[Музыка]
[Аплодисменты]
[Музыка]
[Аплодисменты]
мы все выросли вроде слышал от
родители классическая злая мудрость быть
себя всякий раз, когда нам нужен совет
ли это или завести новых друзей , идущие
на первую помощь или на работу это
всегда был просто собой и 2000
лет назад на Оракуле
Delphi, где греческие слова не будут
тон продажи знай себе фразу, которая была
популяризируется греческим философом
Сократ, так будь собой и познай себя
эти две фразы, кажется, получают в
то же самое истинное я, и все же каждый
раз мы сказали себе, что мы
в конечном итоге более запутанным беспокойным
недовольны, чем когда мы начали
что это вообще значит быть собой я
значит, мы не всегда сами и
Греки, что они были о мы можем
даже быть собой, если мы не знаем
сами, что это значит для нас
сегодня я буду говорить о
подлинность более конкретно, как
Название моего выступления указывает на то, что я собираюсь
говорить о подлинности в
подростковый возраст
ну сделайте такой предмет обсуждения
Достойным является тот факт, что наш подростковый
годы, как вы все знаете, не просты
ни просто, но сложно и сложно
хорошо ориентироваться
кто мы в подростковом возрасте очень
трудно обойти это знаменует
решающее состояние в нашем развитии, и мы
все проходят сейчас это
в течение этого времени, что мы разрабатываем наши
чувство себя именно в это время
мы проходим то, что психолог Эрик
Эриксон назвал кризис идентичности
срок, который некоторые из вас могут быть
смутно знакомый
и это в основном описывает время, когда мы
должны выяснить , кто мы находимся в середине
этот хаотичный мир, живущий под
крыши наших родителей в окружении
друзья, которые ежедневно влияли на наш выбор
взаимодействуя мгновенно над
Интернет и через наши устройства и
пытаясь остаться на плаву в школе похоронен
до шеи в стрессе мы, подростки
не легко, и все же мы все еще
Ожидается, что мы окажемся, как если бы это было
это так просто, как если бы мы могли просто открыть
наши шкафы и оказались так же, как
легко, как мы могли бы найти хороший наряд
носить подлинность означает подлинный оригинал
правдивым другими словами подлинным
Я есть истинное Я, но сказать, что
есть истинное я, чтобы подразумевать, что
есть, наоборот, ложное я
соответственно истинное я есть кто есть кто
B ложное я, кто мы не являемся в настоящее время мы
есть особое слово к этой вере каждый
из вас знает, я уверен, по крайней мере, один думаю
человек в твоей жизни тот, кто притворяется
быть кем-то, они не тот, кто делает
Вы верите, что они отличны от того, что
они действительно на латыни B слово для
человек персона означает маску в нашем
повседневной жизни мы ходим носить
эти маски, которые делают снаружи
у нас появляется один путь, который когда снимают
раскрыть в глубине души более подлинный
Искренний я тот, с которым вы
определить подлинное » я»
интересно по-немецки слово для
подлинность
Я думаю, что мы напечатали, который буквально
означает быть самим собой или собственностью
потому что Eigene означает реальный, и я не могу
Ли означает, что в некотором смысле быть подлинным
должен быть действительно и действительно своим собственным
сказать, что я сам, это сказать, что я
иметь владение собой я мой собственный
Я как таковое принадлежит мне и мне
в одиночку никто не может отнять у тебя истину
Я, кроме самого себя концепция
само Зазеркалье был разработан
американский социолог Чарльз Кули
кто сказал, что я хорошо, я думаю, что ты, я
то есть наш образ себя, как мы
воспринимать себя определяется
другие люди
мы постоянно заботимся о том, как
другие воспринимают нас, конечно, мы
не следует автоматически предполагать, что это
это плохо само по себе, ведь мы
не для других, мы технически не будем
есть клетка и еще один важный
Функция социального сравнения заключается в том, что мы
увидеть себя отраженным в других
если я получил отрицательно, то это
сигнал, что я должен измениться, если я получил
положительно, то я должен делать
что-то правильно, однако это также
можно и очень часто переносить
подальше от того, что другие думают, что случилось
к тому, что мы думаем о себе, я, кто я
