всем привет
что такое сверка
что означает корень, что
правда Канады, что я могу сделать это
общие вопросы, которые я часто
спросил и так, потому что мои надежды на сегодня
просто для того, чтобы дать немного понимания
и вносить вклад в диалоги, которые
происходящих по всей стране несколько
лет назад я посещал дом, где
Я с севера и Джеймс Бэй
сообщество под названием Moosonee, которое находится в
Северный Онтарио, который проводит время
с моей семьей и побывал с моим
бабушки и дедушки, и я делился своим
опыт работы в Торонто
мои бабушки и дедушки взглянули на меня, и они
спросил Майкл может это что — то
ммм
добра достаточно для них,
языковой вопрос и
Muskego Cree язык это означает , что делать вам
пойми меня
и это действительно вызвало
к моей роли у коренных канадцев в
Торонто — одна из моих ключевых функций —
проводить просветительские сессии
организациям как общественности, так и
частного сектора, и в этой связи
целью является преодоление путей между
коренные и некоренные я живу и
работа в Торонто, которая является городской зоной
и мои корни — из удаленного сообщества
и я рассматриваю это как один из фундаментальных
задачами для этой страны является то, что
мы делаем ссылку на коренные он получает
отведенный исключительно на
коренного повествования, поэтому я призываю каждого
и каждый из вас здесь, чтобы расширить свой
объем мышления, чтобы увидеть его не как
коренного повествования, но из национального
перспективы, а также не
городской или дистанционный, и поэтому для каждого
и каждый из вас здесь, это просто
просто процесс не является результатом
Я не могу говорить о делах
коренных народов и не представляю
индивидуальные наши коллективные группы я
просто член сообщества с
сообщение для обмена и
разговор, поэтому моя идея на сегодня
относится к самосознанию, то в моем
бабушки и дедушки, ключевое слово
понимание того, что я понимаю
к примирению и означает ли это
что-нибудь для вас, так что
примирение — вопрос, который
требует контекста и многое
протуберанец падение Истины и
Комиссия по примирению,
окончательный отчет с 94 вызовов на действие
призыв к действию для всех канадцев и один
из ключевых элементов были с
в отношении образования, если я попрошу каждого и
каждый из вас сегодня здесь, как вы
будет определять согласование, которое я могу
получают широкую дисперсию
интерпретация и мой опыт
есть два пути, которые я вижу для
примирение от карательного нашего
восстановительная основа, мои усилия выровнены
реституционные рассказы, потому что это не
состязательный характер способствует диалогу
это обмен мнениями, и это
способствует исцелению, так как для коренных народов
и некоренный мой вопрос к вам
где вы стоите от возмездия или
восстановление, которое в отношении этого
создаваемые пространства
между коренными и некоренными, если
мы поощряем диалог
взглядов есть еще один ключевой вопрос для
ваше собственное отражение
определил его связь с
между коренными и некоренными
но что значит корень для
пример для индивидуальных и коллективных
которого наша первая нация увещевала инуитов в
Канаде, которую вы можете связать с
следующие термины
аборигенный коренной индейский
статус не-статуса по резервным предложениям Irv
городских коренных жителей и т. д., которые определяют эти
термины я собираюсь нарисовать линию в
песок не уходит корнями в бюрократию
и политику, если я предстаю перед тобой
Я бы сказал, что Дж. Майкл Аарон видит Скотта
скоро
Маскего Нина не коренная Диена не
Абориген Ниа, но это важно
нет правильного или неправильного ответа на
это, если вы связываете, было такое
вполне обоснованно, но это важно
признать этимологию корнями этого
языка и происхождения этих терминов
потому что в Канаде мы в настоящее время
60 активных языков коренных народов в этом
страны, поэтому, если мы
сверка
сколько официальных языков должно там
не превышать 60, и поэтому в этом отношении
Вот
мнения , которые формируются между
коренные и некоренные я хочу
сосредоточить внимание на под некоренных , когда
эти диалоги происходят в этом пространстве
который определяется, имеет решающее значение
важно как некоренный канадский
вы видите этот разговор от
позиции уважения и признания или
вы видите, что коренные народы
положение недостатка есть
системных реалий в этой стране, но
ли это определить , кто коренные народы
мы так сильно помечены
и классифицируются как жертвы маргинализованных
угнетенных перемещенных лиц,
таким образом я разделяю с вами всех
здесь мы должны понять цель
правда понять этот разговор
потому что именно там ответственность
лежит так для каждого из вас
здесь и для всех канадцев, где вы
см. это с позиции уважения и
распознавание SAR вы видите фронт
положение недостатка, чтобы понять
что мы должны понимать правду правды
и примирение, что есть истина
2017 год — это значительный год .
