Why #PopeFrancis Loves Social Media | National Geographic

это забавная вещь о Папе в
социальные медиа, с одной стороны, он никогда
был в Интернете в своей жизни он
не имеет адреса электронной почты
он связывает своих секретарей с
люди по электронной почте он, конечно, никогда не был
на Twitter, который будет разочарован
миллионы людей, которые следуют за
Понтифик в то же время признает
что именно так люди общаются и
Папа, как я упомянул его
общение имеет первостепенное значение с ним и
так что дело не только в том, что он смирился с
тот факт, что это способ
особенно молодые люди общаются с ним
обнимает его и, следовательно, то, что мы имеем сейчас
видел зрелище пэп-эйдж , я
думаю, обычная вещь и что-то
что ему очень нравится, что он тоже сделал
эти интернет-тусовки, где он
имел эти конференции с шестью или
семь детей со всего мира , которые
задавая вопросы сразу, и это так
интересно, в частности, посмотреть, как
он становится я имею в виду и для этого
вопрос в более широком смысле
отзывчивый он для людей особенно
уязвимых людей и как он тяготеет
по отношению к тем , кто те , кто
физически обездоленных, которые
мысленно бросил вызов Ватикану
собирается изменить
bergoglio Папа Фрэнсис, которого не произойдет
возникает вопрос о любых изменениях, которые
длительны имеют место во время его папства
это открытый вопрос, и он и добирается до
среди прочего, что сделал Папа Фрэнсис
намерения, мы не совсем знаем
среди его многочисленных друзей, с которыми я беседовал
их вид через доски был он
вряд ли изменит доктрину, он не
вероятно, скажем, например,
разочарование либералов в том, что
брак должен быть расширен до
гомосексуалисты теперь могут удивить нас
с этим, но до сих пор его личным
история — это человек, который
Салливан видит, что
мужчина и женщина, с другой стороны, он
может очень хорошо изменить его, я думаю
меняется революционно, как
как говорит один священник, который хорошо знает его
я ставил
люди в центре церкви
а не грешить слишком долго
Католическая церковь концентрировала
на грехе и сказать, что было не так, где
люди не должны делать, а вместо этого
как Христос помещает человека в
центр для всех его или ее недостатков
был своего рода фокус, который кажется нечетким
представляется чисто символическим, но на самом деле может
действительно быть прочным