[Музыка]
whoa old people это я Том парень этот
Прогулка через это мой отец Томас
Джозеф Кайя — бык- гурман человек-семья
лидер лидер Сообщества Мюррея человек
это означает, что абориген ребенок
из Квинсленда мой отец будет ходить
через дождевые леса с нами на наших
острова, и он обратился бы к
невидимое царство, чтобы идентифицировать его голос и
его персоной, потому что мы считаем, что
те, кто в невидимом мире, слышат нас
метафизика очень реальна для нас и что
когда они услышат наш голос, они
и привели нас через свою страну и
наше намерение всегда
не причинять вреда, поэтому было замечательно
слушайте пение птиц, потому что, поскольку я
закрыл глаза, я мог представить себе моего отца
прогуливаясь по тропическому лесу и нам
следуя за нами
и он остановится в определенных местах и
держите его за руку , и все дети
как перетасовать, и мы все остановимся
потому что мы знали, что произойдет
он затем обратился к старикам
духи наших предков, старые
люди , вернувшиеся назад или
прошли, и он сказал бы, что это я
Том Гайя, чтобы идентифицировать себя, мы просто
прогуливаясь сейчас, когда я думаю о
мой отец и то, как он шел
как лидера я считаю, что он не только
физически вел нас и заботился о нас, но
он также вел нас и заботился о нас в
всегда метафизично с нашим благополучием
в виду и его лидерство сегодня
резонирует со мной, потому что это путь
что я научился руководить, и это
то, как я вижу лидерство коренных народов
сегодня идти сильным в физическом и
метафизический и не наносить вреда, кроме
вести своих людей, которые здесь знают о
пальмовых островов или как слышали о пальмовых островах
вы можете хорошо поднять руки
немногие из вас, поэтому я просто собираюсь взять тебя
на небольшой исторической тропе и расскажите вам
немного о моем острове, который вы видите
там, на экране, остров пальмы — это
дискретный средний обед на час
сообщества в Северном Квинсленде это 65
километрах от побережья Таунсвилла
к северо-востоку от Таунсвилла, это очень
красивое место, укрытое в водах
Большой Барьерный Риф его население
около трех-четырех тысяч человек
красивой географически, но не
действительно красивая история, которую я хочу
говорить немного о сегодня Палм
Остров был назван Квинслендом
Правительство в 1914 году как абориген
В 1918 году в первый
отправились в Памелу, были перевезены из
место под названием Река Халл, которая была
разоренный циклоном таким образом , они переместили
там было небольшое сообщество,
первый из многих людей , которые были перемещены
Правительство острова Квинсленд
в 1918 году были сняты приказы
пришел на место, что Квинсленд
Правительство приняло под уступы
Нации теперь это законодательство было названо
защита аборигенов и
Предотвращение продажи Закона о опиуме
1897 г. Я просто повторю это снова
их защиты аборигенов и
Предотвращение продажи опиумного акта
Аборигены и предотвращение
продажа опиума была неразрывно
связанный в то время, и это все еще
это история за другой день
прежде чем идти на Irena вспомнить , как мой
отец обычно звонил, и я хочу
вызвать приветствие в невидимое царство
здесь и признать Нгуннавал
люди этой страны старики
старшее прошлое старшего настоящего и
молодые люди Нгуннавала лидеры
будущего у нас много молодых людей
в нашем сообществе, которые являются лидерами и
таких людей, как я, не только
на острове Палм но все вокруг нашего
общин в Австралии, которые стремятся и
хотят иметь сильное лидерство
вести наших людей с честностью и
правда, но в партнерстве с
вы, но во время действия те
партнерство на самом деле невозможно
что законодательство контролирует аборигенов
живет полностью вниз , кто вы могли бы
выходите замуж, где вы можете двигаться,
поговорить с вами моим сообществом имени
Пармали стал синонимом страха
имя Пэм Айленд может обуздать любого человека
оригинальное поведение в других сообществах
потому что был такой страх, что вы это видите
был окружен водой, он был уголовным
