Я хочу начать с того, что мы
есть проблема , и проблема заключается в том , как мы
определить нормальный учебник сообщества
определения слова сообщество часто
определить его как следующих людей, живущих
вместе в мирном мире
есть несколько проблем, потому что сто
лет назад двести лет назад, если бы я
даже триста лет назад это могло бы
было это , возможно, был
возможность, но в 21 веке
общество
это определение не обсуждалось
разнообразие, которое я хотел бы определить
сообщества, а также
часть различных групп идентичности, живущих
вместе мирно теперь я хочу спросить
вы, ребята, вопрос, из которого мы все пришли
разнообразный фон, и мы живем в
разные сообщества, и я хочу спросить
вы и поднимите руки, если согласились
что меньшинство живет в вашем
общины сталкиваются с проблемами
из-за социального института
которые находятся в месте , чтобы поднять руки , если
вы считаете, что все в порядке, поэтому у нас много
сейчас я родом из Пакистана и
мы часто публикуем новости
негативные вещи в основном о терроризме
в основном о негативности, поэтому я хочу
задайте другой вопрос и, пожалуйста, пожалуйста
поднимите руки для меня, если вы
жадный читатель новостей читал новости
два раза в день, так что
руки для меня в порядке значительно меньше, но
поэтому для тех , кто читает новости, я
довольно уверен, что у вас не будет проблем
рассказываю, почему Пакистан был в новостях
на прошлой неделе, так что поднимите руки, которые
знает, почему Пакистан был в новостях
на прошлой неделе очень мало Пакистана находилось в
новости на прошлой неделе, потому что 18-летний
мальчик подвергся нападению толпы на
университет из- за его этнической принадлежности два
недели назад семилетняя девочка была
изнасиловали и убили три недели назад, и
полиомиелит был убит
пытаясь дать женщинам полиомиелит
сельские районы, что является общей темой
вы видите в этих случаях это
тема идентичности Пакистан собирается
через борьбу, в которой мы не знаем
что на самом деле означает пакистанский
пакистанцы растут в обществе
никогда не думал об этих проблемах
потому что мы никогда бы не научили
думать о них, что мы узнали о
было то, как важно выращивать рис в
зимой или как наш самый большой враг — Индия
но мы никогда не узнали, почему
что-то случилось, мы узнали, что
Талибы были плохими, потому что они убивают
люди, но почему они убивали людей, мы
узнал, что правительство было коррумпировано
но почему правительство испортило вам
увидеть их лазейки в этом образовании
система, которую мы предложили детям
которые в принципе не дают объяснений, как
почему все происходит, и именно поэтому я
пошел к вам , я пошел в школу в
Нидерланды под знаменем
Мировой колледж uwc сейчас живет в Пакистане
как шестнадцать-летний я видел эти вещи
выявляются эти социальные проблемы женщины
не выплачивается столько же, сколько мужчины
выполняя ту же работу, в которой живут мои друзья
закрытых общин религиозных
меньшинства, поскольку правительство
не могли обеспечить им точную безопасность
наши люди с идентичностью LGBTQ
полностью пренебрегают обществом
эти проблемы очень сложны, и
сложность сжатия лежит в пределах одного
вещь колониализм , но колониализм не
проблема — это часть проблемы
отсутствие изменений психики является
проблема менталитета ментальности, которая
женщины уступают мужчинам менталитет
что личность ЛГБТВ или меньшинство
личности — это мерзость для общества
им нет места в 21 веке
в любом обществе, и во-вторых, это
действительно ли это подрывает работу вашего
собственные люди свою собственную культуру, поэтому вместо этого
обучения об алламе икбале
национальный поэт Пакистана мы узнаем о
Роберт Фрост или вместо обучения
о кайде-и-азаме Мухаммад Али Джиннах
основатель нашей великой страны, мы
узнать об Уинстоне Черчилле и его
услуг Соединенным Королевствам эти
лазейки уходят
лазейки в образовании просто предлагают нам
нет объяснения того, что означает применение
образования в нашем собственном контексте и
Именно поэтому я предлагаю вам решение и
как я пошел по моему решению, так что в моем
один из моих классов econ мы обсуждали
об экономическом историке по названию
Карла Поланьи и его страны
движения, которые сейчас описывает Палани
глобализации двумя способами темпы
глобализации, а также направления
глобализации он утверждает , что люди
может отвергнуть глобализацию просто потому, что