идентифицированный как Канада 150, я бы откликнулся
чувства многих коренных народов
членов сообщества и лидеров
страна, заявившая о деколонизации 150
сопротивляться 150 150 каналам, говоря, что
Канаде всего более 150 лет
остаются нейтральными в этом разговоре это
не моя роль определить, но я видел это
год как уникальная возможность обеспечить
образование и информированность сообщества
поэтому для 150-летней школы я спросил просто, где
теперь мы имеем два противоречия
разговоров внутри этой страны
политики ассимиляции, другая
через договорную нацию
нации
неотъемлемые права высаживать один из этих
два признания Гарнера, чем
другой, который является политикой ассимиляции и
если мы посмотрим на это объективно это здесь
должны быть оспорены и этот разговор
должны использоваться в одном и том же свете для перемещения
вперед, чтобы уменьшить дезинформацию до
Мадху уменьшает искажение
коренные народы Мне нравится объяснять
это первое, когда я говорю ссылку на
политика ассимиляции политики ассимиляции
в Канаде упоминается через
Индийский закон — резервная система
жилые школы 60 совок, а также
современный контекст Чрезмерная
представительство коренных народов
детское благосостояние и система правосудия I
классифицировать это как систематическое
разбивка коллектива семьи
и в индивидуальном коллективе
являясь Индийским Законом и
семья, являющаяся жилыми школами в
60 совок и человека для
системы обеспечения благополучия детей и правосудия , но
в этом году эвфемистический характер, если
Вы не контекст нашего
понимание истории, которую вы будете
отбросить это до смещения подтверждения и
Отсоедините себя от фактов
уклониться от эвфемизма я буду
определите их как таковые, по моему мнению,
Индийский закон — это политика расизма против
население людей , которые активно
законодательство в 2017 году о резервной системе
является жилой системой апартеида
школ я классифицирую как геноцид в
Канада не культурный геноцид, а затем
также 60 совок — это украденное
поколение детей из числа коренных народов I
хотел бы сфокусировать
касается школ-интернатов и
предоставьте мое обоснование, которое я предоставляю
сотни презентаций для общественности и
частный сектор, и я попросил группы
культурный геноцид
в связи с интернатами
многие интерпретируются исключительно как воздействие
по своим культурным ценностям и потере
идентичность и не устанавливает
объективная правда этого учреждения
например , в 1907 г. д — р. Питер Брайс
подготовил доклад глава индийского
Дела, которые выявили смертность
ставки в этой школе один имел смертность
до 75% и общей тенденции
через школы, которые были пересмотрены
составляла 24% в 1948 году, когда Организация Объединенных Наций
Конвенция о геноциде последовал мир
Война две страны собрались вместе
установить понимание того, что
составляет и определяется как геноцид
который был найден и назван статьей
статья вторая содержит пять статей и Канаду
терпит неудачу , что в связи с жилой
школы , но я хотел бы подчеркнуть ,
в статье три содержится термин, называемый
культурного геноцида и по просьбе
для информации имеется меморандум
там, идентифицирующая Канада является
и полная оппозиция вам была
признав этот термин, и он говорит
если этот термин не отбрасывается,
стать подписчиком этой конвенции
и в результате этот термин был
В Канаде мы подпадаем под общее
правовой системы есть юридический термин, это
прецедент прецедента решает
будущее решение
это по отношению к жилым школам
почему Канада применяет терминологию
они исторически противостояли
это один из многих неотвеченных вопросов
в отношении примирения, а также
как продвигать наши усилия в
просто
теперь второе повествование связано с
договорные отношения неотъемлемые права
высадить нацию нацию, я вижу это как
платформу для согласования в
Канада, потому что, когда вы делаете ссылку
для примирения мы не создали
новый процесс через реставрацию
потому что есть исторические примеры
которые говорят о действительности этих
отношения через мирную дружбу
уважение и доверие
теперь политика ассимиляции
повлияли на это доверие и
Пути , которые мы ищем в качестве коренных и
нерезидентами для каждого из
вы здесь, я бы посоветовал вам
хорошо знай, что это мой
отношения лежат в терминах земли I
проживать в вашей точке
быть посеянными и незаселенными землями, теперь эти
акты сверки Я хотел бы
дать критику в отношении земли
подтверждения, потому что это некоторые
ранних предшественников
примирение движется вперед, когда я