колония с 1918 года
в начале 80- х годов многие люди не знают
что этот акт был зонтиком для
многие политики, которые контролируют оригинал
живет в Квинсленде прямо в
свет в конце 70-х в начале
80-х теперь мой отец и моя мать и
я сам родился под этим
это были наши родители, правительство
теперь стали нашими родителями, о которых я говорил
и один из самых
дьявольскими агентами контроля было
лишить нас нашей идентичности изображения, которое
вы видите на экране генеалогию
мой отец Томас был разработан
посещение антрополога в конце
В 1930-х годах мой отец был тогда молодым мальчиком или
молодой подросток и антрополог
измерил его голову, и это указывало на его
разведка его IQ, и он посмотрел на свою
цвета кожи, и это указывает, был ли он
был половиной касты четверть боксов один восьмой
Касс, какой процент от аборигенов он
был и эти данные затем информированы
то, как правительство взаимодействовало с нами
или увидели нас и как мы
цивилизация в Австралии
однако мой отец отклонил все формы
навязанный личность на себе, он не
видеть себя четвертой кастой
Человек-абориген, он видел себя веселым
человек бык gurmann человека Palm Island человек
и он никогда не отдавался в любой форме
ложная навязность, я просто хочу
сказать вам , в соответствии с этой идентичностью мой
опыт теперь я сказал поступок он пошел вверх
в 80-е годы, а в 90-е годы у меня был сын
кто здесь в зале сегодня вечером
Даниэль мой сын имеет смешанное наследие
он очень честен, и если вы видите нас в
аудитория после этого вы заметите
разница между нами, но я помню
в 90-х годах вождения в Мельбурне, где
семья отца жила и все из
внезапно я был разорван этим страхом, который у меня был
страх , что кто — собирающийся свожу
ребенок от меня из- за его кожи
цвет
У меня было много комментариев, когда он был
ребенок спрашивал его мне это на самом деле
ваш ребенок, и я бы сказал, что он мой
детка
но он белый, а ты нет, но он был
мой ребенок, и это просто
демонстрирует, что эти
политики оставили , и они до сих пор
резонируют с нами сегодня со многими в
сообщество много идет в ту поездку
исцеления, а иногда и в
по-другому в их поведении в
сообщества, но есть история
это поведение
но теперь остров пальмы стал Объединенным
более 46 племен были отправлены туда под
принудительное удаление, но теперь это наш дом
там я пятое поколение, рожденное на Пальме
Остров мы теперь люди Болдуин
что означает, что многие племена
пришедшие туда были отправлены
там было у них видение
будущее, потому что они знали, что они не
собираются вернуться к своим традиционным
и они приняли это видение на
для нас много старых людей в
Австралия, наши историки, наши
лидеры коренных народов, которые я им сравниваю
к реке подземного помпажа воды
это строительство и строительство и
эти старые люди их голоса и их
дела были частью этой реки и
они будут продолжаться на людях, подобных истинным
Бонини, как Фанни Кокран Смит,
Винсент Инь Лин повторно
как Уильям Купер Уильям Барак
Чарльз Перкинс, как Том и Бетти Гайя
моих родителей, и есть еще много
сообщество наших сообществ
лидеры, чья интеллектуальная доблесть была
разыгрались в пыли нашего
общин и оставили свои следы
за нами следовать
и я верю этим лидерам, которых они знали
что мы не могли вернуться к семи
1788 мы должны были двигаться вперед,
Импульс, который они совершили в своих
дух, и они передали его нам
не могли быть пассивными получателями на то, что
было дано нам, мы должны были быть активными в
построение нашего будущего, мой отец всегда
сказал, что образование является ключевым
ключ для нас
они установили отношения с
некоренные люди, которых они подружили
и союзники, которые стояли рядом с ними, поскольку они
Прошли это изображение, которое вы видите
прежде, чем вы станете моим творением, я не
великий художник, но это карта моего
сообщества Palm Island, и это
выступая из одной земли, и я
превратил его в ногу, потому что так я
