когда ему было 8 лет или около того я
Я впервые услышал слово
определить, и это было для меня
вид верховенства закона, и я могу
скажите им, что с тех пор он всегда
был в моей голове урчание
Я вырос, думая, что все из-за
идентифицировать
и это стало навязчивой идеей
тогда я предположил, что идентифицировать и личность
это было то же самое, пока я не понял, что
это очень распространенная практика
все мы, и это просто
то, что из-за невежества мы делаем с
очень часто
Многие спрашивали меня, почему мой
книга, и я уверен, что и что
сделать, чтобы узнать, почему моя одержимость
Я всегда отвечаю одно и то же, оно подчиняется
количество анекдотов в моей жизни
как например я скажу вам некоторые
мое удостоверение личности у меня есть
совершенно другое имя, чем то, которое я использую
для юридических вещей
Я внук испанца, который хотя
У него были голубые глаза и ее акцент
обманутый всегда говорят , что вы
Испанец и родился в Венесуэле
с другой стороны, я родился с
или проблемы со слухом, которые много лет
Он заставил меня поверить, что я был человеком
другой
а с другой стороны
Я помню, что я сказал себе
и я не понял этого, потому что для
они не знают, они не понимают, что это
один венесуэльский термин, который относится к
люди, которые являются иностранцами или
Блондинки и я не видел себя таким
эта история имеет много в некоторых
путь
а также уверен, что многие
спрашиваю, почему эта фотография
это явно не я, говорит девушка в
нижняя часть
Но я расскажу вам анекдот
это
этот человек на фото мой двоюродный брат
Rosalba
мы оба одного возраста и когда
Мы были детьми, и они всегда фотографировали нас
был кто-то спрашивающий, кто был
это фотография
и до этого я помню что мама однажды
решает, что все фотографии имеют их
ставить каждый раз, когда он спрашивает
слово девочка или мальчик , что я не
Я понял, почему он не поставил Йель или
Rosalba
там я был , когда я услышал в первый раз
моя мама говорит
Вы должны определить, и я думаю, что это где
эта одержимость для меня была
идентифицировать
если кому- то интересно, кто
был ли этот херувим на 8 лет людей
что там
но я хочу рассказать вам кое-что об этом от
идентичность, которая не совпадает идентифицировать
и слово тождество
Я сделал свою книжную работу во время
10 лет
много лет
расследование о персонажах, которые
они символизируют Венесуэлу
одержимость
это стало
часто и что мне тоже нужно
установить с этим разницу между
личность идентифицировать и что я мог
достичь для меня, что у меня была концепция
неправильно просто установить что
идентичность это продукт
решение принадлежать в то время как
определить, что мы используем для
установить личность
много раз мы делаем что-то в пути
ошибочный
и это перестает идентифицировать
мы делаем непосредственную идентичность и
вымышленный персонаж должен сказать, что
Я собираюсь сделать больше графики, чтобы сделать это больше
комфортно много раз человек может
Я вижу араб
с бородой и сразу говорит, что это
террорист и то, что мы делаем, это
предубеждение, когда не обязательно
человек
решил иметь бороду, они просто
характеристика никогда не значит
что борода является террористом, если
он не решил быть или принадлежать или
никогда
является частью терроризма в этом случае
но хорошо, что я имею в виду с этим
что мы всегда делаем предубеждение
немедленный
о том, что он определит кого-то, но для
удачи, когда мы учимся
дифференцировать это
мы также можем дать личность
люди за то, что они сделали в своих
жизнь, и поэтому они определяют ее
немного в моей книге это было то , что
Я хотел сделать много людей в моей навязчивой идеей
Я хотел идентифицировать это с номером, который
часть его личности также
его жизнь
и я собираюсь показать вам несколько примеров
эти персонажи что
и я взял интервью у некоторых из них для
моя книга и представлены как имеющие
и это гораздо больше настоящего о том, как
мы иногда мы неправильно
время каталогизировать или идентифицировать, но
пример давайте покажем вам первый
характер
Морохито Родригес Франко Морохито
Родригес — первый золотой призер
Венесуэльский олимпийский
в 1968 году
Я приведу еще один пример, который уверен
для некоторых это будет более знакомым
первый
женщина, которая выиграла конкурс мисс
вселенная
Марица Саялеро в 1979 году и для этого
пример тот, который мы идем
выявление и отношение к
люди
кто например это не читает
ссылка
такой символичный и важный предмет
для всех венесуэльцев, как вы можете
быть для мексиканцев mañanitas де
сутенер Мануэл эта песня была написана
Луис Крус в 1953 году
Еще один важный момент может быть для
пример зная что
есть венесуэльец, который выиграл в 1980 году
Нобелевская премия по медицине, которой является Барух
медицинский и научный курс лечения
Другой пример — Арепа Ла Арепа Рейна.