предоставить ссылку на землю
я также хотел бы
выделить декларацию Организации Объединенных Наций
о правах коренных народов
внутри там есть пункт
он называется fpi sea free, предварительно информированный
согласие, когда я выступаю на публичных форумах I
получить широкий спектр организационных
представители государственных и частных
сектор , и я прошу всех это , сколько
здесь реализуются земельные участки
я не знаю почему, но
все улыбаются, да, они
ожидая, что я не знаю, какой тип pat
на спине, но потом я спрашиваю их, как
многие из вас, которые
многие из вас общались с
и установить согласие всех этих
что цифры, которые вы просто
определили, что все руки
Я спросил , что это не тонкий
продолжение патернализма, предполагающего
это в интересах
страны, которые должны быть идентифицированы, и если
выверки отношений
не говорит об отсутствии
отношения присутствуют
потому что это связано с риторикой. Я
не против признания земли Я
просто оспорены их реализацией
но есть еще один второй фактор
это, а также общественные и частные
сектора имеют другое заявление и
это политический представитель короны
это называется титульным титулом на землю, поэтому, если
представитель короны признает
очень коренные народы, которые они открывают
более широкий разговор для земли
утверждает, что это мой вопрос к вам.
эти чувства эти действия
примирения, они выполняются в
значимым образом они взаимно
полезны и находятся в духе
примирения, поэтому я буду поощрять всех
здесь, чтобы построить эти отношения и те
отношения лежат на местном и
региональное взаимодействие, чтобы связать все это
вместе с моей точки зрения я люблю говорить
из устных историй я сделал это
очевидно, ясно сегодня использовать слайды
потому что устные истории во многих сообществах
члены разделяют нас таким обменом
истории — оратор, потому что
цифры, не являющиеся коренными, что мы разделяем
сообщества, а также земли, так что это
история земли
это называется Васага Джек, сколько из вас
был в Thunder Bay поднять руку
ТВ здесь вы знаете спящего гиганта
они говорят, что я мог видеть тебя
смех мой друг, они говорят, что так
большим был Sega jack был этот гигантский
Боб, который путешествовал и с Sega Jack был
и не было людей на
земля в это время просто животные и птицы
и Васага Джек идет своим сообществом и
говорит сегодня, что я решил дать свою силу
вам сообщество и Васага Джек
подняли этот горшок цвета один за другим
все животные и птицы начали выстраиваться
и он начал погружать их в это
Горшок цвета и как они блуждают они
начали разрабатывать подарки
Я всегда ссылаюсь на современные
вы получаете новый костюмный домкрат, и вы чувствуете
хорошо, что он был таким же образом, как таковой
эти животные всплеска являются самостью
они Грис, и они сказали, что они
разработал это,
и над этими животными и птицами и так
например, одна из этих птиц попала в
их голос и позвонил, и что
полетели, и они говорят, что этот горшечный воротник
становилось все меньше и меньше , пока
там больше нет , а затем Джек Wasaga
говорит, что я дал вам власть
сообщества, и теперь эти животные и
птицы отмечаются, и поэтому из них они
скажем, дятел был тем, кто был
отсутствовал, и дятел стал отсутствовать
а затем после того, как Васага Джек вернулся
эти животные и птицы были безумными и
сказал, что Васага Джек сказал, иди Джек
забыл дятел, а затем Васагу
Джек сказал, что я могу сделать
и летописи птицы сказали, что если мы
работать вместе, и вот что было сделано
этот дятел погрузился в мысли
вместе и дуб в этой задаче читают и
они говорят, что эта птица была самой счастливой птицей
из них все теперь, чтобы закрыть историю для
люди, с которыми я разговаривал в одной школе
время, и этот маленький ребенок подошел ко мне
проиграв третий класс и сказал Майкл, когда
наши родители и учителя собираются догнать
нам и так, что я бы сказал , для
мы являемся коренными и некоренными
ответьте на вопрос, какое сейчас время для нас
стоять вместе , чтобы вместе идти и
чтобы зажить вместе один день за один раз
один шаг за раз, вот мой призыв к
действие для вас, какая сторона истории
Вы хотите быть частью для следующего
150 лет за это, спасибо
в мае
[Аплодисменты]
что такое сверка
что означает корень, что
правда Канады, что я могу сделать это
общие вопросы, которые я часто
спросил и так, потому что мои надежды на сегодня
просто для того, чтобы дать немного понимания
и вносить вклад в диалоги, которые
происходящих по всей стране несколько
лет назад я посещал дом, где
