Переводчик: Таня Кушман Рецензент: Питер ван де Вен
Если вы когда-либо пытались научить Шекспира детям,
Я бы посоветовал вам начать с Макбета.
Это хорошая, краткая история.
За каждые десять минут происходит убийство —
все заинтересованы.
Он полон манипуляций, обмана, обратного удара —
все, что дети хорошо знакомы с детской площадкой.
И никто не влюбляется!
Я имею в виду, что влюбленность — это здорово, но никто не хочет действовать,
особенно детей.
АОК.
Но эта история начинается с производства Macbeth
в Национальном театре в Янгоне.
Кто-нибудь был в Национальном театре?
Да, это не самое красивое место,
довольно неблагоприятное стартовое место.
Но я играл с Макбетом там,
и это была игра, как никто другой.
В нем участвовало 250 детей,
от невероятно разнообразного фона.
У нас были дети из монастырских школ,
из детских домов, из международных школ,
и большой возрастной диапазон, а также —
Я думаю, что нашим младшим было шесть, а нашим самым старым были двадцать один.
И если вы знаете Макбет, вы знаете, что есть ведьмы.
И нет ничего страшнее, чем шестилетняя ведьма.
(Смех)
Как мы только что услышали в последнем разговоре,
система образования Мьянмы очень жесткая:
есть правильный ответ, и есть неправильный ответ,
и нет более сложного вопроса, чем «Что вы думаете?»
Поэтому, когда мы шли в эти местные школы,
приюты и монастыри,
вы знаете, это пьеса, наполненная «Что вы думаете?»
Кто прав? Кто не так? Кто манипулирует тем, кто?
Кто хороший? Кто такой бродяга?
И, оказывается, эти дети могли мыслить очень творчески,
и после нескольких сеансов,
им было гораздо удобнее выражать себя.
И вот после этого безумного репетиционного периода —
чтобы броситься из одной школы в другую,
с одной группой детей к следующему —
каждая группа подготовила сцену,
и мы собрали вместе всех этих 250 детей
в Национальном театре
для исполнения Макбета.
В Янгоне есть пригородный поезд; большинство из вас, вероятно, были на нем.
Это действительно неуклюже, неудобно, жарко,
и он проходит в 50-километровой петле вокруг города —
мои дети любят это делать.
Несколько лет назад,
мой коллега предположил, что мы делаем спектакль на одном из этих поездов
в самое жаркое время года.
Теперь мой продюсер сказал: «Нет, это глупая идея».
На самом деле любой здравый смысл сказал бы, что это была очень глупая идея.
Но он уколол меня,
и в конце концов красота этой идеи обошла меня вокруг.
И поэтому мы сделали это по крошечному, крошечному бюджету —
этот пестрый экипаж местных художников
и несколько художников из сообщества экспатриантов
собрал это шоу на поезде с пятью вагонами.
И он остановился на трех станциях по пути.
И это было абсолютно нелепо.
(Смех)
Но это был также один из самых незабываемых дней в Янгоне.
И люди все еще подходят ко мне и говорят о том сумасшедшем дне в поезде.
Прежде чем я переехал в Мьянму, я был продюсером.
Я работал в Шекспировском театре Globe.
Шекспировский глобус — это копия театра Шекспира,
и они славятся производством спектаклей пьес Шекспира,
очевидно.
И несколько лет назад один из продюсеров позвонил мне
чтобы спросить о возможности выступления Гамлета здесь, в Мьянме,
как часть их глобального тура.
И я был очень взволнован этим
потому что я использовал тексты Шекспира для кросс-культурных выступлений
так как Macbeth в 2013 году,
и Шекспир отлично подходит для кросс-культурных выступлений
потому что он понял, что забывают многие люди:
это люди, они просто люди.
И его персонажи, и его рассказы, они повторяют эти годы.
Итак, эти пьесы, написанные 400 лет назад,
все еще резонируют с людьми,
все еще резонируют в стране
который находится так далеко от того места, где были написаны эти пьесы,
но они просто люди.