pepiada
очень важно в гастрономии
венесуэльский
и
кто не знает королеву арепа пепиада
Я буду для был создан Господом
Эриберто Альварес в семье в 1955 году
некоторые могут не знать этого или нет
но это было создано в честь королевы
красоты Сьюзен крыла в 1955 году, который был
первая мисс мира в этот момент
и термин pepiada происходит от
выражение времени, которое указано
в основном к тому, что было очень
хорошо , чтобы увидеть , что было круто , как
мы говорим сейчас и оттуда это рождается и как
мы невероятны, мы можем пойти
связывая наши вещи с тем из
личность, но как не говорить о чем-то
столь же символично как наша упаковка
из муки хлеба
очень значительная упаковка и
очень важный продукт для
приготовление арепы этой упаковки и
этот дизайн упаковки , который был очень
трудно изменить с годами
расстаться
в силу того, что изображение для
Венесуэла
Он был создан человеком по имени Марко
кадр, который мало кто знает в 1962 году
и мистер Марко кадр невероятно
вдохновил сделать эту упаковку в
легкие остатки и дерево Кармен ищет
что-то очень конкретное, и это может быть
некоторые не знали, но как личность
что — то еще, что вы можете сделать тогда
ссылка на нашу личность
что легкие остатки и дрова были одним
вдохновил, а затем сделал болгарский, который
был определен венесуэльский, но сегодня
пакет муки хлеб очень венесуэльский и
мы очень сожалеем об этом
вдруг горжусь, чтобы показать, что
Это символ нашего
когда
подросток, близкий к подростковому возрасту
Я помню, что они прооперировали мне на ухо
шестой или седьмой раз
это из-за проблем со здоровьем, которые
быть с самого раннего возраста и проблема
слуховой что у меня всегда есть
Я помню, что в клинике в
поликлиника в гостях
медицинский с проводами из моей головы, что
Это похоже на робота, как сейчас, когда я сказал
Я чувствую себя как робот
в этот момент приходит доктор
скажи мне что я
он был ядерным человеком, и у него было ухо
бионический
конечно для меня это не дало мне
Я не поняла
медсестра поспешила
уточнить , что господин в вопросе
по электронной почте был интерпретирован человек
неядерный, который был в то время в
телевизор, и я следовал, как будто для меня
это было то же самое
и моя ассоциация была
Я как-то уже чувствовал, что у меня
специальное ухо самолетное ухо и с
все это, кстати, если когда-нибудь я
приходит к этому врачу, который знает, что
плоскости уха и с ядерным человеком
если не женщина удивляюсь но я
в это время я связал вещи
другой способ
моя ассоциация должна была представить, что когда
Я был, возможно , возраст ядерного человека
У меня были бы голубые глаза как у моего деда
как он, и, возможно, также таким образом
навязчивый мой дедушка идентифицировать с
быть венесуэльцем
во время послеоперационного процесса
Я был очарован количеством посещений
что было в моем доме, и что они говорили с
моя семья
анекдоты, что люди
что вы сказали, они говорили со мной и зачем
мне было фантастическим , потому что каждый раз , когда я
был человек, которому нужно было
лицо
и это навязчивая идея, которая росла с
время я думаю
к этой одержимости
и принять это к лицу со всеми
человек, который слушал и не знал
было то, что вдохновило меня в некотором роде
сделать книгу, но я уверен
Переломный момент наступил на
2002 нефтяная забастовка
в этот момент я чувствовал, что мы были
теряя важные вещи, и я решил
сделать что-то для страны, и я хотел сделать
память, где было много
Венесуэльцы, которые являются настолько представительными
нашей идентичности и вот как она рождается
книга
У меня все еще есть эта вещь персонажа
что одержим меня, и каждый раз, когда есть
новое имя для меня, выставляющее лицо