думаю, что я для людей, которые должны иметь
вся доступная зона знаний в любом
мгновение мы уверены, что не знаем, что
мы хотим большую часть времени большую часть нашего
хочет, чтобы мы нашли, даже не наши собственные там
другие с Мартином Хайдеггером мы учимся
о детке, которая вещь взять
смотреть по сторонам
почему мы сплетничаем, потому что они делают, почему
мы покупаем материалистические вещи, потому что они
почему мы сравниваем себя в социальных
СМИ, потому что они сейчас не берут
это значит что-то вроде популярного
дети или что — то подобное
потому что это не значит, что
они не единая группа и не
один человек VAE является анонимным
безликий, что они просто положить это в
подлинное я, когда мы подчиняемся, который
только человек, чтобы сделать, мы оказываемся
от погруженного и погруженного в
толпы, трудно определить , кто мы
или что мы хотим, потому что правда
редко мы сами, как вы идете
однажды написал каждый другой, а нет
один сам является причиной этого является
то, что Жан-Поль Сартр назвал недобросовестным
которая является формой самообмана
лгу самому себе, я могу сказать себе, что я
кто я думаю, вы думаете, что я, но когда я
скажи это, я ограничиваю себя чем-то
исправил созданную личность, установленную
другие, когда я говорю это, я понимаю, что это
быть моим истинным я и принят как
Я превращаю мнение других в свое подлинное
Сама проблема в том , что
подлинное я сказал, что лежит
под маской кто я для тебя только
с виду проблема, я думаю,
что мы согласны с взглядом Кули
Стеклянное Я, как будто это была вся правда
хорошо, мы все можем согласиться, что кто мы есть
неоспоримо формы другими, я думаю, что это
серьезная ошибка полагать , что кто мы
принципиально социально построен
потому что, когда мы говорим, что мы к другим
думаю, что мы отдаем себя
Здесь я, мы говорим, превратить меня во что угодно
вы тем самым откажетесь от владения
сами по себе мы теряем способность
скажи я
когда мы делаем это, мы отказываемся от свободы
создать себе это не то , что я хочу
сам или что я хочу сделать, это то, что
они хотят недобросовестного использования нашей свободы
чтобы ограничить нашу свободу , а не создавать
Я для себя Я создаю себя для других
Я убедил себя, что стану чем
другие хотят, чтобы я был, и я обманываю себя
верить, что таким образом я свободен
это не свобода и это не ты
это вранье
это плохая вера, трудность в том, что
рано или поздно мы должны противостоять этому
Зазеркалье себя с одной стороны, я
найти только эту социально построенную личность
это не мое, я не создал его и на
другой, я не совсем уверен, кто я
пока я этого еще не создал и
поэтому я говорю себе, что я должен создать
себя как то, что другие хотят, чтобы я
будь я доказал их все в порядке, говоря я
это то, что другие хотят, чтобы я был иначе
Я ничего не психологи, которые берут интервью
старшеклассники пришли к выводу, что
Определяющим признаком подлинности является
голос быть подлинным это стол, чтобы быть
в состоянии использовать свой голос, она должна говорить
правдиво и от души
в разговоре с друзьями сколько
раз мы сдерживаемся или даже сознательно
сказать что-то , с чем мы не согласны
так что мы можем вписаться или принадлежать как можно скорее
когда мы делаем это, мы теряем наш голос, мы
стать глухим, как только мы сделаем это
как только мы откажемся от свободы
создаем сами мы недостоверны в
быть недостоверным
должна иметь никакого голоса не быть недостоверным является
выпускающие другие определяют вас вместо
определить себя, к сожалению, я не могу
расскажите любому из вас, как найти здесь правду
подлинное Я это ваше дело
найти для себя на самом деле, если бы я
сказать вам, как быть подлинным в пути
это сделало бы вас, ребята, недостоверными
Вот почему Будда всегда
скажи своим ученикам никогда не следовать за ним
учения, потому что он понял, что
Путь к просветлению мог быть только
проторенной только себя , однако , если я
должен был дать один совет это
должно быть это знать себя
потому что только тогда вы действительно можете быть
себя спасибо
[Аплодисменты]
[Музыка]
[Аплодисменты]
