[Musica]
durante l’estate del mio 18esimo compleanno a
poche settimane dopo il diploma di scuola superiore
e qualche settimana prima che partissi
ad Atlanta per perseguire i miei sogni
diventando il Walt Disney nero che ho fatto
con gli amici per vedere la minaccia del film
società
ora questo era il film estivo per il
dramma di violenza d’azione di generazione hip hop
musica siamo stati pubblicizzati
minuti racconta la storia di un giovane uomo
chiamato Kane Kane è cresciuto nel ghetto
dai suoi nonni dopo il tragico
morti del suo padre che fa uso di droghe e
madre tossicodipendente cresce in giro
gangster e teppisti e aspirano a essere
come loro come la sua carriera di scuola superiore
disegna per chiudere la sua apatia e desiderio
la violenza è diventata così intensa che la sua
nonno chiese a un certo punto si fa
mi importa anche se vivi o muori
ma quando Kane sarà in grado di rispondere
quella domanda è troppo tardi la sua
possibilità di sfuggire alla violenza del crimine
ha saputo che tutta la sua vita è andata in frantumi
quando viene ucciso in una sparatoria
le sue speranze e i suoi sogni stanno perdendo dai buchi
nel suo corpo pieno di proiettili ora al mio
La sorpresa Menace mi ha traumatizzato profondamente
forse perché come me era Kane
prepararsi a trasferirsi ad Atlanta per un nuovo
inizio o forse era perché potevo
identificare con la vicinanza di Caino al
violenza e criminalità e una miriade di traumi di
essere neri e poveri ma forse di più
in particolare, il film mi ha influenzato così
profondamente perché era una storia che avevo
udito e visto e detto innumerevoli
volte per tutta la mia vita e così per molti
anni dopo ho visto morire me stesso
sembrano resoconti dei media e statistiche
suggerire che la mia stessa distruzione incombesse
dietro ogni angolo e ho fatto poco
cercare di fermarlo, perché sembra proprio così
inevitabile piuttosto che celebrare il mio
realizzazioni ho iniziato a segnare il
anni trascorsi dal conteggio del
le tragedie che avevo evitato non sono mai state
tiro
21 oh no piccola mamma
23 mai stato arrestato ora badate bene
era quasi lontano dal
immagini stereotipate e stili di vita
attribuito alla mascolinità nera come uno
potrebbe essere che ero uno studioso e
studente compiuto non sono mai stato in nessuno
tipo di banda o attorno a qualsiasi attività di gruppo
e faccio davvero schifo a basket
ma mi ero reso conto di chi ero
non importa quanto quello che ero il mio
corpo maschile nero ha definito come il mondo
ha visto me e la mia identità è stato staccato esso
è molto stretto e preoccupante
rappresentazioni di uomini di colore e così io
lottato stiamo cercando di navigare a
mondo che sembrava dirmi questo in giro
ogni angolo ero condannato stavo per
fine e questo è finché l’arte non mi ha mostrato
qualcosa di diverso nel 1956
lo psicoanalista Jacques Lacan ampliò il suo
concetto chiamato fondamentalmente uno stadio a specchio
uno studio suggerisce che una soggettività
è ampiamente informato da esterno
rappresentazioni che cominciamo a prendere
i nostri segnali su chi siamo basati su
immagini che riflettono a noi chi siamo noi
crederci di essere così piuttosto che
identità che si forma dall’interno
fuori è più probabile modellato dal
fuori e questo diventa cruciale in
comprensione dell’identità maschile nera e
performance perché in gran parte quelli
le rappresentazioni sono estremamente strette e
molto problematico quindi nel corso di
la mia carriera ho sperimentato con il
stereotipi che arrivano a definire il nero
mascolinità e li ha restituiti
attraverso dipinti disegni spettacoli
e più come un invito per noi
impegnare criticamente le immagini che modellano
noi nel 2002 ho iniziato a esplorare il marketing
e le tattiche di prestito di immagini multimediali utilizzate
per promuovere artisti hip-hop che ho realizzato
quadri come tutto questo senza a
il basket in I non è stato girato nel suo complesso
un sacco di volte che univano testi rap
con belle arti e cultura popolari
riviste da giustapposizione
questa bravata hip-hop stravagante nel mondo
contesto del mondo delle belle arti che ho iniziato a
tipo di scegliere le aspettative su
il corpo maschio nero sovvertendo in su