возможно , сегодня гораздо более основной каждый
Википедия, но одержимость книги была
это положило лицо каждому из них
Венесуэльцы и я прирожденная личность
Венесуэла мое лицо тоже
также с этим
нужно открыть
от имени всех, кто был
вопрос, который он говорит каждому из
Опрошенные кто мы есть
Венесуэльцы были сотни
Венесуэльские люди и, возможно, они служили мне
только чтобы понять и объяснить
кто мы венесуэльцы, но для
искать ответ на свой вопрос
что значит быть венесуэльцем
Я поняла
что делать венесуэлу у нас нет
нам нужно
они заполняли клики, чтобы они не знали
например, мне это может не понравиться
народная музыка
но это не значит, что это мено
Венесуэла осудила Венесуэлу как
Может быть кто-то, кому это не нравится
арепа и это тоже не значит
не венесуэльская идентичность является
решение ноль принадлежат
и вот где мы должны понимать, что
это личное решение
между этим любопытством
[Музыка]
кто мы венесуэльцы и
сколько из них думали об этом
Концепция и этот вопрос, который сказал
каждый из нас, кто
Венесуэльцы, я хочу, чтобы вы видели пример
из четырех человек, чтобы увидеть их
ответ и насколько это важно всегда
имейте в виду, что личность является
личное решение
кто мы венесуэльцы я помню
этот вопрос задал мужчина как
Adrián
когда я спросил его
кто венесуэльский его ответ с
эта популярная вещь художника бросает в его
дом и что национальная быть
Венесуэльец ест настоящие арепы
бейсбол и быть живым, как любопытно, что
Иногда мы понимаем, что часть
эта сущность формирует гастрономию
сформировать те вещи, которые могут быть
часть нашей культуры как
игра в бейсбол и, возможно, эта вещь с
который можно связать и почувствовать
как живое существо, и это
особенность, с которой почти всегда
венесуэльский определяется
другое объяснение, например, было
у нас нет определенной идентичности, но
идентификация с аспектами
наше существо
жалоба является элементом идентичности
как и халлака
посмотреть
Вы всегда должны иметь в виду, что
это идентифицировать личность и очень хорошо
рассказы о том, что философ филолог
воин , который делает видеть , что жалоба
характеристика нашего и того, что
много раз
мы используем с идентификатором являются
элементы идентичности
еще один пример, и это также отмечает один раз
больше, чем идентификация, что это такое
мы всегда делаем по сущности не то, что
так же, как личность, но мы следуем за
пример также от Элиаса Пино Итурриета
историк одно делает то, что
ищет сущность, а другая вещь
кажись и вообще венесуэлька
продает душу дьяволу, появляясь в
место выполнения
четвертая сосна и одно мнение
София Имбер журналист менеджер
Культурная Венесуэла никогда не прекращалась
быть единой страной с распростертыми объятиями
это отмеченный персонаж в вашей ДНК
это интересно, потому что как-то
мы часто чувствуем, что мы
обратите внимание, что мы поддерживаем
очень подружиться с семьей, и это
характеристика, которая все еще преобладает
во время разговора о Монтевидео в
очень мощная фраза философа
Профессор, но уругвайский философ Хавьер
масса, и это говорит, что если мы не будем рассказывать
мы знаем кто мы и не знаем
кто мы, мы не знаем, что мы должны
сделать, чтобы увидеть сегодня, я чувствую, что это стоит нам
говорить о нашей личности
и мы делаем это много раз, не используя это
слово
мы делаем это, исключая, может быть, потому что
это слово, которого мы боимся
и потому, что в некотором роде этот страх
неуверенность страх ужаса
того , чтобы распознать ситуацию
политическое и социальное, в котором мы живем
на самом деле
у нас всегда есть вопросы и
путаница
когда мы делаем вопрос идентичности
страх в ореоле, который всегда был нами
парализует, когда мы должны говорить о
Кто мы?
