[Музыка]
летом моего 18-летия
через несколько недель после окончания средней школы
и за несколько недель до того, как я должен был отправиться
в Атланту, чтобы продолжить мои мечты
став черным Уолтом Диснеем я пошел
с друзьями, чтобы увидеть фильм угрозу
общество
теперь это был летний фильм для
хип-хоп поколение боевик драма
музыка, которую мы раскрутили
минут рассказывает историю молодого человека ,
по имени Кейн Кейн воспитывается в гетто
его бабушка и дедушка после трагического
смерть его отца-наркомана и
наркозависимая мать, он растет вокруг
гангстеры и бандиты и стремятся быть
нравятся им как его школьная карьера
доводит до конца свою апатию и жажду
насилие стало настолько интенсивным, что его
дед спросил в один прекрасный момент ты
даже волнует, живешь ты или умрешь
но к тому времени Кейн может ответить
этот вопрос слишком поздно его один
шанс избежать насилия преступления
он знает, что вся его жизнь разрушена
когда он был убит во время стрельбы
его надежды и мечты теряются из дыр
в его изрешеченном пулями теле теперь к моему
неожиданность угроза травмировала меня глубоко
возможно, потому что, как и я, Кейн
готовится переехать в Атланту на свежий
начать или, может быть, это потому, что я мог
идентифицировать с близостью Каина к
насилие и преступность , и мириады травм
быть черным и бедным, но, возможно, больше
конкретно фильм повлиял на меня так
глубоко, потому что это была история, которую я имел
слышал и видел его и сказал бесчисленное множество
раз в моей жизни и так для многих
лет после того, как я наблюдал за своей собственной смертью
СМИ и статистические данные, кажется,
предположить, что мое собственное разрушение маячило
вокруг каждого угла, и я мало
попытайтесь остановить это, потому что это только кажется так
неизбежно, а не праздновать мой
достижения я начал отмечать
годы, которые прошли путем подсчета
трагедий, которых я избежал, 19 никогда не было
выстрел
21 о нет, мамаша
23 никогда не был арестован, теперь заметьте, я
было примерно так же далеко от
стереотипные образы и образ жизни
приписывают черную мужественность как единое целое
может быть, я был прилежным и
опытный студент, я никогда не был ни в одном
вид банды или вокруг любой бандитской деятельности
и я действительно сосу в баскетбол
но я понял, что я был
не так важно, как то, что я был моим
черное мужское тело определило, как устроен мир
увидел меня и моя личность была отделена это
очень узкая и тревожная
представления чернокожих мужчин и поэтому я
изо всех сил , мы пытаемся ориентироваться в
мир, который, казалось, говорил мне, что вокруг
каждый угол я был обречен, я собирался
конец, и это пока искусство не показало мне
что-то другое в 1956 году
психоаналитик Жак Лакан расширил его
Концепция называется зеркальной сценой в основном
исследование предполагает, что одна субъективность
в значительной степени информируется внешними
представления, которые мы начинаем принимать
наши подсказки о том, кто мы на основе
изображения, которые отражают нам, кто мы
считаем, что так, а не
идентичность формируется изнутри
вне это скорее сформировано
снаружи, и это становится решающим в
понимая черную мужскую идентичность и
производительность, потому что в основном те,
представления чрезвычайно узки и
очень проблематично , так в течение
моя карьера я экспериментировал с
стереотипы, которые приходят, чтобы определить черный
мужественность и представил их обратно
через картины рисунки спектакли
и больше как приглашение для нас
критически задействовать образы, которые формируют
мы в 2002 году я начал изучать маркетинг
и используемая тактика заимствования медиаизображений
для продвижения исполнителей хип-хопа, которые я сделал
картины, как все это без
в баскетбол я не был застрелен целый
куча раз, которые объединили рэп-лирику
с популярным изобразительным искусством и культурой
журналы от Juxtapose
это чрезмерно хип-хоп бравада в
контекст мира изобразительного искусства я начал
вроде разбить ожидания о
черное мужское тело, подрывая его