И люди просто люди.
И здесь была возможность для меня, чтобы эти дети
чтобы увидеть Шекспировский глобус Гамлета.
Таким образом, мы пошли на многие из этих групп,
и мы провели семинары
чтобы они знали, что такое игра.
И затем мы их привели
чтобы посмотреть шоу в бальном зале отеля Strand.
Итак, у нас есть глобус Шекспира
в Мьянме.
У нас есть шоу на пригородном поезде,
и у нас 250 детей
исполняя двуязычный Макбет в Национальном театре.
Пойдем со мной. Есть нить.
Когда мы поставили Гамлета, пришли 1000 человек и увидели это шоу.
Пятьсот из них заплатили 50 долларов за билет, правда, некоторые из них довольно неохотно.
Но другие 500 не могли мечтать заплатить 50 долларов за билет,
никогда бы не мечтал
видя, как Шекспировский глобус исполняет Гамлет.
Пока совсем недавно,
было незаконно собираться большими группами в общественных местах.
Итак, когда на Центральном вокзале Янгона появилось 250 человек
увидеть шоу в поезде,
несколько бровей были подняты.
И затем, когда этот поезд вошел в станцию на окраине Янгона
и эти 250 человек вышли из поезда
чтобы увидеть, казалось бы, спонтанный хореографический танец,
под всеми улыбками и смехом,
произошло что-то интересное и значимое
с демократизацией пространства.
Национальный театр — он был построен в 1991 году,
когда мне говорят, что все интересные люди в Мьянме
были либо в тюрьме, либо в джунглях.
И следующие 25 лет,
этот этап был заповедником элиты Мьянмы,
через самые темные годы военного правления.
И здесь было 250 детей, играющих на бирманском и английском языках
о власти и коррупции.
Ничего политического нет.
Или ничего откровенно политического.
На самом деле, ничего откровенно политического в отношении какой-либо из этих работ.
Но —
и это мой первый момент —
творческие общественные проекты,
им не нужно иметь массовый бюджет,
но что они могут сделать, если все будет хорошо,
это создавать моменты, делиться опытом.
И эти общие впечатления
обеспечить моменты полной солидарности
и просто мгновенное равенство.
И эти моменты абсолютно фундаментальны для демократии.
Недавно я снимал класс для маленьких детей,
пяти- и шестилетних,
и я спрашивал детей,
«Как бы вы представляли время на сцене?»
И было много, знаете ли, тикающих и часовых рук,
и было что-то вроде работы с часами.
И была эта одна девушка,
она спустилась на четвереньки, вот так,
и если вы знаете йогу, вы поймете, что это нисходящая собака.
Если вы знаете йогу, вы, вероятно, знаете, что я не знаю йогу.
(Смех)
И я сделал то, что делают все взрослые, когда они понятия не имеют, что делает ребенок —
Я попытался игнорировать ее, и я просто надеялся, что это исчезнет, но это не исчезло.
Это было прямо посередине комнаты,
и в конце концов я должен был спросить,
«Что это? Как это представляет время?»
И она сказала: «Я — таблица времени».
Brilliant.
Я имею в виду, какой удивительный когнитивный прыжок, который не открыт для нас как взрослых,
но для ребенка это совершенно логично.
И это креативность — ключ к тому, чтобы смотреть в будущее.
Мы не знаем, как будет выглядеть Мьянма через пять лет,
20 лет,
Понятия не имею.
Но если мы сможем развивать эту когнитивную ловкость,
то есть надежда.
Теперь я запускаю много семинаров для разных возрастных групп,
иногда на английском, иногда с переводчиком.
К сожалению, моя Мьянма еще не совсем готова.
И есть одна игра, которая работает по всем направлениям,
и это очень, очень простая игра.
Это называется: «Да, давайте».
Я помещал людей в пары, и у вас есть Человек А, Лицо B.
Лицо A должно сделать предложение,
и это предложение не может быть ограничено реальностью.
