De lo Simple a lo Complejo | Kelly Vargas | TEDxBCE

от простого к сложному рамки
толкование по вопросам
государственная политика наш следующий
сколько может повлиять на
Практика государственной политики
получить фамилию как наследство
отцовские, например, эти три такие
темы, которые могут произойти там
Незаметно, но оно того стоит
также проанализировать их и рядом с этим
представление, как мы представляем ему и
Варгас она социальный работник и
специалист по анализу политики
Национального университета
Колумбия также является магистром государственного управления и
государственное управление
Университет Комплутенсе в Мадриде и
Кандидат наук
политика администрации и
международные отношения в этом же
Центр высшего образования с вами
мы приветствуем Келли Варгаса
эта презентация
[Приветствия]
очень доброе утро товарищи
Мне приятно поделиться этим
индивидуальный и семейный опыт, который
сегодня я хочу передать вам и что я
обрамление также в рамке
толкование государственной политики
во время презентации они будут сопровождать меня
некоторые работы мастера Освальдо
guayasamín немного признавая, что
ценность его гуманистической и коренной народности
Экспрессионист, который заставляет нас выглядеть немного
эти контрасты тех ситуаций, которые
Они несправедливы и избежать на
все, а также берет нас немного
понять, как художник идет от того из
эта серия гнева к серии
нежность , это то, что он посвящает своему
мать строить и генерировать
процесс отражения
Я также собираюсь принести немного
аристотелевская мысль, когда мы
говорит, что мужчины и в этом случае
женщины, мы должны делать то, что
правильно а не то что установлено
потому что не все установлено
так должно быть на самом деле многие из
действия , которые были совершены против
людей африканского происхождения в
комната общин коренных народов
люди по-разному функционируют или
люди с ограниченными возможностями против
женщины это то, что мы должны
построить и что мы только что ушли
продвигаясь в этом наслаждении и в этой гарантии
прав то да это важно
денатурализовать практики, которые мы имеем
и понимаю, что вся правовая база
социальные рамки не всегда то, что
мы должны поспорить, как общество
осмеливайся думать и делать вещи
разные люди, которые ищут , что мы живем в
более свободные и равноправные общества
моя презентация обоснована
имеет имена и фамилии называется хуан
полковник мартин варгас мой любимый сын
год у меня первое материнское имя
а потом его отца
и мы много думали об этом
еще до нашего сына
многие люди были в моем чреве
они думают об именах, а потом говорят
Приятно вспомнить маму с бабушкой
Я восхищаюсь кого — то или дать
значение к значению имени с
что они будут расти своих детей до своих дочерей
мы сделали много диссертаций и
дискуссии о том, что это такое
мы действительно хотим передать в
как мы называем нашего сына
и вот мы начинаем обсуждать вопрос
фамилии и что это такое
естественно мужчины сделаны
они наследуют фамилию от своих детей и многих
мужчины хотят иметь сына как я
Отец всегда хотел иметь ребенка, но
Я никогда не достигну этого сейчас, он очень счастлив
потому что мой сын берет свою фамилию от его
отец, который позволяет ему превзойти его
от явно патриархального взгляда
который, конечно , сейчас я расскажу
немного, что обсуждения заняли нас
что с моим отцом
но просто понимаю, что в этом
патриархальная логика наследует фамилию
отца как способ распознавания
мужчины наконец в структуре
социологический, который стремится определить
экономические рамки и рамки также
общественное признание какой семьи
Я принадлежу , однако, мы
Мы считаем, что порядок фамилий не
изменить любовь или строительство
при условии, что объекты не являются
фамилии, которые у них есть, что мы должны
генерировать процесс преобразования
где субъект распознается в функции
о том, что он делает для себя и для
другие и на время и пространство, которое оставляет
для других и, надеюсь, немного лучше
из того, что я нахожу тогда мы
с отцом моего сына мы делаем
Процесс строительства и
строительство того, что естественно
мы установили как обязанность быть
здесь я тоже делаю рефлексию
потому что государственная политика, которая имеет
Суть здесь государственная политика
гендерное равенство это путь
материализовать одно из руководящих принципов
государственной политики
но эта государственная политика, которая имеет
очень простое действие, и это материализуется
через этот тип действий