окончание ожиданий этих ранних работ
в конце концов заставил меня задуматься
широко визуальная культура вокруг черного
мужественность, а не просто
издеваясь над этими стереотипами я начал
думать о моей работе как способ обеспечить
своего рода критическое вмешательство и
присутствует черная мужественность в более
сложный и разнообразный способ так принять
например, выставочный комплекс работ
эта идея называется гравитацией, которая включает в себя
с очень тревожным и серьезным и
серьезный характер, с которым мы говорим
о черной мужественности и черном мужчине
потенциал, используя тенденцию провисания как
аллегория я начал говорить о том, что
если бы мы говорили с молодыми черными мужчинами
иначе их потенциал мог
они бросают вызов гравитации они могли избежать
ограничения, которые мы ставим на них и
стать чем-то большим становится чем- то большим
большая
но с этим и с тенденцией
провисание является очень сложной формой
оппозиционная мода и хотя
оппозиционная мода это то, что
мы могли бы посмотреть на это критически
слово для редко конкретного и
тревожный вид чтения, поэтому изображения, такие как
этот Феникс покажет их природные
политика сопротивления, которая заложена
в этом в этой тенденции и даже когда я имею дело
с изображениями черных мужчин, умирающих я
постоянно обращаясь к темнокожим
и так недавняя часть работы, которую я создал
называется сделать или умереть, и эта выставка
имеет дело конкретно с сыпью
насилие и убийства молодых чернокожих мужчин
и мальчики полицией и другими для этого
Тело работы я создал то, что я называю
новый мир в Google и это в Google
и есть трюк, он основан на
традиционная масса , которая используется
Йерба народ Нигерии в честь и
почитайте своих предков, как видите
по всей маске вы видите
имена мужчин и мальчиков, которые были убиты
полицией и другими формами насилия
но эта масса становится способом оживить
эти духи и возвысить их
переместить их в место, где может быть
исцеление и восстановление
также как часть этой работы вы видите
Образ безликого мужского духа, который
ходатайства к Богу, чтобы попросить разрешения
вернуться в физический мир и
вернуться восстановлен и обновлен как в
эта работа, чтобы вернуть влияние этого
работа была чрезвычайно подтверждающей
недавно ко мне обратилась молодая женщина
сказать мне, что она и ее парень
посетил выставку для Duodai
и что после этого ее парень начал
открыть ей о своем собственном
глубокие страхи и чувства по поводу его
опыт быть черным человеком в
Америка поделилась со мной, что он
выразил то, что она никогда не
слышал от него раньше, и это создало
действительно богатый и динамичный разговор она
поблагодарил меня за работу, но больше
главное для разговора, что
вдохновило в 1926 году
Вев де Буа сказал в критериях для
Негритянское искусство, которое пропагандируют все художники
должно быть, он продолжает утверждать, что
черное искусство может быть средством от
дестабилизирующие понятия черного
неполноценность, и я согласен, что наше искусство
мощный способ для нас, чтобы подняться в
стереотипы и искажения
черная жизнь и черный опыт для
большая часть моих собственных жизненных образов всегда
мертвые и умирающие черные мужские тела в форме
и и для моей личности я начал ограничивать
мой потенциал и ограничить мои возможности
основанный на этих страхах, но в конечном итоге искусство
стал для меня способом отменить те,
стереотипы и отменить эти образы и
создать мир, который для таких людей, как
меня не существует в другом месте, и хотя мой
работа, кажется, сосредоточена на черном мужественности
и черные мужчины понятия идентичности
универсальные вещи, которые позволяют моей работе
подключаться к людям из всех слоев общества
для меня цель не просто красивая или
позитивные картинки , но различные из них
сложные изображения, которые рисуют более
Точная картина нашей жизни изображений
которые не поддаются уничтожению или стиранию изображений
которые делают нас видимыми изображениями, которые
сделать нас бессмертными спасибо
[Аплодисменты]
летом моего 18-летия
