[Аплодисменты]
традиция сильна, концепция
влияние при применении к форме семьи
строительная традиция проверяет и порицает
но в то время как большинство из нас знакомы с
традиционная семья формирует нашу
понимание разнообразия в семье
жизнь может быть менее развита. Я часть
группы исследователей во главе с
Профессор Сьюзан Голлум Бок на
Университет Кембриджа — Центр
Семья Исследование наших исследований сейсмограммы
эмпирические данные об опыте
и результаты родителей и детей в
различные типы семейств, включая
семьи, созданные с помощью
вспомогательное воспроизведение, такое как сперма
пожертвование донорства яйцеклеток и суррогатного OUR
исследования охватывали десятилетия, в которые
медицинский технологический и социальный
события привели к ключевым изменениям в
способы формирования семейств
сегодня в этом году возможно, что
ребенок будет задуман с помощью пожертвованных
гамет, пересекающих национальные
границы их родителей, возможно , были
чужие, чьи совместные проекты
началась с встречи через Интернет
они могут быть зарегистрированы одной матерью
кто использовал донорскую сперму или одну
отец, который использовал суррогат всех своих
родители могут быть частью женщины одного пола
пара, каждый из которых имеет биологическое
подключение к своему ребенку через
ее яйцо, а другое через ее раны
семьи, созданные с помощью
вспомогательное воспроизведение, часто описываемое как
нетрадиционный
природа проставлена , говорят, что они
отклоняться от традиционной модели
мужчина и женщина, у которых есть
подключение к своим детям в результате
из них, имеющих гетеросексуальность, эта модель
часто приводят в качестве идеальной или
естественный или лучший способ строительства
семьи в результате сформировались семьи
посредством использования вспомогательной репродукции
часто подвергаются социальной критике
но их использование вспомогательной репродукции
возится или фальсифицирует или вмешивается
с матерью — природой способами , которые являются
глубоко вредит обществу в целом
и, несмотря на все более широкое использование этих
технологий и государственного законодательства
которые теперь позволяют использовать их
различные социальные группы этих семейств
все еще находятся в центре
профессиональные политические и общественные дебаты
это проблема, позвольте мне дать еще два
конкретные примеры в недавней газете
статья о финансировании плодородия
в заголовке указано, что
правительство будет генерировать
поколение семей без отца выплачивается
для общественности и в недавнем
парламентские дебаты о доступе к
при содействии
один депутат, желающий сформировать
семьи вне гетеросексуального
пара будет бить последний гвоздь
в гробу традиционной семейной жизни
ну традиционная семья не умерла
это не могло быть, потому что это никогда
существовали в способах, которыми мы
обычно представлялось, что это миф, как
мы знаем, что это тот случай, который мы знаем
что в некоторых обществах нет смысла
сделанные из генетических связей для
Inupiat
северной Аляски, например
биологические связи не связывают вместо
семейные отношения могут быть или не быть
исходя из
по биологии и как работа Барбары
Боуден Хорн сказал нам об этом
отношения также не фиксируются, они
может меняться со временем
но нам не нужно ехать на Аляску, чтобы
узнайте это здесь, в Британии, есть
бесконечные примеры семей, которые не
соответствовать этому биологическому описанию
усыновители-усыновители
семьи расширили родственные сети все
это примеры из них и в
контрастные люди, ранее связанные
генетические связи теперь могут
семейного отчуждения и
такие ученые, как я, спрашивают молодых
дети, которые, по их мнению, являются частью их
семьи довольно неудивительно, они
редко получают рассказ о генетических
связи, кажется, что до
возраст около пяти детей больше
вероятно, будут использовать такие критерии, как ko
резидентность или близость при описании
их род за этот век и многое другое
взрослые вокруг них тоже
вероятно, будет выбирать, делать или не делать
биологический материал , значительные и
дети также более вероятно, будут более
творческий подход к использованию языка
описать эти отношения, чем
взрослые вокруг них, например,
они делают тетушек и дядюшек сестрами и
братья из эмоциональных, а не генетических
и, возможно, самое интересное, когда
мы спросили их, кто является частью их
семьи, которые они часто обсуждают с семьей
домашние питомцы
в целом уже не ясно, что
генетические связи, если бы это было
например, теперь это технически
возможно зачатие ребенка
используя генетический материал из трех
люди последние события в этой области
вспомогательного размножения
в успешной передаче
митохондриальная ДНК , которая является удалением
дефектные митохондрии из одной женщины
яйцо и его замена здоровым
митохондрии от другого, конечно ,
есть другие примеры из других
части мира, где генетические
соединения не фиксируются способами
что мы могли бы предположить , на самом деле социальной
антропологи уже давно показали, что для
несколько других обществ
вещества могут играть важную роль в
создание и разрыв связей в
некоторые кровные связи сообществ связаны
