The Failure of Success | J. Aaron Simmons | TEDxFurmanU

[Музыка]
привет всем, так меня зовут Аарон, и я
здесь, чтобы предложить вам сделать какую-то философию
со мной и обычно, когда я говорю, что я
философа людям на самолетах, которые
приводит к тому, что журнал поднимается и
наушники идут вроде как ответ так
мы посмотрим , смогу ли я немного улучшить
вы все
поэтому философия может пониматься как
куча разных вещей, которые я дам
у вас есть два варианта: одна философия — это
профессиональный дискурс — это вещь
что другие люди вы знаете людей
как я, у кого есть кандидаты философии, которые
писать книги с названиями, которые тогда никто
хочет купить или мы можем понять
философия как образ жизни — это
древние греки понимали это и
философия — это то, что мы все
может сделать, а вместо того, чтобы выбирать
сегодня я не хочу вас заставлять
стресс, вы оба правы, поэтому философия
как я понимаю, это в основном
просто люди, которые ставят вопросительные знаки, где
все остальные ставят сейчас
может быть что- то, что мы делаем
таких профессионалов, как я, поэтому я
профессиональные вопросительные знаки за всеми
виды очень многословных вопросов, которые
много онтологических и
феноменологические виды фраз, но
что действительно важно в философии
что мы все понимаем, что происходит в
жизнь, если мы начнем раскачивать линии
а не просто точки, и поэтому давайте спросим
некоторые вопросы вместе и посмотреть, что
происходит сейчас не все вопросы
одинаково ценно, поэтому, если вы скажете, что
кофе я люблю пить Я нахожу, что
глупый вопрос, потому что мне не нравится
кофе, давайте найдем немного лучше
вопрос о том, в чем смысл
жизнь хорошая тема
еще нет ответа ни на что, почему
потому что этот вопрос
вещь, которую Монти Пайтон делает много
деньги шутя о праве, поэтому давайте попробуем
избегайте подобных вещей и вместо этого спрашивайте
вопрос, который имеет немного больше
сфокусированное отношение к нам, так как насчет
давайте подтянем все, что делает жизнь
стоит жить немного лучше,
вид абстрактного не уверен, что жизнь
означает, чья жизнь — жизнь моей собаки, что
о какой жизни мы говорим
поэтому я думаю, что мы делаем вещи практичными.
сделайте их личными, поэтому давайте сделаем
что-то личное, что вы хотите
больше всего в жизни здесь я пытаюсь переключиться
вопрос и сделать его более похожим на st.
Агустин сомневается в том, что наша личность
образованный объектом нашего желания
поэтому давайте подумаем о том, чего мы хотим в
чтобы подумать о том, кто мы такие, чтобы
мы можем надеяться поставить некоторые вопросительные знаки
в действительно важных местах давайте посмотрим, как
это произошло, есть два общих ответа
на этот вопрос, чего вы больше всего желаете
в жизни, по крайней мере, как мои ученики
вступление к философии
Я спросил их сотни
Вопрос: Я только когда-либо получаю варианты
два ответа первый и на сегодняшний день наиболее
видят, что они желают успеха не
плохой ответ, который не хочет быть
успешный правильный ну второй ответ
счастье счастье также кажется
действительно умные вещи немного больше
интроспективные и рефлексивные люди, которые
писать счастье всегда чувствовать
самодовольны, что они написали счастье
и не успех, когда они слышат
как это происходит, но вот что
у обоих из них есть некоторые проблемы, когда мы
добиваться успеха, оказывается, что мы боимся
провал , когда мы ищем счастье получается
что мы боимся своего рода одиночества
но что интересно об этом является
успех , хотя благородном вещь мой разговор
не эй, не добивайтесь успеха, но не
добиваться успеха в качестве конечной цели, почему
не потому, что если вам удастся добиться успеха,
ваш конечный результат вы всегда когда-либо
смысл вашей жизни относительно
некоторые внешние, которые вы
чем размышлять о том, кто это и почему вы
жить им в первую очередь
счастье снова намного лучше, может быть, но
счастье сегодня имеет тенденцию выглядеть ужасно
как я могу просто быть в
особое состояние ума, которое вы можете
не быть так, я думаю, проблема с
счастье, мы путаем его с
психологическое состояние , а не
общая ориентация на благосостояние
поэтому я собираюсь предложить, чтобы мы искали
что — то еще, как наша конечная цель, я
выкинет верность как идею
возможно, мы должны искать верность сейчас
Я верю, что не говорю
о любом религиозном расположении я
говорить о том, чтобы жить в то, что вы
бросая себя во что-то на
цели и это определение веры
то это просто идея, что мы рискуем
живет в том направлении, в котором мы делаем вещи
по назначению по причинам и мы признаем ,
что ни одно из них в конечном счете не безопасно
в каком направлении стоит риска его