Я хочу сказать вам также, что
личность
является следствием изменения и всегда
люди, которых мы меняем
Я верю что
когда мы понимаем, что, что
Идентичность и понять , что она является частью
быть или принадлежать также подчиняется
изменения
подчиняется изменениям, потому что, когда мы
мы решили быть или принадлежать к чему-то этому
это решение, и мы действительно должны
принять во внимание, что в этом решении
мы меняемся не всегда
то же
и что личность тогда является
следствие перемен и всегда
люди и страны, которые мы меняем
иногда
мы ищем
пример людей , которые взяли
решение дать или принадлежать
в страну
и всегда есть сомнения, например
почему мы критикуем других
люди ли они или нет, когда они или
они не венесуэльцы, когда есть персонажи
очень символично
нашей культуры как Иордания или София
Имбер одинокий браво даже от кого
мы поговорили некоторое время, что кадры
как-то отражают характеристики и
рассказы о нашей идентичности, но
обратите внимание, что многие из них
люди не родились в венесуэле
ни один из четырех наций
Венесуэла и так много людей есть
они не родились в венесуэле
и они решили почувствовать и узнать себя
Венесуэльцы и каждый раз так всегда
Тогда вопрос, кто может
говорят , в противном случае , если они
они предполагали
во время
Разговор с Виктором Хавьером
один из организаторов chacao
он задал вопрос, который для меня
это было важно, и это потому, что это продолжается
в Венесуэле, и его ответ был
подавляющий
очень просто, потому что здесь я кто — то
это еще раз показывает мне, что
личность это решение быть и
принадлежат и что он сделал, Виктор Хавьер
Это было четкое решение определить, кто
он как венесуэльец и глаз может
завтра другой хавьер франциско
оставить в стране , но он по — прежнему
тот же венесуэльский, если он так предположил
давай разберемся
личность
это личное решение
и это личное решение влечет за собой изменения
но также
понимая и призывая
идентичность предполагает хорошее и плохое
когда мы принимаем и признаем
что мы имеем
Мы также можем принять решение
изменить то, что мы хотим
и когда мы
мы говорим, мы не знаем, что делать
это потому что мы не знаем кто мы
хорошо сказал это
французский философ
Жан-Поль Сартр
мы
что мы делаем с тем, что они сделали
большое спасибо
хорошо
[Музыка]
Я впервые услышал слово
определить, и это было для меня
вид верховенства закона, и я могу
скажите им, что с тех пор он всегда
был в моей голове урчание
Я вырос, думая, что все из-за
идентифицировать
и это стало навязчивой идеей
тогда я предположил, что идентифицировать и личность
это было то же самое, пока я не понял, что
это очень распространенная практика
все мы, и это просто
то, что из-за невежества мы делаем с
очень часто
Многие спрашивали меня, почему мой
книга, и я уверен, что и что
сделать, чтобы узнать, почему моя одержимость
Я всегда отвечаю одно и то же, оно подчиняется
количество анекдотов в моей жизни
как например я скажу вам некоторые
мое удостоверение личности у меня есть
совершенно другое имя, чем то, которое я использую
для юридических вещей
Я внук испанца, который хотя
У него были голубые глаза и ее акцент
обманутый всегда говорят , что вы
Испанец и родился в Венесуэле
с другой стороны, я родился с
или проблемы со слухом, которые много лет
Он заставил меня поверить, что я был человеком
другой
а с другой стороны
Я помню, что я сказал себе
и я не понял этого, потому что для
они не знают, они не понимают, что это
один венесуэльский термин, который относится к
люди, которые являются иностранцами или
Блондинки и я не видел себя таким
эта история имеет много в некоторых
путь
а также уверен, что многие
спрашиваю, почему эта фотография
это явно не я, говорит девушка в
нижняя часть
Но я расскажу вам анекдот
это
этот человек на фото мой двоюродный брат
Rosalba
мы оба одного возраста и когда
Мы были детьми, и они всегда фотографировали нас
был кто-то спрашивающий, кто был
это фотография
и до этого я помню что мама однажды
решает, что все фотографии имеют их
ставить каждый раз, когда он спрашивает
слово девочка или мальчик , что я не
Я понял, почему он не поставил Йель или
Rosalba
там я был , когда я услышал в первый раз
