(интро-музыка)
(аплодисменты)
Гора Эверест — это место, где я думаю, что нашел
большинство порталов к открытию для себя лично.
Эверест недавно был в новостях
главным образом из-за огромной, разрушительной лавины
который состоялся в апреле прошлого года
где несколько непальских альпинистов
преимущественно из этнической группы шерпов
были убиты в поддержку западных альпинистов.
Конечно, альпинизм
конечно, по мнению некоторых людей
почти снисходительный вид спорта.
Мы не собираемся спасать чью-либо жизнь, делая это.
На самом деле мы могли бы не спасать нашу жизнь.
Но где мы находимся
и, конечно же, что альпинисты разделяют,
Я имею в виду, что среди самых разных вещей,
возможно, недостаток гигиены среди других.
Но у нас есть такое большое чувство желания
навязывать себя или ставить себя
скромным способом
внутри этого невероятного, динамичного,
постоянно меняющейся нынешней среде.
Теперь, конечно, мы пытаемся преодолеть эту среду,
мы стараемся работать с этой средой.
Как спортсмены, мы, безусловно,
отличные технические навыки, способность подниматься на скалу,
снег и лед.
Но мы также изучаем технологические навыки
и психологические навыки, чтобы соответствовать этому.
Конечно, мотивация для этого
это то, что изучалось с тех пор
время, когда Эверест был впервые обнаружен
и даже задолго до этого.
Что побуждает альпинистов продолжать идти в это место?
И в конечном итоге мы оказываемся
Навигация
через это чувство
вечность в сочетании с непостоянством.
И это часть, безусловно, моей буддийской подготовки,
что мы по существу все собираемся
есть смерть этой жизни.
Мы не будем знать
где мы собираемся перейти в следующую.
Как мы ориентируемся
на этом великом пути самореализации?
И, конечно, людям нравятся ранние исследователи
идя на гору Эверест в 1950-х годах.
Джордж Мэллори за одного,
он бы снял эту картину еще в начале 1920-х годов.
Когда они на самом деле достигли горы.
Конечно, многие люди знают, что Мэллори был человеком, который
произнес этот великий
фраза из четырех слов
что является производным от всей человеческой мотивации, чтобы подняться на Эверест.
Мы идем подниматься, потому что это …
потому что он есть.
Немного загадочно, не так ли?
(смех аудитории)
Я имею в виду, конечно, он есть, это самая высокая точка на Земле,
один раз, вы знаете, картографы и
геологи обнаружили это.
Но Мэллори также напишет позже,
«вы должны понять, что есть что-то во всех нас
который отвечает на вызов этой горы
и выходит навстречу ему.
То, что борьба — это борьба самой жизни,
вверх и навсегда вверх.
И именно поэтому мы идем.
Для чего мы берем это приключение
это просто радость.
И радость — это, в конце концов, объект жизни.
Мы не просто живем и зарабатываем деньги.
Мы едим и зарабатываем деньги, чтобы мы могли наслаждаться жизнью.
Это то, что означает жизнь
и для чего нужна жизнь ».
И вы должны понять, что поколение Джорджа Мэллори
был почти уничтожен в Первой мировой войне.
Многие из альпинистов, которые продолжали это,
эти первые три набега на Эверест
были частью военных,
потерял друзей, потерял семью,
потеряли так много разных частей своей жизни.
Многие из них, многие люди видели
экспедиции на гору Эверест
как способ реинтеграции себя
в их настоящую жизнь, в их страстные жизни
к тем, которые были у них до войны.
И, зайдя в эту сложную природную среду
что они могут сделать это, чтобы они смогли добиться успеха.
Это очень романтичный тип понятия, который
тот, о котором много писал Мэллори.
Конечно, мое время на Эвересте было немного позже, чем у Мэллори.
Я начал подниматься в 1985 году.
Я должен был провалиться четыре раза
прежде чем я смог подняться на вершину, а затем
следующие семь раз были немного легче
в результате.
Но для меня лично,
восхождение всегда было инструментом самоактуализации,
это был способ, которым я бросаю вызов себе
изо дня в день.
Всегда есть способ, который я могу улучшить,
всегда есть способ, чтобы я мог тщательно проанализировать мой подход,
всегда есть способ, которым я могу найти
больше, больше членов совместной команды.
Гора всегда другая.
Окружающая среда всегда меняется.
