди, которые обеспокоены культурным
Загрязнение мы можем принять много мер, которые мы
можно просто начать с веры в
наше культурное наследие , веруя в
гармония в культурной гармонии
настаивая на следующих методах,
может сохранить восстановить наши эти
традиции это пути через
который мы можем продолжать смотреть на
культурная гармония и решение
растущая культурная тенденция загрязнения как
художник, я думаю, что моя ответственность заключается в
продолжить диалог с обществом
продолжить мое путешествие как пурист
практикующий пуристский традиционалист и
в то же время продолжить мои усилия
к ослаблению новых умов и / или
Аурангабад, который является концертной серией
что мы курировали около пяти лет назад
приходит как заверение для нас и
заверение многих искателей культуры в
Хоран Хабад, который был свидетелем
многие танцевальные концерты , которые отмечают
слава и величие апельсина Абад
наследие я заключаю с небольшим
презентация католического произведения
снова приносит такой диалог в
форма лирического прохода возле
потрепанный голод как танцевать танцевать
должен быть как легкий ветерок, как
ароматный ветер, который приносит какой-то
заверение, а некоторые приносит мир и
спокойствие в твоем духе и в твоем существе
позвольте мне закончить мой разговор с этим
презентация близкого отношения голода бахи
павана среди Sugan — вечная связь см
какая черепаха
никка — джамуна
[Музыка]
потому что я буду мочиться, Энди
гвоздика
[Музыка]
[Аплодисменты]
[Музыка]
[Аплодисменты]
ниггер
[Музыка]
[Музыка]
[Музыка]
[Аплодисменты]
Спасибо огромное
[Аплодисменты]