Press "Enter" to skip to content

La creatividad mexicana | Renata Becerril | TEDxColegioHebreoTarbut


[Музыка]
привет, хорошая ночь, спасибо всем за
приходите и услышите, что нам нужно
предлагаю мое имя renata becerril
поскольку они сказали, что я являюсь исполнительным директором
открытый международный мексиканский фестиваль
дизайна, о которых я расскажу
заключение в конце разговора
Я являюсь куратором критического дизайна
также проектирование и архитектор
профессию Я решил оставить архитектуру
затем предложить в некотором роде
возможно, от абстрактного, как улучшить
нашей среде и как сделать нашу
живет более счастливым местом и как
нас как граждан и как
создатели, мы можем сделать эти предложения
нет необходимости ждать со стороны
но эти предложения приходят из
нас, как изменить нашу
реалии
в этом разговоре определенная реальность
la la la
название аффективное присвоение
общественное пространство, от всего
от нас от
граждан и от общества мы можем
внести существенные изменения, чтобы занять
другим и значимым образом
окружающей среды, которая окружает нас и оснащает ее
контекст предоставляет ему новые ценности и
сделать это физическое пространство, где
мы соединяем всех нас еще один мир
живое более счастливое для сообщества
где мы соединяемся, я собираюсь разделить
это обсуждение на четыре секции в
сначала я буду говорить со стороны
утопия из нескольких утопий
фаталистический, но не паникуй, я иду
говорить из еще нескольких утопий
реалистично, а затем я расскажу о двух
решения некоторых исторических решений
которые позволили визуализировать в
наиболее желательное будущее, а затем некоторые
более современные решения, чем в
где мы можем найти несколько примеров
того, что предлагают некоторые создатели
некоторые
Правительство , как мы можем присвоить
эффективно пространство, которое мы
круги
Я хотел бы начать с фразы
что отсюда часть немного эта
визуализации, и это одно предложение
Французский мыслитель и философ Мишель
фуко и ставит его, почему много
что я буду говорить о связях
с этой французской мыслью это
Французская идеология и я стали
одна из его книг называлась другой
пространства или утопии и упоминания гетеротопий
что в настоящее время, возможно, это было
особенно время восточного пространства
где он соединяется не только из
физическим путем, но и способом
виртуальное наше общество
каковы эти фаталистические утопии
хороший первый
Я хотел бы поговорить о персонаже
архитектор университета Беркли
который имеет несколько книг , включающих в себя
книга, которая называется родиной на языках в
где он упомянул Христофор называется
christopher alexander, где он упоминает, что
наша физическая реальность намного больше
желательно, когда он построен из
общество не от того, что мы ожидаем от этого
архитекторы — планировщики
строить, но от того, как вы
мы используем пространство
пример в этих изображениях, которые очень
Классика жизни в Нью-Йорке, где
мы видим эти здания с
лестницы всегда вне
Эти высокие или низкие здания в
людей, как они живут в контексте
очень пунктуальный и очень местный, и это
пронизывает город и превращает город в
немного более пригодным для жизни, тогда это
это то, что представляет Кристофер
Александр должен сказать как от
общество может присваивать и дать
значения новых значений в пространстве
однако были мыслители, которые
заглянуть в дегустацию
и от другого французского мыслителя 60-х годов
его семенная книга Общество
сказал , что наша реалити — шоу
опосредуется изображениями, и именно так
мы живем сейчас 60 лет почти 70 лет назад
то мы понимаем, что на самом деле
без социальных сетей, которые они захватили
способ подключения
и есть еще один мыслитель, который также
60 американец по имени группа дождя
написать книгу под названием теория и
дизайн в первом мартинице и он
представляет, что является историей
сначала вторая и третья были
машины и проблескивает четвертую эру
машина, на которой он говорит, и мы
мы используем технологию, но сейчас
технология присваивает
нас и возвращает нам
Механизм этой технологии не является почти
фаталистическая будущее думать о нем
примеры того, как мы взаимодействуем уже
практически с людьми больше нет
Мы используем общественные места , чтобы жить и
сосуществовать нет данных, которые показывают, что
в нашей современной жизни, давайте двигаться дальше
5,5 лет связаны с социальными сетями
давайте, это означает, например, выходить на
пройдите 93 тысячи раз нашей собаке или идите
32 раза до луны, тогда есть
полное отключение , которое направляет нас
к виртуальному и отключающему нас от
ценности, которые мы можем физически
делиться с обществом
другие примеры, которые не мешают
в нежелательном будущем
пролиферация боксов стручками
его инициалы на французском языке на английском языке
они означают частные
если мы думали, что
общественное пространство является публичным, поскольку оно
для общества есть компании, которые
они покупают общественное пространство у правительств
и эти общественные места
хотя это
Лондон — самая большая популярность
Европа выглядит как места, где один
Вы можете мирно сосуществовать в
если есть определенные вещи, которые
не может делать за пределами этих
Например, я не знаю, коснулся ли он вас от
они внезапно фотографируют здание
и охранник говорит им отсюда
вы можете сфотографировать, как это может быть
возможно, я на тротуаре, я нахожусь в
общественное пространство, поскольку оно не является пространством
публика была куплена тем, что
хороший корпоративный
есть примеры того, как общество
от собственных значений меняется
что явным примером является пример некоторых
лет мы живем в Мексике
которое дало тогда, что безработица a
движение движения желающих
построить культурный коридор в
chapultepec, каковы эти идеи
положительны эти позитивные идеи приходят
как правило , от него с самого
творческой дисциплины было много