Это динамичная среда.
Очевидно, что многие из проблем одинаковы.
Но, знаете, как сказал Гераклит,
«ты никогда не окунаешься в реку дважды».
Это всегда по-другому, оно постоянно меняется.
Таким образом, этот тип среды — это тот, который требует
очень строгий подход
и постоянная оценка его.
Конечно, для меня, на Эвересте,
изучение местных культур,
особенно шерпа.
Люди, которые жили в этом регионе на 400 лет.
Но мы поднимаемся с Шерпой
и мы узнаем, что их мотивация
очень отличаются от наших.
У них нет клочка романтики.
Они в какой-то степени боятся этого места.
Они также обеспокоены
не умиротворяющий дух
пытаясь подняться на крышу мира.
По крайней мере, некоторые из ранних
Участие Шерпы в Эвересте
конечно, еще в 1920-х годах и даже в
в 1950-х годах, когда сэр Эдмунд Хиллари отправился подниматься с Тенцином,
все еще было такое чувство страха
во многих из них они могли бы как-то быть
нарушение или каким-то образом оскорбление
эти местные боги и духи.
Но в последние годы у шерпов есть
с их растущими навыками и их ремеслом на Эвересте,
они также приняли
больший риск, потому что плата хорошая.
И я знаю, что у многих из них есть реальные конфликты
потому что они также буддийские
и они понимают, что
фактически стать
и найти воплощение как человека
означает, что вы вели очень добродетельную жизнь.
Вы действительно были благословлены
с этой великой человеческой формой.
Его Святейшество Далай-лама сказал:
«вероятность того, что вы придете в человеческую форму
это как выход из Тихого океана
с вашей стороны
пончик спасателя жизни ».
Просто со случайным повышением через океан.
Итак, почему вы хотите взять на себя этот чрезмерный риск?
Почему вы хотите угрожать
что человеческая жизнь на вашем великом пути самореализации?
Разве вы не должны делать что-то подобное этим монахам
которые работают над улучшением
их собственных общин?
Я не только альпинист на Эвересте.
Я получил выгоду, чтобы отправиться в Королевство Мустанг
и провести археологические исследования
который был показан в статье «Небесные пещеры» пару лет назад.
Это была отличная возможность для моей семьи.
Вы можете увидеть мою жену, которая является режиссером,
кто является большой частью команды
и моя дочь Клео делает запись звука
на спине там.
И мы делаем некоторую работу с грамотностью,
не только в регионе Эвереста, но и в Мустанге.
Мы уже давно пытались привить наших детей
это прекрасное чувство служения.
И попытаться узнать и понять
местного населения.
Вы знаете, многие люди описали альпинистов
и восхождение себя как
один из самых знаменитых навязчивых навязчивых расстройств
это там.
Знаешь, я думаю, что брошу немного нарциссизма
а затем плохая гигиена,
у вас есть хорошая идея
от того, что большинство альпинистов.
Но мы пытаемся встать в эти дикие места,
некоторые из которых нам нужно лезть на очень трудный камень,
главным образом потому, что у него мало целостности.
Это почти как грязь.
Поэтому нам нужно работать с очень примитивными инструментами
и найти наш путь в эти пещеры,
которые иногда находятся на скалах
высотой в тысячи футов.
Конечно, мы выходим из этих пещер, работая в пыли,
работая в грязи
и мы определенно выглядим так, как будто нас немного перерезали.
Итак, когда это произойдет, я должен позвонить моему сыну Финну,
и я действительно отправлю его туда.
Это реальный семейный тип проекта
и мы смотрим на наших товарищей по команде
как настоящие члены семьи.
Увидите мою дочь здесь,
она с доктором Марком Алдендерфером.
Они распутывали одну из этих
замечательное золото и серебро
отожженные маски
что мы нашли в одной из наших пещер
в деревне, известной как Samdzong
который находится прямо против тибетской границы
в районе Кали Гандаки Центральной Гималаи Непала.
Жаклин Энг, она не занимается тантрическим ритуалом.
Она на самом деле биоархеолог
и она изучает некоторые кости, чтобы попытаться понять
о том, какого рода жизни эти люди вели.
Она смотрит на кости почти как на книгу.
И она может понять состояние костей
и тип маркировки на них
что жизнь и здоровье этого —
этого человека на самом деле.