[Музыка]
[Аплодисменты]
мы все выросли вроде слышал от
родители классическая злая мудрость быть
себя всякий раз, когда нам нужен совет
ли это или завести новых друзей , идущие
на первую помощь или на работу это
всегда был просто собой и 2000
лет назад на Оракуле
Delphi, где греческие слова не будут
тон продажи знай себе фразу, которая была
популяризируется греческим философом
Сократ, так будь собой и познай себя
эти две фразы, кажется, получают в
то же самое истинное я, и все же каждый
раз мы сказали себе, что мы
в конечном итоге более запутанным беспокойным
недовольны, чем когда мы начали
что это вообще значит быть собой я
значит, мы не всегда сами и
Греки, что они были о мы можем
даже быть собой, если мы не знаем
сами, что это значит для нас
сегодня я буду говорить о
подлинность более конкретно, как
Название моего выступления указывает на то, что я собираюсь
говорить о подлинности в
подростковый возраст
ну сделайте такой предмет обсуждения
Достойным является тот факт, что наш подростковый
годы, как вы все знаете, не просты
ни просто, но сложно и сложно
хорошо ориентироваться
кто мы в подростковом возрасте очень
трудно обойти это знаменует
решающее состояние в нашем развитии, и мы
все проходят сейчас это
в течение этого времени, что мы разрабатываем наши
чувство себя именно в это время
мы проходим то, что психолог Эрик
Эриксон назвал кризис идентичности
срок, который некоторые из вас могут быть
смутно знакомый
и это в основном описывает время, когда мы
должны выяснить , кто мы находимся в середине
этот хаотичный мир, живущий под
крыши наших родителей в окружении
друзья, которые ежедневно влияли на наш выбор
взаимодействуя мгновенно над
Интернет и через наши устройства и
пытаясь остаться на плаву в школе похоронен
до шеи в стрессе мы, подростки
не легко, и все же мы все еще
Ожидается, что мы окажемся, как если бы это было
это так просто, как если бы мы могли просто открыть
наши шкафы и оказались так же, как
легко, как мы могли бы найти хороший наряд
носить подлинность означает подлинный оригинал
правдивым другими словами подлинным
Я есть истинное Я, но сказать, что
есть истинное я, чтобы подразумевать, что
есть, наоборот, ложное я
соответственно истинное я есть кто есть кто
B ложное я, кто мы не являемся в настоящее время мы
есть особое слово к этой вере каждый
из вас знает, я уверен, по крайней мере, один думаю
человек в твоей жизни тот, кто притворяется
быть кем-то, они не тот, кто делает
Вы верите, что они отличны от того, что
они действительно на латыни B слово для
человек персона означает маску в нашем
повседневной жизни мы ходим носить
эти маски, которые делают снаружи
у нас появляется один путь, который когда снимают
раскрыть в глубине души более подлинный
Искренний я тот, с которым вы
определить подлинное » я»
интересно по-немецки слово для
подлинность
Я думаю, что мы напечатали, который буквально
означает быть самим собой или собственностью
потому что Eigene означает реальный, и я не могу
Ли означает, что в некотором смысле быть подлинным
должен быть действительно и действительно своим собственным
сказать, что я сам, это сказать, что я
иметь владение собой я мой собственный
Я как таковое принадлежит мне и мне
в одиночку никто не может отнять у тебя истину
Я, кроме самого себя концепция
само Зазеркалье был разработан
американский социолог Чарльз Кули
кто сказал, что я хорошо, я думаю, что ты, я
то есть наш образ себя, как мы
воспринимать себя определяется
другие люди
мы постоянно заботимся о том, как
другие воспринимают нас, конечно, мы
не следует автоматически предполагать, что это
это плохо само по себе, ведь мы
не для других, мы технически не будем
есть клетка и еще один важный
Функция социального сравнения заключается в том, что мы
увидеть себя отраженным в других
если я получил отрицательно, то это
сигнал, что я должен измениться, если я получил
положительно, то я должен делать
что-то правильно, однако это также
можно и очень часто переносить
подальше от того, что другие думают, что случилось
к тому, что мы думаем о себе, я, кто я
думаю, что я для людей, которые должны иметь