finendo le aspettative questi primi lavori
alla fine mi ha portato a considerare di più
ampiamente la cultura visiva intorno al nero
mascolinità e piuttosto che semplicemente
prendendo in giro questi stereotipi ho iniziato a
pensa al mio lavoro come un modo per fornire un
sorta di intervento critico e
presentare la mascolinità nera in un altro
tipo di modo complesso e diversificato così prendere
per esempio una mostra un corpo di lavoro
quell’idea chiamata gravità che si impegna
con il molto preoccupante e grave e
natura seria con cui parliamo
sulla mascolinità nera e il maschio nero
potenziale che utilizza la tendenza del rilassamento come
un’allegoria ho iniziato a parlare di cosa
se parlassimo con giovani uomini di colore
diversamente dal loro potenziale
sfidano la gravità potrebbero sfuggire al
i limiti che li mettiamo e
diventare qualcosa di più diventa qualcosa
maggiore
ma con quello e con la tendenza di
il rilassamento è una forma molto complicata di
modo oppositivo e comunque
la moda oppositiva è qualcosa che
potremmo guardare in modo critico anche ai legami
la parola a un raramente particolare e
tipo di lettura problematico per immagini come
questa Phoenix mostra la sua inerente
politica di resistenza che è incorporata
in questo in questa tendenza e anche mentre mi occupo
con immagini di uomini neri che muoiono
costantemente riferendosi agli uomini di colore che vivono
e così un recente lavoro di lavoro che ho creato
si chiama fare o morire e questa mostra
tratta in particolare con l’eruzione di
violenza e uccisioni di giovani uomini di colore
e ragazzi dalla polizia e altri per questo
corpo di lavoro ho creato ciò che chiamo il
nuovo mondo su Google e questo su Google
e c’è un trucco basato su a
massa tradizionale che viene utilizzato dal
Yerba gente della Nigeria per onorare e
venerare i loro antenati come vedi
in tutta la maschera vedi il
nomi di uomini e ragazzi che sono stati uccisi
dalla polizia e da altre forme di violenza
ma questa massa diventa un modo per animare
quegli spiriti e per elevarli a
spostali in un posto dove possono esserci
guarigione e restauro
anche come parte di quel lavoro vedi un
immagine di uno spirito maschile senza volto che
petizioni a Dio per chiedere il permesso
per tornare al mondo fisico e a
tornare restaurato e rinnovato come in
questo lavoro per restituire l’impatto di questo
il lavoro è stato estremamente positivo
recentemente una giovane donna mi ha contattato
per dirmi che lei e il suo ragazzo
aveva partecipato alla mostra per duodai
e che in seguito ha iniziato il suo fidanzato
per aprirle le sue cose
paure e sentimenti profondamente radicati sul suo
esperienze di essere un uomo di colore in
America ha condiviso con me che lui
espresse cose che non aveva mai
sentito da lui prima e ha creato un
conversazione davvero ricca e dinamica
mi ha ringraziato per il lavoro, ma di più
importante per la conversazione
aveva ispirato nel 1926
wev de bois ha detto nei criteri per
Arte negra in cui tutti gli artisti si propagano
deve essere sempre lui continua a discutere questo
l’arte nera potrebbe essere un rimedio per
nozioni destabilizzanti di nero
inferiorità e sono d’accordo che la nostra arte è
un modo potente per noi di entrare
stereotipi e travisamenti di
la vita nera e l’esperienza nera per
molte delle mie immagini di vita del sempre
morti e morenti corpi neri maschili a forma di
e e per la mia identità ho iniziato a limitare
il mio potenziale e limita le mie possibilità
basato su queste paure ma alla fine arte
è diventato un modo per me di annullare quelli
stereotipi e annullare quelle immagini e
per creare un mondo che per le persone piace
io non esiste altrove e anche se il mio
il lavoro sembra focalizzarsi sulla mascolinità nera
e le nozioni di identità degli uomini di colore sono
cose universali che permettono il mio lavoro
connettersi a persone di ogni ceto sociale
per me l’obiettivo non è semplicemente carino o
immagini positive, ma quelli diversi
quelle complesse che dipingono di più
immagine accurata delle immagini della nostra vita
che sfidano la distruzione o la cancellazione delle immagini
che ci rendono le immagini visibili che
rendici imperituri grazie
[Applausi]