Я с севера и Джеймс Бэй
сообщество под названием Moosonee, которое находится в
Северный Онтарио, который проводит время
с моей семьей и побывал с моим
бабушки и дедушки, и я делился своим
опыт работы в Торонто
мои бабушки и дедушки взглянули на меня, и они
спросил Майкл может это что — то
ммм
добра достаточно для них,
языковой вопрос и
Muskego Cree язык это означает , что делать вам
пойми меня
и это действительно вызвало
к моей роли у коренных канадцев в
Торонто — одна из моих ключевых функций —
проводить просветительские сессии
организациям как общественности, так и
частного сектора, и в этой связи
целью является преодоление путей между
коренные и некоренные я живу и
работа в Торонто, которая является городской зоной
и мои корни — из удаленного сообщества
и я рассматриваю это как один из фундаментальных
задачами для этой страны является то, что
мы делаем ссылку на коренные он получает
отведенный исключительно на
коренного повествования, поэтому я призываю каждого
и каждый из вас здесь, чтобы расширить свой
объем мышления, чтобы увидеть его не как
коренного повествования, но из национального
перспективы, а также не
городской или дистанционный, и поэтому для каждого
и каждый из вас здесь, это просто
просто процесс не является результатом
Я не могу говорить о делах
коренных народов и не представляю
индивидуальные наши коллективные группы я
просто член сообщества с
сообщение для обмена и
разговор, поэтому моя идея на сегодня
относится к самосознанию, то в моем
бабушки и дедушки, ключевое слово
понимание того, что я понимаю
к примирению и означает ли это
что-нибудь для вас, так что
примирение — вопрос, который
требует контекста и многое
протуберанец падение Истины и
Комиссия по примирению,
окончательный отчет с 94 вызовов на действие
призыв к действию для всех канадцев и один
из ключевых элементов были с
в отношении образования, если я попрошу каждого и
каждый из вас сегодня здесь, как вы
будет определять согласование, которое я могу
получают широкую дисперсию
интерпретация и мой опыт
есть два пути, которые я вижу для
примирение от карательного нашего
восстановительная основа, мои усилия выровнены
реституционные рассказы, потому что это не
состязательный характер способствует диалогу
это обмен мнениями, и это
способствует исцелению, так как для коренных народов
и некоренный мой вопрос к вам
где вы стоите от возмездия или
восстановление, которое в отношении этого
создаваемые пространства
между коренными и некоренными, если
мы поощряем диалог
взглядов есть еще один ключевой вопрос для
ваше собственное отражение
определил его связь с
между коренными и некоренными
но что значит корень для
пример для индивидуальных и коллективных
которого наша первая нация увещевала инуитов в
Канаде, которую вы можете связать с
следующие термины
аборигенный коренной индейский
статус не-статуса по резервным предложениям Irv
городских коренных жителей и т. д., которые определяют эти
термины я собираюсь нарисовать линию в
песок не уходит корнями в бюрократию
и политику, если я предстаю перед тобой
Я бы сказал, что Дж. Майкл Аарон видит Скотта
скоро
Маскего Нина не коренная Диена не
Абориген Ниа, но это важно
нет правильного или неправильного ответа на
это, если вы связываете, было такое
вполне обоснованно, но это важно
признать этимологию корнями этого
языка и происхождения этих терминов
потому что в Канаде мы в настоящее время
60 активных языков коренных народов в этом
страны, поэтому, если мы
сверка
сколько официальных языков должно там
не превышать 60, и поэтому в этом отношении
Вот
мнения , которые формируются между
коренные и некоренные я хочу
сосредоточить внимание на под некоренных , когда
эти диалоги происходят в этом пространстве
который определяется, имеет решающее значение
важно как некоренный канадский
вы видите этот разговор от
позиции уважения и признания или
вы видите, что коренные народы
положение недостатка есть
системных реалий в этой стране, но
ли это определить , кто коренные народы
мы так сильно помечены
и классифицируются как жертвы маргинализованных
угнетенных перемещенных лиц,
таким образом я разделяю с вами всех
здесь мы должны понять цель
правда понять этот разговор
потому что именно там ответственность
лежит так для каждого из вас
здесь и для всех канадцев, где вы
см. это с позиции уважения и
распознавание SAR вы видите фронт
положение недостатка, чтобы понять
что мы должны понимать правду правды
и примирение, что есть истина
2017 год — это значительный год .