Д-р Кристина Уорнинер, которая
некоторые работы, соответствующие нашим —
наша генетическая экстракция из зубов,
который сейчас работает
пытаясь собрать
генетический генотип, который дает нам идею
откуда эти люди.
И мы можем иметь, я думаю, лучшее понимание
где происхождение
из первоначальных людей, населяющих эти места.
И мы смогли помочь переписать некоторые из истории
о населении Гималаев
и миграция через эти невероятные горы.
Итак, просто чтобы дать вам идею
мы часто
отстраняясь от веревок, поднимаясь вверх
некоторые из этих замечательных
грязно-инкрустированные, совершенно неустойчивые скалы
используя пневматические ударные сверла,
использование арматурных анкеров
потому что материал так сложно связать
и так трудно закрепить.
И это не редкость, что мы на самом деле принимаем
экстремальный риск встать в эти места
попытаться оттолкнуться
по нашему невежеству, попытаться оттолкнуть
на этом стремлении к знаниям.
И в конечном итоге для меня лично
вот где все. Речь идет о самореализации
и речь идет о приобретении мудрости.
Это также вдохновляет следующее поколение,
это вдохновляет моих собственных детей.
И, конечно, как родитель,
как муж, как сын,
Я беспокоюсь последовательно
о том, чтобы мои дети были в окружении,
вы знаете, очевидно, может быть очень угрожающим.
Точно так же, как родитель
Я не хочу так сильно их изолировать
что они никогда не выходят из Xbox или iPad.
И я думаю, что вы, родители, знаете, о чем я говорю.
Итак, в любом случае, я думаю
это действительно хорошо обобщается в цитате
одним из моих любимых альпинистов.
Его зовут Эдвард Уимпер и в 1865 году
он был одним из первых, кто поднялся
Маттерхорн впервые.
И он сказал: «Поднимитесь, если хотите,
но помните, что сила и мужество
не без предусмотрительности.
И это небрежность в момент
может привести к роспуску счастья
в течение всей жизни.
Будьте осторожны с каждым шагом
и ничего не делать в спешке.
И с самого начала
подумайте, что может быть в конце ».
(аплодисменты)
(внешняя музыка)
(аплодисменты)
Гора Эверест — это место, где я думаю, что нашел
большинство порталов к открытию для себя лично.
Эверест недавно был в новостях
главным образом из-за огромной, разрушительной лавины
который состоялся в апреле прошлого года
где несколько непальских альпинистов
преимущественно из этнической группы шерпов
были убиты в поддержку западных альпинистов.
Конечно, альпинизм
конечно, по мнению некоторых людей
почти снисходительный вид спорта.
Мы не собираемся спасать чью-либо жизнь, делая это.
На самом деле мы могли бы не спасать нашу жизнь.
Но где мы находимся
и, конечно же, что альпинисты разделяют,
Я имею в виду, что среди самых разных вещей,
возможно, недостаток гигиены среди других.
Но у нас есть такое большое чувство желания
навязывать себя или ставить себя
скромным способом
внутри этого невероятного, динамичного,
постоянно меняющейся нынешней среде.
Теперь, конечно, мы пытаемся преодолеть эту среду,
мы стараемся работать с этой средой.
Как спортсмены, мы, безусловно,
отличные технические навыки, способность подниматься на скалу,
снег и лед.
Но мы также изучаем технологические навыки
и психологические навыки, чтобы соответствовать этому.
Конечно, мотивация для этого
это то, что изучалось с тех пор
время, когда Эверест был впервые обнаружен
и даже задолго до этого.
Что побуждает альпинистов продолжать идти в это место?
И в конечном итоге мы оказываемся
Навигация
через это чувство
вечность в сочетании с непостоянством.
И это часть, безусловно, моей буддийской подготовки,
что мы по существу все собираемся
есть смерть этой жизни.
Мы не будем знать
где мы собираемся перейти в следующую.
Как мы ориентируемся
на этом великом пути самореализации?
И, конечно, людям нравятся ранние исследователи
идя на гору Эверест в 1950-х годах.
Джордж Мэллори за одного,
он бы снял эту картину еще в начале 1920-х годов.
Когда они на самом деле достигли горы.
Конечно, многие люди знают, что Мэллори был человеком, который
произнес этот великий
фраза из четырех слов
что является производным от всей человеческой мотивации, чтобы подняться на Эверест.