мыслители из
перспектив, особенно с точки зрения
архитектуры и урбанизма
возможно, утопические идеи, но мы
надлежащим образом и отставкой не
Утопист , но способ немного больше
осязаемый в наши дни, как
отставку окружающей среды, которая нас окружает
этот первый пример является примером
Английский зовтель назвал его имя
цена седики — провидца будущего и
это один из ваших проектов называется
телефонные лопаты, и это была структура
перед размещением около 50 000
и 55 000 посетителей и предоставили
культурная инфраструктура в город
то люди могли бы добраться до
подходящий театр места для
дают мастер — классы , и это двигалось в
место на месте другого примера других
Английские утописты вы должны пойти в
интересный коллектив архитекторов
предлагаемые во многих проектах среди них
два, что я представляю вам самые имена
наводящий на размышления, это называется ходьба
города и живого города, что в одном и том же случае
эти мегаструктуры, которые приходят
городам переопределяют пространство и
позволяют людям создавать мероприятия
что они означают для них
важно для самого общества и
этот последний пример утопии является
пример французского венгерского архитектора
Сторонники говорят , Джон уравнивает
ваши утопические проекты этих мега
структуры, которые пришли и пошли
имплантировали в город для того же
способ заставить людей наделить себя полномочиями
о возможностях присвоения
город
которые они исторически были
решения , которые были предложены
творческих дисциплин или
творческих организаций у нас есть
пример в 1889 году одного из первых
щас первый рассказал им о
первая универсальная выставка всех
мир, который мы знаем, Эйфелева башня
Эйфелева башня была разработана для
сделать эпохальную эмблему
Французская община в этом великом
там есть универсальная выставка
павильоны некоторых других стран и
это считалось структурой
эфемерный, который продлится всего 20 лет
однако эта структура осталась и
что означало с этого момента
что инженер- эйфель построил
пространство, которое позволяет больше, чем миф
архитектурного пространства, где
люди приходят и устраивают это
Sena реки область и другие примеры в 1851 году
первая универсальная выставка великих
выставка всех вещей в Лондоне
в парке Гид предложил кристалл для
сделать место, где он был выставлен
дизайн при первом отображении
дизайн таким образом и то, что он позволяет
является создание других пространств, которые сегодня
они являются наиболее важными
сердце английского общества привет, парк и
все ваше пространство вокруг и музеи
вокруг генерируются из этого
выставка 100 лет спустя
Показ выставки
фестиваля или крика — первый раз
что река используется таким образом
до того, как англичане не вышли на
улица даже умирает, чтобы выйти на
улица в королеве Виктория
загрязнения и отсюда
Англичане проходят через него
а также если вы создадите кофе, который дает
улицы и т. д., то это изменение
английского общества, но также и
проникая в обществе сегодня
какие решения мы находим, что мы видим, что
мыслители и критики
у нас есть пример richard rogers a
Английский архитектор тоже очень
дальновидный ум определил, что если это не
от самого правительства, которое
генерирует государственную политику, для
как общество, эти моменты остаются
что он больше не возвращается, и что
не то, чтобы они стали реальностью
и которые остаются в
будущее
Ричард Роджерс с помощью потока
где тогда это в livingston
создал несколько организаций в рамках
правительство, которое позволило создавать проекты
в качестве общественных пространств андроида, что позволило
что создатели присоединились к обществу и
содействовать созданию новых
общественные места
в Мексике, что некоторые из
конкретные примеры, которые я хочу
говорить о том , что фестиваль Сочинение
мексиканский дизайн открыт, что происходит
один раз в год в историческом центре
Октябрь и его фундаментальная миссия
дизайн принести обществу причины
почему мы делаем это в той степени
что мы лучше знаем нашу среду
физическая наша наша материальная культура
визуально, мы можем лучше реагировать на
она фестиваля присваивает вложения
культурно богатых
дизайнерские творения
Современные мексиканцы и иностранцы
но также и прежде всего он присваивает
общественное пространство города Мексики
который является сердцем города
исторический центр — это установка
самого важного дизайнера освещения
средняя общая смертность на международном уровне
это коллективная установка
Мексиканская архитектура — установка в
Плаза Санто Доминго о
Мексиканские графические дизайнеры
внешняя установка
рядом с главным храмом коллектива
Испанский и английский языки — объект в
центральный торговый центр одного из флористов
что буквально бросает цветы в космос
его матери японцы сохраняют установку
некоторых мексиканцев Эктора Эслава и Начо
цепи в центральном торговом центре и
установка двух английских дизайнеров
графика morag majesco и посмотреть morgan в
столичный зокало
с этой установкой я заканчиваю это
поговорите, чтобы укрепить эту идею как
от творческого общества от
творческих дисциплин, которые мы можем предложить
в этом случае
возможно, примеры немного эфемерны, но
переопределять определенные пробелы
наш город, как вдруг мы можем
добраться до зокало и колумбийцев в
сокет, который каким-то образом не
мы могли бы сделать, если это не для создания
фестиваля или творческих мыслителей
что они способствуют тому, что они наделяют других
значения для общественного пространства, то
Я хочу, чтобы вы ушли с этой идеей
как общество, которое мы можем учесть
подходите ближе, дайте оценку этому
физическое пространство для создания соединений и
усилить те соединения , которые
необходимо в этом мире немного больше
аналоговый или цифровой
спокойной ночи спасибо
[Приветствия]
[Музыка]
Please follow and like us:

Be First to Comment

Добавить комментарий