моя мама говорит
Вы должны определить, и я думаю, что это где
эта одержимость для меня была
идентифицировать
если кому- то интересно, кто
был ли этот херувим на 8 лет людей
что там
но я хочу рассказать вам кое-что об этом от
идентичность, которая не совпадает идентифицировать
и слово тождество
Я сделал свою книжную работу во время
10 лет
много лет
расследование о персонажах, которые
они символизируют Венесуэлу
одержимость
это стало
часто и что мне тоже нужно
установить с этим разницу между
личность идентифицировать и что я мог
достичь для меня, что у меня была концепция
неправильно просто установить что
идентичность это продукт
решение принадлежать в то время как
определить, что мы используем для
установить личность
много раз мы делаем что-то в пути
ошибочный
и это перестает идентифицировать
мы делаем непосредственную идентичность и
вымышленный персонаж должен сказать, что
Я собираюсь сделать больше графики, чтобы сделать это больше
комфортно много раз человек может
Я вижу араб
с бородой и сразу говорит, что это
террорист и то, что мы делаем, это
предубеждение, когда не обязательно
человек
решил иметь бороду, они просто
характеристика никогда не значит
что борода является террористом, если
он не решил быть или принадлежать или
никогда
является частью терроризма в этом случае
но хорошо, что я имею в виду с этим
что мы всегда делаем предубеждение
немедленный
о том, что он определит кого-то, но для
удачи, когда мы учимся
дифференцировать это
мы также можем дать личность
люди за то, что они сделали в своих
жизнь, и поэтому они определяют ее
немного в моей книге это было то , что
Я хотел сделать много людей в моей навязчивой идеей
Я хотел идентифицировать это с номером, который
часть его личности также
его жизнь
и я собираюсь показать вам несколько примеров
эти персонажи что
и я взял интервью у некоторых из них для
моя книга и представлены как имеющие
и это гораздо больше настоящего о том, как
мы иногда мы неправильно
время каталогизировать или идентифицировать, но
пример давайте покажем вам первый
характер
Морохито Родригес Франко Морохито
Родригес — первый золотой призер
Венесуэльский олимпийский
в 1968 году
Я приведу еще один пример, который уверен
для некоторых это будет более знакомым
первый
женщина, которая выиграла конкурс мисс
вселенная
Марица Саялеро в 1979 году и для этого
пример тот, который мы идем
выявление и отношение к
люди
кто например это не читает
ссылка
такой символичный и важный предмет
для всех венесуэльцев, как вы можете
быть для мексиканцев mañanitas де
сутенер Мануэл эта песня была написана
Луис Крус в 1953 году
Еще один важный момент может быть для
пример зная что
есть венесуэльец, который выиграл в 1980 году
Нобелевская премия по медицине, которой является Барух
медицинский и научный курс лечения
Другой пример — Арепа Ла Арепа Рейна.
pepiada
очень важно в гастрономии
венесуэльский
и
кто не знает королеву арепа пепиада
Я буду для был создан Господом
Эриберто Альварес в семье в 1955 году
некоторые могут не знать этого или нет
но это было создано в честь королевы
красоты Сьюзен крыла в 1955 году, который был
первая мисс мира в этот момент
и термин pepiada происходит от
выражение времени, которое указано
в основном к тому, что было очень
хорошо , чтобы увидеть , что было круто , как
мы говорим сейчас и оттуда это рождается и как
мы невероятны, мы можем пойти
связывая наши вещи с тем из
личность, но как не говорить о чем-то
столь же символично как наша упаковка
из муки хлеба
очень значительная упаковка и
очень важный продукт для
приготовление арепы этой упаковки и
этот дизайн упаковки , который был очень
трудно изменить с годами
расстаться
в силу того, что изображение для
Венесуэла
Он был создан человеком по имени Марко
кадр, который мало кто знает в 1962 году
и мистер Марко кадр невероятно
вдохновил сделать эту упаковку в
легкие остатки и дерево Кармен ищет
что-то очень конкретное, и это может быть
некоторые не знали, но как личность
что — то еще, что вы можете сделать тогда
ссылка на нашу личность
что легкие остатки и дрова были одним
вдохновил, а затем сделал болгарский, который
был определен венесуэльский, но сегодня