durante l’estate del mio 18esimo compleanno a
poche settimane dopo il diploma di scuola superiore
e qualche settimana prima che partissi
ad Atlanta per perseguire i miei sogni
diventando il Walt Disney nero che ho fatto
con gli amici per vedere la minaccia del film
società
ora questo era il film estivo per il
dramma di violenza d’azione di generazione hip hop
musica siamo stati pubblicizzati
minuti racconta la storia di un giovane uomo
chiamato Kane Kane è cresciuto nel ghetto
dai suoi nonni dopo il tragico
morti del suo padre che fa uso di droghe e
madre tossicodipendente cresce in giro
gangster e teppisti e aspirano a essere
come loro come la sua carriera di scuola superiore
disegna per chiudere la sua apatia e desiderio
la violenza è diventata così intensa che la sua
nonno chiese a un certo punto si fa
mi importa anche se vivi o muori
ma quando Kane sarà in grado di rispondere
quella domanda è troppo tardi la sua
possibilità di sfuggire alla violenza del crimine
ha saputo che tutta la sua vita è andata in frantumi
quando viene ucciso in una sparatoria
le sue speranze e i suoi sogni stanno perdendo dai buchi
nel suo corpo pieno di proiettili ora al mio
La sorpresa Menace mi ha traumatizzato profondamente
forse perché come me era Kane
prepararsi a trasferirsi ad Atlanta per un nuovo
inizio o forse era perché potevo
identificare con la vicinanza di Caino al
violenza e criminalità e una miriade di traumi di
essere neri e poveri ma forse di più
in particolare, il film mi ha influenzato così
profondamente perché era una storia che avevo
udito e visto e detto innumerevoli
volte per tutta la mia vita e così per molti
anni dopo ho visto morire me stesso
sembrano resoconti dei media e statistiche
suggerire che la mia stessa distruzione incombesse
dietro ogni angolo e ho fatto poco
cercare di fermarlo, perché sembra proprio così
inevitabile piuttosto che celebrare il mio
realizzazioni ho iniziato a segnare il
anni trascorsi dal conteggio del
le tragedie che avevo evitato non sono mai state
tiro
21 oh no piccola mamma
23 mai stato arrestato ora badate bene
era quasi lontano dal
immagini stereotipate e stili di vita
attribuito alla mascolinità nera come uno
potrebbe essere che ero uno studioso e
studente compiuto non sono mai stato in nessuno
tipo di banda o attorno a qualsiasi attività di gruppo
e faccio davvero schifo a basket
ma mi ero reso conto di chi ero
non importa quanto quello che ero il mio
corpo maschile nero ha definito come il mondo
ha visto me e la mia identità è stato staccato esso
è molto stretto e preoccupante
rappresentazioni di uomini di colore e così io
lottato stiamo cercando di navigare a
mondo che sembrava dirmi questo in giro
ogni angolo ero condannato stavo per
fine e questo è finché l’arte non mi ha mostrato
qualcosa di diverso nel 1956
lo psicoanalista Jacques Lacan ampliò il suo
concetto chiamato fondamentalmente uno stadio a specchio
uno studio suggerisce che una soggettività
è ampiamente informato da esterno
rappresentazioni che cominciamo a prendere
i nostri segnali su chi siamo basati su
immagini che riflettono a noi chi siamo noi
crederci di essere così piuttosto che
identità che si forma dall’interno
fuori è più probabile modellato dal
fuori e questo diventa cruciale in
comprensione dell’identità maschile nera e
performance perché in gran parte quelli
le rappresentazioni sono estremamente strette e
molto problematico quindi nel corso di
la mia carriera ho sperimentato con il
stereotipi che arrivano a definire il nero
mascolinità e li ha restituiti
attraverso dipinti disegni spettacoli
e più come un invito per noi
impegnare criticamente le immagini che modellano
noi nel 2002 ho iniziato a esplorare il marketing
e le tattiche di prestito di immagini multimediali utilizzate
per promuovere artisti hip-hop che ho realizzato
quadri come tutto questo senza a
il basket in I non è stato girato nel suo complesso
un sacco di volte che univano testi rap
con belle arti e cultura popolari
riviste da giustapposizione
questa bravata hip-hop stravagante nel mondo
contesto del mondo delle belle arti che ho iniziato a
tipo di scegliere le aspettative su
il corpo maschio nero sovvertendo in su
finendo le aspettative questi primi lavori