И что бы они ни говорили, Лицо B должно сказать: «Да, давайте».
А потом очередь персонажа Б.
Итак, человек А может сказать что-то вроде: «Пойдем на Луну».
«Да, давай.»
Brrrroooooooom —
и они выключены.
И неважно, сколько вам лет, на каком языке вы говорите,
что ваша религия —
это действительно не имеет значения.
Как только вы дадите им разрешение
чтобы продолжать этот творческий, творческий полет фантазии,
ты поедешь
потому что этот инстинкт находится в каждом отдельном человеке,
и он пересекает границы, пересекает границы.
И это два фундаментальных камня, которые сидят под всем этим.
Номер один: все дети — художники —
на самом деле, нет, забыть, что все люди — художники.
Все люди — художники;
просто дети немного лучше.
Они лучше ошибаются,
они более подлинны в своих запросах,
и они гораздо более щедры
в получении идей, с которыми им не сразу комфортно.
И второе — это то творческое побуждение,
которые побуждают просто отказаться от всего культурного багажа
и просто продолжайте потрясающий, воображаемый полет фантазии —
который пересекает все границы.
Теперь я собираюсь вернуть вас к этой продукции в 2013 году.
Одна из школ, которые были вовлечены в это, — монастырская школа.
Теперь вы слышали о некоторых монастырских школах сегодня.
Они очень распространены в Мьянме.
Они в основном, довольно часто,
обеспечить систему социальной защиты государственной системы образования.
Часто дети отправляются туда
потому что они не могут позволить себе оставаться в государственной системе.
Возможно, они из очень сельской местности
где нет государственной школы.
В Мьянме есть много областей, которые были затронуты конфликтом.
Часто дети, если нет школы, их отправляют в монастырскую школу.
Поэтому некоторые из них являются жилыми.
Многие родители этих детей живут в трущобах,
который является неофициальным жильем, поэтому у них нет официального адреса.
И эта особая монастырская школа
делает очень хорошую линию, помогая детям этих родителей получить удостоверение личности.
Идентификационная карточка, очевидно, является интегральной;
вы не можете получить работу, вы не можете получить водительские права,
вы не можете голосовать без удостоверения личности.
Поэтому вам нужен официальный адрес, или вы не можете этого сделать — эта школа хороша в этом.
Еще одна из этих школ — международная школа.
Международные школы менее распространены в Мьянме.
Мы получаем несколько в Янгоне.
Они обычно учатся на английском языке.
Они вообще — они будут платной школой,
довольно дорого,
и они обслуживают людей, которые передвигаются много,
и поэтому их дети могут иметь непрерывность образования.
В этой конкретной международной школе есть дети со всего мира,
но и обучает многих детей элиты Мьянмы.
Два очень, очень разных детства.
И моя реализация с этим проектом
было то, что как только эти дети вышли на сцену,
это был точно такой же опыт.
Два детства, которые вы не могли себе представить, были более разными.
И все же, когда они вышли на сцену,
и они закончили последнюю репетицию,
и кровь прокачивалась,
и нервы покалывали,
и бабочки развевались,
и все глаза смотрели на них —
ничто из этого фона не имело значения.
Это был просто идеальный, крошечный момент абсолютного равенства.
Теперь я не полностью обманута;
Я не думаю, что собираюсь трансформировать мир.
Некоторые из этих детей, может быть, они будут немного более креативными,
возможно, им будет лучше работать в команде,
возможно, они заставят новых друзей.
Я почти уверен, что все эти дети
будет помнить, что бородатый белый парень, который пришел и играл в игры с ними.
И это здорово, потому что игра очень важна для детей.
Но я знаю, что творчество,
творческий процесс, любой творческий процесс —
театр, танец, музыка, садоводство, программирование —
это создает моменты солидарности и абсолютного равенства.
И это всего лишь мгновение.
Но, конечно, это лучше, чем вообще.
Спасибо.