пакет муки хлеб очень венесуэльский и
мы очень сожалеем об этом
вдруг горжусь, чтобы показать, что
Это символ нашего
когда
подросток, близкий к подростковому возрасту
Я помню, что они прооперировали мне на ухо
шестой или седьмой раз
это из-за проблем со здоровьем, которые
быть с самого раннего возраста и проблема
слуховой что у меня всегда есть
Я помню, что в клинике в
поликлиника в гостях
медицинский с проводами из моей головы, что
Это похоже на робота, как сейчас, когда я сказал
Я чувствую себя как робот
в этот момент приходит доктор
скажи мне что я
он был ядерным человеком, и у него было ухо
бионический
конечно для меня это не дало мне
Я не поняла
медсестра поспешила
уточнить , что господин в вопросе
по электронной почте был интерпретирован человек
неядерный, который был в то время в
телевизор, и я следовал, как будто для меня
это было то же самое
и моя ассоциация была
Я как-то уже чувствовал, что у меня
специальное ухо самолетное ухо и с
все это, кстати, если когда-нибудь я
приходит к этому врачу, который знает, что
плоскости уха и с ядерным человеком
если не женщина удивляюсь но я
в это время я связал вещи
другой способ
моя ассоциация должна была представить, что когда
Я был, возможно , возраст ядерного человека
У меня были бы голубые глаза как у моего деда
как он, и, возможно, также таким образом
навязчивый мой дедушка идентифицировать с
быть венесуэльцем
во время послеоперационного процесса
Я был очарован количеством посещений
что было в моем доме, и что они говорили с
моя семья
анекдоты, что люди
что вы сказали, они говорили со мной и зачем
мне было фантастическим , потому что каждый раз , когда я
был человек, которому нужно было
лицо
и это навязчивая идея, которая росла с
время я думаю
к этой одержимости
и принять это к лицу со всеми
человек, который слушал и не знал
было то, что вдохновило меня в некотором роде
сделать книгу, но я уверен
Переломный момент наступил на
2002 нефтяная забастовка
в этот момент я чувствовал, что мы были
теряя важные вещи, и я решил
сделать что-то для страны, и я хотел сделать
память, где было много
Венесуэльцы, которые являются настолько представительными
нашей идентичности и вот как она рождается
книга
У меня все еще есть эта вещь персонажа
что одержим меня, и каждый раз, когда есть
новое имя для меня, выставляющее лицо
возможно , сегодня гораздо более основной каждый
Википедия, но одержимость книги была
это положило лицо каждому из них
Венесуэльцы и я прирожденная личность
Венесуэла мое лицо тоже
также с этим
нужно открыть
от имени всех, кто был
вопрос, который он говорит каждому из
Опрошенные кто мы есть
Венесуэльцы были сотни
Венесуэльские люди и, возможно, они служили мне
только чтобы понять и объяснить
кто мы венесуэльцы, но для
искать ответ на свой вопрос
что значит быть венесуэльцем
Я поняла
что делать венесуэлу у нас нет
нам нужно
они заполняли клики, чтобы они не знали
например, мне это может не понравиться
народная музыка
но это не значит, что это мено
Венесуэла осудила Венесуэлу как
Может быть кто-то, кому это не нравится
арепа и это тоже не значит
не венесуэльская идентичность является
решение ноль принадлежат
и вот где мы должны понимать, что
это личное решение
между этим любопытством
[Музыка]
кто мы венесуэльцы и
сколько из них думали об этом
Концепция и этот вопрос, который сказал
каждый из нас, кто
Венесуэльцы, я хочу, чтобы вы видели пример
из четырех человек, чтобы увидеть их
ответ и насколько это важно всегда
имейте в виду, что личность является
личное решение
кто мы венесуэльцы я помню
этот вопрос задал мужчина как
Adrián
когда я спросил его
кто венесуэльский его ответ с
эта популярная вещь художника бросает в его
дом и что национальная быть
Венесуэльец ест настоящие арепы
бейсбол и быть живым, как любопытно, что
Иногда мы понимаем, что часть
эта сущность формирует гастрономию
сформировать те вещи, которые могут быть
часть нашей культуры как
игра в бейсбол и, возможно, эта вещь с
который можно связать и почувствовать
как живое существо, и это
особенность, с которой почти всегда
венесуэльский определяется
другое объяснение, например, было
у нас нет определенной идентичности, но
идентификация с аспектами