с другими практиками и веществами для
пример совместного использования продуктов питания или молока или
что-то еще полностью
то , что я пытаюсь получить в том , что здесь
традиционная семья — социальная
строительство — это коллективный миф и
как Мэрилин Стратэрн здесь, в Кембридже
так красноречиво заявила, что существует
всегда выбор относительно того, действительно ли
биология становится основой
отношений, и на самом деле, когда мы смотрим
в истории традиционной семьи
в котором говорится о биологических фактах
быть основой этих
мы узнаем, что эта история
был на самом деле сравнительно недавно и короткий
ядерная семья отцов-кормильцев
а также
на самом деле матери — матери
известность в таких странах, как Великобритания и
нас после Второй мировой войны и
среди конкретных социальных классов, но
произошли социальные изменения 1970-х годов
изменения, которые с тех пор привели к
кончину ядерной семьи, по крайней мере, в
условия демографических тенденций в Великобритании
сегодня менее двух третей всех
семьи возглавляются супружескими парами
теперь эта статистика указывает на
значительное снижение на 10 процентов в
общее количество традиционных семей
за последние 20 лет, учитывая, что это
есть вопросы , тематические и брови могут
почему мы все еще говорим о
традиции, как будто это единственный способ
испытывая семью или создавая род наших
работа в центре семейных исследований
показал, что это не подходит или
даже точной для обсуждения семьи
разнообразие с точки зрения отклонения от
их традиционная модель на самом деле, когда мы
поговорите с родителями в этих семьях
сами мы часто находим, что они рисуют
на традиционных повествованиях, чтобы объяснить
их опыт , когда
обсуждая, как они выбрали конкретную
донора спермы или того, как они разделили
семейные домашние дела или даже то, как они
описать их связи с их
детей, но нам отчаянно нужны новые
способы мышления и разговоров о
семьи не потому, что сформировались семьи
посредством использования вспомогательной репродукции
сигнала или значительного сдвига
традиций, но потому, что существует так много
более интересный красноречивый и точный
способы обсуждения того, что важно, когда
это касается высококачественной семьи
отношения
и испытывает наши исследования в отношении семей
в котором есть один родитель — родители
родители в однополых пар родителях в
противоположные сексуальные пары
родители, в которых они
связь с их ребенком и семьями
в которых родители не участвуют в наших исследованиях
показывает довольно простой факт, что важно
большинство для родителей и детей — это не
семейная структура которых они отделены
но качество их отношений
как друг с другом, так и с другими в
недавнее исследование, в котором мы сравнили
психологическая адаптация детей
в возрасте от 4 до 9 лет, растущих в одном
родительских семей с детьми
тот же возраст растет в двух родительских
семьи, все из которых были задуманы
с использованием донора спермы
мы не обнаружили различий между
результаты детей в этих двух семьях
когда мы более внимательно смотрели на
факторы, оказавшие
детей мы узнали, что
стресс в воспитании и финансовой
трудности, связанные с
трудности сами независимо от
их семейный тип, чтобы быть абсолютно
ясно, что между
эти дети и благодаря им растут
с одним родителем или двумя родителями
и где дети
трудности это не было связано с эм
их задумывают с помощью вспомогательных
воспроизведения возьмем другой пример
в наших исследованиях однополой женщины
пары, усыновившие детей
дети с однополыми родителями не
выглядят не отличаются от детей,
родители в гетеросексуальной паре
они больше не пострадают
психологических проблем и, по сути,
меры родительского тепла и
родитель-ребенок, мы обнаружили, что
мужские пары того же пола
особенно хорошо, и тем не менее, несмотря на эти
положительные результаты как для родителей, так и для
детей в этих семьях мы знаем, что
общество все еще стигматизирует их, мы знаем
это потому, что мы изучили массу
медиа-контент , о котором они писали
и мы это знаем, потому что мы говорили с
сами члены этих семей
мы знаем, что эти семьи все еще живут
в социальном контексте, в котором
мать и отец ему, ты
биологически связанны как
социальной норме, когда некоторые дети, которые растут
с одной матерью или двумя матерями
попросил своих сверстников объяснить
местонахождение их отца или приглашенных
их учителями создать День отца
карты в школе, где некоторые люди
испытывать семейное отчуждение как
результат их выбора в отношении их
путь к Родительству и где иногда
услуг ограничены на основе
люди предполагают или появляются как бы
они являются частью традиционной нормы
хорошо стигма, которая окружает эти
семьи, которые в основном основываются на
традиционные семейные ценности должны быть
нам нужно просвещать себя
и если мы сами образованные
другие о семейном разнообразии сегодня в
факт, что это образование научит нас, что
наиболее важным для детей является
то же самое в семьях всех структур
формы и размеры, которые являются войной
благоприятной и любящей среды в
который процветает
[Аплодисменты]
традиция сильна, концепция