требует от людей приверженности
то есть это не академический предмет не
это государственный вопрос, это тема
также индивидуальный и требует мужчин
что позволяет женщинам, как я
давайте жить без насилия
что у нас есть лучшие условия и
что наши дети растут в логике
более справедливый
это сознательное решение пары и
совершенный, конечно, у него есть
история в моем случае, потому что у меня есть
политическое и идеологическое образование
трансгрессивно, но основано немного на
двигаться вперед в процессах и в большем количестве обществ
просто в разных темах не только
скажем, по гендерному вопросу, который является
тема, о которой я думаю как женщина
но и по другим предметам, например
что людей с ориентацией
Сексуальность и гендерная идентичность
разнообразны мы не всегда должны
принадлежать к группе, которую мы защищаем
потому что я защищаю лично и
профессионально он внес свой вклад и попробовал
строить знания вокруг
Пример этого вопроса людей оси
Бетти, и когда я подхожу к определенному
конференции или места, где они сделаны
дискуссии на эту тему иногда хожу
с сыном и народом не очень разбираюсь
хорошо, потому что я должен быть лесбиянкой
быть там, и я должен быть транссексуалом
быть там не мальчиками, а девочками
они должны причинить нам боль, поэтому у меня нет
мальчик или девочка в качестве воды
В эфире темы, которые проходят через
макрополитика, которая касается нас в чем
персонал , но иногда немного не
мы узнаем в случае моего партнера
у отца моего сына есть история
особенная ваша бабушка, которая женщина
скромная женщина с образованием
очень простой с очень ограниченными ресурсами
делает упражнение, чтобы думать, что, возможно,
их дочери могут иметь жизнь
отличается от того, что она имела
и в укромном месте на тротуаре
12 семей в провинции
Чимборасо решает, что ее семья
она и ее муж должны инвестировать в
высшее образование своих дочерей, чем в
этот момент не является желательным социальным
инвестировать в образование женщины
так что вам лучше найти хороший
муж, но она не решает поспорить
деньги, которые имеют ваши сбережения и другие
дайте эту подготовку своим дочерям этих дочерей
матери и тети моего мужа, которые
они сопровождали его процесс и его
бежать жизненно и эта мать и эти тети
они позволили ему также через
социальная мобильность, которую они имели в
образование, которое действительно тот, который мы
позволяет социальной трансформации иметь
спорная политическая позиция
иначе они дают жизнь тому другому
человек , который, в свою очередь, теперь дает ему
возможность для моего сына иметь другой
другой жизненный сценарий
у нас были сомнения, у нас были страхи, и мы имели
много проблем, это тема, которая
кажется, просто пойти в реестр
говорить не ко мне, а потом я потерял
один из отца что-то является
простая административная процедура
но основной не так много борьбы
и преобразования, которые были
абсолютно актуально имеет
правовые политические дискуссии
учреждения, которые делают это
жизнь в этой государственной политике, и это имеет
историческая эволюция, которая ничто
легко
мы собирались сказать
давайте лучше оставим фамилию отца и
тогда мой, если мы хотим сделать ставку на
другой предмет, мы не должны делать
обязательно мы можем сделать это из
образование от строительства чего
каждый день, но мы также сказали, почему
давайте дадим его вверх
если, наконец, мы не верим, что фамилия
быть более важным, чем другой, но если
мы генерируем отражение и
скажем так и индивидуальное смятение и
семья даже социальная по сравнению с тем, что
значит , почему
на уровне семьи много слез
решение после того, как они говорят мне
что у меня будет ребенок и
мы общаемся с семьей, а не имя и
фамилия, которую мы собираемся поставить
бабушка по отцовской линии вступает в депрессию
почти правда, что в постоянном плаче
потом отцовская семья уходит
мы делаем процесс
беременность немного одинока, потому что нет
понять в чем причина
бабушка по отцовской линии отмечает, что, возможно, это
семейный позор, что ваш ребенок не
чувствует
скажем, вы не чувствуете гордости за свою семью
и что из-за позора семьи он предпочитает
что его фамилия идет на втором месте
перед лицом всей этой напряженности,
мы начали писать тебе однажды
ей сообщение, и я спрашиваю ее, если это
что
если ваш ребенок чувствовал стыд
знакомый и вот почему он идет во втором
место
это означает, что вторая фамилия
семейный позор, и это место
для нас, женщин, да, потому что она
она тоже женщина, и я спрашиваю ее и