через несколько недель после окончания средней школы
и за несколько недель до того, как я должен был отправиться
в Атланту, чтобы продолжить мои мечты
став черным Уолтом Диснеем я пошел
с друзьями, чтобы увидеть фильм угрозу
общество
теперь это был летний фильм для
хип-хоп поколение боевик драма
музыка, которую мы раскрутили
минут рассказывает историю молодого человека ,
по имени Кейн Кейн воспитывается в гетто
его бабушка и дедушка после трагического
смерть его отца-наркомана и
наркозависимая мать, он растет вокруг
гангстеры и бандиты и стремятся быть
нравятся им как его школьная карьера
доводит до конца свою апатию и жажду
насилие стало настолько интенсивным, что его
дед спросил в один прекрасный момент ты
даже волнует, живешь ты или умрешь
но к тому времени Кейн может ответить
этот вопрос слишком поздно его один
шанс избежать насилия преступления
он знает, что вся его жизнь разрушена
когда он был убит во время стрельбы
его надежды и мечты теряются из дыр
в его изрешеченном пулями теле теперь к моему
неожиданность угроза травмировала меня глубоко
возможно, потому что, как и я, Кейн
готовится переехать в Атланту на свежий
начать или, может быть, это потому, что я мог
идентифицировать с близостью Каина к
насилие и преступность , и мириады травм
быть черным и бедным, но, возможно, больше
конкретно фильм повлиял на меня так
глубоко, потому что это была история, которую я имел
слышал и видел его и сказал бесчисленное множество
раз в моей жизни и так для многих
лет после того, как я наблюдал за своей собственной смертью
СМИ и статистические данные, кажется,
предположить, что мое собственное разрушение маячило
вокруг каждого угла, и я мало
попытайтесь остановить это, потому что это только кажется так
неизбежно, а не праздновать мой
достижения я начал отмечать
годы, которые прошли путем подсчета
трагедий, которых я избежал, 19 никогда не было
выстрел
21 о нет, мамаша
23 никогда не был арестован, теперь заметьте, я
было примерно так же далеко от
стереотипные образы и образ жизни
приписывают черную мужественность как единое целое
может быть, я был прилежным и
опытный студент, я никогда не был ни в одном
вид банды или вокруг любой бандитской деятельности
и я действительно сосу в баскетбол
но я понял, что я был
не так важно, как то, что я был моим
черное мужское тело определило, как устроен мир
увидел меня и моя личность была отделена это
очень узкая и тревожная
представления чернокожих мужчин и поэтому я
изо всех сил , мы пытаемся ориентироваться в
мир, который, казалось, говорил мне, что вокруг
каждый угол я был обречен, я собирался
конец, и это пока искусство не показало мне
что-то другое в 1956 году
психоаналитик Жак Лакан расширил его
Концепция называется зеркальной сценой в основном
исследование предполагает, что одна субъективность
в значительной степени информируется внешними
представления, которые мы начинаем принимать
наши подсказки о том, кто мы на основе
изображения, которые отражают нам, кто мы
считаем, что так, а не
идентичность формируется изнутри
вне это скорее сформировано
снаружи, и это становится решающим в
понимая черную мужскую идентичность и
производительность, потому что в основном те,
представления чрезвычайно узки и
очень проблематично , так в течение
моя карьера я экспериментировал с
стереотипы, которые приходят, чтобы определить черный
мужественность и представил их обратно
через картины рисунки спектакли
и больше как приглашение для нас
критически задействовать образы, которые формируют
мы в 2002 году я начал изучать маркетинг
и используемая тактика заимствования медиаизображений
для продвижения исполнителей хип-хопа, которые я сделал
картины, как все это без
в баскетбол я не был застрелен целый
куча раз, которые объединили рэп-лирику
с популярным изобразительным искусством и культурой
журналы от Juxtapose
это чрезмерно хип-хоп бравада в
контекст мира изобразительного искусства я начал
вроде разбить ожидания о
черное мужское тело, подрывая его
окончание ожиданий этих ранних работ