влияние при применении к форме семьи
строительная традиция проверяет и порицает
но в то время как большинство из нас знакомы с
традиционная семья формирует нашу
понимание разнообразия в семье
жизнь может быть менее развита. Я часть
группы исследователей во главе с
Профессор Сьюзан Голлум Бок на
Университет Кембриджа — Центр
Семья Исследование наших исследований сейсмограммы
эмпирические данные об опыте
и результаты родителей и детей в
различные типы семейств, включая
семьи, созданные с помощью
вспомогательное воспроизведение, такое как сперма
пожертвование донорства яйцеклеток и суррогатного OUR
исследования охватывали десятилетия, в которые
медицинский технологический и социальный
события привели к ключевым изменениям в
способы формирования семейств
сегодня в этом году возможно, что
ребенок будет задуман с помощью пожертвованных
гамет, пересекающих национальные
границы их родителей, возможно , были
чужие, чьи совместные проекты
началась с встречи через Интернет
они могут быть зарегистрированы одной матерью
кто использовал донорскую сперму или одну
отец, который использовал суррогат всех своих
родители могут быть частью женщины одного пола
пара, каждый из которых имеет биологическое
подключение к своему ребенку через
ее яйцо, а другое через ее раны
семьи, созданные с помощью
вспомогательное воспроизведение, часто описываемое как
нетрадиционный
природа проставлена , говорят, что они
отклоняться от традиционной модели
мужчина и женщина, у которых есть
подключение к своим детям в результате
из них, имеющих гетеросексуальность, эта модель
часто приводят в качестве идеальной или
естественный или лучший способ строительства
семьи в результате сформировались семьи
посредством использования вспомогательной репродукции
часто подвергаются социальной критике
но их использование вспомогательной репродукции
возится или фальсифицирует или вмешивается
с матерью — природой способами , которые являются
глубоко вредит обществу в целом
и, несмотря на все более широкое использование этих
технологий и государственного законодательства
которые теперь позволяют использовать их
различные социальные группы этих семейств
все еще находятся в центре
профессиональные политические и общественные дебаты
это проблема, позвольте мне дать еще два
конкретные примеры в недавней газете
статья о финансировании плодородия
в заголовке указано, что
правительство будет генерировать
поколение семей без отца выплачивается
для общественности и в недавнем
парламентские дебаты о доступе к
при содействии
один депутат, желающий сформировать
семьи вне гетеросексуального
пара будет бить последний гвоздь
в гробу традиционной семейной жизни
ну традиционная семья не умерла
это не могло быть, потому что это никогда
существовали в способах, которыми мы
обычно представлялось, что это миф, как
мы знаем, что это тот случай, который мы знаем
что в некоторых обществах нет смысла
сделанные из генетических связей для
Inupiat
северной Аляски, например
биологические связи не связывают вместо
семейные отношения могут быть или не быть
исходя из
по биологии и как работа Барбары
Боуден Хорн сказал нам об этом
отношения также не фиксируются, они
может меняться со временем
но нам не нужно ехать на Аляску, чтобы
узнайте это здесь, в Британии, есть
бесконечные примеры семей, которые не
соответствовать этому биологическому описанию
усыновители-усыновители
семьи расширили родственные сети все
это примеры из них и в
контрастные люди, ранее связанные
генетические связи теперь могут
семейного отчуждения и
такие ученые, как я, спрашивают молодых
дети, которые, по их мнению, являются частью их
семьи довольно неудивительно, они
редко получают рассказ о генетических
связи, кажется, что до
возраст около пяти детей больше
вероятно, будут использовать такие критерии, как ko
резидентность или близость при описании
их род за этот век и многое другое
взрослые вокруг них тоже
вероятно, будет выбирать, делать или не делать
биологический материал , значительные и
дети также более вероятно, будут более
творческий подход к использованию языка
описать эти отношения, чем
взрослые вокруг них, например,
они делают тетушек и дядюшек сестрами и
братья из эмоциональных, а не генетических
и, возможно, самое интересное, когда
мы спросили их, кто является частью их
семьи, которые они часто обсуждают с семьей
домашние питомцы
в целом уже не ясно, что
генетические связи, если бы это было
например, теперь это технически
возможно зачатие ребенка
используя генетический материал из трех
люди последние события в этой области
вспомогательного размножения
в успешной передаче
митохондриальная ДНК , которая является удалением
дефектные митохондрии из одной женщины
яйцо и его замена здоровым
митохондрии от другого, конечно ,
есть другие примеры из других
части мира, где генетические
соединения не фиксируются способами
что мы могли бы предположить , на самом деле социальной
антропологи уже давно показали, что для
несколько других обществ
вещества могут играть важную роль в
создание и разрыв связей в
некоторые кровные связи сообществ связаны