Мы идем подниматься, потому что это …
потому что он есть.
Немного загадочно, не так ли?
(смех аудитории)
Я имею в виду, конечно, он есть, это самая высокая точка на Земле,
один раз, вы знаете, картографы и
геологи обнаружили это.
Но Мэллори также напишет позже,
«вы должны понять, что есть что-то во всех нас
который отвечает на вызов этой горы
и выходит навстречу ему.
То, что борьба — это борьба самой жизни,
вверх и навсегда вверх.
И именно поэтому мы идем.
Для чего мы берем это приключение
это просто радость.
И радость — это, в конце концов, объект жизни.
Мы не просто живем и зарабатываем деньги.
Мы едим и зарабатываем деньги, чтобы мы могли наслаждаться жизнью.
Это то, что означает жизнь
и для чего нужна жизнь ».
И вы должны понять, что поколение Джорджа Мэллори
был почти уничтожен в Первой мировой войне.
Многие из альпинистов, которые продолжали это,
эти первые три набега на Эверест
были частью военных,
потерял друзей, потерял семью,
потеряли так много разных частей своей жизни.
Многие из них, многие люди видели
экспедиции на гору Эверест
как способ реинтеграции себя
в их настоящую жизнь, в их страстные жизни
к тем, которые были у них до войны.
И, зайдя в эту сложную природную среду
что они могут сделать это, чтобы они смогли добиться успеха.
Это очень романтичный тип понятия, который
тот, о котором много писал Мэллори.
Конечно, мое время на Эвересте было немного позже, чем у Мэллори.
Я начал подниматься в 1985 году.
Я должен был провалиться четыре раза
прежде чем я смог подняться на вершину, а затем
следующие семь раз были немного легче
в результате.
Но для меня лично,
восхождение всегда было инструментом самоактуализации,
это был способ, которым я бросаю вызов себе
изо дня в день.
Всегда есть способ, который я могу улучшить,
всегда есть способ, чтобы я мог тщательно проанализировать мой подход,
всегда есть способ, которым я могу найти
больше, больше членов совместной команды.
Гора всегда другая.
Окружающая среда всегда меняется.
Это динамичная среда.
Очевидно, что многие из проблем одинаковы.
Но, знаете, как сказал Гераклит,
«ты никогда не окунаешься в реку дважды».
Это всегда по-другому, оно постоянно меняется.
Таким образом, этот тип среды — это тот, который требует
очень строгий подход
и постоянная оценка его.
Конечно, для меня, на Эвересте,
изучение местных культур,
особенно шерпа.
Люди, которые жили в этом регионе на 400 лет.
Но мы поднимаемся с Шерпой
и мы узнаем, что их мотивация
очень отличаются от наших.
У них нет клочка романтики.
Они в какой-то степени боятся этого места.
Они также обеспокоены
не умиротворяющий дух
пытаясь подняться на крышу мира.
По крайней мере, некоторые из ранних
Участие Шерпы в Эвересте
конечно, еще в 1920-х годах и даже в
в 1950-х годах, когда сэр Эдмунд Хиллари отправился подниматься с Тенцином,
все еще было такое чувство страха
во многих из них они могли бы как-то быть
нарушение или каким-то образом оскорбление
эти местные боги и духи.
Но в последние годы у шерпов есть
с их растущими навыками и их ремеслом на Эвересте,
они также приняли
больший риск, потому что плата хорошая.
И я знаю, что у многих из них есть реальные конфликты
потому что они также буддийские
и они понимают, что
фактически стать
и найти воплощение как человека
означает, что вы вели очень добродетельную жизнь.
Вы действительно были благословлены
с этой великой человеческой формой.
Его Святейшество Далай-лама сказал:
«вероятность того, что вы придете в человеческую форму
это как выход из Тихого океана
с вашей стороны
пончик спасателя жизни ».
Просто со случайным повышением через океан.
Итак, почему вы хотите взять на себя этот чрезмерный риск?
Почему вы хотите угрожать
что человеческая жизнь на вашем великом пути самореализации?
Разве вы не должны делать что-то подобное этим монахам
которые работают над улучшением
их собственных общин?
Я не только альпинист на Эвересте.
Я получил выгоду, чтобы отправиться в Королевство Мустанг
и провести археологические исследования
который был показан в статье «Небесные пещеры» пару лет назад.