(Аплодисменты)
Если вы когда-либо пытались научить Шекспира детям,
Я бы посоветовал вам начать с Макбета.
Это хорошая, краткая история.
За каждые десять минут происходит убийство —
все заинтересованы.
Он полон манипуляций, обмана, обратного удара —
все, что дети хорошо знакомы с детской площадкой.
И никто не влюбляется!
Я имею в виду, что влюбленность — это здорово, но никто не хочет действовать,
особенно детей.
АОК.
Но эта история начинается с производства Macbeth
в Национальном театре в Янгоне.
Кто-нибудь был в Национальном театре?
Да, это не самое красивое место,
довольно неблагоприятное стартовое место.
Но я играл с Макбетом там,
и это была игра, как никто другой.
В нем участвовало 250 детей,
от невероятно разнообразного фона.
У нас были дети из монастырских школ,
из детских домов, из международных школ,
и большой возрастной диапазон, а также —
Я думаю, что нашим младшим было шесть, а нашим самым старым были двадцать один.
И если вы знаете Макбет, вы знаете, что есть ведьмы.
И нет ничего страшнее, чем шестилетняя ведьма.
(Смех)
Как мы только что услышали в последнем разговоре,
система образования Мьянмы очень жесткая:
есть правильный ответ, и есть неправильный ответ,
и нет более сложного вопроса, чем «Что вы думаете?»
Поэтому, когда мы шли в эти местные школы,
приюты и монастыри,
вы знаете, это пьеса, наполненная «Что вы думаете?»
Кто прав? Кто не так? Кто манипулирует тем, кто?
Кто хороший? Кто такой бродяга?
И, оказывается, эти дети могли мыслить очень творчески,
и после нескольких сеансов,
им было гораздо удобнее выражать себя.
И вот после этого безумного репетиционного периода —
чтобы броситься из одной школы в другую,
с одной группой детей к следующему —
каждая группа подготовила сцену,
и мы собрали вместе всех этих 250 детей
в Национальном театре
для исполнения Макбета.
В Янгоне есть пригородный поезд; большинство из вас, вероятно, были на нем.
Это действительно неуклюже, неудобно, жарко,
и он проходит в 50-километровой петле вокруг города —
мои дети любят это делать.
Несколько лет назад,
мой коллега предположил, что мы делаем спектакль на одном из этих поездов
в самое жаркое время года.
Теперь мой продюсер сказал: «Нет, это глупая идея».
На самом деле любой здравый смысл сказал бы, что это была очень глупая идея.
Но он уколол меня,
и в конце концов красота этой идеи обошла меня вокруг.
И поэтому мы сделали это по крошечному, крошечному бюджету —
этот пестрый экипаж местных художников
и несколько художников из сообщества экспатриантов
собрал это шоу на поезде с пятью вагонами.
И он остановился на трех станциях по пути.
И это было абсолютно нелепо.
(Смех)
Но это был также один из самых незабываемых дней в Янгоне.
И люди все еще подходят ко мне и говорят о том сумасшедшем дне в поезде.
Прежде чем я переехал в Мьянму, я был продюсером.
Я работал в Шекспировском театре Globe.
Шекспировский глобус — это копия театра Шекспира,
и они славятся производством спектаклей пьес Шекспира,
очевидно.
И несколько лет назад один из продюсеров позвонил мне
чтобы спросить о возможности выступления Гамлета здесь, в Мьянме,
как часть их глобального тура.
И я был очень взволнован этим
потому что я использовал тексты Шекспира для кросс-культурных выступлений
так как Macbeth в 2013 году,
и Шекспир отлично подходит для кросс-культурных выступлений
потому что он понял, что забывают многие люди:
это люди, они просто люди.
И его персонажи, и его рассказы, они повторяют эти годы.
Итак, эти пьесы, написанные 400 лет назад,
все еще резонируют с людьми,
все еще резонируют в стране
который находится так далеко от того места, где были написаны эти пьесы,
но они просто люди.