с другими практиками и веществами для
пример совместного использования продуктов питания или молока или
что-то еще полностью
то , что я пытаюсь получить в том , что здесь
традиционная семья — социальная
строительство — это коллективный миф и
как Мэрилин Стратэрн здесь, в Кембридже
так красноречиво заявила, что существует
всегда выбор относительно того, действительно ли
биология становится основой
отношений, и на самом деле, когда мы смотрим
в истории традиционной семьи
в котором говорится о биологических фактах
быть основой этих
мы узнаем, что эта история
был на самом деле сравнительно недавно и короткий
ядерная семья отцов-кормильцев
а также
на самом деле матери — матери
известность в таких странах, как Великобритания и
нас после Второй мировой войны и
среди конкретных социальных классов, но
произошли социальные изменения 1970-х годов
изменения, которые с тех пор привели к
кончину ядерной семьи, по крайней мере, в
условия демографических тенденций в Великобритании
сегодня менее двух третей всех
семьи возглавляются супружескими парами
теперь эта статистика указывает на
значительное снижение на 10 процентов в
общее количество традиционных семей
за последние 20 лет, учитывая, что это
есть вопросы , тематические и брови могут
почему мы все еще говорим о
традиции, как будто это единственный способ
испытывая семью или создавая род наших
работа в центре семейных исследований
показал, что это не подходит или
даже точной для обсуждения семьи
разнообразие с точки зрения отклонения от
их традиционная модель на самом деле, когда мы
поговорите с родителями в этих семьях
сами мы часто находим, что они рисуют
на традиционных повествованиях, чтобы объяснить
их опыт , когда
обсуждая, как они выбрали конкретную
донора спермы или того, как они разделили
семейные домашние дела или даже то, как они
описать их связи с их
детей, но нам отчаянно нужны новые
способы мышления и разговоров о
семьи не потому, что сформировались семьи
посредством использования вспомогательной репродукции
сигнала или значительного сдвига
традиций, но потому, что существует так много
более интересный красноречивый и точный
способы обсуждения того, что важно, когда
это касается высококачественной семьи
отношения
и испытывает наши исследования в отношении семей
в котором есть один родитель — родители
родители в однополых пар родителях в
противоположные сексуальные пары
родители, в которых они
связь с их ребенком и семьями
в которых родители не участвуют в наших исследованиях
показывает довольно простой факт, что важно
большинство для родителей и детей — это не
семейная структура которых они отделены
но качество их отношений
как друг с другом, так и с другими в
недавнее исследование, в котором мы сравнили
психологическая адаптация детей
в возрасте от 4 до 9 лет, растущих в одном
родительских семей с детьми
тот же возраст растет в двух родительских
семьи, все из которых были задуманы
с использованием донора спермы
мы не обнаружили различий между
результаты детей в этих двух семьях
когда мы более внимательно смотрели на
факторы, оказавшие
детей мы узнали, что
стресс в воспитании и финансовой
трудности, связанные с
трудности сами независимо от
их семейный тип, чтобы быть абсолютно
ясно, что между
эти дети и благодаря им растут
с одним родителем или двумя родителями
и где дети
трудности это не было связано с эм
их задумывают с помощью вспомогательных
воспроизведения возьмем другой пример
в наших исследованиях однополой женщины
пары, усыновившие детей
дети с однополыми родителями не
выглядят не отличаются от детей,
родители в гетеросексуальной паре
они больше не пострадают
психологических проблем и, по сути,
меры родительского тепла и
родитель-ребенок, мы обнаружили, что
мужские пары того же пола
особенно хорошо, и тем не менее, несмотря на эти
положительные результаты как для родителей, так и для
детей в этих семьях мы знаем, что
общество все еще стигматизирует их, мы знаем
это потому, что мы изучили массу
медиа-контент , о котором они писали
и мы это знаем, потому что мы говорили с
сами члены этих семей
мы знаем, что эти семьи все еще живут
в социальном контексте, в котором
мать и отец ему, ты
биологически связанны как
социальной норме, когда некоторые дети, которые растут
с одной матерью или двумя матерями
попросил своих сверстников объяснить
местонахождение их отца или приглашенных
их учителями создать День отца
карты в школе, где некоторые люди
испытывать семейное отчуждение как
результат их выбора в отношении их
путь к Родительству и где иногда
услуг ограничены на основе
люди предполагают или появляются как бы
они являются частью традиционной нормы
хорошо стигма, которая окружает эти
семьи, которые в основном основываются на
традиционные семейные ценности должны быть
нам нужно просвещать себя
и если мы сами образованные
другие о семейном разнообразии сегодня в
факт, что это образование научит нас, что
наиболее важным для детей является
то же самое в семьях всех структур
формы и размеры, которые являются войной
благоприятной и любящей среды в
который процветает
[Аплодисменты]
Please follow and like us:
Be First to Comment