Также он начинает делать серию
вопросы, не думая по-другому нет
это то, что позволяет нам преобразовать ваши
скажем, если бы мы не ставили под сомнение
Часть рабство и другие
ситуации , которые привели нас к
давление на дискриминацию сегодня мы
мы, женщины, не имели бы права
голосовать за частную собственность, чтобы решить
о нашем теле, чтобы научить нас и
что возможности и почему нет и почему
не делайте это иначе, когда
Мы начали ставить под сомнение
ситуации, в которых мы живем, мы можем
строить другие сценарии гораздо больше
включительно для всех и для всех
в том же сообщении я приглашаю ее
наслаждаться той жизнью, которая выходит за рамки
его фамилия у внука
наслаждаться этим, потому что это привилегия иметь
такая возможность, особенно когда мы
у нас было много трудностей, чтобы иметь
наш ребенок мой отец, как я сказал им в
эта логика абсолютного счастья для
чтобы иметь с кем превзойти их
фамилия тогда другой день делает
отражение и говорит, думая, что лучше такой
Мне бы хотелось иметь фамилию
от моей матери, потому что моя мама имела в виду
слишком много в моей жизни и как бы я
понравилось больше и то же самое
отражение, которое немного против
логика того, что он сам, что он
то же самое было построено и здесь они
Я приглашаю всех подумать, если такие
время, когда вы тоже
они бы сказали, если бы у меня было это
возможность мне бы не понравилась нет
Мне бы понравилось или мои дети хотели бы
что они были такими, и Мартин мой сын может в
некоторое время, чтобы сказать, когда у меня есть
партнер и иметь ребенка, я хочу, чтобы мой
партнер имеет свою фамилию, а не
там ничего не происходит у нас не было бы
надеюсь, мы поставим
быть
иметь разные ставки, чем
наши и аргументированно создают нас
другие возможные сценарии
в институциональных трудностях также
у нас было много на выходах
Страна все хорошо продуманные форматы
отцовская поддержка материнская фамилия тогда
все административные ситуации и
Учреждения чрезвычайно громоздки
если люди не понимают, это не достигает
немного понять, и они всегда думают, что
Я хорошая мать-одиночка , это серия, которая
У меня нет проблем, и я восхищаюсь
женщинам, если бы я был сделан
немного сложнее процесс воспитания детей
с таким партнером, как у меня
Я не представляю себя один, поэтому я ценю
глубоко , что и я не думаю , что иногда
когда говорят, что они будут думать, что
ты такой, но это женщина, которая достигает
родить своих детей одних, что
очень восхищаться этой ситуацией
и, как я говорю, мы идем от простого к
сложный, так как мы проснулись, мы живем
в государственной политике , есть ли у нас или нет
у нас есть крыша, если у нас есть или нет
полить воздушный кабель, которым мы дышим
еда, которую мы можем, что мы можем
потреблять, что мы можем отправить тем, кто
есть дети или их родственники все
повседневные действия являются трансверсальными
поднят государственной политикой, так что да
должны быть интересны для нас, как
люди понимают, что происходит в
определение принципов и
Политика не является стабильной и недвижимой
способны переформулировать и
переосмыслить, прежде чем не было
экологические права сегодня там
потому что кто-то считает, что это
важно, прежде чем гти люди не
они имели право на самом деле они были оштрафованы
давайте все еще увидим преступление сегодня, если я
они имеют, а также защищают и ищут
благосостояние тогда политика
общественность, которая, наконец, в
то есть
гарантии того, что каждый
мы должны быть фактом существования этого
Это был человек, и достоинство , которое
это берет нас
Она опирается на концепции прав
это неделимый универсальный подход
неотчуждаемый взаимозависимый не могу
иметь здоровье и не иметь права на жизнь
или имеют право на образование, но не
имеет право на отдых
права целостны, если существа
люди, мы должны поспорить, что все
у нас были эти права и в этом
логика государственной политики искать
реагировать на ситуации социально
проблематично из этих руководящих принципов
и , наконец , сказать им стоит
что стоит того, чтобы сделать что-то
отличается то, что отличается генерирует
всегда напряженность порождает трудности и
это случается со всеми и всеми во многих
сценарии, но когда у нас есть
убеждение, когда у нас есть страсть
Я думаю, что вы должны жить, и вы должны
ставки на него , потому что позже
конечно, другие люди будут вдохновлены
и будет понимать и размышлять о
роль того, что мы делаем сегодня
большое спасибо
[Приветствия]