И люди просто люди.
И здесь была возможность для меня, чтобы эти дети
чтобы увидеть Шекспировский глобус Гамлета.
Таким образом, мы пошли на многие из этих групп,
и мы провели семинары
чтобы они знали, что такое игра.
И затем мы их привели
чтобы посмотреть шоу в бальном зале отеля Strand.
Итак, у нас есть глобус Шекспира
в Мьянме.
У нас есть шоу на пригородном поезде,
и у нас 250 детей
исполняя двуязычный Макбет в Национальном театре.
Пойдем со мной. Есть нить.
Когда мы поставили Гамлета, пришли 1000 человек и увидели это шоу.
Пятьсот из них заплатили 50 долларов за билет, правда, некоторые из них довольно неохотно.
Но другие 500 не могли мечтать заплатить 50 долларов за билет,
никогда бы не мечтал
видя, как Шекспировский глобус исполняет Гамлет.
Пока совсем недавно,
было незаконно собираться большими группами в общественных местах.
Итак, когда на Центральном вокзале Янгона появилось 250 человек
увидеть шоу в поезде,
несколько бровей были подняты.
И затем, когда этот поезд вошел в станцию на окраине Янгона
и эти 250 человек вышли из поезда
чтобы увидеть, казалось бы, спонтанный хореографический танец,
под всеми улыбками и смехом,
произошло что-то интересное и значимое
с демократизацией пространства.
Национальный театр — он был построен в 1991 году,
когда мне говорят, что все интересные люди в Мьянме
были либо в тюрьме, либо в джунглях.
И следующие 25 лет,
этот этап был заповедником элиты Мьянмы,
через самые темные годы военного правления.
И здесь было 250 детей, играющих на бирманском и английском языках
о власти и коррупции.
Ничего политического нет.
Или ничего откровенно политического.
На самом деле, ничего откровенно политического в отношении какой-либо из этих работ.
Но —
и это мой первый момент —
творческие общественные проекты,
им не нужно иметь массовый бюджет,
но что они могут сделать, если все будет хорошо,
это создавать моменты, делиться опытом.
И эти общие впечатления
обеспечить моменты полной солидарности
и просто мгновенное равенство.
И эти моменты абсолютно фундаментальны для демократии.
Недавно я снимал класс для маленьких детей,
пяти- и шестилетних,
и я спрашивал детей,
«Как бы вы представляли время на сцене?»
И было много, знаете ли, тикающих и часовых рук,
и было что-то вроде работы с часами.
И была эта одна девушка,
она спустилась на четвереньки, вот так,
и если вы знаете йогу, вы поймете, что это нисходящая собака.
Если вы знаете йогу, вы, вероятно, знаете, что я не знаю йогу.
(Смех)
И я сделал то, что делают все взрослые, когда они понятия не имеют, что делает ребенок —
Я попытался игнорировать ее, и я просто надеялся, что это исчезнет, но это не исчезло.
Это было прямо посередине комнаты,
и в конце концов я должен был спросить,
«Что это? Как это представляет время?»
И она сказала: «Я — таблица времени».
Brilliant.
Я имею в виду, какой удивительный когнитивный прыжок, который не открыт для нас как взрослых,
но для ребенка это совершенно логично.
И это креативность — ключ к тому, чтобы смотреть в будущее.
Мы не знаем, как будет выглядеть Мьянма через пять лет,
20 лет,
Понятия не имею.
Но если мы сможем развивать эту когнитивную ловкость,
то есть надежда.
Теперь я запускаю много семинаров для разных возрастных групп,
иногда на английском, иногда с переводчиком.
К сожалению, моя Мьянма еще не совсем готова.
И есть одна игра, которая работает по всем направлениям,
и это очень, очень простая игра.
Это называется: «Да, давайте».
Я помещал людей в пары, и у вас есть Человек А, Лицо B.
Лицо A должно сделать предложение,
и это предложение не может быть ограничено реальностью.