из-за темпа
так что если глобализация происходит слишком быстро
люди могут вернуться и начать страну
движения через глобализацию
исправление того, что принадлежит вам, и часто это
рассматривается как негативная вещь, но мы
не следует так думать, что мы
следует думать, что страна
движения — это способ вернуть
общества и обеспечить единство в обществе и
вот почему я собираюсь предложить вам то, что я
как движение счетчика, так что после того, как я
окончил среднюю школу, я вернулся
мое общество задает вопросы
мои люди взаимодействуют с новыми людьми I
я бы никогда не взаимодействовал
и спросите их, как мы будем
когда-либо видел второго премьер-министра женщин
в нашей стране, или мы когда-нибудь увидим LGBTQ
парламентариев в основном отрицательные результаты
но снова прогресс требует времени независимо от того,
о том, какими ответами я был встречен
человек, который был частью LGBTQ
сообщество в Пакистане, и для меня это
был вихрь эмоций, потому что я
никогда не встречал кого-то, кто был
часть идентичности LGBTQ в очень
консервативная концепция есть одна вещь
узнав о ваших странных теориях в
в западной концепции ваша эмансипация
права гомосексуалистов , но в очень консервативной
концепции у вас есть это множество
вопросы , которые у меня были , которые я задавал этот
личность , и я не хотел бы поделиться
они на сцене, но одна вещь, я бы хотел
рассказать вам, что я забрал из
что разговор и что я забрал
был тот факт, что нам нужно наращивать
терпимость к
Пакистанские меньшинства, в частности, я оставил
левые, чтобы разобраться с собой, нет
помощь им, они часто остаются
вне общества, и что необходимо изменить
поэтому я продолжал встречаться с этим человеком
довольно много раз, и я был представлен
для большей группы сообщества ЛГБТ
и я хотел использовать свою позицию ality my
привилегии в пакистанском контексте
позитивно влияют и
меньшинства по лестнице в
условиях общества и в
их более активное участие в сообществе макияж
они более приемлемы в сообществе, поэтому я
предложил идею написания книги
книга, в которой инкапсулируются
16- летний мальчик в Пакистане Купер, который
является частью LGBTQ сообщества книги
сам является вымышленным, но служит
инкапсулировать примеры и рассказы
и опыт, которые рассказывали мне
лицами ЛГБТВ
сообщества в Пакистане
все хорошо все плохое и все
от уродливого теперь я понимаю книгу
сам был бы очень критически принят
не будет принято из — за того ,
что это очень запретный предмет в моей
сообществу мы не говорим о вещах
как это, потому что вы никогда не были
учил мыслить вне коробки и
отчасти это связано с тем, что
система образования виновата в этом
но и мы виноваты в этом
потому что мы никогда не бросаем вызов
Я никогда не оспаривал свою
образовательной системы до моего высокого
в школе мы никогда не бросали вызов тому, что мы
узнал, потому что то, что мы изучаем в классе
мы всегда часто воспринимаем Библию как
правда, и это неправильная идея
образование — это расширение вашего
горизонтов, но и критически
почему мы учимся и почему
применимых в наших обществах, и
причина, по которой я пишу книгу, которую хочу
бросить вызов этим доминирующим структурам
в моем обществе, которые ограничивают
прогрессирование групп меньшинств в моем
в частности, будет LGBTQ I
согласитесь, что будет критика
будут угрозы, потому что я не
как сегодня завтра или, может быть, даже
следующий год — подходящее время для
ввести предмет , но один будет
подходящее время для введения предметов
все, что я надеюсь, это то, что люди забирают то, что
главное сообщение за книгой — это
не привлекать людей к симпатии
Эти люди не должны быть уверены, что вы
присоединиться к колею и ээ , но точку я
пытаясь сделать, нам нужно построить
толерантность, независимо от того, где вы находитесь
где вы родом из своего папы
как и все эти вещи, это все о
терпимость, принимающая людей
мой разговор TED позволяет говорить об одном
вещь и одна вещь не мой проект
не то, что я сделал
не то, что мое движение, а то, что вы можете
я хочу, чтобы вы оставили этот разговор
вдохновил и подумал о том, как вы
может положительно повлиять на ваши сообщества
и как вы можете помочь меньшинствам в
ваши общества в ваших сообществах
положительно, поэтому мой прощающий вопрос для
вы что будете делать об этом спасибо
вы
[Аплодисменты]