идентифицированный как Канада 150, я бы откликнулся
чувства многих коренных народов
членов сообщества и лидеров
страна, заявившая о деколонизации 150
сопротивляться 150 150 каналам, говоря, что
Канаде всего более 150 лет
остаются нейтральными в этом разговоре это
не моя роль определить, но я видел это
год как уникальная возможность обеспечить
образование и информированность сообщества
поэтому для 150-летней школы я спросил просто, где
теперь мы имеем два противоречия
разговоров внутри этой страны
политики ассимиляции, другая
через договорную нацию
нации
неотъемлемые права высаживать один из этих
два признания Гарнера, чем
другой, который является политикой ассимиляции и
если мы посмотрим на это объективно это здесь
должны быть оспорены и этот разговор
должны использоваться в одном и том же свете для перемещения
вперед, чтобы уменьшить дезинформацию до
Мадху уменьшает искажение
коренные народы Мне нравится объяснять
это первое, когда я говорю ссылку на
политика ассимиляции политики ассимиляции
в Канаде упоминается через
Индийский закон — резервная система
жилые школы 60 совок, а также
современный контекст Чрезмерная
представительство коренных народов
детское благосостояние и система правосудия I
классифицировать это как систематическое
разбивка коллектива семьи
и в индивидуальном коллективе
являясь Индийским Законом и
семья, являющаяся жилыми школами в
60 совок и человека для
системы обеспечения благополучия детей и правосудия , но
в этом году эвфемистический характер, если
Вы не контекст нашего
понимание истории, которую вы будете
отбросить это до смещения подтверждения и
Отсоедините себя от фактов
уклониться от эвфемизма я буду
определите их как таковые, по моему мнению,
Индийский закон — это политика расизма против
население людей , которые активно
законодательство в 2017 году о резервной системе
является жилой системой апартеида
школ я классифицирую как геноцид в
Канада не культурный геноцид, а затем
также 60 совок — это украденное
поколение детей из числа коренных народов I
хотел бы сфокусировать
касается школ-интернатов и
предоставьте мое обоснование, которое я предоставляю
сотни презентаций для общественности и
частный сектор, и я попросил группы
культурный геноцид
в связи с интернатами
многие интерпретируются исключительно как воздействие
по своим культурным ценностям и потере
идентичность и не устанавливает
объективная правда этого учреждения
например , в 1907 г. д — р. Питер Брайс
подготовил доклад глава индийского
Дела, которые выявили смертность
ставки в этой школе один имел смертность
до 75% и общей тенденции
через школы, которые были пересмотрены
составляла 24% в 1948 году, когда Организация Объединенных Наций
Конвенция о геноциде последовал мир
Война две страны собрались вместе
установить понимание того, что
составляет и определяется как геноцид
который был найден и назван статьей
статья вторая содержит пять статей и Канаду
терпит неудачу , что в связи с жилой
школы , но я хотел бы подчеркнуть ,
в статье три содержится термин, называемый
культурного геноцида и по просьбе
для информации имеется меморандум
там, идентифицирующая Канада является
и полная оппозиция вам была
признав этот термин, и он говорит
если этот термин не отбрасывается,
стать подписчиком этой конвенции
и в результате этот термин был
В Канаде мы подпадаем под общее
правовой системы есть юридический термин, это
прецедент прецедента решает
будущее решение
это по отношению к жилым школам
почему Канада применяет терминологию
они исторически противостояли
это один из многих неотвеченных вопросов
в отношении примирения, а также
как продвигать наши усилия в
просто
теперь второе повествование связано с
договорные отношения неотъемлемые права
высадить нацию нацию, я вижу это как
платформу для согласования в
Канада, потому что, когда вы делаете ссылку
для примирения мы не создали
новый процесс через реставрацию
потому что есть исторические примеры
которые говорят о действительности этих
отношения через мирную дружбу
уважение и доверие
теперь политика ассимиляции
повлияли на это доверие и
Пути , которые мы ищем в качестве коренных и
нерезидентами для каждого из
вы здесь, я бы посоветовал вам
хорошо знай, что это мой
отношения лежат в терминах земли I
проживать в вашей точке
быть посеянными и незаселенными землями, теперь эти
акты сверки Я хотел бы