И что бы они ни говорили, Лицо B должно сказать: «Да, давайте».
А потом очередь персонажа Б.
Итак, человек А может сказать что-то вроде: «Пойдем на Луну».
«Да, давай.»
Brrrroooooooom —
и они выключены.
И неважно, сколько вам лет, на каком языке вы говорите,
что ваша религия —
это действительно не имеет значения.
Как только вы дадите им разрешение
чтобы продолжать этот творческий, творческий полет фантазии,
ты поедешь
потому что этот инстинкт находится в каждом отдельном человеке,
и он пересекает границы, пересекает границы.
И это два фундаментальных камня, которые сидят под всем этим.
Номер один: все дети — художники —
на самом деле, нет, забыть, что все люди — художники.
Все люди — художники;
просто дети немного лучше.
Они лучше ошибаются,
они более подлинны в своих запросах,
и они гораздо более щедры
в получении идей, с которыми им не сразу комфортно.
И второе — это то творческое побуждение,
которые побуждают просто отказаться от всего культурного багажа
и просто продолжайте потрясающий, воображаемый полет фантазии —
который пересекает все границы.
Теперь я собираюсь вернуть вас к этой продукции в 2013 году.
Одна из школ, которые были вовлечены в это, — монастырская школа.
Теперь вы слышали о некоторых монастырских школах сегодня.
Они очень распространены в Мьянме.
Они в основном, довольно часто,
обеспечить систему социальной защиты государственной системы образования.
Часто дети отправляются туда
потому что они не могут позволить себе оставаться в государственной системе.
Возможно, они из очень сельской местности
где нет государственной школы.
В Мьянме есть много областей, которые были затронуты конфликтом.
Часто дети, если нет школы, их отправляют в монастырскую школу.
Поэтому некоторые из них являются жилыми.
Многие родители этих детей живут в трущобах,
который является неофициальным жильем, поэтому у них нет официального адреса.
И эта особая монастырская школа
делает очень хорошую линию, помогая детям этих родителей получить удостоверение личности.
Идентификационная карточка, очевидно, является интегральной;
вы не можете получить работу, вы не можете получить водительские права,
вы не можете голосовать без удостоверения личности.
Поэтому вам нужен официальный адрес, или вы не можете этого сделать — эта школа хороша в этом.
Еще одна из этих школ — международная школа.
Международные школы менее распространены в Мьянме.
Мы получаем несколько в Янгоне.
Они обычно учатся на английском языке.
Они вообще — они будут платной школой,
довольно дорого,
и они обслуживают людей, которые передвигаются много,
и поэтому их дети могут иметь непрерывность образования.
В этой конкретной международной школе есть дети со всего мира,
но и обучает многих детей элиты Мьянмы.
Два очень, очень разных детства.
И моя реализация с этим проектом
было то, что как только эти дети вышли на сцену,
это был точно такой же опыт.
Два детства, которые вы не могли себе представить, были более разными.
И все же, когда они вышли на сцену,
и они закончили последнюю репетицию,
и кровь прокачивалась,
и нервы покалывали,
и бабочки развевались,
и все глаза смотрели на них —
ничто из этого фона не имело значения.
Это был просто идеальный, крошечный момент абсолютного равенства.
Теперь я не полностью обманута;
Я не думаю, что собираюсь трансформировать мир.
Некоторые из этих детей, может быть, они будут немного более креативными,
возможно, им будет лучше работать в команде,
возможно, они заставят новых друзей.
Я почти уверен, что все эти дети
будет помнить, что бородатый белый парень, который пришел и играл в игры с ними.
И это здорово, потому что игра очень важна для детей.
Но я знаю, что творчество,
творческий процесс, любой творческий процесс —
театр, танец, музыка, садоводство, программирование —
это создает моменты солидарности и абсолютного равенства.
И это всего лишь мгновение.
Но, конечно, это лучше, чем вообще.
Спасибо.
(Аплодисменты)
Please follow and like us:
Be First to Comment