есть проблема , и проблема заключается в том , как мы
определить нормальный учебник сообщества
определения слова сообщество часто
определить его как следующих людей, живущих
вместе в мирном мире
есть несколько проблем, потому что сто
лет назад двести лет назад, если бы я
даже триста лет назад это могло бы
было это , возможно, был
возможность, но в 21 веке
общество
это определение не обсуждалось
разнообразие, которое я хотел бы определить
сообщества, а также
часть различных групп идентичности, живущих
вместе мирно теперь я хочу спросить
вы, ребята, вопрос, из которого мы все пришли
разнообразный фон, и мы живем в
разные сообщества, и я хочу спросить
вы и поднимите руки, если согласились
что меньшинство живет в вашем
общины сталкиваются с проблемами
из-за социального института
которые находятся в месте , чтобы поднять руки , если
вы считаете, что все в порядке, поэтому у нас много
сейчас я родом из Пакистана и
мы часто публикуем новости
негативные вещи в основном о терроризме
в основном о негативности, поэтому я хочу
задайте другой вопрос и, пожалуйста, пожалуйста
поднимите руки для меня, если вы
жадный читатель новостей читал новости
два раза в день, так что
руки для меня в порядке значительно меньше, но
поэтому для тех , кто читает новости, я
довольно уверен, что у вас не будет проблем
рассказываю, почему Пакистан был в новостях
на прошлой неделе, так что поднимите руки, которые
знает, почему Пакистан был в новостях
на прошлой неделе очень мало Пакистана находилось в
новости на прошлой неделе, потому что 18-летний
мальчик подвергся нападению толпы на
университет из- за его этнической принадлежности два
недели назад семилетняя девочка была
изнасиловали и убили три недели назад, и
полиомиелит был убит
пытаясь дать женщинам полиомиелит
сельские районы, что является общей темой
вы видите в этих случаях это
тема идентичности Пакистан собирается
через борьбу, в которой мы не знаем
что на самом деле означает пакистанский
пакистанцы растут в обществе
никогда не думал об этих проблемах
потому что мы никогда бы не научили
думать о них, что мы узнали о
было то, как важно выращивать рис в
зимой или как наш самый большой враг — Индия
но мы никогда не узнали, почему
что-то случилось, мы узнали, что
Талибы были плохими, потому что они убивают
люди, но почему они убивали людей, мы
узнал, что правительство было коррумпировано
но почему правительство испортило вам
увидеть их лазейки в этом образовании
система, которую мы предложили детям
которые в принципе не дают объяснений, как
почему все происходит, и именно поэтому я
пошел к вам , я пошел в школу в
Нидерланды под знаменем
Мировой колледж uwc сейчас живет в Пакистане
как шестнадцать-летний я видел эти вещи
выявляются эти социальные проблемы женщины
не выплачивается столько же, сколько мужчины
выполняя ту же работу, в которой живут мои друзья
закрытых общин религиозных
меньшинства, поскольку правительство
не могли обеспечить им точную безопасность
наши люди с идентичностью LGBTQ
полностью пренебрегают обществом
эти проблемы очень сложны, и
сложность сжатия лежит в пределах одного
вещь колониализм , но колониализм не
проблема — это часть проблемы
отсутствие изменений психики является
проблема менталитета ментальности, которая
женщины уступают мужчинам менталитет
что личность ЛГБТВ или меньшинство
личности — это мерзость для общества
им нет места в 21 веке
в любом обществе, и во-вторых, это
действительно ли это подрывает работу вашего
собственные люди свою собственную культуру, поэтому вместо этого
обучения об алламе икбале
национальный поэт Пакистана мы узнаем о
Роберт Фрост или вместо обучения
о кайде-и-азаме Мухаммад Али Джиннах
основатель нашей великой страны, мы
узнать об Уинстоне Черчилле и его
услуг Соединенным Королевствам эти
лазейки уходят
лазейки в образовании просто предлагают нам
нет объяснения того, что означает применение
образования в нашем собственном контексте и
Именно поэтому я предлагаю вам решение и
как я пошел по моему решению, так что в моем
один из моих классов econ мы обсуждали
об экономическом историке по названию
Карла Поланьи и его страны
движения, которые сейчас описывает Палани
глобализации двумя способами темпы
глобализации, а также направления
глобализации он утверждает , что люди
может отвергнуть глобализацию просто потому, что
из-за темпа