дать критику в отношении земли
подтверждения, потому что это некоторые
ранних предшественников
примирение движется вперед, когда я
предоставить ссылку на землю
я также хотел бы
выделить декларацию Организации Объединенных Наций
о правах коренных народов
внутри там есть пункт
он называется fpi sea free, предварительно информированный
согласие, когда я выступаю на публичных форумах I
получить широкий спектр организационных
представители государственных и частных
сектор , и я прошу всех это , сколько
здесь реализуются земельные участки
я не знаю почему, но
все улыбаются, да, они
ожидая, что я не знаю, какой тип pat
на спине, но потом я спрашиваю их, как
многие из вас, которые
многие из вас общались с
и установить согласие всех этих
что цифры, которые вы просто
определили, что все руки
Я спросил , что это не тонкий
продолжение патернализма, предполагающего
это в интересах
страны, которые должны быть идентифицированы, и если
выверки отношений
не говорит об отсутствии
отношения присутствуют
потому что это связано с риторикой. Я
не против признания земли Я
просто оспорены их реализацией
но есть еще один второй фактор
это, а также общественные и частные
сектора имеют другое заявление и
это политический представитель короны
это называется титульным титулом на землю, поэтому, если
представитель короны признает
очень коренные народы, которые они открывают
более широкий разговор для земли
утверждает, что это мой вопрос к вам.
эти чувства эти действия
примирения, они выполняются в
значимым образом они взаимно
полезны и находятся в духе
примирения, поэтому я буду поощрять всех
здесь, чтобы построить эти отношения и те
отношения лежат на местном и
региональное взаимодействие, чтобы связать все это
вместе с моей точки зрения я люблю говорить
из устных историй я сделал это
очевидно, ясно сегодня использовать слайды
потому что устные истории во многих сообществах
члены разделяют нас таким обменом
истории — оратор, потому что
цифры, не являющиеся коренными, что мы разделяем
сообщества, а также земли, так что это
история земли
это называется Васага Джек, сколько из вас
был в Thunder Bay поднять руку
ТВ здесь вы знаете спящего гиганта
они говорят, что я мог видеть тебя
смех мой друг, они говорят, что так
большим был Sega jack был этот гигантский
Боб, который путешествовал и с Sega Jack был
и не было людей на
земля в это время просто животные и птицы
и Васага Джек идет своим сообществом и
говорит сегодня, что я решил дать свою силу
вам сообщество и Васага Джек
подняли этот горшок цвета один за другим
все животные и птицы начали выстраиваться
и он начал погружать их в это
Горшок цвета и как они блуждают они
начали разрабатывать подарки
Я всегда ссылаюсь на современные
вы получаете новый костюмный домкрат, и вы чувствуете
хорошо, что он был таким же образом, как таковой
эти животные всплеска являются самостью
они Грис, и они сказали, что они
разработал это,
и над этими животными и птицами и так
например, одна из этих птиц попала в
их голос и позвонил, и что
полетели, и они говорят, что этот горшечный воротник
становилось все меньше и меньше , пока
там больше нет , а затем Джек Wasaga
говорит, что я дал вам власть
сообщества, и теперь эти животные и
птицы отмечаются, и поэтому из них они
скажем, дятел был тем, кто был
отсутствовал, и дятел стал отсутствовать
а затем после того, как Васага Джек вернулся
эти животные и птицы были безумными и
сказал, что Васага Джек сказал, иди Джек
забыл дятел, а затем Васагу
Джек сказал, что я могу сделать
и летописи птицы сказали, что если мы
работать вместе, и вот что было сделано
этот дятел погрузился в мысли
вместе и дуб в этой задаче читают и
они говорят, что эта птица была самой счастливой птицей
из них все теперь, чтобы закрыть историю для
люди, с которыми я разговаривал в одной школе
время, и этот маленький ребенок подошел ко мне
проиграв третий класс и сказал Майкл, когда
наши родители и учителя собираются догнать
нам и так, что я бы сказал , для
мы являемся коренными и некоренными
ответьте на вопрос, какое сейчас время для нас
стоять вместе , чтобы вместе идти и
чтобы зажить вместе один день за один раз
один шаг за раз, вот мой призыв к
действие для вас, какая сторона истории
Вы хотите быть частью для следующего
150 лет за это, спасибо
в мае
[Аплодисменты]
Please follow and like us:
Be First to Comment