видеть, что мы выходим из
в будущее
многие из нас хотят выйти, но
иногда мы слышим голоса
негативность в социальных сетях на Facebook
в средствах массовой информации иногда эти голоса приходят
из этого самого места представления
Парламентский дом в Канберре, они
отвлечь нас от большей картины
построение будущего здания
мы должны строить вместе, это наш
Нация это наш народ, и вы, и я
ваши люди пришли сюда и сделали это
ваш дом, мой народ всегда был
вот это был наш дом , но теперь мы
вот так наши истории связаны между собой
теперь твоя история стала моей историей по этому поводу
и когда этот флаг был
поднятая вы стали частью моей истории над
поколения и мой народ стали
часть вашей истории , так что я считаю , что
идти вперед , как нации , мы должны
уважать историю друг друга
друг друга это замечательная страна
с большим будущим с богатством
как коренных, так и некоренных
люди и другие, кто узнал
эта страна как ваш дом, я бы хотел
вы и почему choo choo думаете прекратить
подумайте и подумайте о том, как вы видите нас, как
вы можете научиться видеть нас, но из этого
как иначе вы можете нас видеть
и я протягиваю руку в приглашение
вы все как лидер как коренной
женщина, чтобы ходить со мной
слушать мою историю , чтобы увидеть , как это
смешивает с вашей историей, я начал это
поговорите с голосом моего отца, я
собираюсь закончить его своим голосом, потому что мы
здесь вода растет друзьями мы
здесь мы не собираемся уходить, мы
не собираются вымирать , как это
политики думали, что мы будем здесь, чтобы
строить и строить с вами осмеливаются
позволяют нам вести наш народ так , как это
мы можем, Австралия, я отец
дочь Леноре Карен Гайя, и я здесь
Люди Первой нации всегда здесь
был и всегда будет
вы здесь, мы все здесь гуляем с
нам идти с нами , как мы строим импульс
привести наших людей к руководству нашим сообществом
гуляем с нами, поскольку мы делаем Австралию богатой
[Аплодисменты]
whoa old people это я Том парень этот
Прогулка через это мой отец Томас
Джозеф Кайя — бык- гурман человек-семья
лидер лидер Сообщества Мюррея человек
это означает, что абориген ребенок
из Квинсленда мой отец будет ходить
через дождевые леса с нами на наших
острова, и он обратился бы к
невидимое царство, чтобы идентифицировать его голос и
его персоной, потому что мы считаем, что
те, кто в невидимом мире, слышат нас
метафизика очень реальна для нас и что
когда они услышат наш голос, они
и привели нас через свою страну и
наше намерение всегда
не причинять вреда, поэтому было замечательно
слушайте пение птиц, потому что, поскольку я
закрыл глаза, я мог представить себе моего отца
прогуливаясь по тропическому лесу и нам
следуя за нами
и он остановится в определенных местах и
держите его за руку , и все дети
как перетасовать, и мы все остановимся
потому что мы знали, что произойдет
он затем обратился к старикам
духи наших предков, старые
люди , вернувшиеся назад или
прошли, и он сказал бы, что это я
Том Гайя, чтобы идентифицировать себя, мы просто
прогуливаясь сейчас, когда я думаю о
мой отец и то, как он шел
как лидера я считаю, что он не только
физически вел нас и заботился о нас, но
он также вел нас и заботился о нас в
всегда метафизично с нашим благополучием
в виду и его лидерство сегодня
резонирует со мной, потому что это путь
что я научился руководить, и это
то, как я вижу лидерство коренных народов
сегодня идти сильным в физическом и
метафизический и не наносить вреда, кроме
вести своих людей, которые здесь знают о
пальмовых островов или как слышали о пальмовых островах
вы можете хорошо поднять руки
немногие из вас, поэтому я просто собираюсь взять тебя
на небольшой исторической тропе и расскажите вам
немного о моем острове, который вы видите
там, на экране, остров пальмы — это
дискретный средний обед на час
сообщества в Северном Квинсленде это 65
километрах от побережья Таунсвилла
к северо-востоку от Таунсвилла, это очень