так что если глобализация происходит слишком быстро
люди могут вернуться и начать страну
движения через глобализацию
исправление того, что принадлежит вам, и часто это
рассматривается как негативная вещь, но мы
не следует так думать, что мы
следует думать, что страна
движения — это способ вернуть
общества и обеспечить единство в обществе и
вот почему я собираюсь предложить вам то, что я
как движение счетчика, так что после того, как я
окончил среднюю школу, я вернулся
мое общество задает вопросы
мои люди взаимодействуют с новыми людьми I
я бы никогда не взаимодействовал
и спросите их, как мы будем
когда-либо видел второго премьер-министра женщин
в нашей стране, или мы когда-нибудь увидим LGBTQ
парламентариев в основном отрицательные результаты
но снова прогресс требует времени независимо от того,
о том, какими ответами я был встречен
человек, который был частью LGBTQ
сообщество в Пакистане, и для меня это
был вихрь эмоций, потому что я
никогда не встречал кого-то, кто был
часть идентичности LGBTQ в очень
консервативная концепция есть одна вещь
узнав о ваших странных теориях в
в западной концепции ваша эмансипация
права гомосексуалистов , но в очень консервативной
концепции у вас есть это множество
вопросы , которые у меня были , которые я задавал этот
личность , и я не хотел бы поделиться
они на сцене, но одна вещь, я бы хотел
рассказать вам, что я забрал из
что разговор и что я забрал
был тот факт, что нам нужно наращивать
терпимость к
Пакистанские меньшинства, в частности, я оставил
левые, чтобы разобраться с собой, нет
помощь им, они часто остаются
вне общества, и что необходимо изменить
поэтому я продолжал встречаться с этим человеком
довольно много раз, и я был представлен
для большей группы сообщества ЛГБТ
и я хотел использовать свою позицию ality my
привилегии в пакистанском контексте
позитивно влияют и
меньшинства по лестнице в
условиях общества и в
их более активное участие в сообществе макияж
они более приемлемы в сообществе, поэтому я
предложил идею написания книги
книга, в которой инкапсулируются
16- летний мальчик в Пакистане Купер, который
является частью LGBTQ сообщества книги
сам является вымышленным, но служит
инкапсулировать примеры и рассказы
и опыт, которые рассказывали мне
лицами ЛГБТВ
сообщества в Пакистане
все хорошо все плохое и все
от уродливого теперь я понимаю книгу
сам был бы очень критически принят
не будет принято из — за того ,
что это очень запретный предмет в моей
сообществу мы не говорим о вещах
как это, потому что вы никогда не были
учил мыслить вне коробки и
отчасти это связано с тем, что
система образования виновата в этом
но и мы виноваты в этом
потому что мы никогда не бросаем вызов
Я никогда не оспаривал свою
образовательной системы до моего высокого
в школе мы никогда не бросали вызов тому, что мы
узнал, потому что то, что мы изучаем в классе
мы всегда часто воспринимаем Библию как
правда, и это неправильная идея
образование — это расширение вашего
горизонтов, но и критически
почему мы учимся и почему
применимых в наших обществах, и
причина, по которой я пишу книгу, которую хочу
бросить вызов этим доминирующим структурам
в моем обществе, которые ограничивают
прогрессирование групп меньшинств в моем
в частности, будет LGBTQ I
согласитесь, что будет критика
будут угрозы, потому что я не
как сегодня завтра или, может быть, даже
следующий год — подходящее время для
ввести предмет , но один будет
подходящее время для введения предметов
все, что я надеюсь, это то, что люди забирают то, что
главное сообщение за книгой — это
не привлекать людей к симпатии
Эти люди не должны быть уверены, что вы
присоединиться к колею и ээ , но точку я
пытаясь сделать, нам нужно построить
толерантность, независимо от того, где вы находитесь
где вы родом из своего папы
как и все эти вещи, это все о
терпимость, принимающая людей
мой разговор TED позволяет говорить об одном
вещь и одна вещь не мой проект
не то, что я сделал
не то, что мое движение, а то, что вы можете
я хочу, чтобы вы оставили этот разговор
вдохновил и подумал о том, как вы
может положительно повлиять на ваши сообщества
и как вы можете помочь меньшинствам в
ваши общества в ваших сообществах
положительно, поэтому мой прощающий вопрос для
вы что будете делать об этом спасибо
вы
[Аплодисменты]
Please follow and like us:
Be First to Comment