в конце концов заставил меня задуматься
широко визуальная культура вокруг черного
мужественность, а не просто
издеваясь над этими стереотипами я начал
думать о моей работе как способ обеспечить
своего рода критическое вмешательство и
присутствует черная мужественность в более
сложный и разнообразный способ так принять
например, выставочный комплекс работ
эта идея называется гравитацией, которая включает в себя
с очень тревожным и серьезным и
серьезный характер, с которым мы говорим
о черной мужественности и черном мужчине
потенциал, используя тенденцию провисания как
аллегория я начал говорить о том, что
если бы мы говорили с молодыми черными мужчинами
иначе их потенциал мог
они бросают вызов гравитации они могли избежать
ограничения, которые мы ставим на них и
стать чем-то большим становится чем- то большим
большая
но с этим и с тенденцией
провисание является очень сложной формой
оппозиционная мода и хотя
оппозиционная мода это то, что
мы могли бы посмотреть на это критически
слово для редко конкретного и
тревожный вид чтения, поэтому изображения, такие как
этот Феникс покажет их природные
политика сопротивления, которая заложена
в этом в этой тенденции и даже когда я имею дело
с изображениями черных мужчин, умирающих я
постоянно обращаясь к темнокожим
и так недавняя часть работы, которую я создал
называется сделать или умереть, и эта выставка
имеет дело конкретно с сыпью
насилие и убийства молодых чернокожих мужчин
и мальчики полицией и другими для этого
Тело работы я создал то, что я называю
новый мир в Google и это в Google
и есть трюк, он основан на
традиционная масса , которая используется
Йерба народ Нигерии в честь и
почитайте своих предков, как видите
по всей маске вы видите
имена мужчин и мальчиков, которые были убиты
полицией и другими формами насилия
но эта масса становится способом оживить
эти духи и возвысить их
переместить их в место, где может быть
исцеление и восстановление
также как часть этой работы вы видите
Образ безликого мужского духа, который
ходатайства к Богу, чтобы попросить разрешения
вернуться в физический мир и
вернуться восстановлен и обновлен как в
эта работа, чтобы вернуть влияние этого
работа была чрезвычайно подтверждающей
недавно ко мне обратилась молодая женщина
сказать мне, что она и ее парень
посетил выставку для Duodai
и что после этого ее парень начал
открыть ей о своем собственном
глубокие страхи и чувства по поводу его
опыт быть черным человеком в
Америка поделилась со мной, что он
выразил то, что она никогда не
слышал от него раньше, и это создало
действительно богатый и динамичный разговор она
поблагодарил меня за работу, но больше
главное для разговора, что
вдохновило в 1926 году
Вев де Буа сказал в критериях для
Негритянское искусство, которое пропагандируют все художники
должно быть, он продолжает утверждать, что
черное искусство может быть средством от
дестабилизирующие понятия черного
неполноценность, и я согласен, что наше искусство
мощный способ для нас, чтобы подняться в
стереотипы и искажения
черная жизнь и черный опыт для
большая часть моих собственных жизненных образов всегда
мертвые и умирающие черные мужские тела в форме
и и для моей личности я начал ограничивать
мой потенциал и ограничить мои возможности
основанный на этих страхах, но в конечном итоге искусство
стал для меня способом отменить те,
стереотипы и отменить эти образы и
создать мир, который для таких людей, как
меня не существует в другом месте, и хотя мой
работа, кажется, сосредоточена на черном мужественности
и черные мужчины понятия идентичности
универсальные вещи, которые позволяют моей работе
подключаться к людям из всех слоев общества
для меня цель не просто красивая или
позитивные картинки , но различные из них
сложные изображения, которые рисуют более
Точная картина нашей жизни изображений
которые не поддаются уничтожению или стиранию изображений
которые делают нас видимыми изображениями, которые
сделать нас бессмертными спасибо
[Аплодисменты]
Please follow and like us:
Be First to Comment