красивое место, укрытое в водах
Большой Барьерный Риф его население
около трех-четырех тысяч человек
красивой географически, но не
действительно красивая история, которую я хочу
говорить немного о сегодня Палм
Остров был назван Квинслендом
Правительство в 1914 году как абориген
В 1918 году в первый
отправились в Памелу, были перевезены из
место под названием Река Халл, которая была
разоренный циклоном таким образом , они переместили
там было небольшое сообщество,
первый из многих людей , которые были перемещены
Правительство острова Квинсленд
в 1918 году были сняты приказы
пришел на место, что Квинсленд
Правительство приняло под уступы
Нации теперь это законодательство было названо
защита аборигенов и
Предотвращение продажи Закона о опиуме
1897 г. Я просто повторю это снова
их защиты аборигенов и
Предотвращение продажи опиумного акта
Аборигены и предотвращение
продажа опиума была неразрывно
связанный в то время, и это все еще
это история за другой день
прежде чем идти на Irena вспомнить , как мой
отец обычно звонил, и я хочу
вызвать приветствие в невидимое царство
здесь и признать Нгуннавал
люди этой страны старики
старшее прошлое старшего настоящего и
молодые люди Нгуннавала лидеры
будущего у нас много молодых людей
в нашем сообществе, которые являются лидерами и
таких людей, как я, не только
на острове Палм но все вокруг нашего
общин в Австралии, которые стремятся и
хотят иметь сильное лидерство
вести наших людей с честностью и
правда, но в партнерстве с
вы, но во время действия те
партнерство на самом деле невозможно
что законодательство контролирует аборигенов
живет полностью вниз , кто вы могли бы
выходите замуж, где вы можете двигаться,
поговорить с вами моим сообществом имени
Пармали стал синонимом страха
имя Пэм Айленд может обуздать любого человека
оригинальное поведение в других сообществах
потому что был такой страх, что вы это видите
был окружен водой, он был уголовным
колония с 1918 года
в начале 80- х годов многие люди не знают
что этот акт был зонтиком для
многие политики, которые контролируют оригинал
живет в Квинсленде прямо в
свет в конце 70-х в начале
80-х теперь мой отец и моя мать и
я сам родился под этим
это были наши родители, правительство
теперь стали нашими родителями, о которых я говорил
и один из самых
дьявольскими агентами контроля было
лишить нас нашей идентичности изображения, которое
вы видите на экране генеалогию
мой отец Томас был разработан
посещение антрополога в конце
В 1930-х годах мой отец был тогда молодым мальчиком или
молодой подросток и антрополог
измерил его голову, и это указывало на его
разведка его IQ, и он посмотрел на свою
цвета кожи, и это указывает, был ли он
был половиной касты четверть боксов один восьмой
Касс, какой процент от аборигенов он
был и эти данные затем информированы
то, как правительство взаимодействовало с нами
или увидели нас и как мы
цивилизация в Австралии
однако мой отец отклонил все формы
навязанный личность на себе, он не
видеть себя четвертой кастой
Человек-абориген, он видел себя веселым
человек бык gurmann человека Palm Island человек
и он никогда не отдавался в любой форме
ложная навязность, я просто хочу
сказать вам , в соответствии с этой идентичностью мой
опыт теперь я сказал поступок он пошел вверх
в 80-е годы, а в 90-е годы у меня был сын
кто здесь в зале сегодня вечером
Даниэль мой сын имеет смешанное наследие
он очень честен, и если вы видите нас в
аудитория после этого вы заметите
разница между нами, но я помню
в 90-х годах вождения в Мельбурне, где
семья отца жила и все из
внезапно я был разорван этим страхом, который у меня был
страх , что кто — собирающийся свожу
ребенок от меня из- за его кожи
цвет
У меня было много комментариев, когда он был
ребенок спрашивал его мне это на самом деле
ваш ребенок, и я бы сказал, что он мой
детка
но он белый, а ты нет, но он был
мой ребенок, и это просто
демонстрирует, что эти