наше существо
жалоба является элементом идентичности
как и халлака
посмотреть
Вы всегда должны иметь в виду, что
это идентифицировать личность и очень хорошо
рассказы о том, что философ филолог
воин , который делает видеть , что жалоба
характеристика нашего и того, что
много раз
мы используем с идентификатором являются
элементы идентичности
еще один пример, и это также отмечает один раз
больше, чем идентификация, что это такое
мы всегда делаем по сущности не то, что
так же, как личность, но мы следуем за
пример также от Элиаса Пино Итурриета
историк одно делает то, что
ищет сущность, а другая вещь
кажись и вообще венесуэлька
продает душу дьяволу, появляясь в
место выполнения
четвертая сосна и одно мнение
София Имбер журналист менеджер
Культурная Венесуэла никогда не прекращалась
быть единой страной с распростертыми объятиями
это отмеченный персонаж в вашей ДНК
это интересно, потому что как-то
мы часто чувствуем, что мы
обратите внимание, что мы поддерживаем
очень подружиться с семьей, и это
характеристика, которая все еще преобладает
во время разговора о Монтевидео в
очень мощная фраза философа
Профессор, но уругвайский философ Хавьер
масса, и это говорит, что если мы не будем рассказывать
мы знаем кто мы и не знаем
кто мы, мы не знаем, что мы должны
сделать, чтобы увидеть сегодня, я чувствую, что это стоит нам
говорить о нашей личности
и мы делаем это много раз, не используя это
слово
мы делаем это, исключая, может быть, потому что
это слово, которого мы боимся
и потому, что в некотором роде этот страх
неуверенность страх ужаса
того , чтобы распознать ситуацию
политическое и социальное, в котором мы живем
на самом деле
у нас всегда есть вопросы и
путаница
когда мы делаем вопрос идентичности
страх в ореоле, который всегда был нами
парализует, когда мы должны говорить о
Кто мы?
Я хочу сказать вам также, что
личность
является следствием изменения и всегда
люди, которых мы меняем
Я верю что
когда мы понимаем, что, что
Идентичность и понять , что она является частью
быть или принадлежать также подчиняется
изменения
подчиняется изменениям, потому что, когда мы
мы решили быть или принадлежать к чему-то этому
это решение, и мы действительно должны
принять во внимание, что в этом решении
мы меняемся не всегда
то же
и что личность тогда является
следствие перемен и всегда
люди и страны, которые мы меняем
иногда
мы ищем
пример людей , которые взяли
решение дать или принадлежать
в страну
и всегда есть сомнения, например
почему мы критикуем других
люди ли они или нет, когда они или
они не венесуэльцы, когда есть персонажи
очень символично
нашей культуры как Иордания или София
Имбер одинокий браво даже от кого
мы поговорили некоторое время, что кадры
как-то отражают характеристики и
рассказы о нашей идентичности, но
обратите внимание, что многие из них
люди не родились в венесуэле
ни один из четырех наций
Венесуэла и так много людей есть
они не родились в венесуэле
и они решили почувствовать и узнать себя
Венесуэльцы и каждый раз так всегда
Тогда вопрос, кто может
говорят , в противном случае , если они
они предполагали
во время
Разговор с Виктором Хавьером
один из организаторов chacao
он задал вопрос, который для меня
это было важно, и это потому, что это продолжается
в Венесуэле, и его ответ был
подавляющий
очень просто, потому что здесь я кто — то
это еще раз показывает мне, что
личность это решение быть и
принадлежат и что он сделал, Виктор Хавьер
Это было четкое решение определить, кто
он как венесуэльец и глаз может
завтра другой хавьер франциско
оставить в стране , но он по — прежнему
тот же венесуэльский, если он так предположил
давай разберемся
личность
это личное решение
и это личное решение влечет за собой изменения
но также
понимая и призывая
идентичность предполагает хорошее и плохое
когда мы принимаем и признаем
что мы имеем
Мы также можем принять решение
изменить то, что мы хотим
и когда мы
мы говорим, мы не знаем, что делать
это потому что мы не знаем кто мы
хорошо сказал это
французский философ
Жан-Поль Сартр
мы
что мы делаем с тем, что они сделали
большое спасибо
хорошо
[Музыка]
Please follow and like us:
Be First to Comment