не собираюсь заниматься парашютом для меня
и он не будет привлекать юридическую школу
мы все принимаем решения о том, что
направление стоит риска, поэтому
действительно крутая правда, когда вы пытаетесь быть
верный, вы, скорее всего, добьетесь успеха
заброшенный, потому что вы заботитесь о
превосходство относительно того, что вы думаете
но когда вы добиваетесь успеха, вы
вероятно, даже не будет успешным в том, что
вы считали важным, потому что вы не
активно отражает и жить в том , что
решение, вот еще одна крутая правда
есть разница между ревностью
и восхищение, если мы стремимся к успеху как к нашему
конечный конец, который мы, вероятно, поймем
моя жизнь относительно ревности хочу
что у них есть, я хочу , чтобы эта машина работала
что 401k это портфолио правильно, что
признание, я ревную к ним, поэтому я
не стремясь быть похожим на кого-то, кого я
стремясь получить то , что у них есть
они не имеют значения , нет персонажа
если мы будем искать верности моей
что мы будем совершенствовать и
приглашать восхищение, в котором люди имеют значение
не только за то, что они сделали, но и за
быть таким человеком, который это сделал бы
думать о матери Терезы в Мартине
Лютер К Мартин Лютер Кинг так мать
Тереза была на самом деле вдохновения для
этот разговор, который она на самом деле говорит, называется
чтобы не быть успешным, но быть
верный и Мартин Лютер Кинг представьте
это, если вы сказали, что хорошо, его искали
чтобы быть успешным при создании
расовой справедливости, но он не совсем потянул
так что мы бы сказали, что его жизнь была
неудача, что действительно плохие оценки
он прямо, и это на
Мемориал Мартина Лютера Кинга и говорит
Я был барабанщиком для правосудия
мир и праведность, другими словами, я
жил моя жизнь, стремясь к этому, да, мы
хотят быть успешными, но успех и
неудача не определяет, почему я выхожу
кровати и
Я делаю то , что я делаю это здесь большая идея
мы делимся
прав Теда о идеях, которые мы разделяем
вот идея, я думаю, что каждый поделился больше
часто в нашей культуре, что говорит о успехе
успех успеха в поиске успеха на самом деле
заставляет вас с большей вероятностью потерпеть неудачу при выполнении
это имеет значение не только для
лиц, но для учреждений
группы для сообществ Я специалист
в философии религии, поэтому я иду
немного рассказать о
Христианство, над чем я работаю, я
специалист в области политической философии , так
давайте поговорим о демократии, и я также
слушают в университете, поэтому давайте
говорить об учебе в колледже эти три
случаи, когда мы добиваемся успеха как
наша конечная цель, мы, вероятно, даже не
быть добрым быть христианами, являющимися
Демократов и преподавателей университетов
как насчет христианства сначала так три
люди, на которых я находился под влиянием
Сорен Кьеркегор Дитрих Бонхоффер
и Энн Ламонт, все они писали в
разные периоды времени, которые у всех есть
разные истории, но три идеи они
дать нам то, что христианство
в основном о моделировании себя
на повествовании о божественном, как смиренном
как само опустошенный, так что Гар говорит
что, когда христианство получает власть и
становится политической мощи
Христианский мир, в чем он нуждается
кто-то вернет христианство
потому что теперь он стал триумфальным
Дитрих Бонхоффер теряет свою жизнь
убиты национал-социалистами
или в конце Второй мировой войны он
различает дорогостоящую грацию и
дешевая грация, и он говорит, что дешевая грация
вид вещи, которая может стать
продаваемая и проданная дорогостоящая грация — это
что-то, что нас приглашает
вперед, признавая, что речь идет не о том, что
мы делаем только то, что мы делаем
что мы делаем, и Ламонт говорит, что есть
три молитвы, которые ей нравятся, я молюсь
благодарность за помощь
начните признавать нашу недостаточность тогда
мы переходим к способу благодарности как способ
жизни, и мы заканчиваем философию чуда
началось с удивлением и частью того, что я
предполагая, что религиозное существование заканчивается
в этом же чувстве удивления это
далеко от тех концепций
Христианство, которое
корпоративный успех
количество аудиторий материальных благ и
гордясь возможностью быть
лучше других, чем любящих
Бог мы любим наши собственные церкви, а не
любящий дорогостоящую грацию, мы любим факт
что он может быть массовым, когда мы
добиваться успеха, мы не можем быть тем, что мы
должно было быть, что о демократии
теперь я не говорю о
консервативный демократ мопс я
говорить о демократии как о способе
человеческого существования в общественной жизни, что говорит
в конце дня все мы
зацепляются друг с другом по отношению к
приверженность равенству критики