вся доступная зона знаний в любом
мгновение мы уверены, что не знаем, что
мы хотим большую часть времени большую часть нашего
хочет, чтобы мы нашли, даже не наши собственные там
другие с Мартином Хайдеггером мы учимся
о детке, которая вещь взять
смотреть по сторонам
почему мы сплетничаем, потому что они делают, почему
мы покупаем материалистические вещи, потому что они
почему мы сравниваем себя в социальных
СМИ, потому что они сейчас не берут
это значит что-то вроде популярного
дети или что — то подобное
потому что это не значит, что
они не единая группа и не
один человек VAE является анонимным
безликий, что они просто положить это в
подлинное я, когда мы подчиняемся, который
только человек, чтобы сделать, мы оказываемся
от погруженного и погруженного в
толпы, трудно определить , кто мы
или что мы хотим, потому что правда
редко мы сами, как вы идете
однажды написал каждый другой, а нет
один сам является причиной этого является
то, что Жан-Поль Сартр назвал недобросовестным
которая является формой самообмана
лгу самому себе, я могу сказать себе, что я
кто я думаю, вы думаете, что я, но когда я
скажи это, я ограничиваю себя чем-то
исправил созданную личность, установленную
другие, когда я говорю это, я понимаю, что это
быть моим истинным я и принят как
Я превращаю мнение других в свое подлинное
Сама проблема в том , что
подлинное я сказал, что лежит
под маской кто я для тебя только
с виду проблема, я думаю,
что мы согласны с взглядом Кули
Стеклянное Я, как будто это была вся правда
хорошо, мы все можем согласиться, что кто мы есть
неоспоримо формы другими, я думаю, что это
серьезная ошибка полагать , что кто мы
принципиально социально построен
потому что, когда мы говорим, что мы к другим
думаю, что мы отдаем себя
Здесь я, мы говорим, превратить меня во что угодно
вы тем самым откажетесь от владения
сами по себе мы теряем способность
скажи я
когда мы делаем это, мы отказываемся от свободы
создать себе это не то , что я хочу
сам или что я хочу сделать, это то, что
они хотят недобросовестного использования нашей свободы
чтобы ограничить нашу свободу , а не создавать
Я для себя Я создаю себя для других
Я убедил себя, что стану чем
другие хотят, чтобы я был, и я обманываю себя
верить, что таким образом я свободен
это не свобода и это не ты
это вранье
это плохая вера, трудность в том, что
рано или поздно мы должны противостоять этому
Зазеркалье себя с одной стороны, я
найти только эту социально построенную личность
это не мое, я не создал его и на
другой, я не совсем уверен, кто я
пока я этого еще не создал и
поэтому я говорю себе, что я должен создать
себя как то, что другие хотят, чтобы я
будь я доказал их все в порядке, говоря я
это то, что другие хотят, чтобы я был иначе
Я ничего не психологи, которые берут интервью
старшеклассники пришли к выводу, что
Определяющим признаком подлинности является
голос быть подлинным это стол, чтобы быть
в состоянии использовать свой голос, она должна говорить
правдиво и от души
в разговоре с друзьями сколько
раз мы сдерживаемся или даже сознательно
сказать что-то , с чем мы не согласны
так что мы можем вписаться или принадлежать как можно скорее
когда мы делаем это, мы теряем наш голос, мы
стать глухим, как только мы сделаем это
как только мы откажемся от свободы
создаем сами мы недостоверны в
быть недостоверным
должна иметь никакого голоса не быть недостоверным является
выпускающие другие определяют вас вместо
определить себя, к сожалению, я не могу
расскажите любому из вас, как найти здесь правду
подлинное Я это ваше дело
найти для себя на самом деле, если бы я
сказать вам, как быть подлинным в пути
это сделало бы вас, ребята, недостоверными
Вот почему Будда всегда
скажи своим ученикам никогда не следовать за ним
учения, потому что он понял, что
Путь к просветлению мог быть только
проторенной только себя , однако , если я
должен был дать один совет это
должно быть это знать себя
потому что только тогда вы действительно можете быть
себя спасибо
[Аплодисменты]
[Музыка]
Please follow and like us:
Be First to Comment