Это была отличная возможность для моей семьи.
Вы можете увидеть мою жену, которая является режиссером,
кто является большой частью команды
и моя дочь Клео делает запись звука
на спине там.
И мы делаем некоторую работу с грамотностью,
не только в регионе Эвереста, но и в Мустанге.
Мы уже давно пытались привить наших детей
это прекрасное чувство служения.
И попытаться узнать и понять
местного населения.
Вы знаете, многие люди описали альпинистов
и восхождение себя как
один из самых знаменитых навязчивых навязчивых расстройств
это там.
Знаешь, я думаю, что брошу немного нарциссизма
а затем плохая гигиена,
у вас есть хорошая идея
от того, что большинство альпинистов.
Но мы пытаемся встать в эти дикие места,
некоторые из которых нам нужно лезть на очень трудный камень,
главным образом потому, что у него мало целостности.
Это почти как грязь.
Поэтому нам нужно работать с очень примитивными инструментами
и найти наш путь в эти пещеры,
которые иногда находятся на скалах
высотой в тысячи футов.
Конечно, мы выходим из этих пещер, работая в пыли,
работая в грязи
и мы определенно выглядим так, как будто нас немного перерезали.
Итак, когда это произойдет, я должен позвонить моему сыну Финну,
и я действительно отправлю его туда.
Это реальный семейный тип проекта
и мы смотрим на наших товарищей по команде
как настоящие члены семьи.
Увидите мою дочь здесь,
она с доктором Марком Алдендерфером.
Они распутывали одну из этих
замечательное золото и серебро
отожженные маски
что мы нашли в одной из наших пещер
в деревне, известной как Samdzong
который находится прямо против тибетской границы
в районе Кали Гандаки Центральной Гималаи Непала.
Жаклин Энг, она не занимается тантрическим ритуалом.
Она на самом деле биоархеолог
и она изучает некоторые кости, чтобы попытаться понять
о том, какого рода жизни эти люди вели.
Она смотрит на кости почти как на книгу.
И она может понять состояние костей
и тип маркировки на них
что жизнь и здоровье этого —
этого человека на самом деле.
Д-р Кристина Уорнинер, которая
некоторые работы, соответствующие нашим —
наша генетическая экстракция из зубов,
который сейчас работает
пытаясь собрать
генетический генотип, который дает нам идею
откуда эти люди.
И мы можем иметь, я думаю, лучшее понимание
где происхождение
из первоначальных людей, населяющих эти места.
И мы смогли помочь переписать некоторые из истории
о населении Гималаев
и миграция через эти невероятные горы.
Итак, просто чтобы дать вам идею
мы часто
отстраняясь от веревок, поднимаясь вверх
некоторые из этих замечательных
грязно-инкрустированные, совершенно неустойчивые скалы
используя пневматические ударные сверла,
использование арматурных анкеров
потому что материал так сложно связать
и так трудно закрепить.
И это не редкость, что мы на самом деле принимаем
экстремальный риск встать в эти места
попытаться оттолкнуться
по нашему невежеству, попытаться оттолкнуть
на этом стремлении к знаниям.
И в конечном итоге для меня лично
вот где все. Речь идет о самореализации
и речь идет о приобретении мудрости.
Это также вдохновляет следующее поколение,
это вдохновляет моих собственных детей.
И, конечно, как родитель,
как муж, как сын,
Я беспокоюсь последовательно
о том, чтобы мои дети были в окружении,
вы знаете, очевидно, может быть очень угрожающим.
Точно так же, как родитель
Я не хочу так сильно их изолировать
что они никогда не выходят из Xbox или iPad.
И я думаю, что вы, родители, знаете, о чем я говорю.
Итак, в любом случае, я думаю
это действительно хорошо обобщается в цитате
одним из моих любимых альпинистов.
Его зовут Эдвард Уимпер и в 1865 году
он был одним из первых, кто поднялся
Маттерхорн впервые.
И он сказал: «Поднимитесь, если хотите,
но помните, что сила и мужество
не без предусмотрительности.
И это небрежность в момент
может привести к роспуску счастья
в течение всей жизни.
Будьте осторожны с каждым шагом
и ничего не делать в спешке.
И с самого начала
подумайте, что может быть в конце ».
(аплодисменты)
(внешняя музыка)
Please follow and like us:
Be First to Comment