каждый голос в равной степени способен предложить
критиковать и предлагать похвалу , вот что
демократия — это вопрос равенства
и Свобода, чтобы сказать, что ваш голос имеет значение
так же, как и мои собственные, когда мы думаем
о верности демократии
вот две хорошие модели Жак Деррида
говорит, что демократия только когда-либо
когда он еще недостаточно демократичен
обратите внимание, что мы стремимся к тому, чтобы это не
о его снятии мы сделали это мы
величайшая нация, в которой ты в конечном итоге
говоря, что мы велики, потому что признаем
нам еще предстоит пройти долгий путь
самый демократичный , когда мы признаем , что мы
еще не создана демократия, мы находимся на
путь
аналогично Жан Том волк говорит, что демократия
работает лучше всего, когда мы признаем это как
агонистическим конфликтующим мы нуждаемся в
с кем мы не согласны не согласиться с нами и
сделай это хорошо
но когда мы осуждаем, когда мы демонизируем
те , с которыми мы не согласны как
иррациональным или аморальным, что мы сделали
мы стремились выиграть выборы, пока
потеряв демократическое общество, мы
утверждал, что заботится о хмм, наконец
колледж образование кучи в этом
комната пошла в колледж, другие из вас
в колледже некоторые из вас, как мой сын
в заднем ряду или, надеюсь, собирается пойти
в колледже в какой-то момент
что колледж в своей основной
идея о том, что мы можем передавать человеческое знание
а также что мы можем создавать новые
Колледж знаний — это не просто
передающее устройство — это приглашение
ставить вопрос
знаки , где другие клали периоды и
выдумал новые вещи в этом, так как я
фактически обеспокоены новой тенденцией
к успеху колледжа, который заканчивается
мы дадим вам реальный мир
опыта и хорошей отдачи от
инвестиции
теперь обратите внимание, что оба являются хорошими вещами, которые мы
должен заботиться о доходах от инвестиций
потому что деньги ограничены, мы должны заботиться
о наличии опыта в
карьеры мы могли бы хотеть пойти в потому , что
мы могли бы решить, что это было не для всех нас
хорошо
но если это станет окончательным
обратите внимание, что мы заботимся о предоставлении реального мира
опыт в том смысле, что мы хотим
опытом мира, что кто-то
иначе диктуется как реальное для нас, но
университет, его личность — пригласить наших
студенты должны выяснить, какой мир должен
быть реальным аналогично , если мы хотим
возврат инвестиций мы должны
признать, что колледж больше, чем просто
доллары и центы и занятость
статистика не только о том, что
майоры приводят к высокой занятости
какие зарплаты они усредняют, но
это вместо того, чтобы о приглашении всех нас
признать, что стоит наших инвестиций
времени и энергии и эмоций и
страсть и наше собственное чувство ценности, давайте
вернемся к нашему первому вопросу, что делать
ты хочешь больше всего в жизни, я подозреваю тебя
все будут иметь разные ответы
для этого и будет отличаться при
разные времена в нашей жизни
доброта, я не хочу, чего хочу
220 очень плохо, но когда мы признаем, что
мы могли бы начать думать о
желая верности
интересные вещи следуют сначала, когда мы
желая верности, мы властвуем
риск и направление нашей жизни не
другими словами, мы
станьте своим родом людей , для которых рабочих мест
не те люди, которые
определяемые по поводу нашей работы
во-вторых, мы желаем верности, мы можем
найти успех, но мы его не определяем
что означает, что мы также не уничтожены
но помните, что это не только то, что
хочет ли ты того, чего ты хочешь
когда мы желаем верности, когда вы
желать верности вы скорее
найти вопросительные знаки сами по себе как
приглашение
а не как препятствие, и это
действительно потрясающе, потому что в конечном счете наши
жизни не будет определяться тем, где мы
поставить вопросительные знаки, но где мы
решил поставить периоды, если все, что мы делаем
это живые жизни, когда другие
нас периоды мы фактически никогда не жил
жизнь, которую другие могут пожелать рассмотреть
так что в конце дня, если мы
понимать философию как образ жизни
мы понимаем верность тогда как
задачи на всю жизнь мы не получаем
что партнерство купить этот дом достичь
эта цель преуспевает в нашей отставке
планы, а затем встать на следующий день и
интересно, что мы вместо этого признаем
что каждый день является приглашением
Продолжайте двигаться вперед, и мы с женой
женились, что- то говорили друг другу
в наших свадебных клятвах это было очень просто
но для меня он инкапсулирует
все, что я делаю, как философ
давайте вместе ходить и говорить вдоль
путь, который имеет значение не только
где мы в конечном итоге благодарим всех вас
[Аплодисменты]
[Музыка]