политики оставили , и они до сих пор
резонируют с нами сегодня со многими в
сообщество много идет в ту поездку
исцеления, а иногда и в
по-другому в их поведении в
сообщества, но есть история
это поведение
но теперь остров пальмы стал Объединенным
более 46 племен были отправлены туда под
принудительное удаление, но теперь это наш дом
там я пятое поколение, рожденное на Пальме
Остров мы теперь люди Болдуин
что означает, что многие племена
пришедшие туда были отправлены
там было у них видение
будущее, потому что они знали, что они не
собираются вернуться к своим традиционным
и они приняли это видение на
для нас много старых людей в
Австралия, наши историки, наши
лидеры коренных народов, которые я им сравниваю
к реке подземного помпажа воды
это строительство и строительство и
эти старые люди их голоса и их
дела были частью этой реки и
они будут продолжаться на людях, подобных истинным
Бонини, как Фанни Кокран Смит,
Винсент Инь Лин повторно
как Уильям Купер Уильям Барак
Чарльз Перкинс, как Том и Бетти Гайя
моих родителей, и есть еще много
сообщество наших сообществ
лидеры, чья интеллектуальная доблесть была
разыгрались в пыли нашего
общин и оставили свои следы
за нами следовать
и я верю этим лидерам, которых они знали
что мы не могли вернуться к семи
1788 мы должны были двигаться вперед,
Импульс, который они совершили в своих
дух, и они передали его нам
не могли быть пассивными получателями на то, что
было дано нам, мы должны были быть активными в
построение нашего будущего, мой отец всегда
сказал, что образование является ключевым
ключ для нас
они установили отношения с
некоренные люди, которых они подружили
и союзники, которые стояли рядом с ними, поскольку они
Прошли это изображение, которое вы видите
прежде, чем вы станете моим творением, я не
великий художник, но это карта моего
сообщества Palm Island, и это
выступая из одной земли, и я
превратил его в ногу, потому что так я
видеть, что мы выходим из
в будущее
многие из нас хотят выйти, но
иногда мы слышим голоса
негативность в социальных сетях на Facebook
в средствах массовой информации иногда эти голоса приходят
из этого самого места представления
Парламентский дом в Канберре, они
отвлечь нас от большей картины
построение будущего здания
мы должны строить вместе, это наш
Нация это наш народ, и вы, и я
ваши люди пришли сюда и сделали это
ваш дом, мой народ всегда был
вот это был наш дом , но теперь мы
вот так наши истории связаны между собой
теперь твоя история стала моей историей по этому поводу
и когда этот флаг был
поднятая вы стали частью моей истории над
поколения и мой народ стали
часть вашей истории , так что я считаю , что
идти вперед , как нации , мы должны
уважать историю друг друга
друг друга это замечательная страна
с большим будущим с богатством
как коренных, так и некоренных
люди и другие, кто узнал
эта страна как ваш дом, я бы хотел
вы и почему choo choo думаете прекратить
подумайте и подумайте о том, как вы видите нас, как
вы можете научиться видеть нас, но из этого
как иначе вы можете нас видеть
и я протягиваю руку в приглашение
вы все как лидер как коренной
женщина, чтобы ходить со мной
слушать мою историю , чтобы увидеть , как это
смешивает с вашей историей, я начал это
поговорите с голосом моего отца, я
собираюсь закончить его своим голосом, потому что мы
здесь вода растет друзьями мы
здесь мы не собираемся уходить, мы
не собираются вымирать , как это
политики думали, что мы будем здесь, чтобы
строить и строить с вами осмеливаются
позволяют нам вести наш народ так , как это
мы можем, Австралия, я отец
дочь Леноре Карен Гайя, и я здесь
Люди Первой нации всегда здесь
был и всегда будет
вы здесь, мы все здесь гуляем с
нам идти с нами , как мы строим импульс
привести наших людей к руководству нашим сообществом
гуляем с нами, поскольку мы делаем Австралию богатой
[Аплодисменты]
Please follow and like us:
Be First to Comment