alla fine mi ha portato a considerare di più
ampiamente la cultura visiva intorno al nero
mascolinità e piuttosto che semplicemente
prendendo in giro questi stereotipi ho iniziato a
pensa al mio lavoro come un modo per fornire un
sorta di intervento critico e
presentare la mascolinità nera in un altro
tipo di modo complesso e diversificato così prendere
per esempio una mostra un corpo di lavoro
quell’idea chiamata gravità che si impegna
con il molto preoccupante e grave e
natura seria con cui parliamo
sulla mascolinità nera e il maschio nero
potenziale che utilizza la tendenza del rilassamento come
un’allegoria ho iniziato a parlare di cosa
se parlassimo con giovani uomini di colore
diversamente dal loro potenziale
sfidano la gravità potrebbero sfuggire al
i limiti che li mettiamo e
diventare qualcosa di più diventa qualcosa
maggiore
ma con quello e con la tendenza di
il rilassamento è una forma molto complicata di
modo oppositivo e comunque
la moda oppositiva è qualcosa che
potremmo guardare in modo critico anche ai legami
la parola a un raramente particolare e
tipo di lettura problematico per immagini come
questa Phoenix mostra la sua inerente
politica di resistenza che è incorporata
in questo in questa tendenza e anche mentre mi occupo
con immagini di uomini neri che muoiono
costantemente riferendosi agli uomini di colore che vivono
e così un recente lavoro di lavoro che ho creato
si chiama fare o morire e questa mostra
tratta in particolare con l’eruzione di
violenza e uccisioni di giovani uomini di colore
e ragazzi dalla polizia e altri per questo
corpo di lavoro ho creato ciò che chiamo il
nuovo mondo su Google e questo su Google
e c’è un trucco basato su a
massa tradizionale che viene utilizzato dal
Yerba gente della Nigeria per onorare e
venerare i loro antenati come vedi
in tutta la maschera vedi il
nomi di uomini e ragazzi che sono stati uccisi
dalla polizia e da altre forme di violenza
ma questa massa diventa un modo per animare
quegli spiriti e per elevarli a
spostali in un posto dove possono esserci
guarigione e restauro
anche come parte di quel lavoro vedi un
immagine di uno spirito maschile senza volto che
petizioni a Dio per chiedere il permesso
per tornare al mondo fisico e a
tornare restaurato e rinnovato come in
questo lavoro per restituire l’impatto di questo
il lavoro è stato estremamente positivo
recentemente una giovane donna mi ha contattato
per dirmi che lei e il suo ragazzo
aveva partecipato alla mostra per duodai
e che in seguito ha iniziato il suo fidanzato
per aprirle le sue cose
paure e sentimenti profondamente radicati sul suo
esperienze di essere un uomo di colore in
America ha condiviso con me che lui
espresse cose che non aveva mai
sentito da lui prima e ha creato un
conversazione davvero ricca e dinamica
mi ha ringraziato per il lavoro, ma di più
importante per la conversazione
aveva ispirato nel 1926
wev de bois ha detto nei criteri per
Arte negra in cui tutti gli artisti si propagano
deve essere sempre lui continua a discutere questo
l’arte nera potrebbe essere un rimedio per
nozioni destabilizzanti di nero
inferiorità e sono d’accordo che la nostra arte è
un modo potente per noi di entrare
stereotipi e travisamenti di
la vita nera e l’esperienza nera per
molte delle mie immagini di vita del sempre
morti e morenti corpi neri maschili a forma di
e e per la mia identità ho iniziato a limitare
il mio potenziale e limita le mie possibilità
basato su queste paure ma alla fine arte
è diventato un modo per me di annullare quelli
stereotipi e annullare quelle immagini e
per creare un mondo che per le persone piace
io non esiste altrove e anche se il mio
il lavoro sembra focalizzarsi sulla mascolinità nera
e le nozioni di identità degli uomini di colore sono
cose universali che permettono il mio lavoro
connettersi a persone di ogni ceto sociale
per me l’obiettivo non è semplicemente carino o
immagini positive, ma quelli diversi
quelle complesse che dipingono di più
immagine accurata delle immagini della nostra vita
che sfidano la distruzione o la cancellazione delle immagini
che ci rendono le immagini visibili che
rendici imperituri grazie
[Applausi]
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